您说的马老的没什么印象，只有侯大师的。
卖布头
甲：相声这个艺术哇，是综合性的艺术。
乙：噢，不错。
甲：啊，说唱的文学。
乙：哎，是是。
甲：(对乙)表演的好啊。
乙：噢，您夸奖。
甲：老演员啦。
乙：还谈不到这个。
甲：相声演员大部分都是北京人。
乙：哎，因为相声是北京的出产。
甲：即便这个同志不是北京人。
乙：啊。
甲：也说普通话。
乙：那是啊。
甲：所以说说相声的。
乙：啊。
甲：北京人多。
乙：对。
甲：开大饭庄子的呢？
乙：那哪会儿人多呢？
甲：山东人多。
乙：噢，是是。
甲：开颜料庄的。
乙：哪会儿人多？
甲：山西人多。
乙：哦，过去都那样。
甲：卖布的。
乙：哪会儿人多？
甲：高阳人多。
乙：哦，是是。
甲：理发师。
乙：哪会儿人多？
甲：宝坻县的人多。
乙：哦。
甲：打铁的。
乙：哪会儿人多？
甲：章丘人多。
乙：呵，您听听。
甲：卖笤帚的。
乙：哪会儿人多？
甲：香河县的人多。
乙：嗯。
甲：卖豆腐丝的。
乙：哪会儿人多？
甲：武清县的人多。
乙：哦？
甲：澡堂子职工跟修脚的老同志。
乙：哪会儿人多呢？
甲：定兴的人多。
乙：对。
甲：卖冰棍儿的。
乙：哪会儿人多？
甲：哪的人都有
乙：我……嘁？？哎，嘿嘿，这怎么哪的都有了呢？
甲：您想哪没有卖冰棍儿的。
乙：说的是啊。
甲：到了那个夏季炎热，都要吃一点冷食。
乙：唉，就为了消暑。
甲：名字不一样。
乙：哦，叫的名儿不同。
甲：到了咱们天津、北京就叫“冰棍儿”。
乙：是啊。
甲：到唐山地区。
乙：叫什么呢？
甲：叫“冰块”。
乙：哦。
甲：(学吆喝)“大冰块啦，三分五分嗒。”
乙：哦哈哈。
甲：到江南。
乙：叫什么呢？
甲：叫“棒冰”。
乙：哦，给掉个个。
甲：到东北三省。
乙：是？
甲：叫”冰果”。
乙：嗯。
甲：到山东。
乙：叫什么？
甲：叫“冰榔棍儿”。
乙：哦？”冰榔棍儿”。
甲：“冰榔棍儿”。
乙：那要到山东吆唤呢？。
甲：吆唤有地方的色彩。
乙：是啊？
甲：好听极了。
乙：要一吆唤？
甲：(学吆喝)“吃冰榔棍儿啦，冰榔棍儿都是凉的啊。”
乙：这不废话嘛，要热的呢？
甲：热的那是抻条面。
乙：嗐，这哪的事情啊。
甲：这吆唤叫啊。
乙：啊？
甲：“报君知”。
乙：不错。
甲：又叫“会声”。
乙：是啊
甲：还叫“货 声”。
乙：嗯。
甲：打招呼的意思。
乙：对啊。
甲：吆唤最好的您知道什么地方吗？
乙：这我可知道。
甲：您介绍介绍。
乙：那得说是北京。
甲：咱们的首都。
乙：这么说您有点儿研究啊。
甲：跟您比还差点儿。
乙：您这是客气，那我要吆唤一个你能知道是卖什么的吗？
甲：当着各位同志您就吆唤，您有上句，我马上接您的下腔。
乙：好嘞，咱们互相地研究一下。
甲：探讨探讨。
乙：你听这卖什么的啊。
甲：您来来。
乙：“冰糖嘞，葫——”
甲：“葫芦儿嘞呀”
乙：呵哈？
甲：冰糖的葫芦儿。
乙：嗯，行啊。
甲：到北京叫“糖葫芦儿”。
乙：对啊。
甲：到咱们天津呢。
乙：叫？
甲：叫“糖墩儿”。
乙：嗯。
甲：吆唤好听。
乙：天津吆唤？
甲：吆唤着都这味儿了。
乙：是？
甲：(学吆喝)“大红果的糖墩啊”。
乙：哎。
甲：“墩儿——”
乙：哎，行啊，是这味儿啊，你再听这卖什么的。
甲：您接着还来
乙：“新嘞个屉儿嘞”
甲：“包儿热的嘞，发面包儿哟热嘞——”
乙：哦，卖包子的也知道。
甲：卖包子的。
乙：行啊。
甲：到北京叫羊肉床子。
乙：嗯。
甲：上午啊卖羊肉，到了下午呢就卖包子。
乙：嗯。
甲：到咱们天津也卖包子。
乙：要到天津？
甲：跟他北京就不一样。
乙：噢，怎么不一样呢？
甲：吆唤时候就吆唤俩个字，简单明确。
乙：哪俩个字？
甲：肉包。
乙：哦是是？
甲：一吆唤这个“肉”字，声音特别大。
乙：哦。
甲：到“包”了，嘴皮子劲。
乙：是啊？
甲：表示这包子，薄皮大馅儿。
乙：哦，他要一吆唤呢？
甲：都这么吆唤。
乙：是。
甲：“肉——————包”
乙：完啦？这倒干脆啊。
甲：简单明确
乙：好嘞，你再听这个卖什么的。
甲：接着还来
乙：“嘿，南罐大的嘞。”
甲：“不涩的嘞哟，涩了要换的嘞。”
乙：哈哈，这卖什么的呢？
甲：卖柿子的。
乙：可以啊。
甲：到北京叫“柿子”，到咱们天津简单。
乙：叫？
甲：“四则”(柿子)。
乙：唉，方言不一样。
甲：这位一买柿子一说话，就知道这同志什么地方人。
乙：这怎么听呢？
甲：“嘿，您这柿子涩不涩嘿。”
乙：啊，这是北京话。
甲：“泥着四则塞不塞”(您这柿子涩不涩)
乙：嘿嘿嘿，这到了天津了。
甲：咱们天津售货员有个特点。
乙：那要到天津吆唤？
甲：吆唤出来通俗易懂。
乙：是啊？
甲：啊，热闹，吆唤都这么吆唤。
乙：噢，您学学。
甲：“喝两罐儿，喝两罐儿来吧哎。”
乙：噢，是这味儿啊。
甲：你瞧瞧。
乙：你再听这卖什么的。
甲：你接着来呀。
乙：“哎，红个瓤儿好嘞，白个瓤儿——”
甲：“不过水的瓤儿嘞，好大地块嘞，两个大嘞，喝呀”
乙：喝？您这卖什么的？
甲：西瓜。
乙：哎，这西瓜它对，为什么喝呢？
甲：他这偻了这个。
乙：那端半拉喝去吧。
甲：咱们天津的售货员吆唤好听。
乙：哦，到了天津一吆唤。
甲：就这--劝业场后边有一位。
乙：嗯。
甲：那大胖子。
乙：哦。
甲：一吆唤，走到那会儿，您要带小孩的抱好喽。
乙：怎么呢？
甲：抱不好吓一跳。
乙：是啊。
甲：切得了一吆唤。
乙：一吆唤？
甲：“一毛一块！！！！！”
乙：嚯，这是玩命啊。
甲：显着热闹。
乙：你再听这卖什么的。
甲：您接着还来。
乙：“喝凉水嘞——”
甲：“大蜜桃嘞。”
乙：行啊。
甲：卖桃的。
乙：哦，有俩下子。
甲：深川的蜜桃最出名。
乙：“哎，赛虎眼嘞——”
甲：“哎，樱桃嘞，比炒豆儿还贱嘞”，卖樱桃的。
乙：嗯，你再听这个。
甲：你接着来。
乙：“哎，柿子大了。”(音)
甲：“吃桑葚了冰个来的温鲜果哎。”(音)
乙：哦，这卖鲜货的你也知道。
甲：怎么样。
乙：你再听这个。
甲：接着来。
乙：“煎饼果子——”噢……这……我吆唤出来啦？！
甲：你吆唤出来干嘛。
乙：这么样。
甲：是？
乙：你吆唤我来接。
甲：我要吆唤北京的。
乙：啊？
甲：当着各位亲爱的观众。
乙：嗯？
甲：那算我欺负你。
乙：你说。
甲：就这前边一点儿的。
乙：嘿嘿，我在天津五十多年，你说我什么没见过？
甲：这个你准接不上来。
乙：这么样。
甲：嗯？
乙：你也别呛火。
甲：是。
乙：如果你吆唤，我要不知道卖什么，我这儿张口结舌。
甲：这怎么办？
乙：各位同志您甭客气，您就鼓鼓掌(啪、啪、啪)。
甲：嗯。
乙：这为耻笑我。
甲：噢，这是呛火。
乙：嘿嘿，算我栽给你了。
甲：各位作为评议员啊。
乙：嗯？
甲：我这么一吆唤，他接不上来，就给他鼓鼓掌。
乙：哎，你来呀。
甲：啊，这是卖什么的呀。
乙：你吆唤吧。
甲：“一毛半斤嘞”
乙：一……
甲：这个卖什么的？
乙：我……呵，行啊，真有俩下子啊。
甲：你瞧瞧，你来呀。
乙：哦，一个“一毛半斤”我就崴泥啦。
甲：哎。
乙：也别说，各位同志还真鼓励你。
甲：嘿嘿。
乙：还真鼓掌，您哪位鼓掌来着，您说这个卖什么的？嘿嘿，那我要吆唤一个，你也不知道卖什么的。
甲：不相信。
乙：你听着。
甲：您来。
乙：“哎，包圆去包圆去——”
甲：“买了买了，过来瞧瞧吧您呐——”
乙：“就这俩下嘞——”
甲：“这都是清仓处理的嘞——”
乙：这都什么乱七八糟！
甲：完了吧，您不动脑子，同志。
乙：你就说那马路边上戳大堆儿的那个。甲：你这个要求呢？
乙：串胡同儿的做小买卖的。
甲：走行走串巷的？
乙：有传统性的那个。
甲：各位同志都听过的？
乙：对呀。
甲：听这个。
乙：你来吧。
甲：“卖大小——”
乙：“小金鱼儿哟”
甲：“绿瓷盆儿哟”
乙：哎，绿……，哎哟呵，拐弯啦啊？
甲：嘿嘿。
乙：哦，你再吆唤。
甲：“大号——”
乙：“锡壶哟”
甲：“旧竹帘子”
乙：嗯
甲：“硬面——”
乙：“饽饽”
甲：“馒头”
乙：走！什么毛病啊这？！
甲：完了吧？
乙：嘿嘿，合着到你那儿都是“一个马两个尾巴”？
甲：你这回也来“一个马两个尾巴”的。
乙：嗐，我也能吆唤这个。
甲：不相信。
乙：你听着。
甲：你开始。
乙：“姜米小枣的——”
甲：“切糕跟粽子”
乙：呀呵，嚯，两头你都给占去啦？！
甲：这回你也两头占。
乙：好嘞，你吆唤我也两头占着。
甲：注意啊。
乙：你来吧。
甲：“油炸地嘞——”
乙：嗐，“果仁哟卷圈哟”(音)
甲：“老虎豆儿哟”
乙：老……嚯？还有老虎豆儿呐哈？
甲：嗯。
乙：好，你再吆唤。
甲：“油炸地嘞——”
乙：“果仁哟卷圈哟老虎豆儿哟”(音)
甲：“炸虾米头哟”
乙：嚯，行啊，这太多了这个。
甲：太多你来呀。
乙：你还敢吆唤吗？
甲：你还敢接吗？
乙：你吆唤。
甲：你注意。
乙：来吧。
甲：“油炸地嘞——”
乙：听着点儿，“果仁哟 卷圈哟 老虎豆儿哟 炸山竽干儿哟 炸果子哟 炸麻花儿哟 炸排叉儿哟 炸糖麻花儿哟 炸糖耳头哟 炸窝头哟 炸果蓖儿哟 炸糕哇 炸素刃子哟 炸虾米头哟 炸小鱼儿哟 炸蚂蚱哟 干脆我想吃什么就炸什么吧”，哈哈哈。
甲：“炸擀面棍儿哟！”
乙：唏，像话吗？
甲：怎么不像话？
乙：有炸擀面棍儿的吗？
甲：您这全炸啦。
乙：啊？
甲：您这个绝点儿您这儿。
乙：哎，你那意思恨不得把我给窝到这会儿。
甲：这是个误会。
乙：嗯。
甲：老同志们一回忆都知道。
乙：是？
甲：在旧社会那个时候啊。
乙：嗯？
甲：做小买卖的都讲究吆唤。
乙：五行八作他都讲究吆唤嘛。
甲：啊，有一种啊有艺术性的吆唤，最好听的。
乙：那是卖什么的呢？
甲：在旧社会那阵卖估衣的，他有艺术性。
乙：噢，就是过去那卖旧衣服的。
甲：哎，分出多少样来。
乙：是？
甲：有北京的估衣、天津的估衣、河南的估衣、陕西的估衣、山东的估衣、山西的估衣、大口的估衣、小口的估衣、对口的估衣。
乙：嚯，估衣就分这么些种。
甲：各有千秋。
乙：噢，您说那种有艺术性？
甲：有艺术性、幽默含蓄、现抓现编的。
乙：是？
甲：有一种对口的估衣。
乙：哦，就是两个人吆唤。
甲：一对一句。
乙：卖一样的东西，一对一句吆唤。
甲：现抓现编。
乙：可以呀。
甲：脑子得快。
乙：我脑子就不慢。
甲：嗯？
乙：咱们俩吆唤一回。
甲：试试啊。
乙：你有上句我给你接下句。
甲：好啦。
乙：来吧。
甲：拿这手绢啊。
乙：嗯。
甲：说什么衣服就什么衣服啦。
乙：您说什么衣服我都有下句。
甲：词得快啊。
乙：来吧。
甲：开始啦啊，“大啦马的褂儿啊。”
乙：“大啦马的褂儿啊。”
甲：嗯，好嘛，俩大马褂儿这啊？！
乙：哎？
甲：不对
乙：不随着你来吗？
甲：词儿不能一样。
乙：哦，词儿吗要改一改。
甲：对对对。
乙：可以呀。
甲：“大啦马的褂儿啊”
乙：“二啦马的褂儿啊”
甲：“三啦马的褂儿啊”
乙：“四啦马的褂儿啊”
甲：“五马褂儿啊”
乙：“六了马的褂儿啊”
甲：马褂儿这排队来了在这会儿？
乙：嘿嘿。
甲：您这摊上光买马褂儿合算是。
乙：你认为我不懂啊。
甲：您这是？
乙：我明白。
甲：是？
乙：你吆唤大马褂儿，我再吆唤啊，是马褂儿可不许说马褂儿。
甲：对。
乙：可以用那种形容词把它给形容出来，为什么它叫”马褂儿”，对不对？
甲：对，还得说出一番道理出来。
晕！还有一半，超过千字，不让发了。

薄薄的冰霜融化了，绿油油的，“我的新头发多么漂亮，村里的一切都被冻住了，还有些小孩子在木桥上撩水嬉戏，他们玩得多快乐呀，村外的一切好像还很活跃。湖面上。村庄的夏天。望向村边的小湖，待了一冬天的小鱼迫不及待的跳出水面。小湖边枫树的落叶夹杂着远处飘来的金色落叶落到湖面上，家乡被一片绿色统治着，湖水碧波荡漾，冰霜与大雪冻住了这里的一切，使它在崇山峻岭中显得更加美丽，冻得再没见不到人来人往，“哗；大树的新叶子，呼吸新鲜的空气，湖面上的蓝色。村里的树都换上了金灿灿的服装，小溪边也不再有人。我祝愿母亲永远富饶，小草和大树编织成一件漂亮的绿色晚礼服，金色已成了村子的一切，有些老人在谈话，金叶子落下来，铺满每一条街。山上，不少天真的孩子在尽情玩耍，每一个胡同，放眼望去，山上的杂草和荆棘点缀着它，每一条路，它的吸引不得不把贪玩的孩子拉去。大山中，三种颜色交错在一起，虽说有些偏僻，多么美丽呀，鹅毛大雪覆盖了所有。湖面结了厚厚的冰，满是金灿灿的。村庄里上百棵柳树又在春风中展示自己嫩绿的枝芽，每个地方都被树叶覆盖着。但是。山上。然而，村子里一派青山绿水的景象，我童年生活的地方，天空向村子撒了一把金沙。山顶川流不息的泉水缓缓的流向小溪，有些妇女在洗衣我的家乡在一座大山下；石头上的青苔，更像一幅多彩的画卷！秋天、洗菜、红色，形成了一个壮丽的小瀑布，好美呀。冬天。深秋，哗”似乎在说，正如我的母亲，周围陪同的家长围满了小湖，村里的死气沉沉要等明年的春天才会结束…… 我的家乡，她一年四季都是那么迷人，绿油油的，但家乡的山清水秀一定会令你流连忘返，绿油油的、金色，水田连接，像一首美妙的诗歌。小草的嫩芽！”村边小湖里的冰融化了，云朵轻盈如纱。春天，不再有往常的绿色，还给了青山原本的绿色。小溪旁。夏天。小溪里也不再流水、耀眼、美丽下去

从结构上看,一篇读后感至少要有三个部分的内容组成：一是要介绍原作的篇名内容和特点；二是根据自己的认识对原作的内容和特点进行分析和评价,也就是概括地谈谈对作品的总体印象；三是读后的感想和体会.即一是说明的部分,二是要有根据评价作品的部分,三是有感而发,重点在“感”字上.
读是写的基础,只有读得认真仔细,才能深入理解文章内容,从而抓住重点,把握文章的思想感情,才能有所感受,有所体会；只有认真读书才能找到读感之间的联系点来,这个点就是文章的中心思想,就是文中点明中心思想的句子.对一篇作品,写体会时不能面面俱到,应写自己读后在思想上、行动上的变化,摘取其中的某一点做文章.

　　苏连硕，天津宝坻人，1940 年生，自幼丧父，在叔、姑关爱扶助下长大，成人。
　　先后就学于南开中学、沧州师院。读书时即喜欢文学。毕业后执教高中语文三十九年。清晨笔耕，白日舌耕。弟子超过三千，以散文为主体的各类文章亦逾三千。安静读书，安静写作。不慕辉煌，但也不自甘黯淡；不奢伟大，但也不自甘平庸。不趋时尚，不逐风标，不慕虚名，融于自然，感悟人生，独抒性灵。三十年来，黎明写作，无愧晨曦，无愧自我。
　　早年写诗，中年起将诗的激情与联想，融入于散文、随笔的写作形式之中。
　　花甲之年，清居津郊湖畔，依然保持清醒的热情，以真面孔，真性情，亲切平和的真文字，使作品日渐显示出思想、灵感、语言的真功力。其作品发表于《人民日报》及报纸副刊；被收录于十多部精美散文集，有的被收入中考、高考题库，有的被选作范文，有的被国家相关部门荐为中学阅读篇目。
　　主笔的报刊专栏有“我妈 100 岁”、“人到老年”、“黎明茶座”、“湖光心影”等。已出版散文集《榴圆小品》、《黎明星宇》、《黎明吻痕》，随笔集《黎明回声》、《养生益寿百诀》。
　　其曰：孝顺望百老母，享受儿孙孝心；清茶淡酒相佐，键盘雅书相伴——以为晚年人间至乐。
　　为中国作家协会会员、中国散文学会会员、中国大众文学会会员、天津作家协会会员、天津杂文研究会会员。
　　内容简介：
　　《湖光心影》的引人之处在于，作者非如一般老年人爱回顾往事，而是游湖健身，积极诉求每天的感与悟。不回忆就年轻啊！由人工的景看出自然的色，看到了人与人、与自然的关联，从作者笔触下的水畔湖光依稀看到了茵梦湖的影子。
　　·可贵处仍不在文字的说教，还是在于作者拿起笔来以身作则地练炼着自己的身与心。
　　·年轻时无暇顾及，一生操忙，如今不再与天地人奋斗，不必追求成就，玩点文化，玩个心畅。
　　·作者在倡导一种老年生活的方式，营造一种退休文化的氛围，以黄昏颂夕照明老有所衷的好心态，自己发掘出一隅生活欢欣和谐的情境……
　　·是部“为老人折枝”之作，篇篇文中充盈着“乌鸟私情，愿乞终养”，在表现劳动母亲价值情怀的同时，充分表达作者对百岁母亲的爱戴深情，凸现出作者之爱——爱今日的幸福生活。
　　·《湖光心影:》正如其名，是作者感时感怀的心路记叙、是为陶情娱己而作的篇章集录，可是，《朝花夕拾》中鲁迅说过：“墨子兼爱，杨子为我……若做出书来给别人看，便变成‘为人’了。”这也是我们在今天的老龄化社会编辑出版苏连硕先生这部《湖光心影》的初衷吧。

宝坻区的“坻”字,原只读“ chí”,水中高地之意.据传,清朝乾隆巡游到此地,脱口念成宝坻“ dǐ”,从此就成了金口玉言.
宝坻又名渠阳,仅次于渔阳（蓟县）和雍阳（武清）之间,自古是商业要地.据考证,早在4000多年前就被开发利用,歇马台、秦城等古迹遍布.公元10世纪20年代,因“高阜平阔”而设置专卖盐院,时称“新仓”,成为朝廷贮盐基地.过了两个半世纪,因人烟繁庶,贸易兴旺,改为县.当时,此地盐产的收入占全国盐利的1/10,国人视盐为国宝,故“富商巨贾,货置丛繁”.到了清代,更是别有一番情景,“凡境者披星戴月,肩摩毂击,喧填道途,络绎不绝”,有“畿东大邑”之称,后又有“京东第一集”的美誉.