1 ，孤独是常态。

每个人都曾想要活成自己想要的“传奇”，但遗憾的是即使拼尽全力，最后我们都只是活成了自己曾经看到的万千缩影中的一撇，经过自己的努力，活的平凡着，过得简单。

那又怎么样？

因为这简单和平凡，便是你我他最真实的样子，也是大多数人一生的样子，没啥可丢人的，很正常。

越来越长大便渐渐懂得那本《百年孤独》，

为啥它会被追捧？

因为它太过于通透，清醒，年少时候，读一遍，不懂，再读一遍不懂？

等渐渐再大了，再次翻读的时候，看了第一章便有了同感，等看到最后一页，就越来越明白自己的状态，也越来越明白别人，也越来越清晰的知道有些事情，有些人。

便知道有些过往，都只是过往而已，孤独是常态。

这是一种心境，它有自己的状态，不慌不忙，它有自己存在的意义，可能一时半会我们找不到，但随着时间的沉淀，它会告诉你，留给你的是什么？

我

2 ，东野圭吾的话。

东野圭吾说：“生命中的全部偶然，其实都是命中注定，是为宿命。”

这话我是认可的。

因为30岁以后，我是相信宿命的。

小时候因为知道自己的身后没有可以托举我们得巨人，所以后来的日子里不得不变成自己生活里的巨人，再后来，我们越长大，从学着做一个大人到变成一个大人，我们的心却变得畏手畏脚，越来越把自己包裹起来，仿佛周边弥漫着一层生人勿近的气息，开始学着再也不去期待和幻想，学着简约，学着做减法，学着不拘泥于某一种方式，因为我们曾经被伤的片甲不留，所以心知肚明，即使你手里捧着着千万用心，也不一定会收获到自己要的，真心是换不来真心的，除了硬着头皮独自往前，一天，再一天，一天再一天，一天再一天，只能往前，而这便是今后的路，而那尽头的尽头，便只是尽头而已，心明眼亮，孑然一身，遮目避阳。

3 ，萧红的书。

最近又翻看了萧红的书，书架上有一组她的著作，但独独那本《黄金时代》是我最爱看的，每个阶段每一次翻看都能看见不一定的萧红，自己都有不同的感受，其实这些年它一直在那里，变得只是我而已，看她的 便似看到自己一般。

萧红这一生洒脱不羁，她执着，她奔走，她从未停驻，她被辜负，她被抛弃，她病痛缠身，可她一直深知自己要的是什么？一个知道自己要什么的女人，过的不悲惨。

萧红她从未放弃跟命运抗争，努力不一定有好的结果，所以在努力的同时，她一直在受伤，并在伤口撒盐，在继续追逐，在那个时代背影下她从来没有停止对抗，从来没有停止寻找，更没有放弃相信，她的执着，让她无谓，无惧，而这也是我深爱她的原因，因为她勇敢无惧，因为她有缺憾，不完美就是一种特别。

在我脑海里最重的一抹是她一身红衣，嘴里叼着一根烟，笑颜如花的跟鲁迅先生聊天的画面，那种笑可能是最天真纯净的。

那个时期的萧红从鲁迅先生那里得到了一些对自己的认可，所以后来她又做回了那个自己期待的勇敢的自己。

人这一生能遇到欣赏自己才华的人，便是幸运的事情，那个时候她应该是幸运的。但她也从来都是清醒的，从不糊涂，却从不多言。

她把那些言语心思都放进了这一本本书里，涓涓细流，慢读细品，让人们感受到风的气息，感受到内在的力量，读着读着便自然的放在你的心里，看着看着便不自觉的让自己的烦闷一扫而光。

可其实我们都知道，语言是最苍白无力的，最无可奈何的。

4 ，记看公众号 情感 文章感触。

我们常常执着并极端的以为爱就是爱，不爱就是不爱。

翻看众多的公众号，包括去百度搜搜看，大多数文章都是告诉你，怎么样去讨好？怎么样去改变？什么样就是爱情？什么样就是不爱？怎么样通过技术手段来实现双赢的人生？

可其实，复刻的永远不属于自己，用心做的才是自己的。

这世间千千万万的人们，没有一个人是可以被复制的，每个人都是独一无二的。

那些所谓的 情感 专家，也都不一定经历过很多不一样的 情感 体验，说不定自己的生活一团糟糕，又哪能大言不惭的断定那些所谓的标准就是评断的标准呢？

不认可，不评论，不赞同，不贬低，那些话不过自欺欺人而已，蒙着眼睛说瞎话而已，为什么总教我们去逃避呢？

为什么总教我们去迎合呢？

去面对现实，去迎接痛苦，不好？

伤了就爬起来再重生，

痛苦了就再往前走，

即使伤痕累累，我们也始终是拥有自我的人，做自己不好？不喜？

接受平凡，接受贫穷，接受普通，接受自己，并努力着，日日努力，凡事尽力，大抵人生也不会有啥过多遗憾……

读《命运》有感
前阵子在书城买了本书，叫《滴水藏海》，里边有300个经典的哲理故事。现在我来品味一篇小故事，叫《命运》。
《命运》讲的是连个孩子的命运，一个被高僧占卜为“状元”，另一个为“乞丐”。二十年后，当初的“状元”成了乞丐，而“乞丐”却成了“状元”。
上帝说：“我赋予每个人的天分之占他命运的三分之一，其余的在于他如何去把握。”
看了这段话，我很受触动。把握，把握命运，多简单的字眼，可是又有多少人真正把握住了自己的命运呢？不必埋怨自己的天分，更不必埋怨自己的命运，因为命运掌握在自己的手中，你随时都可以改变它的！只要你愿意
读《永别了武器》有感

史铁生作品随笔十三的读后感

　　无论是身处学校还是步入社会，大家对随笔应该很熟悉吧？随笔是散文的一个分支，是议论文的一个变体，兼具议论和抒情两种特性。那么，怎样才能写好随笔？以下是我精心整理的史铁生作品随笔十三的读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

史铁生作品随笔十三的读后感1

　　作者通过这次写作回顾了自己以往的生活，尤其是残废之后那段艰难的日子。史铁生在二十一岁时因腿疾回北京住院，从此他再没有站起来。当时的情景很容易想象，二十出头的年轻人，就那么被夺去了行动的自由。但这还不是最令他难过的，他内心的愤慨与失落是我们无法体会的。

　　但作者忘记了，他不是弃儿，在他痛苦的时候还有一个人比他更痛苦，那就是他的母亲，年轻却饱受苦难的儿子，行动不方便，内心暴-动，烦躁，却偏偏一个人去了那荒芜的地坛，作为母亲，怎能不担心，但只能待在房间干等，内心的煎熬却在激烈的进行，她没有错，但此刻却在默默忍受儿子给自己的惩罚，母爱是宽容的，儿子的安全才是她现在最担心的。

　　在经历了一次次心灵与死神的斗争之后，他最终拒绝了死亡。是母亲的爱唤起了他的意志，他决定把自己的心变成一片沃土，母亲已在这片沃土上洒下了第一把种子。然后，是一对老夫妇、一个唱歌的青年、女教师、长跑运动员、弱智的女孩。无数次给作者鼓励和感动的人无心地创造了一片生命的森林，作者在这里找到了生命的意义，坚强地走了过来。

　　然而，面对挫折和苦难，有些人却选择了亲手结束自己的生命：法国著名作家莫泊桑用裁纸刀割开了自己的喉咙；当代诗人海子在留下一句“面朝大海，春暖花开”后，卧轨自杀。事实让人触目惊心，追其根源是对生命的不负责，对生命的不重视，其留给世人的只有感叹和惋惜。

　　生命对于我们每个人来说，都只有一次，我们都应该好好把握。人生难免有许多坎坷，但这不应成为逃避生活的理由，又有哪个人的一生是一帆风顺的呢？与其悲伤痛苦，草率结束自己的生命，何不将它看作是生活赐予我们磨练自己的机会呢？不经历风雨，怎能见彩虹，正是有了这些磨练，才使我们体味到人生的乐趣，找到人生的价值。

　　史铁生的文章让人学会了感恩，学会了坚强，学会了正视。也让我们进行了一次对心灵的`搜索和对生命的诘问，对生命的意义又加深了理解。

　　如《命若琴弦》，人活一口气，谁也不是漫无目的地活着，许多人之所以活得很充实，是因为他们有永恒的信念。对于人生而言，不时调整自己的状态固然重要，但比这更重要的是要在心中永存梦想、希望。

　　《毒药》是一篇短篇小说，出现比较多的就是那两粒药。每次遇到不如意，不顺心时，老人总是很悲伤、总是想着或许死亡可以解决一切。但当真正的面对死亡时，死都不怕了，还怕活着吗？心里也就又有了希望和依靠。就这样，他走过人生。而那些沉迷于养鱼的人们，没有发现自己的乐趣早已偏离了原来的正道，以养出畸形怪异的鱼为乐。就好像现实社会中，许多人在不知不觉中离原来的自己越来越远，无法自拔一样。

史铁生作品随笔十三的读后感2

　　近来读了《史铁生作品精选》后，感触颇深，这本书可谓是史铁生老先生毕生所作中的精选。全书有五个部分组成：散文卷，小说卷，诗歌卷，剧本卷，书信卷；更是精彩纷呈，不过最令我有所感触的便是散文卷了。

　　“自从那个下午我无意进了这园子，就再没长久地离开过它……”这是散文卷的小前言，更是作者对着从小生长的地方的眷恋的表达啊！其中的《秋天的怀念》和《合欢树》更是让我有所伤感。这是作者对母亲深深怀念的表达，《合欢树》篇符更是短小，却又强有力地表达出了母亲对作者的深切母爱。二十岁时，史铁生的双腿残废，他不知还能干些什么，最后确定了写作这一条道路，那时的母亲已不再年轻，头上也开始有了白头发可母亲却从未放弃过，更是将所有心思放于此。总找来各种稀奇古怪的东西，又或者是洗，敷，熏，灸；即便“我”已不再抱有希望。可结果还是那么残忍，上帝还是没有眷恋“我”更是再一次治疗中差点失去性命，母亲放弃了，当她发现了“我”在写小说时，就如要治疗“我”一样的充满希望。母亲在为“我”寻找工作时，种了一颗刚出土的“含羞草”，直到多年以后母亲才知道这是一颗合欢树，很是高兴更觉得是个好兆头，现在的合欢树已经长得很高了，母亲却不在了。

　　而合欢树不仅是一棵树，它是母亲对孩子能够幸福的寄托，是对孩子爱的表现！更透过这篇短小的文章让我感受到了母爱的伟大，作者也更因为母亲这般细心的倾心的照顾，使他没有被这残忍的生活所打败，他勇敢的面对生活，并取得了今天的成就生活中的坎坷有时能摧毁人的心智，但有时也能给人华丽的转身。史铁生的破茧成蝶，他最感谢的人是给予合欢树生命的人—母亲，可是子欲养而亲不待。心中的遗憾故意掩饰成平静。但树欲静而风不止。他的思念化作无形的脚步，“慢慢走，不急着回家。”作者更从这告诉了我即便生活在困苦，在迷茫，我们也一定要坚强的站起，因为你的身后不只有你一个！在生活中我们每个人都会遇到挫折可这并不是打倒你的理由，因而我们要不断的加油，让为我们不断付出的父母能够休息一下吧，天下父母心，却又是最辛苦的。

　　所以同学们，让我们能在有限的时间中做出最大的回报，让那些爱我们的人能够看见你也是知道的。不要像作者，背负的太多，还没来得及补偿，还没来得及让母亲为自己骄傲，还没来得及看到合欢树的花。即便我们做不了太大的回报，但理解会是对他们爱的最好回应！

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读《假如给我三天光明》有感
父母、老师常常教育我们：一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。自从我读了美国盲聋女作家、教育家海伦．凯勒写的《假如给我三天光明》，我才更明白这句话的含义。
《假如给我三天光明》这本书写了海伦对光明那热切的渴望和对人生的感慨，让读过这本书的人和她一起分享海伦人生中的酸甜苦辣。书字里行间，无不洋溢海伦·凯勒对生活的热爱，她用热情的态度劝戒世人应该珍惜享有的一切。她希望拥有三天的光明去看尽世界的一切景观。海伦·凯勒想看的事物实在是太多太多了，然而这只不过是一个梦。
"要是人把活着的每一天都当成最后一天该有多好啊，那就更能显示出生命的价值，然而人利用时间和享受时间却是有限的"如果每个人都可以充分利用每一天的话，那这将会是一件多么令人高兴的事情啊!三天光明，对于常人来说只是人生中的短暂的一刻。对于双目失明的海伦来说，却是可想而不可及的。三天光明，对于那些碌碌无为的人，无非是在漫无目的地游玩着，他们追求的生活还不如那些乞丐，至少还知道去要饭。而目前青少年学生中也有这么一些人，拥有舒适的生活环境，良好的学习条件。但他们不是去珍惜自己拥有的一切，而是吃不得半点苦，把学习当成一大苦差，无心向学。对于学习，他们总是不屑一顾，不是以积极的态度去勤奋学习，努力拼搏，而是哀叹命运对于自己的不公，责怨上天没有赋予他们聪颖的天资、超人的智慧，让他们能一举成名天下知。现在的社会是靠知识才能生存的社会，没有知识的人是不可能在社会上有一席之地。如果我们可以好好学习，让学问把大脑给占据的话，就可以为以后的道路铺上一层石头了！
海伦·凯勒双木失明，她还能用自己的残疾的身躯写出《假如给我三天光明》这样闻名于世的书。而我们拥有的健康的身体，明亮的眼睛，又有什么理由不去奋斗，不去创造自己的美好人生呢？
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《鲁宾逊漂流记》读后感
今天，我看读了《鲁宾逊漂流记》这本书。
这本书的主人翁——鲁宾逊是英国富商的小儿子，他有2个哥哥。由于鲁宾逊有想当航海家的梦想，所以他不顾父母的多次忠告，依然离开了家，登上了一条出海的大船，去实现他当航海家的梦想。
航海是充满危险的，在逃过了数次的磨难之后，鲁宾逊在巴西经营了一个植物园，并有了很大的收获。这样就引起了一些植物园主的妒忌，于是这些植物园主便哄诱到过非洲的鲁宾逊，表面上是让他到非洲为他们买一些东西回来。暗地里是想害死他。因为他们在鲁宾逊乘坐的船上做了手脚。
鲁宾逊不知是计，认为这次不仅可航海，还能帮其它的植物园主办点事呢。他就高兴地出发了。当船行驶到南美洲的时候，船在小岛上触礁了，船上所有的人都死了，只有鲁宾逊一个人活了下来。幸亏那条触礁的船上还有很多工具和食物留了下来，使他可以暂时的维持生活，但孤单一人的他感到恐惧，他想起了父母亲曾经的忠告是对的。现在后悔已经迟了。
为了生存，他利用岛上一切可以利用的资源，建造小屋、小船。还用船上偶然留下的种子，种起了稻谷和小麦，这样他终于能够活下来了。
几年后的一天，一艘因水手闹事的大船在小岛抛锚了，鲁宾逊帮助船长夺回了船只，他终于可以离开小岛了。但一些做了坏事的水手却被留在了岛上，成了岛上真正的居民。后来，鲁宾逊认为那些做了坏事的水手得到了应有的惩罚，就去帮助他们。为他们送去了很多种子和生活用品。从此小岛就兴旺起来了。
读完了《鲁宾逊漂流记》，我心里却久久不能平静，我为鲁宾逊的命运感到悲哀，也为鲁宾逊的坚忍不拔的精神所感动。我从鲁宾逊的经历中，看到了我们人类是充满智慧和力量的，只要有吃苦耐劳的精神，什么困难都可以克服。我作为一名小学生，虽然学习上会遇到一些困难。但比起鲁宾逊来，是微不足道的。所以我一定要努力学习，长大后多为国家做贡献。

如何写读后感
[编辑本段]
一、要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键。
看完一本书或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像开杂货铺一样，把自己所有的感受都一股脑地写上去，什么都有一点，什么也不深不透，重点部分也像蜻蜓点水一样一擦而过，必然使文章平淡，不深刻。所以写感受前要认真思考、分析，对自己的感想加以提炼，选择自己感受最深的去写。你可以抓住原作的中心思想写，也可以抓住文中自己感受最深的一个情节、一个人物、一句闪光的语言来写，最好是突出一点，深入挖掘，写出自己的真情实感，总之，感受越深，表达才能越真切，文章才能越感人。
二、要密切联系实际，这是读后感的重要内容。
写读后感的重点应是联系实际发表感想。我们所说的联系实际范围很广泛，可以联系个人实际，也可以联系社会实际，可以是历史教训，也可以是当前形势，可以是童年生活，也可以是班级或家庭状况，但最主要的是无论怎样联系都要突出时代精神，要有较强的时代感。
三、要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合。
读后感是议论性较强的读书笔记，要用切身体会，实践经验和生动的事例来阐明从“读”中悟出的道理。因此，读后感中既要写“读”，又要写“感”，既要叙述，又必须说理。叙述是议论的基础，议论又是叙述的深化，二者必须结合。
读后感以“感”为主。要适当地引用原文，当然引用不能太多，应以自己的语言为主。在表现方法上，可用夹叙夹议的写法，议论时应重于分析说理，事例不宜多，引用原文要简洁。在结构上，一般在开头概括式提示“读”，从中引出“感”，在着重抒写感受后，结尾又回扣“读”。
四、叙原文不要过多，要体现出一个“简”字。
如果要写关于学习的读后感应该读什么有感呢?
(1) 引——围绕感点，引述材料。简述原文有关内容。 读后感重在“感”，而这个“感”是由特定的“读”生发的，“引”是“感”的落脚点，所谓“引”就是围绕感点，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述；材料长的，或摘录“引”发“感”的关键词、句，或概述引发“感”的要点。不管采用哪种方式引述，“引”都要简练、准确，有针对性。如所读书，文的篇名，作者，写作年代，以及原书或原文的内容概要。写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。这部分一定要突出一个"简"字，决不能大段大段地叙述所读书，文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。
(2) 议——分析材料，提练感点。亮明基本观点。 在引出“读”的内容后，要对“读”进行一番评析。既可就事论事对所“引”的内容作一番分析；也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘；对寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点。要选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为"观点句"。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。"观点句"在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。
(3) 联——联系实际，纵横拓展。围绕基本观点摆事实讲道理。 写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。就事论事撒不开，感不能深入，文章就过于肤浅。泛泛而谈，往往使读后感缺乏针对性，不能给人以震撼。联，就是要紧密联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。既可以从大处着眼，也可以从小处入手。当然在联系实际分析论证时，还要注意时时回扣或呼应“引”部，使“联”与“引””藕”断而“丝”连这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出，更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实，所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。
(4)结——总结全文，升华感点。围绕基本观点联系实际。一篇好的读后感应当有时代气息，有真情实感。要做到这一点，必须善于联系实际。这"实际"可以是个人的思想，言行，经历，也可以是某种社会现象。联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点，为观点服务，而不能盲目联系，前后脱节。结既可以回应前文，强调感点；也可以提出希望，发出号召。不管采用哪种方式结尾，都必须与前文贯通，浑然一体。读后感始终要受“读”的约束，开头要引“读”，中间还要不时地回扣“读”的内容，结尾也要恰当回扣“读”的内容不放松。
以上四点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。比如，"简述原文"一般在"亮明观点"前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。
http://baike.baidu.com/view/108793.html?wtp=tt
随笔内容方面可以归结为以下三点：
1、人的生命形态主要由许许多多细小的琐事组成，惊险奇特，英烈悲壮，可遇而不可求，是生活的非常态。平平凡凡，寻寻常常，随处皆是，是生活的常态。只有那些注目寻常琐事，并在其中能感发出无尽趣味来的人，他的心境必不至枯涩，他的心泉必不至干涸，而一旦弄笔写作便自然容易找到感觉，坠入境界，放任自由。对琐事不大放在心上的人，在平常生活中发现不了诗意的人，其人必定干枯无趣，其心必定顽劣粗糙，自然极难与笔墨有缘。
2、于今世界红尘滚滚，物欲汹汹，人心越来越浮躁，时尚越来越火爆，而写作恰恰需要细腻的心灵，素材偏偏多在生活的幽微平常之处。所以，身处现代，你选择写作，其实写作也在选择你。只有当你在生活中“步步留心，时时在意”的时候，你才能从平常的生活中感发出具有共鸣效应的整体情感，生发出启迪人智的哲理思考，也便有可能与写作结下一份良缘。应该说，绮语清词，嘉言华章是天地间早就有了的，它在随笔式的自由写作中最易被呈现出来，只是它需要凝神遐思，用心体味方能妙手偶得。
3、人总说永恒，期盼永恒，其实哪会有什么真正的永恒。人易朽，文字也易朽。如前所述，写作和其它种类的艺术一样，只是人的一种生命享受与精神自救。写作之初就心存“文章千古事”的觉悟与抱负的人，十有八九成不了写作的好手。用一颗善良之心，真诚之心去贴近平常的生活，从中感悟人生的真谛，触摸时代的脉搏，寻觅真善美的所在，并忠实地将其诉诸笔端，这才是我们生活随笔写作的正途。
随笔的分类
常见的现代随笔有记叙性随笔、议论性随笔、说明性随笔、绘景性随笔、状物性随笔等等。
1、记叙性随笔
记叙性随笔大多取材于日常生活中的片断或作者的偶然经历，基本内容是叙事写人。随笔的主旨是写情见性，它的抒写往往融入作者的主观感受，有时直截了当说出，有时是隐藏在文字背后；它描写的往往是人人类似经历的平凡小事，但经过你仔细体味后，会使你察觉世俗风情、感悟人生道理。
2、议论性随笔
这类随笔又叫“随感”或“杂感”。所谓“随”，有随手记下而非刻意为文之义；所谓“杂”，是指内容广泛，包罗万象，大至社会问题、人生哲理，小至身边琐事，风花雪月，鸟虫宠物，校园风情，学习心得，书籍品评，亲人友人，无可不写。但随笔的重点还是个“感‘字，作者要有感而发，哪怕是一点思考、一点感受、一点闪光的意念都可带到文章中去，不摆做文章的架子，保持一种随意漫谈的风格。
3、说明性随笔
黎先耀写人和自然关系的随笔《天之骄子》，着笔于形态各异的自然景观，表达自己热爱大自然的情趣，着力加强人们的生态意识。因此，说明性随笔不同于纯粹的说明文，它看重的是事物中的意趣，带有鉴赏的性质，有时则借物抒怀，另有寄托。模山范水，往往以片断的文字，把大自然的千姿百态准确形象地描绘出来。练习这类随笔，要以精细而敏锐的观察力，捕捉到事物特色的生命，笔调轻灵，不刻意为文。正如王国维所说的那样：“以我观物，故物皆著我之色彩。”