《袭击面包店》读后感，最近迷茫的自己，书读的也少了，完整读完的也就这一本了。这本书是生日时朋友送我的。当时看见它感觉很小很薄，是我喜欢的墨绿色，...
《袭击面包店》读后感
写着金灿灿的书名。整本书的包装给人一种神秘的感觉，它是日本著名作家春上村树在《眠》之后的又一著作。这本书我用了半个多小时就读完了，与其说是本书，不如说是两个故事——与朋友袭击面包店，与妻子再袭面包店。
看到这本书名，疑问萦绕心头，为什么要袭击面包店呢？一般情况下不应该是去袭击保存有贵重物品的商家么？
说实话我还理解不了这本书所表达的内涵，第一遍读完，一大堆疑问都出来，对于文中主人公，他的朋友，以及他的妻子在饿的时候选择袭击面包店的做法特别不理解，感觉很荒诞。书的一开始就告诉我们，这是村上春树反思之作，自己理解能力有限，所以我把阅读重点放在了语言表达上 。
开头给我们点明了袭击面包店的缘由，那是因为饥饿。“总之我们饥肠辘辘。不，何止饥肠辘辘，那感觉就像把全宇宙的空白整个儿吞进了肚子里。空白起先非常小，就像甜甜圈中央的洞那么大，然而伴随着时间的推移，它在体内不断膨胀，最终竟成了深不可测的虚无”。再袭面包店中“不久，像《绿野仙踪》里出现的龙卷风一般的饥饿感便猛的袭来，那是一种蛮横无理取闹、排山倒海的饥饿”。这两段对饥饿感的描绘，是我印象中所知道最贴切，形象的了。强大的想像力令我折服。把饥饿比作全宇宙的空白，比作龙卷风一般席卷，饥饿之深，饥饿感之强烈化作文字，清晰的展现在人们面前。
书中的插图是著名的德国画家卡特曼斯克。后记中村上春树提到，对她超现实主义风格的画非常喜欢。这是我最喜欢的一副。是对文章中村上春树对“特殊的饥饿”化作影像的展示，读完文字翻页看到图片，惊呆了：1我坐着小船漂浮在宁静的海面。2俯视下方，水中能看见海底火山的顶峰。3海面和顶峰之间似乎没有多少距离，但并不清楚确切的情况4原因在于水太透明，所以距离感难以捉摸。这是文字，
二者的转化恰当而准确，明晰而贴切
物质生活丰富的现代，饥不裹腹的情况很少出现，对于饥饿的感受，于我们而言好似遥不可及。但生活中有些女孩子为了保持身材，减肥瘦身，选择节食，每天被饥饿感困扰的情况不鲜少见。当我们被饥饿感缠绕时，又在想些什么呢？
“时间就像被吞进鱼腹的铅坠，昏暗而钝重”这是饥肠辘辘是对于时间缓慢难熬的描述 。《袭击面包店》把人的对饥饿的挣扎和反思展现的淋漓尽致。
当你饥肠辘辘的时候，你在想做什么？时代变了，空气也会改变。我们是袭击者，不是强盗……
初笔，望读者多提宝贵意见，帮助我成长。
《袭击面包店》读后感
几天前，舍友从图书馆借了这本村上春树的《袭击面包店》，墨绿色的硬质书皮，小巧的身形。它的小巧玲珑吸引了我，于是从舍友手中截胡了这本书。
这本书非常的短，我花了半个小时就读完了，但是我认为它的思想很深刻。讲了两个故事，看似是相连的，但是看了写作背景之后，我才知道原来是两个故事，第二个故事是作者根据第一个重新改编的。
分为两个章节，第一节是袭击面包店，第二个是再袭面包店。故事非常简单，第一节讲的就是一个人非常的饿，然后和同伴一起带着刀去袭击面包店。他们遇到的面包店老板特别喜欢音乐，跟他们说如果他们愿意聆听音乐，那么面包店里所有的面包他们可以随意吃。
第二节是这个主人公刚结婚，他和妻子在晚上突然非常的饿，于是他跟妻子讲了袭击面包店的故事，觉得受到了诅咒，妻子提议再袭面包店，破除这个诅咒。
因为不愿意去工作，所以他和同伴没有钱吃饭，饥饿来袭，只能做袭击面包店这种违法的事情。正处于二十多岁的我们，也有眼高手低的毛病，认为所有的事情都配不上自己高贵的身份，可是这种思想正确吗？我认为并不，有一句话叫人动活，树动死。人必须要动起来，要创造价值，这样才能形成一个良性循环。
但是幸运的是他们遇到了这个有智慧的面包店老板。他没有拒绝给他们提供面包，但是也没有免费给他们面包。而是让他们听音乐作为交换。对于两个不想劳作的年轻人来说，听音乐是他们可以完成的任务，而且在当时看起来这笔交易很划算。
如果老人当时没有这样做，那他可能有生命危险，因为两个被欲望支配的人是可怕的，不仅如此，这两个正处于迷茫期的年轻人也会因此毁了自己的一生，没有机会回头。
2.
看完这本小书之后不知道为什么突然想起来以前看过的一个视频，也许两者之间毫无关联。
视频起的标题非常的哗众取宠，引人注目，叫高考712分的才女沦落山区，被迫生下六个孩子。看视频之前我想知道的是为什么有人可以把生活过成这副模样。看完之后我知道了，是思维，是性格，是她没有遇到像面包店老板那样的人。
那个女孩子的前半生是挺顺利的，在家有哥哥姐姐爸妈宠着，在学校里成绩很好，顺利的进入了一所很好的大学，大学四年也很努力，并没有颓废。
但是命运似乎喜欢开玩笑，在她大学毕业的那一年，国家政策改变了，从包分配变成了自由选择职业，这对有些人来说是机遇，但是对有些人来说却是厄运。
对于这个女孩子来说就是厄运，因为她性格比较内向，找工作的时候遇到了诸多不顺。另一件事也深深的影响了她，她的父亲去世了，但是却没有让家里人告诉她，怕打扰她学习，这变成了她心里的一个结。
家庭原因使她没有机会再继续深造，找工作又遭遇诸多不顺，最后她去了南方的一个工厂，在流水线上工作。
工作的时候遇到了她的第一任老公，是一个小山村里的，两人迅速结婚，这个女孩子跟着这个男的回到了那个群山环绕，交通不便的山村。
但是不幸又一次降临在了她的身上，她的老公出轨了，她回到娘家后，又发现自己怀孕了，非常羞愧，于是再一次的回到了那个山村，想找她的前夫，但是，她遇到的不是良人，并没有负起责任。
后来，她嫁给了邻村的另一个男人，与自己的家人，朋友，以及外界一别就是十几年。
她的人生本该是另一番模样，但是生活却磨平了她的棱角。
人的一生会有低谷，会有颓废期，但是不能一直处于低谷和颓废期，有了指路的贵人要好好珍惜，没有指路的人那就练就一颗百毒不侵的心，我相信条条大路通罗马，每个人在世界上都有他的价值，只是有人在不断寻找，有人却畏缩不前。
《豆蔻镇的居民和强盗》读后感500字
这本书主要说了豆蔻镇的居民和三个强盗贾期佩、哈士贝和乐纳丹的故事。强盗们整天在镇上为非作歹，以偷盗为生自谋职业。
在豆蔻镇外面有块荒凉的平地，那里就是贾期佩、哈士贝和乐纳丹的家。在他们之间贾期佩年纪最大，哈士贝长得最好看，乐纳丹最贪吃。说来你可能不信，在三个强盗家中，养了一只狮子作为玩物。
他们为了生存下去，于是偷了许多东西，如一次能偷四只火腿、两条牛腱、三块大猪肉和许多牛排、香肠，对他们而言都不在话下。在重要的夏季游艺会那天，他们也干了不少坏事，偷了一大罐子饼干，以及全豆蔻镇唯一的一辆电车。
要知道，做为强盗，他们肯定和其他人有些不同，他们的家里乱七八糟，于是这三个胆大包天的强盗在夜深人静的时候，偷来厨艺很好，干活很利索，也是脾气很暴躁的——苏菲姑姑。但由于苏菲姑姑脾气太暴躁，不帮他们做家务，只是跟他们说怎么做家务，贾期佩他们受不了，又连夜把苏菲姑姑送了回去。
在村里一个很有威望的老人——杜比雅，他75岁那天，豆蔻镇的一个小孩——多米骑着他的驴子庞踢五出门，他们出了城，走了很远，看到强盗的家，并听到他们晚上要去面包店偷面包的计划，多米非常害怕，他把这件事告诉了面包店老板，于是面包店老板找来香肠店老板和杂货店老板商量了很久，便一起把强盗捉住了。
在审问的过程中，他们开始撒谎，直到隐瞒不住的时候，便承认了自己做过的事情，被送到了监狱里。在监狱里，他们渐渐开始感到舒适，因为这里只有一个牢房，他们可以聊聊天，也有人定时去给他们家的狮子喂食，这里的民警巴士贤和他的妻子也对他们很好，经常做好吃的东西给他们吃，他们洗心改面，变的风度翩翩。
在一次火灾中，他们三个人还救了杜比雅的鹦鹉和小狗，得到了大家对他们的认可。后来他们都找到了工作，贾期佩当了豆蔻镇第一个消防员，乐纳丹成为了一个糕点师，哈士贝建了一个马戏团，狮子也成为了马戏团的成员。
这个故事告诉我，只要主动承认错误，勇于承担，不管做错任何事，也会取得大家的原谅。这就是贾期佩、哈士贝、和乐纳丹的故事！
王语晨
1Q84读后感
记得我上一次在夏天读村上的《一九七三年的弹子球》还是在上大学之前的那个暑假，非常清晰地记得下午的天空总是蒙蒙细雨，八月的北方天气也格外凉爽。那本《弹子球》给我带来心灵上的洗涤至今难忘，就像是温热的白酒慢慢从胃里涌向胸口。虽然不像俄罗斯小说那样能够给人带来精神上的升华，村上的文体风格往往能够将读者引入扣问生命的旅程之中。
这部小说的内容依旧是非常规的爱情故事，和《寻羊历险记》类似，关于时间、空间、身体。男女主人公在异样的时空内无法交汇，在丧失了所有可以把握的东西之后找到了生命的平衡点。也许是现代主义所一贯倡导的人性回归思想，使在书的结尾部分、天吾用弗洛依德式的自我剖析和父亲达成了和解，这一幕让人动容。村上兜了一个大圈子，用“平衡本身是善”这样一个形而上的理念完成了人生另一个阶段的感悟。
对于爱情，书中的主人翁以“穿越”的方式映衬了现代人的感情底线。在一个对精神和肉体都麻木不仁的年代，青涩的爱恋回忆竟然可以成为最不能舍弃的东西。理想主义的爱情用一个色彩亮丽的外壳包裹起来，使爱情本身的意义变得弥足珍贵，这是另一种看待爱情的方法：绝对地、纯粹地、无法保留地。爱情就像一个“空气蛹”，“进入这个世界的门是单向开放的。”
对青豆开场的描写显示出村上良好的音乐节奏感，步步为营有条不紊，等到青豆的刺杀动作那一霎那前，铺垫简直天衣无缝，称得上是经典侦探小说的背景介绍，《小交响曲》、雅那切克、天衣无缝。
深绘里这个人物汇集了村上以往小说中多位女性的特征：《再袭面包店》里的妻、《挪威的森林》中的绿子、耳朵是《寻羊历险记》中的耳模的影子，这一切融合在一起让深绘里这个角色显得并不突兀，反而似曾相识，使村上的读者产生莫名的悸动。随着在车厢里和天吾的那次牵手，想必读者耳边又传来《且听风吟》的声响。
里面关于哲理的部分还没回过神品读，要慢慢想。
摘抄书中的几句话：
BOOK1 P59：但面对深绘里这个十七岁的少女，天吾感到了强烈的心灵震撼。这和第一次看见她的照片的感觉完全相同，但面对真人时，这种震撼变得更强烈。不是爱慕，也不是性欲，绝非这一类东西。恐怕是什么物体从细细的缝隙中挤了进来，正要填满他体内的空白。他如此感觉。这不是深绘里制造出来的空白，而是天吾心中本来就有的。是她将特殊的光芒投射进去，重新将那里照的雪亮。
BOOK1 p216 “一切艺术，一切希求，以及一切行动与探索，都可以看作是以某种善为目标。因此，可以从事物追求的目标出发，来正确地界定善。”
BOOK2 P171 “基督正在旷野里严格修炼，魔鬼要求他显示奇迹，要他将石头变成面包。但是基督拒绝了。因为奇迹是魔鬼的诱惑。”
BOOK2 P175 “从心里一步都跨不出去的事物，在这个世界上不存在。”
BOOK2 P352 月亮消失之后，暖意再次回到胸中。就像出现在旅人眼前的小灯火，尽管微弱，却是传递约定的可靠信息。
天吾闭上眼睛想，今后就得生活在这个世界里了。这个世界拥有何种结构，根据何种原理运作，他还一无所知。今后因此会发生什么，也无从预测。但那样也没关系。不必害怕。不管前方等待的是什么，他大概都会在这有两个月亮的世界里顽强地活下去，找到前进的路。只要不忘记这份暖意，只要不丧失这颗心。
名著悲惨世界读后感
雨果的《悲惨世界》是以冉阿让师徒赎罪的过程为主线，融入了法国的历史、建筑、政治、法律、正义等。下面是为大家搜集整理的名著悲惨世界读后感，欢迎阅读。
名著悲惨世界读后感(一)：400字
这本书以冉阿让刚刚出狱的情景为开头，讲述了法国大革命前夕人们的痛苦。冉阿让坐了十九年的牢，其中企图越狱的四次，就占了十四年!他因为用石头砸破了面包店的玻璃，拿走了一个面包而被判刑五年。当刑满释放时，他已经是个中年人了。而他当初拿走面包，只是为了让姐姐和她的两个孩子不再挨饿!
冉阿让的罪行只代表过去，但人们还是对他冷嘲热讽，即使是好意也常常被人们误解。他救了一位名叫割风的老人，却暴露了真实身份——他撑起了马车，让老人能从车轮底下脱身，而警探沙威知道，只有被称为“千斤顶”的冉阿让才能撑起马车。他结识了一位穷苦的妇女芳汀，!她为了维持生活把女儿珂赛特寄养在了阴险、恶毒的唐纳迪夫妇家。可是唐纳迪妈妈却把她当奴隶，让自己的两个女儿吃饱穿暖整天玩我一读到这儿，就有一种冲动——把珂赛特带回自己家。
读完这本书，我深深体会到了社会上的各种矛盾。我憎恨它，亦想除掉它。可是，社会的文明需要我们一起努力。我号召大家做一个正直的人，用公平、公正的眼光看待事物，为社会的文明发展作出贡献!
名著悲惨世界读后感(二)：600字
这就是《悲惨世界》的结尾，冉阿让和这个悲惨而又黑暗的世界告别了。但是，本性并不坏的冉阿让却深深地印在我的心中。
我手捧着维克多·雨果的代表作津津有味地看着：失业工人冉阿让因为生活贫因，偷了一块面包，被抓住监狱，他因多次逃狱，延长刑期。出狱后，冉阿让受教主的感化立志从善，他对许许多多的人做出了无数的贡献，对自己帮助过的人毫无所求，对犯了错误的人宽宏大量。终于他当上了事长。然而，历尽种种曲折又被抓进监狱……
当我读到这里时，我读不下去了，我的泪水夺眶而出，我深深地被感动了。这时我想起了一句话：“人非圣贤，孰能无过。”每个人都会犯错误，冉阿让也不例外，为什么，人们就不能像米里哀教主一样有一颗宽容的心，原谅他的过去呢?每个人都会犯错误，犯错误是人生必经之路,我们不应该将目光局限于犯错误的人身上，应该把目光放远一点，把心放宽一点。
这时，我不禁联想到自己。
记得那次去小姨家，我看到了小姨家的电视机上摆放着两只闪着银光的水晶天鹅摆设，觉得非常有趣，便伸手从电视机上取下来。“嘭……”水晶摆设竟然让我打碎了，当时因为没人在家，我以为这样就可以瞒天过海了，可是，这件事却被妈妈知道了，他拉着我，非要我和小姨道歉，妈妈把我拉到小姨跟前，要让我把事情的经过一五一十告诉小姨：“我…我…，小姨，对不起!”我低着头，不敢望小姨。“怎么啦?”小姨摸了摸我的头问，这时，我已经落泪了，眼泪不由地流下来。小姨知道了这件事后，并没有骂我，还表扬了我勇于承认错误是个好孩子……我又再次落泪了，我被小姨的那颗宽容的心所感动了。
名著悲惨世界读后感(三)：800字
这是一部如何华丽浪漫的史诗?又是一部怎样牵绕命运的轮回?
用鲁迅的话来评价或许比较贴切，“所谓小说，即刻画人物形象的艺术”，“悲剧，就是将美的东西撕毁给人看”。
“笑容犹如阳光，能消除人脸上的冬色”。冉阿让历经19年的牢狱生活，到成为市长，再到孤独终老，笑容在他这个被压迫，被侮辱，被损害的人的脸上表达，只是一个孩子的欢声。他和芳汀所受的苦难，化成了柯赛特的全部幸福，最后的黑暗，崇高的黎明，仇恨的链锁最终被切断，爱终究诠释了幸福的明天!
对于一个十九世纪的悲惨世界，拿破仑的影响自始而终。主教的迷茫，马吕斯的觉醒，伽弗洛的善意，滑铁卢战争与1832年革命，大文豪对这位伟人一直以崇高的敬意来赞美。“失败反把失败者显的更崇高了，倒了的波拿巴仿佛比力着的拿破仑更加高大些”，“拿破仑是战争中的米开朗琪罗。他当然有污点，有疏失，甚至有罪恶，就是说，他是一个人;但他在疏失中仍是庄严的，在污点中仍是卓越的，在罪恶中也还是有雄才大略的”。如果说马吕斯是雨果身世的写照的话，拿破仑便是雨果名言下的：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀”的人吧!
世界上最震撼的事莫过于现实与思想的极限碰撞，在这部书了却处处可见。冉阿让在主教仁慈的感化下的内心纠葛、市长与牢狱犯。修道院与监狱、父亲的恩人与情人的犯人、正义与善意、爱情与亲情……
在这个悲惨世界中，有善意产生的恶意，也有恶意产生的善意。罪恶与惩罚，命运与审判，挡在冉阿让面前的，有自己造就的过去，亦是人之所以为人的仇恨，既是如此，现在也应该感恩吧。对，至少，对于人是追求幸福存在的这一事实。一丝的愿望，隐约的期盼，则是由绝望而生。
这绝望与期盼的尽头，主教的银光、芳汀的遗言。柯赛特的笑容，浪漫的全部，悲惨的终始!
这绝对是一部可歌可泣的作品!
名著悲惨世界读后感(四)：1000字
夜，没有星光，一片漆黑，在这宁静的黑暗里，冉阿让结束了一生的痛苦与磨难，满载欣慰与幸福，走向未知世界的光明。
缓缓合上这本书的最后一页，我的心似乎有一种无法抑制的悲痛在流淌，冉阿让永远的走了，却留下了他光辉圣洁的灵魂，回想起他一生走过的坎坷艰苦，不得不赞叹那是一部传奇——为偷一块面包，他服役9年，当他终于获得了自由，却不能被这个社会所接受，走投无路的他，遇上了好心的教主，冉阿让的一生由此而改变。
几年后的冉阿让发迹成了受人尊敬的马德兰市长，他不忘教主的仁慈和善良，常常对穷苦的人施以援手，没有人知道他的身份，然而命运却让他遇上了警探沙威……他再一次被捕，被戴上了终身监禁的帽子，但是命运嘲弄了他，他不顾再次戴上越狱的罪名，逃了出来，为的就是为了完成芳汀的遗愿，从德纳第手中救出处于水深火热中的小珂赛特……在法国革命的战场上，在枪林弹雨中救了珂赛特的情人马吕斯，在女儿有了归宿后，带着赎罪的爱与欣慰长眠。
什么是人性的美丽?善良的主教告诉了我们“人之初，性本善”的道理。冉阿让从一个心存歹念的囚犯变成一个充满爱心的慈善家，就是主教的对于万物的博爱之心感召了冉阿让心底的那份仁慈，冉阿让做了一生的逃犯却做了一生的善事，是主教的那份宽容与言传身教，支撑着他勇敢向前，是主教用爱制“恶”造就了冉阿让这一为大灵魂。他的身上散发着人道主义的光茫。
小说以冉阿让为线索，反应了法国大革命前不同阶级的人民的不同命运，而芳汀和珂赛特的悲惨遭遇，揭示了穷苦人民的悲剧，让人心痛不已。作为一个母亲，芳汀每天不辞辛劳的工作，仅仅想让女儿过上幸福的生活。迫于压力，他不得已将心爱的女儿托付给德纳第，但是德纳第却只把珂赛特当做骗取钱财的工具，珂赛特在德纳第家度过了苦难的童年生活，而芳汀却没能见到女儿最后一眼。但是正是这样一段故事，告诉了我们，苦难只是暂时的，要相信光明终能够驱散黑暗。同时，也让人们看到母性的光辉是任何时代都泯灭不了的印记。
虽然《悲惨世界》已成为那个时代的标志，但它并未被这个时代所遗弃，它永远散发着人道主义的光芒。我们这个世界，何尝没有像芳汀一样穷苦的人民?何尝没有像德纳第一样唯利是图的小人?何尝没有像教主一样博爱的人?何尝没有像马吕斯一样为爱痴狂的人?也何尝没有像冉阿让一样改过从善，成就一翻伟业的人呢?公平、自由、幸福是每个时代的追求与信仰。
雨果走了，却给这个世界留下了光明与自由，仁爱与善良，他的思想将成为一代又一代的理想与追求。
名著悲惨世界读后感(五)：1200字
读完《悲惨世界》，我流泪了，为美丽、伟大的爱流泪。整个故事虽然是以金钱至上、人心冷漠的资本主义社会为背景，但爱的脚印却无处不在。
冉阿让有爱，所以拼命工作养活姐姐和她的七个孩子，所以会为了他们去偷面包。但是他的爱不仅仅是对家人的爱，更多的是对社会、对他人的爱，是一种大爱。他当了市长以后，常常接济穷困的人，并为群众创造了财富;他不顾自己丧失生命和身份被拆穿的危险，到马车底下救人;他本可以永远隐瞒自己的真实身份，一直当他的市长，但是为了还老人项马迪的清白，他承认了自己就是冉阿让;芳汀因为误会而侮辱了他，而他并不记恨，一直无条件地帮助可怜的芳汀，甚至在芳汀死后还一直无微不至地照顾她的女儿珂赛特;为了珂赛特的幸福，他涉险去救她的恋人马吕斯;沙威被俘后，他本可以一枪打死沙威来报复，但他并没有这么做，他宽恕了沙威，把他放走了……他的爱就像冰天雪地中的一团火，为周围的一切带来光明与温暖。一个与他毫无瓜葛的人，他都回帮到底，他的心是博大的、宽广的。
而造就这样一个冉阿让的是卞汝福主教米里哀先生。米里哀先生是仁慈的化身，他爱着所有人，任何人向他求助，他都会帮助，他为镇上的慈善事业做出了许多贡献。冉阿让出狱后，没有人愿意收留他，而米里哀先生却与他人不同，他收留了冉阿让，并且十分关心他、照顾他。就算冉阿让偷了他的银烛台，他也用一颗博爱的心宽恕了这一切。冉阿让正是因为被他的宽容和善良感动，才像他一样把爱播洒在人间。米里哀先生的爱不仅仅是改变了冉阿让一个人的人生，更是由改变冉阿让一个人的人生而造福了许多人。
芳汀的爱很单纯，只是一个母亲对女儿的爱，但却同样令人感动。她为了女儿，一个人在外面努力赚钱，因为她心中有一个信念：只要攒够钱，就可以把女儿接回自己身边，让她过上好日子。每次无耻的德纳第夫妇以珂赛特需要钱为理由向她要钱时，她总会想尽一切办法筹钱，甚至卖掉了自己的头发和门牙，一个女人做出这样的牺牲，需要多大的勇气啊!但是对女儿的爱让她有勇气，为了女儿，即使再辛苦，她的心里也很快乐。
看到如此震撼人心的爱，再看看德纳第夫妇和沙威，反差竟如此之大。
德纳第夫妇的灵魂已经被金钱完全腐蚀了，不要说爱，他们连做人最起码的良知都没有了。为了钱，他们可以一次又一次地说谎而不脸红，残忍地对待只有六、七岁的珂赛特，甚至可以弄伤自己的亲生女儿来博得别人的同情，爱与良知在他们眼中只是不值钱的垃圾。
沙威是个铁面无私的警察，他有原则、不被金钱利诱。他与德纳第夫妇相比，还有良知，但他的心中没有爱，当他面对芳汀的苦苦哀求时，不仅无动于衷，而且毫不留情的把她关金了监狱，甚至从未动过帮帮她的念头。一个人如果没有爱，还会是一个完整的人吗?
作者雨果表达了自己对社会充满爱的渴望，社会应该是充满爱与温暖的，人与人之间应该是互相关心和帮助的。他用自己的笔在人们心中竖起了一座座爱的里程碑，因为有爱的世界才会是一个美好的世界!
名著悲惨世界读后感(六)：1500字
悲惨世界描述的背景是英勇无比的法国大革命爆发，结束，拿破仑革命继而结束波旁王朝复辟的这段时间，这段革命带来了自由和民权的精神，但是激进的毫无方向的无政府状态以及之后的王朝复辟却给人民带来了一个生活贫困，精神黑暗的年代。
小时候看过这部电影，对主人公冉阿让有种深切的同情和崇拜，现在拜读作品，在作者的宏伟铺叙之下，人生的苦难，人心向善的精神在剧情不断地冲突中展现，每个人物都如同刻画在你心上，他们的经历和思想让你心头阵痛。
冉阿让--一个因为饥饿偷了面包被抓去坐牢的人，越狱3次却从此失去所有的亲人，释放后被善良的主教感动从此找到良心的皈依。原是无知的饥饿的小混混，最后临死之时他得到的是天使微笑的满满的幸福。终其一生都在逃避警察的追捕，逃离苦役犯的罪名，但是无论在多危难的关头，他都没有逃离主教带给他的善的牵引。最终他救了那个尽忠职守守护封建王权的警察沙威，而沙威用尽一生追捕的人竟然成了他的救命恩人，只有浑浊的塞纳河能够解答沙威的矛盾，所以他投河自尽以殉职来表达他对封建王朝的怀疑和对自己职业的怀疑。
冉阿让用尽力气救了他心爱的收养的女儿的恋人，只因为他要让珂赛特幸福，尤其是他背负着珂赛特母亲的苦难。这位母亲用最青春的年华赋予巴黎青年最好的爱，却留给自己无限的苦难，她用美丽的秀发和牙齿换取女儿的平安，潦倒的生活只有在生命最后几天遇上了当时作为市长的冉阿让才带给她一线可以见到女儿的希望。我们永远不要对任何一个母亲不敬，哪怕她出身和职业有多么低贱。背负着一个母亲的苦难和责任，冉阿让从无赖的家里救出了小珂赛特并与之相依为命，人生因为有了这份深沉的爱而变得充满欢欣，让珂赛特幸福的过程就是他最大的快乐。虽然当他亲手把珂赛特交给马吕斯作为妻子的时候，他已经风烛残年，一下子老去。
书里大部分描写的都是穷人，不同的穷人，浪漫主义作家雨果用浪漫的手法表达了现实的残酷。无赖般的穷人躲在最阴沉肮脏的地方，行为如同鼠耗，思想如同蝼蚁，他们确实成为社会的渣滓，在黑暗中生存着。普通的穷人挨饿受冻，7岁的小孩照顾5岁的弟弟，成为社会的弃儿，任其自身自灭。也有为了那些许美好的爱，献出生命的穷苦姑娘，外表脏的像块破布，用鲁莽的做法献出像鲜花一样纯洁的内心。每个人，仿佛心上的钉子，他们的命运刺在这黑暗现实中，让人无法安心。
唯有战争才能解脱那些苦难，哪怕流血受伤的痛苦也比生活的痛苦要来的强。代表着年轻而高贵的理想者的马吕斯以及那些渴望解脱苦难的各种阶层的人都在战争中用鲜血像命运挑战，无论结局，甚至已经不知道是为了什么的流派，哪怕是战败的，也是高贵而值得去做的。战争的开始，苦难的终结，人性在这里结成正果。
这是一片黑暗之地，种植罂粟遍地食人花，但淤泥深渊中依然有百合的清香和玫瑰的芬芳。从一开始主教的思想就指引着全篇的精神所在，而冉阿让便是那最好的执行者，仿佛殉道者用善良和责任保护着所有该保护的人，在他死后的墓碑上刻着：他活着，尽管命运离奇多磨难，他安息，只因失去天使才合眼，生来死去，是人生自然的规律，昼来夜去，也同样是这种道理。
悲惨世界，正如书名一样，描述的是一个充斥着悲惨命运的社会，或许对我们现实社会毫无意义，看此书，只是让你受到心灵的震撼，让你懂得该尊敬什么样的人，了解人性在穷困面前会变成什么样子，或许你也可以试着想想如果你是他会怎么样。
致尊敬的冉阿让先生，致写尽这个社会变革和人情性灵的雨果先生。
名著悲惨世界读后感(七)：2000字
一部小说读了半年，但读到最后依然恋恋不舍。《悲惨世界》如同一个黑洞，从最最不起眼的一个点切入，进入其中却发现在这个点背后蕴藏的是包罗万象的宏伟世界和极其耀眼的精神光芒。
小说之中既有狠毒肮脏的恶贼，也有道德完美的圣人;既有纯粹无暇的爱情，也有充满悲壮的战争;既有天马行空的想象，也有严肃考据的历史。其中各色人物演绎着各种命运，也各自迸发着或肮脏或纯洁的色彩斑斓的精神光芒，并把所有展现出的精神推演到极致。伟大或低劣，生存或死亡，这些在本书中都有所涉及但绝不是真正的主题。《悲惨世界》名为悲惨，实则是在悲惨的境遇中寻求希望，最终获得光明的过程。无论是社会或人心都是如此。
有人说伟大的着作应该平凡而真实，但《悲惨世界》恰恰相反，书中充满了浪漫的思想和传奇的经历，人物也非真实社会中可见之人，而是把每一种推向极致的情感赋予一个肉身的形象。马吕斯代表着灼烈的爱情：吉诺曼代表着深彻的亲情。德纳第是魔鬼的化身：主教则是天使的降临。沙威身上显尽法律的威严：安灼拉则为自由进步而战。除了对精神世界的极度挖掘，小说中也同样有着对社会现实的深刻批判。芳汀，爱潘妮，马白夫，小伽弗洛什和他的弟弟们，都是被黑暗的时代所付与悲惨命运的可怜人。严苛的法律、四流的罪犯以及上层的奢靡，作者毫不留情的将自己国家的种种暗伤揭露在阳光之下。
不过即使如此，小说中仍无处不体现作者对这个伟大而不完美的民族的敬爱之情。从恢宏磅礴的滑铁卢战役，到阴暗涓细的下水道，作者无不以独到的角度全面阐释真实的历史和时政的善弊。在论述里也多次提到过中国，这让我不禁感叹，在整个欧洲都跟着历史车轮日益前进的时候，中国却还沉浸在盛世的浮梦之中。也许当时的中国就是缺少作者这样能洞悉天道发展，顺应自然趋势的人吧。
在这本书中我最喜欢的人物就是贯穿本书始终的冉阿让。他从最初令人同情，渐渐变得值得敬佩，直到最后使人崇拜。一个从地狱走出的天神，原比一直高高在上的上帝更值得人信仰。
那么是什么使冉阿让的良心始终能击败私欲呢?简单来说只是一个字：情。冉阿让一生有三次为情所救，逃脱了彻底跌入地狱的悬崖。第一次是主教的恩情，正如主教自己所说，他用两只烛台从上帝那里赎买了冉阿让的灵魂。正是这次神圣的交易，让那颗满是仇恨的心灵照进一律亮光。
冉阿让第二次得到救赎是因为对芳汀的同情：芳汀是黑暗社会下最苦难的底层女性的具象体现，当她卖掉头发、拔掉门牙在绝望当中说出“他妈的，都卖了吧。“这种坟墓般的阴惨气息是让人无比心痛地。芳汀是《悲惨世界》中最悲催也最使人同情的角色。也正因为冉阿让对她的同情与愧疚才有信念再次越狱，引出后面的全部故事。
冉阿让第三次的自我超越是由于对珂赛特的情感，这种情感很难在前面加一个词去定义。他对她既像女儿那样疼爱、也像对母亲那样依恋、也像夫妻间互相扶住、甚至像对物品那样想永远占为己有。这种复杂的情感在冉阿让惊慌而单调的生命中形成了支撑他精神的支柱，而让珂赛特幸福快乐则是他活下去的信仰。可是珂赛特爱上了马吕斯，冉阿让必须在精神的支柱和活下去的信仰之间做出抉择。在一场猛烈无比的精神挣扎之后，信仰战胜了支柱，父爱战胜了私欲。他把马吕斯从死亡绝地艰难救出，自己却主动接受屈辱，承担抽走支柱和失去信仰的夕阳残辉。
马吕斯也算小说中主角之一，他是呈现极致爱情的一个载体。他为了心爱的珂赛特可以决绝外公、忘记父亲、无视朋友、抛弃信仰以至生命。在他身上有时能看到最璀璨的光点，有时却又能感到比德纳第更加使人讨厌的东西。他与珂赛特的绝美一吻，不知催下多少人幸福甜蜜的眼泪。而他为珂赛特去排挤驱赶冉阿让的时候，又不知惹来多少厌恶憎恨的目光。还好、作者是仁慈的。他让德纳第在最后时刻用诬陷的证据证明了冉阿让的神圣和他的错误，使得他能在最后之前有机会忏悔道歉。但那已不重要了，当冉阿让在珂赛特和马吕斯的挽留声中与世长辞之时，我们看到的是一个纯洁无瑕的灵魂奔向微笑着迎接他的主教。
写到这里似乎已该结尾，但有一个人不得不说，如果没有他也就没有冉阿让悲惨而壮丽一生。这个人就是沙威。沙威是当时严苛冷酷的法律精神的缩影。他用生命去信仰当时的法律，这种信仰使他有时公正威严如天神：有时又阴险刻薄似走狗。沙威是好人还是坏人很难说清楚，他用自己纯真的天性笃信着认为对的事物，然而他笃信的事物在当时却需要剧烈地变革。沙威的精神值得人们尊敬，但他所做的事情则惹人厌恶。应该说沙威是一个心性纯洁而信奉黑暗的人。
沙威和冉阿让之间既是天生的死敌，到最后又成为特殊的朋友。沙威如同猎人一般将冉阿让这个猎物不断驱赶追逐了一生，但也正是这种逼迫使冉阿让不停探索挣扎，一步步向上攀登。在街垒中，猎物最终俘获了猎人。冉阿让用仁慈彻底击溃了沙威一生秉持的信念，让沙威醒悟这世间还有必法律更崇高的事物。但这一醒悟无疑是沙威无法承受的，他在桥边的痛苦思考看似是因为忠义难两全，实则是三观尽毁之后灵魂无处寄托的精神碎裂。而最后地一跃，即代表仁慈征服了严酷，也意味着当时的法律在人心中的崩塌。
《悲惨世界》中无论是展现壮烈的历史或探究人类的心灵，总是起于苦难而通向光明。这种光明是民族的闪耀，更是人性的绽放。这种光明势必会在涤尽泥沙的岁月汪洋中永存使人坚强的力量。
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