本书以县长呼国庆在官场和情场的沉浮、挣扎为线，引出呼家堡以及背后的呼天成。展现了现实的温情与残酷，以及乡村政治，它涵盖了官场、情场、人场等，淋漓尽致地呈现在我们面前。
这片土地没有剥削与压迫，但也没有平等公正。在这里只有呼天成一个脑袋，他是主，一切都由他说了算！最典型讽刺的例子就是呼天成老娘信奉了天主教，过世后想回到主身旁，呼天成这个呼家堡的主不允许。

这儿的人民物质富足，但行尸走肉般生活还不自知。在村支书呼天成的带领下呼家堡的人民过上了富裕的生活，相对的，呼家堡人们由开始对他的反对质疑，到尊敬依赖没有精神，最后到行尸走肉。这儿有闻名于世的呼家床，呼家面，更有呼家堡在各行各业的官员，最有趣的是这些真正的主人是一个玩泥蛋的人。

领导呼家堡的过程中，最开始呼天成心中是十分不安的，“贼”事件的发生启示了他，只要镇住了心，就镇住了人。心很小，人很大，可心是人的主。也因为这次事件他对“人民”有了新的理解，原来“人民”也是可以这样“领导”的，通过“孙布袋卖脸”、“地上下新村”、“民主投票”、“断指展览台”等一系列活动人们由开始对他的质疑不满转变为忠心诚心，再到在呼家堡建立了绝对权威，最后成为呼家堡的主和灵魂。

对“气”的描写隐喻着呼家堡人民的精神物质走向。

对“风”的描写隐喻着呼天成的统治，不同风的描写隐喻呼天成不同的统治，呼天成抓住人性中不好的一面，滩在晴天下晾晒起来，让大众点评，互相监督，随着故事的引出和发展只能感觉到可悲。

“玩泥蛋”的乡野农民，“泥蛋”是谁，“泥蛋”就是胡家堡的人民，是哪些官员，是政治。

猎杀狗，隐喻着，呼天成领导的走向，狗是忠诚的有时很温情，但狗会叫有时挺烦的，那么就竖起一把刀猎杀了，拿起刀猎杀了它们的精气神。

最后当村民得知夜里呼天成发烧之后，一个个惶恐不安，生怕呼伯有个三长两短。在呼家堡全村极度担心和恐惧失去呼天成这个顶梁柱时，有人突然高喊“呼伯想听狗叫”。于是众人在老闺女徐三妮的带头下，争相开始学狗叫，黑暗中呼家堡充斥着震耳欲聋的狗叫声······这应该隐喻着随着胡天成倒下，笼罩在人们头顶的浓雾散去，胡家堡的人民精气神回来了，会叫喊了，是不是预示着未来的人们有了希望，会精神充裕，乃至富足起来。

呼天成是一个克制自己欲望的人，以“秀丫”对自己的诱惑到练功的过程，痛苦成了一种检验毅力和承受极限的工具。每一次疼痛都成了他新的体验，成了他可以傲视痛苦的资本。

人是一个隐患哪！人活着，处处都有隐患，连自身也是一个隐患，只是你没有觉察罢了。人往往就是这样，等你真正觉察的时候，就晚了。

胡天成以自己的思想铸造了钢铁般的牢笼，在这个过程中，相应的他自己塑形了，成为钢铁，他不知道思想是无限流动。

最可悲的是呼家堡的人民，呼天成让人门彼此监督怀疑到离间，再到淡化血脉亲戚系，“窄过道儿”的死亡，表示着呼家成统治的成熟了，连母子都淡化了，多可悲。

这本小说，很值得一看，无论从个体角度还是集体角度。在大数据信息时代更值得我们去反思我们的生活。回顾我们的历史，去创造无限可能的未来。

《羊的门》读后感

从《羊的门》两个主要人物的活动场景来看，呼国庆处于官场前台，呼天成隐于官场幕后；从他们的活动方式来看，呼国庆明火执仗，呼天成韬晦运筹。这一前一后两个人，一明一暗双重线，在相互映衬和遥相呼应中，多层面又活生生地揭现了呼家堡“人场”关系的无所不能，以及当代关系文化的高深莫测。

单从根本上说，《羊的门》只有一个主场，那就是“呼家堡”，只有一个主角，那就是呼天成。而且，经由呼家堡这个主场、呼天成这个主角，作品揭示了一个乡土社会的全部隐秘，展现了有关乡土政治的所有想象。美与丑、善于恶，“神”与人，人与“畜”在呼家堡这个土地上，在呼天成这个人物身上，都身息凝聚，自成一体，浑然“天成”，让你难以一眼洞穿，更难以一言蔽之。

作为一个农村典型的缔造者，乡土政治的操弄着，胡天成其人，更是一个充溢着诸多矛盾元素纠合及其复杂性格的混合体。呼天成自称是“玩泥蛋的”，但他话里有话，他其实是把乡民当成“泥蛋”，把政治当成“泥蛋”，把官员当成“泥蛋”……他把这些都视若脚下的泥蛋蛋，玩弄于股掌之间。呼天成从一个村支书成为“绵阳地”的“牧羊人”是有一个过程的。他从最初的心里没底、心神不定，到硬着头皮试着整人，竟然每每成功，屡试不爽，遂发现胆子有多大，效果就有多好。从此，他放开胆子整治乡民，从借用孙布袋的“脸”祭旗，到利用批斗会、展览会操弄乡民，逐渐使乡民们匍匐于自己脚下，自己遂成为至高无上的“主”。“牧人”与“救人”，成为他常用的两手，而这，也确实帮助了许多落难官人起死回生，成为呼天成经营的最广泛、最重要的“人脉”资源。这一特殊的“人脉”，以官员居多，以官场为主，下起县处、厅局，上至省委书记，甚至京都大员，都视他为再生恩人，可任他遣用。

面对呼天成把人当成“羊”来放牧的作为，呼家堡人从忧心、疑心，很快就过渡到忠心和诚心，甘愿成为呼天成鞭子下的温顺“绵阳”，供他差遣，任他蹂躏，并以之为荣，以此为幸。作品最后，当人们得知发了高烧的呼天成想听狗叫时，在徐三妮跪下学狗之后，全村的男女老少也跟着徐三妮学起来狗叫，使得黑暗之中的呼家堡，穿出了一片震耳欲聋的狗叫声。可以说，就揭示集体无意识的奴性而言，没有比这种为了主人高兴甘愿群体学狗的描写更其生动，更令人惊愕了。从一方水土养一方人上说，呼家堡与呼天成是相互依存，相辅相成的，他们是彼此成就、互为因果、合二为一的文化同体。

在这个大杂烩式的乡村政治家身上，大雅与大俗浑然一体，大善与大恶难解难分，可以说，在当代文学堪称丰富多彩的人物画廊里，像呼天成这样的丰繁得令人难以辨识、复杂得令人咀嚼不尽的人物形象，委实并不多见。也可以说，由于塑造出呼天成这样一个独特而奇崛的人物形象和典型性格，《羊的门》便卓具了自己独特的艺术价值。

4-1

一个贼字

本章讲述了呼天成回忆自己刚刚当上支书的那段时光，整顿村里偷东西的习气，让他找到了做当家人的感觉。

问题：

为什么本来的呼家宝会存在偷窃风气呢？（小说中有提到，刚开始是因为物质贫乏，后来这偷就成为了一种习惯，一种风气。）

呼天成是怎样感受到自己身为这篇土地主人公的感觉的？

（刚开始的时候，面对回村的黑压压的人群，他有那么一瞬间的怯懦，他将身子转过去，他想要逃跑。可是，后来他觉得只要他一逃跑，他就完了，他的一辈子也就完了。于是，当民兵将他唤醒的时候，他用铿锵有力的简洁的语言说：贼。

仅仅这一个贼字，挫败了那么一群人的气焰，同时他作为呼家宝当家人的地位也渐渐确立了起来。）

有什么样的感想呢？

人过的就是一口气，没有了气，人就成了一摊烂泥。

4-2      孙布袋

本章讲述的是，经过自己的整顿，呼家宝偷的风气逐渐削减。为了树立和加固自己的权威，呼天成找到了一个靠偷出名的村里人孙布袋，与他进行了一场交易。孙布袋卖脸，呼天成同意给他找个媳妇儿。

问题：

1.孙布袋的善于偷窃是怎样体现的？（比如，吸气偷油；半夜偷瓜;）

2.孙布袋是一个怎样的人物形象？（懒惰，油滑）

3.孙布袋为什么答应呼国庆？（想女人）

4.呼国庆为什么要请求孙布袋？（更好树立权威；）

体现了他怎样的人物形象？（有手段）

4-3  小娥的灵魂

本章讲述，呼家宝的一位少女在哑巴河洗衣服时不慎落水溺亡。村里人遵循老规矩为她招魂，呼天成却坚决破除迷信。并且，通过此次行动，再一次树立了自己的威信。

问题：1.文中的刘全是个怎样的形象？

能工巧匠，有自己的一门手艺。精明能干，能力得到全村人的信任。

2.呼天成是怎样破除迷信的？

他将小娥父母费劲力气花费一天时间才得到的所谓的小娥的“魂”（一天蹦哒但船上的金鱼用手掐死，并且放言让牛鬼神蛇类的东西去找他算账。）

3.为什么呼家宝会有这种传统？

据说，这些淹死的魂魄如果不被打捞上岸，就会变成淹死鬼，拉活人做一个替死鬼。

4.呼天成权威正真确立是在哪个时刻？

当全村人都崇拜的小娥爹刘全气冲冲拿着刀找他报仇，却在最后关头跪在了呼天成面前。其二，呼天成的完好无损，也让村里人认为，呼天成连鬼神都能镇的住。

5.哑巴河的结局？

被呼天成招人给埋了。

感受：本章塑造了有胆略的呼国庆。

4-4  拾来的女人

本章讲述有晨跑习惯的呼国庆照例去看白菜，却意外发现了一个将要死掉的外乡女人。将她背回大队后，喂食逐渐苏醒。于是，他将这个女人送给了孙布袋。刚开始，孙布袋不愿意。但是后来，当女人慢慢恢复，村里人发现，这女人张得极好，而呼天成也渐渐对那女人的身体产生了欲望。

感受：本章塑造了一个有情欲的呼国庆。同时，也塑造了说到做到的呼国庆的形象。
4-5        杀狗的日子

一次意外，秀丫看到了呼天成并从村人口中得知，那个站在大石衮上的男人，就是呼天成，自己的救命恩人。于是，当天夜里就去找了呼天成。呼天成说，我想看看白菜。她就乖巧的将自己脱得一丝不挂。可是，当呼天成欲火难耐之时，却听见了村里此起彼伏的狗叫声。这狗叫声惹乱了他的心绪。于是，滋生了杀狗的想法。于是，他巧立名目，开了一场村民大会，通过狗咬人的事情，告诉大家狗非chu不可。

于是他找了村里的上门女婿，老曹……

问题：1.老曹是个怎样的形象？

（老曹本是隔壁县一有名屠狗户的后代，因又矮又丑一直寻不下媳妇儿。于是，就到去加班做了一个瘫子女人的上门女婿。他精明能干，因为，家里自己是唯一的经济来源。他便自己组装了一个破自行车偷偷到外县去赶猪。）

2.呼国庆是怎样请求老曹的？

（通过下套，因为赶猪是不被允许的。所以，就把老曹捆起来，一天不理不睬。直到老曹被尿憋到叫苦不迭，他反而漫不经心的把他放走。后来，又到老曹家里说出了让她杀狗的请求。）

3.老曹杀狗怎样？

（技艺娴熟，无论是半人高的大黄狗。还是，牙尖嘴利的四眼狗，亦或是被主人死死保护的小灰狗，他都顺利弄起。）

感受：本章塑造了个老谋深算的呼天成。

序言

由于侯先生购买了好几本书，本是抱与他打赌的想法开始翻开这本书的第一页，走进这篇苍茫的豫中平原，进入一个叫做“呼家堡”的土地，沉迷于其中，为官之道也可以说是玩人之道，操纵人心，展现了一个由人际关系大网构成的中国社会独有的文化和特有的国情。在这篇沉重的土地上，所有人都生活的小心翼翼，村子里的人一步步失去自我、失去灵魂，成为一群没有意识的羊，而呼天成就是这个牧羊人...
《羊的门》出自李佩甫，讲述了以“呼家堡”为核心，以呼天成为主线的故事，呼天成通过四十年的人场经营，不仅是呼家堡成为闻名于全国亿万资产的富裕村，更是上至北京，下至村官，全国各地都有自己的联络点，成为呼家堡村名的领导、更成为了村民的一种信仰。从《羊的门》两个主要人物的活动场景来看，呼国庆处于官场前台，呼天成隐于官场幕后，一明一暗，更加立体鲜活的展示中国乡土政治的所有想象。这一小块牧羊地，充满着“败处求生”、小处存活“的生存本能与生活技能。

概述

从细处说，羊的门只有一个主场，那就是呼家堡；只有一个主角，那就是呼天成。呼天成从一个小小的村官，一步一步控制整个村子的人，从呼天成惩治盗窃风开始，让他抓住了一个事实，人心人性，自此开始了他多年的经营人场，玩弄于人心的历程。但不同于以往的官场小说，呼天成并非是一个贪官，恰恰相反，他是一个修身克己、以身作则的形象，由开始偷盗食物的集体生活，通过发展副业，使呼家堡成为亿元村，家家户户的小楼房，这是一个集体。所有的生产与产出都是这个集体的，呼天成扮演的是一个领导，相当于这个城堡的“主宰者“能够让集体听命于自己，从出生，到死亡，建立地下新村，控制了整个人生。此种精明，是何等的可怕。

人场经营上，呼天成通过识人心、运用计谋、弄虚作假、以假乱真等，一手培养提拔一批“青年才俊“，省报主任、省行行长、省部级干部等等皆是其门生，所有的收获的都是需要精心付出的，为了获得技术，花高价雇佣技术人员；为推销面粉。不顾成本，将几车面粉送给北京的检验员。呼国庆好几次出事，呼天成仅仅只是几个电话便可解决，这一切得益于他多年的人场经营。从头至未，每当别人对表达敬佩之意时，他总是说他只是一个玩泥蛋的，一句话贯穿始终，更是让他的形象鲜明高大。

羊的门中写了两个爱情悲剧，一个是呼天成和秀丫，一个是呼国庆和谢丽娟。呼天成是呼家堡神一样存在的人物，他运筹帷幄种植人心、收服人场，屹立四十年而不倒，呼家堡就是他的

封建王国，但他此生最大的遗憾便是错过了秀丫的爱情，他有无数次可以与秀丫在一起的机会，可能是因为秀丫丈夫的监控，他退缩了，在爱情与权力面前，虽然心动过，但最终还是选择了后者。

呼国庆是呼天成培养的接班人，是一个精明于计划，他爱上谢丽娟后一步一步的计划离婚，他注重面子，想方设法制造计划让妻子出轨，他要爱情，但更要保全面子与名声。爱情于呼国庆而言，仅仅只是政治的调味品，永远也代替不了权势，而谢丽娟也不过是他仕途中的牺牲品。

本书最后在呼天成弥留之际，想听狗叫声，为了能让呼天成听到狗叫，呼家堡的村民，呼天成的“羊“们齐跪在门口学狗叫，黑暗之中，呼家堡传出了一声声震耳欲聋的狗叫声，这是对这片土地最大的臣服，更是对呼天成最大的臣服，一群没有思想、没有灵魂的肉体，奴性由此展现的淋漓尽致 ....

感悟

或许是第一次这么认真的读完一本关于政治及官场小说的作品，沉浸于故事中，整个过程感觉很压抑、深沉，像那片荒芜的平原、又像那出现在村里的一个崭新的地下新村或者是那深夜中一声声震耳欲聋的狗叫声。一个人不管形象、外表多么的高大，最核心的是人心、人性，玩弄于人心太费脑、太累，或许说有得必有失，人心、人性是最简单的，却也是最复杂的。集体生活下的中国人，一步一步被奴性所控制，由生至死，可悲可叹，但也是历史发展的必然产物。