怪萝卜读后感篇1

我读了莫言的作品《透明的红萝卜》，对里边的很多小的写作细节，我有很多的感觉，从一个读者的角度看，真的处理得很好，我很喜欢。

莫言在对隐藏的处理上显然是与马原不同的，对于一些可能影响阅读的地方，莫言都没让读者去花时间费思量，往往是不厌其烦的向读者解释，这可能也是由于中篇小说的缘故吧。

“小石匠的嘴非常灵巧，两片红润的嘴唇忽而嘬起，忽而张开，从他唇间流出百灵鸟的婉啭啼声，响，脆，直冲到云霄里去。”“每当中午和晚上，黑孩就听到黄麻地里响起百灵鸟婉转的歌唱声，他的脸上浮起冰冷的微笑，好象他知道这只鸟在叫着什么。”这显然已经把菊子姑娘与小铁匠的私情描述得很明白了，但莫言就是还要不厌其烦的告诉你，“铁匠是比黑孩晚好几天才注意到百灵鸟的叫声的。他躲在桥洞里仔细观察着，终于发现了奥秘：只要百灵鸟叫起来，工地上就看不见小石匠的影子，菊子姑娘就坐立不安，眼睛四下打量，很快就会扔下锤子溜走。姑娘溜走后一会儿，百灵鸟就歇了歌喉。”

还有“一股脏乎乎、热烘烘的水泼出来，劈头盖脸蒙住了小石匠。”……“他柔软的黄头发上，劳动布夹克衫上、大红运动衫翻领上，沾满了铁屑和煤灰。”这显然是心怀妒意的小铁匠干的，文章本可以就这么继续往下叙述，莫言不是，他要明确告诉你这是怎么回事“谁他妈的泼了我?”小石匠盯着小铁匠骂。“老子泼的，怎么着?”

“从胡同里，鸭子们望见一个高个子老头儿挑着一卷铺盖和几件沉甸甸的铁器，沿着河边往西走去了。”刘太阳副主任响亮地骂着：“娘的，铁匠炉里出了鬼了，老混蛋连招呼都不打就卷了铺盖……” 这时莫言还要让刘太阳副主任问小铁匠：“怎么样你?把老头挤兑走了，活儿可不准给我误了。

然而，在这些明明白白之后，我们却还是看不清作者的用意。

怪萝卜读后感篇2

谈到莫言，其实大家并不陌生。他是中国籍的第一位诺贝尔文学奖得主，也是这个奖历史上第108位得主。他能获这个奖，无论是从作品的数量，还是说作品涉及的面，还是说作品的深度，都是实至名归的。莫言的小说创作就像井喷，每一部作品的写作速度都是惊人的。他在写作的时候，保持了一种惊人的气场。

关于这本《透明的红萝卜》是莫言的成名作，写作的时候，他还在解放军艺术学院读书，因为批评了成名作家的一个作品，他为了证明自己，用很短的时间，写出来这样一部震动文坛的中篇小说。小说发表后，莫言得到了他所在的军队系统以及文学杂志的瞩目，为他以后的写作打开了一扇大门。

?透明的红萝卜》这本书的核心内容中有黑孩、菊子姑娘、小石匠、小铁匠四个主要人物，黑孩是主人公。故事发生在上世纪70年代，主要人物黑孩只有10岁左右，他是一个神秘的倔强的小孩，无父无母，在小说结尾，也没有人知道他的去向。小说主要写的是人与人之间的残酷与对温暖的向往，其中塑造的透明的红萝卜这个意象，在今天看依然具有非常高的审美价值。黑孩这个人物形象，有莫言本人的色彩。莫言把他自己在农村曾有的孤独，投射到了这个小黑孩身上。

他本人也确实曾在铁匠铺当过小工。黑孩长期沉默寡言，思维与别人都不一样，透明的红萝卜，是他眼里的爱和温暖的象征，却被小铁匠粗暴地扔到了河里。在写完这篇小说以后，莫言受到了主流文学界的欢迎。这小说里黑孩的牵人心弦，借助了两个很突出的物件，一个烫伤了他的手的滚烫的、蒙着灰白的铁钎，和一个他眼睛里金色、透明的红萝卜，前者写这孩子对苦痛的麻木，后者写这孩子对温暖的留恋。

或许我们无法想象那个年代的生活、经历、心酸，但通过这部中篇小说，我们或许可以了解一下当时的境遇，与此同时，我们也真正地被故事中的黑孩的人物形象所打动。生活在当下的时代，人生的道路依然是曲折坎坷的，遇到问题是再平常不过的事，我们应该时时刻刻拥有一颗坚强、不屈服的心来面对任何打击，黎明前的曙光就一定会向我们走来。都说故事来源于生活，而又高于生活。每一个笔者笔下的人物形象，大都会映射出自己的光芒，从而不断发散思维，折射出高于生活的艺术作品。

怪萝卜读后感篇3

他看到了一幅奇特美丽的图画：光滑的铁砧子，泛着青幽幽的光。泛着蓝幽幽光的铁砧子上，有一个金色的红萝卜。红萝卜的形状和大小都像一个大梨，还拖着一条长尾巴,尾巴上的根根须须像金色的羊毛。红萝卜晶莹透明，玲珑剔透。透明的，金色的外壳里苞育着活泼的银色液体。红萝卜的线条流畅优美，从美丽的弧线上泛出一圈金色的光芒。光芒有长有短，长的如麦芒，短的如睫毛，全是金色……

——《透明的红萝卜》

初读《透明的红萝卜》，我没有完全读懂，文中对红萝卜的描写并不多，初次出现已是文章后半段，它是象征的什么吗?它为什么只真正出现了一次?为什么只有在黑孩的眼里那是一个独特的萝卜?太多的疑问让我无法把握文章的主旨，所以我只能从一些细节中谈谈我的感受。

给我印象最深的一个场景是黑孩捡起刚刚烧过的钢钻，上千度的高温绝不是人能承受得住的，而黑孩却直接用手拿了回来，平静的仿佛什么事也没有，尽管他的手已经被烫的不成样子了……我想，黑孩并不是不疼，而是已经麻木了，一个孤儿，生活在“”的乱世中，受尽了虐待和冷眼，他已经被折磨的没有自我了，他几乎是一个傀儡，从不说话，也很少与人交流，甚至有点自虐，他是时代的悲剧产物——一个习惯了折磨，备受压抑的可怜孩子。

给我印象最深的一个词是“惶惑”，读到这时，我的心甚至揪了一下：当老铁匠轻声的问冬天里赤身裸背的黑孩冷不冷是，黑孩的反应不是感动，不是欣喜，而是惶惑，而当老铁匠将声音提高了八度又一次问黑孩时，黑孩的惶惑消失了……我感到很心酸，面对别人的关心，黑孩竟然感到惶恐、疑惑。我甚至不敢想象黑孩过着怎样的生活，他经历过多少人的嘲笑、斥责和冷眼，以至于习以为常。他从不会奢求别人的关爱，他甚至从不知道被爱是什么滋味，也更不知道如何去爱别人……

小说好像有种奇幻色彩，黑孩能看到河上冒烟，能听到河里的鱼虾窸窸窣窣的声音，能感受到星光的温暖，还能曾看见一个透明的红萝卜……这些为黑孩的生活增添的不少色彩，让他不那么孤独，不会对生活绝望，至少，有石头陪伴着他，有黄麻地陪伴着他，有虫儿鱼虾陪伴着他……相比纷繁杂乱的尘世，他与自然贴的更近。

总之，这部小说是以“”为背景，描写了一个村庄里的故事。小说中有一些奇幻色彩，也有一些让人难懂的地方，应该只有二次精读之后才能有更深的感悟吧。

怪萝卜读后感篇4

在淡淡的忧伤中，读完了莫言的小说《透明的胡萝卜》。

小说题目为《透明的胡萝卜》，但是只在后半部分的不多的笔墨有对胡萝卜的描写。那是一个晚上，小铁匠让黑孩去地里偷来几个地瓜和萝卜，在打铁的炉子上烤着吃，那晚有菊子姑娘、小石匠、小铁匠、黑孩，他们都吃了烤地瓜和萝卜，还有那个没吃却唱着凄凉沧桑老调子的老铁匠。那么为什么拟这样一个题目呢?小说的主人公黑孩在结尾处拔了一个又一个的胡萝卜，对着阳光仔细瞧，希望能看到那天夜里看到的透明的萝卜，但始终没有，而且还因此被剥光了衣服。这样的结尾，又有什么用意呢?

小说里的故事，在一个潮湿的秋天开始了。

主人公黑孩这样出场：墙角上站着一个十岁左右的男孩子。孩子赤着脚，光着脊梁，穿一条又肥又长的白底带绿条条的大裤头子，裤头上染着一块块的污渍，有的象青草的汁液，有的象干结的鼻血。裤头的下沿齐着膝盖。孩子的小腿上布满了闪亮的小疤点。这样的外貌描写，在一开始就勾勒出了一个没人疼爱的可怜的无助的孩子形象。

黑孩没有温暖的家庭，有的是后娘的狠劲使唤和打骂。在小说中，黑孩经常被认为是哑巴，因为他几乎不说一句话，但他的确不是哑巴。那么，他为什么不说话呢?是什么使他保持沉默呢?他的无言是不是表明他是一个内心空白的傻孩子呢?

不，完全不是的。外在越是无言，内心越是丰富。

可怜的黑孩，活在后娘的打骂中，活在旁人的冷嘲热讽中，活在周围人的任意指使摆布中。面对这样的处境，他没有怨言、更没有反抗，就这样默默地顺从着。然而，她的内心呢?是风平浪静，还是暗流涌动呢?

有句话说：你可以欺骗别人，却欺骗不了自己的灵魂。

在物欲横流、急功近利的形势下，在复杂的人际关系中，人们会渐渐的失去自我，为外物所累，最后丢掉了自己的灵魂，变得空虚而忧伤。其实，我们最应该：真实地活着。直面自己的内心，向善向美。

怪萝卜读后感篇5

?透明的红萝卜》是莫言的成名作，根据莫言的回忆，他是在一次梦中惊醒后写下的此作，作品的故事情节是简单的。

在七十年代前后，无父无母的黑孩，饱受着继母的虐待。

在一次上级安排的集体劳动中，黑孩被安排和同村的小石匠一起去完成任务。

在劳动过程中，黑孩先是被安排砸石子，遇到了温柔可亲的菊子，后来黑孩砸破手，被公社干部安排给铁匠拉风箱。

一天晚上，小铁匠让黑孩去田里偷萝卜和地瓜充饥，黑孩完成后，看到砧板上的胡萝卜变成了金色，里面留着银色的液体，但是与小铁匠产生了争执，小铁匠将萝卜扔到了河里。

小铁匠与小石匠同时喜欢菊子，二人发生争执，黑孩帮助小铁匠，但是菊子被小铁匠扔出的石子砸伤。

黑孩到了胡萝卜地，一棵一棵的拔了出来，他想找到那天他看到的透明的红萝卜，但是被看守发现，最终看守剥去了他的衣裳，将他赶走。

文章的核心问题在于透明的红萝卜到底象征着什么？黑孩无依无靠，饱受成人的戏谑和玩弄，而菊子的出现，让他的内心产生了一丝悸动，他把菊子给他的手绢秘密的藏了起来，同时他知道菊子和小石匠相爱，心中产生了妒忌，小铁匠和小石匠的争斗，黑孩最终帮助了小铁匠。有人说，黑孩对菊子产生了男女之间的情爱，金色象征着“性”。我在此并不认同。

黑孩是孤独的，他缺乏母爱，菊子的突然出现，让他倍感温暖，他与其说是喜欢菊子，不如说是黑孩渴望母性的温暖，菊子对他的关心，让他不知所措，还曾经咬伤了菊子，但是最后帮助小铁匠，是黑孩对母爱的占有欲作怪。

黑孩处于物质匮乏的年代，家庭的不幸让他无时不刻面对这饥饿的威胁，相对于莫言刻画出的村主任和公社干部，黑孩却如同草芥一般，他有着惊人的味觉和听觉，无不体现着他对于食物的渴望。

所以说，透明的红萝卜是黑孩的一种精神寄托，是黑孩物质的充裕和感情的满足的一种象征体，所以说黑孩失去透明的红萝卜后，不顾一切的去田地，一棵棵的将萝卜地的萝卜拔出，他是在找寻他心中的希望。

但是梦想很美好，现实却很骨感，黑孩被发现，然后被人剥去了衣裳，他起初还害羞的护住下体，但是走了几步，就放开了，黑孩完成了向成人世界的转化。

故事中的人物特点鲜明，各种色彩的描写无不体现着人物的性格特点，比如小石匠的一黑一白、菊子的红色头巾、老铁匠炒焦的小麦似的脸色等等，看出了莫言深厚的文字功底。

有人说，黑孩承受了太多的苦难，他是中国农民的代表，莫言在写作此小说时，将自己小时候赶河工挣工分的情节，带入这篇小说，从人们木偶似的表情、领导的飞扬跋扈、酗酒的继母等等人物刻画，讲述的则是那一代人精神的缺失。

怪萝卜读后感篇6

很早就知道莫言这个人，正是因为看了他的一篇小说《透明的红萝卜》，写的非常棒。这篇小说以“现代进行时”的描述方式表现农村的现实生活。单纯得几乎一句话就可以概括出来的故事，却被作者写的色彩斑斓，充满声、光、色、影的迷离，展现出强烈的个人风格。

“他看到了一幅奇特美丽的图画：光滑的铁砧子。泛着青幽幽蓝幽幽的光。泛着青蓝幽幽光的铁砧子上，有一个金色的红萝卜。红萝卜的形状和大小都象一个大个阳梨，还拖着一条长尾巴，尾巴上的根根须须象金色的羊毛。红萝卜晶莹透明，玲珑剔透。透明的、金色的外壳里苞孕着活泼的银色液体。红萝卜的线条流畅优美，从美丽的弧线上泛出一圈金色的光芒。 ”正如谢有顺所言：“他早期发表的中篇《透明的红萝卜》，我尤为推崇，我觉得这是天外来物般的作品，那种通透的感觉、偏僻的角度、观察小孩的精准，已不可再得。”

莫言以其生花妙笔创造了一个既写实又迷幻的乡土，他笔下的山东高密，其实只存在他的想象中，那不是历或现实里的乡土，而是他凭借着一己的文学壮笔，重新塑造的一个家乡，一个比历史或现实里的家乡，都要更精采更复杂更丰富更迷人的虚构的家乡，一个许多人都能理解认同的奇幻家乡。

说到写作的能力，不少作家能够写出好作品，但不能持续写出好作品。莫言是一个例外，从1985年的开始的《透明的红萝卜》、《红高梁》、《天堂蒜薹之歌》，到1989年的《酒国》，1995年的《丰乳肥臀》，2001年的《檀香刑》，2003年的《四十一炮》，2006年的《生死疲劳》，2009年的《蛙》。莫言一步一个脚印地写出了乡土中国近30年的历史和命运，作品里面饱满的“中国性”让他成为世界文坛的关注焦点。莫言笔下的“高密东北乡”与福克纳笔下的约克纳帕塔法县和马尔克斯笔下的马孔多小镇一样，充满了象征和寓意。

法国《费加罗报》评价莫言时如是说：中国作家莫言结合想象与现实，历史和社会的角度，创造了一个宇宙，它的复杂性让人想起威廉。福克纳和加西亚。马尔克斯。莫言获奖，已是过去时，但中国文学仍在路上。

怪萝卜读后感篇7

萝卜能够透明，还是红色的。这已经是个意象，一个富于诗意的意象。它使人想起童话。然而，按照通常的说法这应该算是一篇反映农村生活的所谓农村题材小说。但凡是读过这篇小说的人，恐怕都要犹疑，它究竟能不能算是反映现实农村生活的农村题材小说?小说的主人公是一个十岁左右的男孩子。这孩子刚出现的时候普普通通，赤着脚，光着脊梁，穿一条又肥又长的白底带绿条条的大裤头裤子，细长的脖子支撑着大脑袋。

但是越到后来，这孩子越象个小精灵，还透着几分神秘。他从来不说话。他从不怕冷，当十分强壮的老铁匠都穿上棉袄时，他仍然光背赤足，且没有半点瑟缩。他用手去抓热铁，让热铁象知了一样在手里滋啦滋啦地响，把手烫得冒出黄烟，可他还不慌不忙，仿佛那皮肉的的痛中有一种快感。他在一个夜晚看见了透明的红萝卜，那萝卜晶莹透明，尾巴上的根根须须象金色的羊毛，萝卜里还流动着活泼的银色液体。

于是孩子便着迷地去寻求它，以至于到萝卜地去，把每一个萝卜都拔下来举到阳光下端详，最后把一片地萝卜全部拔光……。这的确很象童话。然而，这些非现实的童话因素在《透明的红萝卜》中只是其艺术形象构成的一种成分。与这种童话式的非现实因素相交织，小说中又有很多十分现实的农村生活描写。凡是对我国农村生活，特别是对“***”期间的农村生活比较熟悉的人，都会承认这些描写既丰富多彩，又生动准确。例如小说作者对公社副主任刘太阳的刻画，用墨并不多，只寥寥几笔，然而活龙活现，一个本质还不算太劣，却已经习惯于欺凌百姓的小官僚跃然纸上。

小说中的其他几个人物，还有小说所展现的一幅幅农村生活图景，也都写得十分生气，发散着一股温馨的泥土气息。读这些地方的时候，我们几乎会忘记小说中的那些童话式的非现实的因素，以为自己在品味一篇风格上非常“写实”的小说。如此，《透明的红萝卜》多少给人一种迷离恍惚之感。它所描写的一切，似乎是现实的，又是非现实的，是经验的，又是非经验的，是透明的，又是不透明的。小说这种独特的艺术形象和艺术效果，使我们获得一种新鲜的、陌生的审美经验。它使我们有些困惑，但也使我们享受到一种“别是一番滋味在心头”的愉悦。

　　一千个读者就有一千个哈姆雷特，每个人读一篇文章的感受都不同，下面是我为大家整理莫言小说：《红树林》读后感，希望大家喜欢。

　　莫言将他小说的触角，离开了高密东北乡，来到了南国北海。

　　有人说，莫言是在北海呆了四个月后，亲身体验了养殖珍珠的过程，亲眼见到了泣血的红树林，才写出了这篇不伦不类的《红树林》。

　　第一代：男主人公马叔的父亲马刚，因拳打秦书记被下放到红树林烈士陵园后，与被贬回家乡劳动改造的水产学院熊仁教授，以及与陈珍珠的祖父陈大官，共同开办了中国第一个珍珠养殖场。

　　第二代：女主人公林岚，爱珠如命，与珍珠结下了不解之缘。之所以这么说，是因为她生是珍珠故乡人;她的化妆品，是珍珠护肤霜;她的生日礼物，是珍珠项链、珍珠虎和珍珠衫;她的催眠剂，是口含珍珠安然入睡;她的两年知青生活，是在红树林珍珠场;她的一次受贿，是用一百元“买”来用999颗樱桃大小的珍珠串成的珠巾。

　　她的一次贪欲，是昧掉了小海几乎用生命换来的那颗鸽子蛋大的黑珍珠;她的一大政绩，是首届珍珠节;她的一次情欲，又是在口含了安书记送的那颗粉红珍珠后激发的，而一切悲剧的开始，都在她的身体变成粉红色之后;她和马叔分手的一半原因，也是她和曲圆圆在台风袭击时为抢救珠场的母贝而被巨浪卷走时，马叔因为下意识舍弃了曲圆圆而救起了她，而不得不娶了曲圆圆腿有残疾的姐姐;就连她最后的自杀，也是吞食了半升的珍珠。

　　第三代：陈珍珠，这个名字中带有珍珠的女孩儿，本身就是一颗璀璨的珍珠。她的曾祖父，是中国发明珍珠人工养殖的第一人;她的家，在红树林珍珠场旁;她和恋人大同、弟弟小海，以养殖珍珠为生;她在大虎开办的珍珠公司工作;她的美丽，恰似那颗鸽子蛋大的黑珍珠;她成为首届珍珠节的形象大使——珍珠小姐，她高达十米的画像在珍珠广场，以她为原型的珠娘雕像在紧张的塑造;她的美丽，让大虎为之动容，也引来了之后的事端;她为了偿债冒死采珠差点儿葬身鱼腹;她被玷污后，又是去万奶奶那里寻求了珍珠仙子的解脱。

　　林岚与陈珍珠，都有着与珍珠类似的命运。当珠贝被沙子或其他异物侵入身体，它们只有两种选择，要么死去，要么活着，活着就要分泌珍珠质，包裹起异物，形成了珍珠。正如莫言所言，珍珠是月光的魂魄，是凝固了的月光。珠贝痛苦的自救过程就是孕育珍珠的过程，世界上多少美好的事物，都是痛苦的结晶。

　　林岚，那个年少时所有男生的女神，将一切美好的词语赋予她都不为过，但这样一个洁白无瑕的身子，以及洁白无瑕的心灵，后来却被命运捉弄。她被秦书记玷污，之后她选择的是美好人性的丧失，选择的是直上青云的快感。林岚人性的变异，实在不是社会动荡、变革的结果，实在是自身人性弱点的必然。

　　如果，她能够不离开马叔;如果，她能够坚持不嫁给秦小强;如果，她能够在秦书记第一次得逞后离开那个家。那么，之后的一切都不会发生。她适应了虚荣、虚伪的生活，她享受着地位、权力带给她的荣耀。再后来，她主动选择欲望的发泄，实在是因为其他已带不给她新的刺激。

　　她为偿债进城当三陪小姐，初次坐台便遇到动手动脚的客人，而奋身跳楼;她为伤害林岚的大同求情，找到大虎欲以身相许;她和小海冒死采到黑色宝珠，引发一系列事端;她欲去海南，大虎划破手指，跪地大哭，她竟然被感动;她和大虎结婚，但新婚之夜不许大虎碰她的身子;她后来明白他的丈夫就是昔日强奸她的歹徒，百感交集，爱恨交加，大虎苦苦哀求，她竟然原谅了他;她为珍珠节开幕式领舞，大虎来献花却被马叔逮捕。

　　陈珍珠内心的数次敌我胶着，不是天灾人祸的结果，也有其自身性格的弱点。如果，她能够不离开大同;如果，她能够坚持不嫁给大虎;如果，她能够得知大虎是强奸犯后离开他。那么，之后的一切都不会发生。她逐步适应了大虎带给她的副市长儿媳的荣耀。再后来，她主动原谅了大虎，实在是因为她不想失去这份荣耀。

　　珍珠，我不知该赞誉你亦或贬抑你。你是幸运的，又是不幸的。你洁白如玉，你光润如华，你璀璨夺目，你自赏孤芳，你令人如醉如痴，你让人屏住呼吸。但，你总归是你，你的内心总有沙尘。你是月光的结晶，也是痛苦的固化。你给人以美好，却独自在月夜中哭泣。

　　十分不解的是，如果马叔和林岚两小无猜，又怎会被金大川的离间计得逞?如果大虎是那么疯狂得爱着珍珠，又怎会在一次吵架后就和二虎、三虎一起玷污她?

　　万事皆有因果。人的不幸，不在于命运不公，而在于自甘堕落。

　　如同所有的俗人一样，莫言得奖了就想到去看他的作品，可是图书馆已借不到他的名作《丰乳肥臀》，《蛙》了，记得半年前曾在图书馆把《丰乳肥臀》拿在手中翻了翻，看到书名过于淫荡煸情，还是放下了，转而把王小波的什么黑铁，白银，黄金时代借回看了个遍。现在只好退而求其次，借了《红树林》，《四十一炮》等小说来看。

　　《红树林》是一部描写南海之滨的现代化都市和纯朴渔村的长篇小说。书中对权欲，钱欲，情欲等现代都市生活中的阴暗面进行了无情的揭露，又有对老游击队员们的革命历史以及他们的子女的曲折痛苦，爱恨情仇生活的描写。作者用魔幻的手法，虚构一个无所不在的我来叙述，(大概是“自我”对立面的“本我”吧，这个我不是第一人称的我，只好称作第二人称的我)，作者时而把视角对准现实情景，时而又把故事拉到历史和传说之中，叙述手法象万花筒一样变幻不断，但整个作品在整体上还是具有一气呵成的艺术魅力。

　　《红树林》实现了小说题材的时空转换和创作方法的探索更新，不象2006年诺贝尔文学得奖者土耳其作家费利特·奥尔罕·帕慕克的<我的名字叫红>我根本就读不下去(当然读不下去的原因是多方面的，还有我文化素养的低下，外国文化，风情的差异，以及翻译水平的高低)<我的名字叫红>书中第225页谈到：“红”只是一种颜色，一种象征。——但无论它如何解释，读后我脑海中始终是一团糊。而莫言的小说读来还是清爽流利，让人爱不释手。

　　同王小波的作品相比较而言，莫言的文化素养更高，驾驭语言能力更强，魔幻手法更妙(王小波也写过<绿毛水怪>)，但对现实的揭露批判就不如王小波了，王小波可说是对现实愤愤不平，批判起来毫不留情，但莫言的<红树林>里坏人都得到了应有的惩罚，从书中推理过来，未免有些牵强。莫言写起家乡高密的乡村小说得心应手，也许他没有官场的经历，写起官场来也就显得不是那么逼真，比起官场小说作家唐达天的作品，在这方面，毫无疑问莫言要逊色的多。

　　瑞典文学院在一份新闻公报中说：“从历史和社会的视角，莫言用现实和梦幻的融合在作品中创造了一个令人联想的感观世界。”也许莫言的成功，将开创一个小说的新时代。

《四十一炮》这部小说以罗小通的口述形式展现了一个丰富多彩的世界，给我留下了深刻的印象。

罗小通的叙述方式独特，语言生动，充满了地道的方言和俚语，使得整个故事更加生动有趣，仿佛是一个真实的口述历史。通过这种叙述方式，我们不仅能够感受到罗小通的个人情感和思想，还能够更深入地了解那个时代的社会背景和人物形象。

在罗小通的口述中，我们看到了一个充满矛盾和冲突的世界。这个世界既有美好的人情味，也有残酷的现实。罗小通通过自己的亲身经历，向我们展示了这个世界的复杂性和多样性。同时，他也通过自己的视角，对我们这个时代的人性、伦理、价值观等问题进行了深刻的反思。

举个例子，小说中描写了罗小通与他的朋友们在村子里玩耍的情景。这段描写生动细致，通过罗小通的口述，我们仿佛能够身临其境地感受到那个时代的童年生活。同时，罗小通也通过这段经历，对友情、亲情等主题进行了深刻的思考。

总的来说，《四十一炮》这部小说通过罗小通的口述形式，向我们展示了一个真实而丰富的世界。这种叙述方式不仅使得整个故事更加生动有趣，还让我们能够更深入地了解那个时代的社会背景和人物形象。同时，罗小通的思考也给我们提供了很多启示和思考的空间。