我会欣赏文学，韩少功的《我心归去》却使我产生了共鸣。上时，离开了我一出生就生活的地方，心里空空的，的生活在坐牢，每天按部就班的生活着，却不怎样打发闲暇。想方设法地找乐子，谈恋爱、旅游等，却填补内心的空虚。生活没给我留下美好的回忆。，我仍能感受到生活的无聊、郁闷。我了韩少功的《我心归去》，才为我是的痛苦。正如他说的，“城市不你，除了所服务都要你付钱外，这里的声响都弃你而去，奔赴既定的目的，与你关系。你拿起电话不要打向哪里，你拿着门钥匙不出门后要去向何方。电视广播行人的谈话全是法语法语法语，把你囚禁在一座法语的监狱无处逃遁。从巴黎的华文报纸和英文书看，这成了最严重的事态，在下钟头，下钟，下一分钟，你就不该干。你悬崖的边缘，是寂静的深谷，不，连深谷也。深谷还可以使你粉身碎骨，使你头破血流，使你感触到实在，那深谷，那里也，你跳下去不声音和光影，虚空。”，我才明白，我之难过是那故乡。故乡有你的亲人，有你的血、泪和汗水。
　　家在乡村，也会报怨，它的偏僻、闭塞和愚昧，外出了想回去。回到家，才觉得心安。正如韩少功说的“我，我会对故乡浮粪四溢的墟场失望，会对故乡拥挤不堪的车厢失望，会对故乡阴沉连日的雨季失望，但那种失望不同于对旅泊之地的失望，那种失望能滴血。”失失望中饱含着深情。
　　我结婚了，这里有家人，有同事，我地融入了城市。故乡，生活里心里很踏实。

作者先是记叙了在法国的情形与感受，写在法国的物质环境是如何优裕，但是周围的环境、人群、语言、文化却是陌生的，进而引出作者的思乡之情，以及对何为故乡和为何思乡的深层次思考，最后作者感悟“故乡”，得出应该为故乡多做贡献的结论。

　　当品味完一本著作后，你有什么领悟呢？此时需要认真地做好记录，写写读后感了。那么我们该怎么去写读后感呢？下面是我为大家整理的韩少功读后感范文，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　韩少功读后感1

　　他的小说和散文完全不同的风格，他的小说在追溯以前的故事，那些真善美，那些民族的过去，有不幸又有幸。在一篇小说中用平淡的语气忧郁的叙述着那个写歌人。他的歌被剽窃，他本人在文革中受到打击，再也无力站起来。但是，他是一位优秀的作家。在灵与肉的拷问中，我们看到一些悲哀，属于我们民族的。

　　而他的散文却在拷问现实世界。我读他的文章，越来越发现他与我有那么多的相似点。我也是个叛逆的人，他也是。只不过，我叛逆家庭，他叛逆社会。真的我们真是气息相通。也算是找到一名知己。

　　虽然这样讲有些高攀。因为我的水平实在一般。我的世界观仅仅局限在我的地盘上，而他却在为人类着想。他的血是为文学而流。他不稀罕现代主义，不稀罕西方的名词。他认为好的文学是从自己的体内分泌出来的，而不是外加的。他甚至鄙视工业社会下的文学，因为有一群文学博士是这样产生的。他们从幼儿园开始念起，一直小学，中学，大学，硕士，博士，后来，他们从事文学事业。

　　其实我是无地自容。因为我就是在这样的工厂下生产出的产品，而且不合格。

　　在他侃侃而谈时，我甚至不知好多名字，因为我的功课实在是不扎实。就算被这样圈养了，自己还甚是不争气。

　　面对大师，我很羞愧。在木木然的感觉神经的调配下感触这等丑事。发现不了细微的文学异常，写不出有任何价值的东西。

　　韩少功读后感2

　　我不是一个会欣赏文学的人，可是韩少功的《我心归去》却使我产生了共鸣。上大学时，离开了我一出生就生活的地方，心里空空的，大学的生活就像在坐牢，每天按部就班的生活着，却不知道怎样打发闲暇时间。想方设法地找乐子，谈恋爱、旅游等，可是却无法填补内心的空虚。大学生活从来没给我留下美好的回忆。

　　至今，我仍能感受到大学生活的无聊、郁闷。今天我看到了韩少功的`《我心归去》，才知道为什么我那时是那么的痛苦。正如他说的，“这个城市不属于你，除了所有的服务都要你付钱外，这里的一切声响都弃你而去，奔赴它们既定的目的，与你没有什么关系。你拿起电话不知道要打向哪里，你拿着门钥匙不知道出门后要去向何方。电视广播以及行人的谈话全是法语法语法语，把你囚禁在一座法语的监狱无处逃遁。

　　从巴黎带来的华文报纸和英文书看完了，这成了最严重的事态，因为在下一个钟头，下一刻钟，下一分钟，你就不知道该干什么。你到了悬崖的边缘，前面是寂静的深谷，不，连深谷也不是。深谷还可以使你粉身碎骨，使你头破血流，使你感触到实在，那不是深谷，那里什么也没有，你跳下去不会有任何声音和光影，只有虚空。”至今，我才明白，我之所以难过是因为那不是我的故乡。故乡有你的亲人，有你的血、泪和汗水。

　　我的家在乡村，有时也会报怨，它的偏僻、闭塞和愚昧，可是外出了还是想回去。回到家，才觉得心安。正如韩少功说的“我当然知道，我会对故乡浮粪四溢的墟场失望，会对故乡拥挤不堪的车厢失望，会对故乡阴沉连日的雨季失望，但那种失望不同于对旅泊之地的失望，那种失望能滴血。”失失望中饱含着深情。

　　今天我结婚了，这里有我的家人，有我的同事，我渐渐地融入了这个城市。这是我的第二故乡，生活在这里心里很踏实。

　　韩少功读后感3

　　第一次知道韩少功这个人，是10年前，我刚看到一些关于国内有人大胆尝试现代主义写作方式的文学评论。知道韩少功写过的那些作品，比如《归去来》、《爸爸爸》等等。但是第一回看到他的作品，还是高中时看了一点我哥买的韩少功的译作《生命中不能承受之轻》。高中时代，非常敏感多情但知识结构还显得单薄，所以就是没看懂。后来上了大学，心理学、哲学等等自己接触多了，凡事也考虑得多一些，才发现《生命中不能承受之轻》竟然是端详社会如此入木三分的杰作啊，于是开始景仰米兰·昆德拉，而对于翻译者，我也只是朦胧知道这韩少功好象有点不简单。

　　第一次看他自己创作的就是这本《暗示》了。我还是惊讶于那种感觉——他在翻译昆德拉作品中那种少有的、对语言把握精确和简练的工夫。抽象味道的阅读正在他的笔下成为难得的文化大餐。

　　“一位客人来家里聊天。应该说我们谈得很好，所有观点都没有什么分歧，他用例子呼应我的看法，我用阐释扩展他的思路。我们还谈到孩子和足球，谈到天气和最新的流行笑话，保证了交谈的张弛相济和亦庄亦谐。最后他戴上帽子礼貌地告辞，并且没忘记跟女主人和我家的小狗摆摆手。（大家想想看，这样的描述，换成我们自己，应该要用多少笔墨？）

　　在我们的交谈之外，一定还有大量的信息（请注意，韩少功对抽象语言运用的游刃有余，功底老到）在悄悄地交流，表情在与表情冲撞，姿势在与姿势对抗，衣装在与衣装争拗，目光在与目光搏杀，语气停顿在与语气停顿嘶咬，这一切都在沉默中轰轰烈烈地进行，直到我的内心疲惫不堪伤痕累累，直到双方似乎圆满的微笑已经微不足道。也许我们都没有注意到的一个发型，就注定了今天的见面将实际上乏味和尴尬。”

　　漂亮的文字行云流水，气势见长，锋利的刀锋在字里行间游动，切割出匀称简洁的意韵。这样的功底，简直比诗歌还诗歌，让我不得不在凌晨1点的现在，打消倦意，开启电脑，把这点感受敲进来。

《我心归去》读后感_读后感800字
现在很多大学生都盼望着有朝一日能出国留学，好好见识一下异国风情，最后再荣归故里。他们可能觉得那些“海归”回国后事业蒸蒸日上，人生幸福美满，令人艳羡。除此之外，有时我还会想，留学归来之人是不是因为重又找到了心灵的归依，因而做起事来信心满满？
一直生活在中文的环境中，突然挪到一个周遭皆是外语的地方，思乡是人之常情。即使外国物质条件优越，别墅里“两层楼的六间房子四张床三个厕所”属于自己，暂时不用住在故乡那仄逼的小屋，也会感到一种难耐的冷清，反倒发觉热闹拥挤的可爱来。是啊！客行虽云乐，不如早旋归。
当你与一个地方格格不入时，便会觉得“这里的一切声响都弃你而去”，就像电影中那些的特殊镜头，一个人立在街上，两侧是滚滚的人流与灿烂的灯火，夜幕也因此带上了明亮的色彩。而你，只是冷眼看着这一切，心中毫无波澜，静如古井。我只愿回到故乡，肆意仰望。
“你对吊灯做第六次或六十次研究，这时你就可以知道，你差不多开始发疯了。”寂寞，孤独，空虚，无聊。这些感觉一下子涌上心头，而你又不知该做什么。从研究吊灯这一细节描写可见无聊与寂寞程度之深。同时作者采用第二人称“你”，更加亲切，易引起读者共鸣。
俗话说，金窝银窝不如自己的狗窝。说的动听一点儿，就是“世间有百媚千红，唯有你是我情之所钟。”“我的故乡没有繁华酥骨的都会，没有静谧侵肌的湖泊，没有悲剧般幽深奇诡的城堡，没有绿得能融化你所有思绪的大森林”，但我还是情不自禁的想它念它。此处作者连用“没有”构成排比，先说故乡不美，欲扬先抑，前后的强烈反差凸显作者对故乡不渝的爱恋。我无繁华酥骨的风情，也没有静谧侵肌的神色，但你对我的深情便是我最大的筹码，因此，我无需纠缠。
故乡是见证我们成长的地方，我们的血泪还有汗水挥洒在这里。它能带给我们他处所不能带给我们的回忆，哭着的，笑着的，洒泪的，流血的……“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”的《红楼梦》，以古典悲剧美的形式，永留在我们被震撼的内心中，故乡则是融入了骨血。
游子乍闻征袖湿，远方的呼唤声声急切，我心归去。