《老枪》观后感
在老师的推荐下，看了这部片子，否则怎么也不会看到这样一部优秀的电影作品。可能是看惯了现在一些所谓大片，还有打打闹闹的电影，看着这部片子就有点昏沉的样子，它的总体色调就是昏暗的，虽然伴随着激烈的枪声和轰炸声，却是一种很温和的文艺片的感觉。
事件的背景是德国纳粹1944年在法国最后的苟延残喘，电影中随时穿插着战车、军人、戒严、伤者，还有希特勒、总统这样的字眼，笼罩着电影的是恐怖的气氛。医生于连总体来说是个内敛、温和的人，在面对战争他想的不是参加到报复中去，而是首先想到了家人的安危，并将家人送到了巴尔波里，在送去巴尔波里的路上女儿问妈妈：“为什么我们去巴尔波里更安全呢？”妈妈说：“那儿就是安全。”爸爸给了一个微笑，他并不曾想到那个安全的地方葬送了他心爱的妻子和女儿。
于连争取了时间去巴尔波里找妻子女儿，影片随之一步一步推向了高潮。于连在村里没有遇到村民，包括妻女，在教堂里他看到了血腥的一幕，所有男女老少尽数被杀，场面让见惯了流血的于连也不能自持。而我们依稀从中看到了日本在中国最后的挣扎的时候的屠杀暴行。于连没有找到妻女，他也许还怀着一丝希望，也许是更加的紧张地冲上了城堡，却发现德国人已经占领了高地，而妻女死相惨烈。现实把他逼上了绝路，他的心被逼上了绝望的境地，只剩下复仇二字。当他举起老枪，想起小时候猎杀野猪的情形，影片的高潮出现了。
城堡中有十来个德国人，比起人数，武器于连占的是劣势，但于连是一个聪明的人，他巧妙运用了敌人在明我在暗的优势，小心地安排了复仇行动，争取不浪费一个子弹。依靠一把极其老式的猎枪，他穿梭在城堡中寻找复仇的机会，装在枪膛中的不仅仅是两颗红色子弹，更是复仇的怒火。他清楚这个城堡的地理位置，拆掉桥梁，躲在井下偷袭，在镜子后观察敌军，一步步的行动扣人心弦。然而影片的目的显然不是为了刻意渲染这样的气氛，强调于连是个英勇的人。从性格上说于连是一个理智聪明的人，对于战争，他选择的是明哲保身，甚至有一点逃避的心态，而不是正面的交锋，在影片的结尾也可以看出他这样的情绪，当他用老枪杀了所有敌人而他却只伤了一只手臂，他神情淡漠，并没有显示出英雄气概。但是战争伤及家人，亲人遭到惨烈屠杀的现实逼迫他拿起了老枪，用性命作赌注和敌军有了正面的交锋，甚至在遇到游击队后也不想借助游击队的力量帮助复仇，于连被现实逼上了困境，是在满心的绝望中抗争。
在家的时候，于连和妻子谈论要个儿子，和女儿开心交谈，在和敌军交战中于连想起了和妻子相遇相爱，和妻子参加女儿颁奖仪式，还有生活中的很多小细节，影片用一种和战斗中于连所处的昏暗场景不同的明亮色调来强调过往的美好，通过内容和色彩的对比，更加突出战争的残酷和于连战斗的坚决。通过两种色调的不停转换，影片似乎一直在强调，战争是多么惨烈地扼杀了所有现在的幸福，还把预知的幸福全部都抹杀了。
鲁迅说，悲剧就是把人类最美好的东西毁灭在你的面前。整个人类美好的东西在战争的毁灭中集体陷入了悲剧。影片中，于连的战斗是胜利了，甚至整个欧洲战场大获全胜，但是当我们看到影片结尾一家三口骑着自行车在宽阔的马路上尽情欢笑，而这一切都不过只是虚幻的想象，我们有什么理由高兴？只要上了战场就无所谓胜利，因为为战争所付出的永远比战争的本身要惨重的多。

卡德龙说：“语言是最危险的武器；刀剑刺的伤口要比语言刺的伤口容易治愈。”有这样一则寓言：在山林里，一位樵夫救了一只小熊，母熊对樵夫感激不尽以丰盛的晚宴款待了他。樵夫对母熊说：“你招待得很好，但我唯一不喜欢的就是你身上的那股臭味。”母熊听后心里不乐，但嘴上说：“作为补偿，你用斧头砍我的头吧。”樵夫照做了。若干年后，樵夫遇见了这只熊，问她头上的伤口好了没有，母熊说：“噢，伤口愈合后我就忘了。不过那次你说过的那句话，我一辈子也忘不了。”
　　良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。所有的人情世故，多半儿都在话音里。抱怨招致嫉恨，批评产生阻力，讽刺显得轻视，拒绝形成对立，尊重增加了解，关怀获得友谊，商量总是领导，宽容乃是智者。辞不可不修，说不可不善，细细品来，有时看似平常的一句话还真的不是一句话的事儿。

　　野蛮如空气般无处不在。

　　文明只是野蛮的美化品。

　　“蝇王”即“苍蝇之王”，在《圣经》中，被当作“万恶之首”。现在，《蝇王》已被列为“英国当代文学的典范”。

　　故事的背景设定在遥远的未来世界，在一场战争中，当疏散儿童的一架飞机途经一座荒芜人烟的小岛时，遭到了袭击。飞机坠毁了，大人们都在这次空难中不幸遇难，唯有这架飞机的孩子侥幸生存。

　　岛上的孩子中最突出的要算是十二岁的英国海军司令的儿子——拉尔夫，有着一头耀眼金发的他举止优雅、自信乐观。是他吹响了海螺，成为了这群孩子的领袖。延续着文明社会的秩序，孩子们以自己对于民主的理解，建立起一系列的规则秩序，开始了短暂的和平相处。

　　然而随着唱诗班在杰克的带领下一次次血腥地猎杀野猪，并得到了肉体和精神上的满足之后，原本不属于这个年纪孩子的 *** 本能开始膨胀。人类千年积累下来的社会文明不禁推敲，在数次打猎之后就开始丧失，小岛上的和平也在渐渐被打乱。

　　对于这种种不可预料的突变，拉尔夫没有任何回天之力，他身边的“军师”猪崽子也以殚精竭虑。当拉尔夫再度吹响象征着文明的海螺时，过来的孩子已寥寥无几。可怜的拉尔夫毕竟还是个孩子，他没有这个心机，更没有实力去劝服杰克等人和他们继续原来有条有理，和谐安定的生活。

　　再后来，一位最有思想，身为中立派的男孩西蒙看见了杰克等人给“野兽”的贡品，一个 *** 在长矛上的流着鲜血，布满苍蝇的猪头，这就是本书中象征着人的原恶，原罪的代表者：蝇王。西蒙在幻觉中跟眼前的蝇王交谈。蝇王告诉了他这一切发生的真相，揭露了人性的丑恶。但西蒙最终被谋杀，猪崽子坠崖身亡，拉尔夫被角逐……这一切看似为野蛮战胜了文明，其实不然。这只不过是有实力的战胜没有实力的罢了。

　　不幸！这一切的灾难都在于人类本身的丑恶，因此文明，真理，科学等甚至于权威都要以实力做基础，以野蛮的力量做保障。但野蛮的力量如果四处横行，而没有文明的传承，那么这个种族便将消亡。

　　文明与野蛮，野蛮从来没有消失，文明却非常容易毁灭。

    初二:梁德龙