陶朱公经商十八法读后感(创业为商必读经典:《陶朱公生意经》)

发布时间: 2024-12-30 16:58:52 来源: 励志妙语 栏目: 读后感 点击: 91

陶朱公商训陶朱公范蠡的商训、十二戒、经商十八法的智慧,范蠡,字少伯,生卒年不详,汉族,春秋楚国宛(今河南南阳)人。春秋末著名的政治家、军事家...

陶朱公经商十八法读后感(创业为商必读经典:《陶朱公生意经》)

陶朱公商训

陶朱公范蠡的商训、十二戒、经商十八法的智慧

范蠡,字少伯,生卒年不详,汉族,春秋楚国宛(今河南南阳)人。春秋末著名的政治家、军事家和实业家。后人尊称“商圣”。他出身贫贱,但博学多才,与楚宛令文种相识、相交甚深。因不满当时楚国政治黑暗、非贵族不得入仕而一起投奔越国,辅佐越国勾践。帮助勾践兴越国,灭吴国,一雪会稽之耻,功成名就之后激流勇退,化名姓为鸱夷子皮,变官服为一袭白衣与西施西出姑苏,泛一叶扁舟于五湖之中,遨游于七十二峰之间。期间三次经商成巨富,三散家财,自号陶朱公,乃我国儒商之鼻祖。世人誉之:“忠以为国;智以保身;商以致富,成名天下”。范蠡的军事宗旨:强则戒骄逸,处安有备;弱则暗图强,待机而动;用兵善乘虚蹈隙,出奇制胜。为后世称道并沿用。范蠡著名的经济思想:“劝农桑,务积谷”、“农末兼营”、“务完物、无息币”、“平粜各物,关市不乏,治国之道也。”、“夏则资皮、冬则资絺、旱则资舟、水则资车,以待乏也。”等至今对现代的经济建设也有积极的现实意义。史学家司马迁称:“范蠡三迁皆有荣名。”;史书中有语概括其平生:“与时逐而不责于人”;世人誉之:“忠以为国;智以保身;商以致富,成名天下”。

陶朱公《商训》

能识人。知人善恶,账目不负。

能接纳。礼文相待,交往者众。

能安业。厌故喜新,商贾大病。

能整顿。货物整齐,夺人心目。

能敏捷。犹豫不决,终归无成。

能讨账。勤谨不怠,取行自多。

能用人。因才四用,任事有赖。

能辩论。生财有道,阐发愚蒙。

能办货。置货不苛,蚀本便经。

能知机。售贮随时,可称名哲。

能倡率。躬行必律,亲感自生。

能运数。多寡宽紧,酌中而行。

《陶朱公经商十八法》

生意要勤快,切勿懒惰,懒惰则百事废。

接纳要谦和,切勿暴躁,暴躁则交易少。

价格要订明,切勿含糊,含糊则争执多。

账目要稽查,切勿懈怠,懈怠则资本滞。

货物要整理,切勿散漫,散漫则查点难。

出纳要谨慎,切勿大意,大意则错漏多。

临事要尽责,切勿放任,放任则受害大。

用度要节俭,切勿奢侈,奢侈则钱财竭。

买卖要随时,切勿拖延,拖延则机会失。

赊欠要识人,切勿滥出,滥出则血本亏。

优劣要分清,切勿混淆,混淆则耗用大。

用人要方正,切勿歪斜,歪斜则托付难。

货物要面验,切勿滥入,滥入则质价低。

钱账要清楚,切勿糊涂,糊涂则弊窦生。

主心要镇定,切勿妄作,妄作则误事多。

工作要细心,切勿粗糙,粗糙则出劣品。

说话要规矩,切勿浮躁,浮躁则失事多。

陶朱致富《十二戒》

勿鄙陋,勿虚华,勿优柔,

勿强辨,勿懒惰,勿固执,

勿轻出,勿贪赊,勿争趣,

勿薄育,勿昧时,勿痴赁。

陶朱五字商训:天,地,人,神,鬼。

天:为先天之智,经商之本;

地:为后天修为,靠诚信立身;

人:为仁义,懂取舍,讲究“君子爱才,取之有道”;

神:为勇强,遇事果敢,敢闯敢干;

鬼:为心机,手法活络,能“翻手为云,覆手为雨”。期

限要约定,切勿延迟,延迟则信用失。

商圣陶朱公经商“三谋三略”

一、《三谋》:

《人谋》

用人要正,忠奸定兴废。 大事要慎,妄托受大害。

待人忌躁,暴躁交易少。

处事宜静,浮躁误事多。 言行宜和,和气能生财。

做事宜勤,懒惰百事废。

《事谋》

用度宜俭,奢华财源败。 做工宜精,粗糙出劣品。 货期

要准,马虎失信用。

交易要速,拖延失良机。 进货要严,滥入货价减。 出纳

要谨,潦草差错多。

《物谋》

优劣要清,混淆耗损大。 存物要整,散漫难查点。 价

格要明,含糊多争执。

赊欠要审,滥出亏血本。 帐目要清,糊涂弊端生。 查帐

要勤,懈怠滞本金。

二、《三略》:

《货略》、《价略》、《市略》

积著之理,务完物,审贵贱,无息币。

范蠡说的“三略”是聚财的原理,他归纳为三点:务完物

,审贵贱,无息币。意思是说,货物的品质要完美,要注

意价格变化规律,莫要使货币停止流动。

务完物是《货略》的核心,他说:“以物相贸易, 而

食之货勿留,无敢居贵。”

审贵贱是《价略》的核心,价格问题颇为复杂。范蠡主要

强调:“论其有余不足则贵贱之。贵上极则反贱,贱下极

则反贵。贵出如粪土,贱取如珠玉。”范蠡说的价格原理

,就是货物供求关系的有余与不足;他指出了价格变化中

物极必反的规律,“贵出如粪土,贱取如珠玉”乃是范蠡

经营商业的名言。

《市略》讲资本金营运策略。范蠡的“无息币”就是说货

物、资金都要不停地循环,运转。他说,如此“则币欲其

行如流水。”币即钱,钱即泉,川流不息,乃至大汇。

大商之道!

大商与小商的区别:

于已有利而于人无利者,小商也;于已有利而于人亦有利

者,大商也;于人有利,于已无利者,非商也;损人之利

以利已之利者,奸商也。

大商之经商,有如伊尹,姜子牙之于治国;孙

子,吴起之于用兵;商鞅之于变法;其学问之精深,道法

之玄奥,意气之宏远,境界之高明,岂是空想妄论之辈,

俚谚俗语所能达到的。

大凡天下之学问,万事成败,皆不出道与术这两

大范畴。道是河,术是舟;道是舵,术是桨。无河无以载

舟,无舟难以渡河。无舵则无方向,无桨则无动力。所以

,道是方向,术是方法;道是法则,术是谋略。谋者,韬

略也,汉书艺文志云:谋略,以正守国,以奇用兵,先计

而后战,天下之谋略,无论应用于何时何事,时谋,地谋

,人谋这三则。陶朱公著有,陶朱商经十八法,分为三谋

和三略,是为:人谋,事谋,物谋;货略,价略,市略;

这三谋三略,乃陶朱商经十八法之要义。

“两权相害取其轻!”

“无事时如有事般提防,方可弥意外之变;有事

时如无事般镇定,才能消局中之危。”

在经商的过程中,或是日常生活中,如果利益

双方得不到平衡,那么就会产生矛盾和冲突,如果矛盾和

冲突得不到合理的解决办法,那么最终谁的目的都达不到

。予,就是合理解决这一矛盾冲突的最好办法。通过这个

办法,解决了利益各方之间的平衡,最后达到了取的目的



逞强蛮干是绝不行的,一个成功的商人,首先

要懂得商道之本,还要善于审时度势,沟通权变,要善于

联系各色人物,调和各种矛盾,明辨祸福利弊,也要善于

转输货物,商略价格,拓展市场。只有这样,才能在商海

中立于不败之地!

下棋的最高境界是和棋!利缘义取,大商无算。

范蠡经商十八法中 因才四用 是什么意思?

七是能用人。因才四用,任事有赖
因才四用,原文为:能用人,因才四用,任事有赖。意思是会用人,能根据不同人的才能安排工作,做事就有保障。这句话是出自范蠡《商训》,这个句话告诉我们为商者要知人善任,而不必事必躬亲,会识人,让正确的人做正确的事,一个人的精力有限,不可能面面俱到,会用人,事业才会有保障。
范蠡 ,字少伯,春秋时期楚国宛地三户邑(今河南淅川县)人。春秋末著名的政治家、军事家、道家和经济学家。被后人尊称为“商圣”,"南阳五圣 "之一。虽出身贫贱,但是博学多才,与楚宛令文种相识、相交甚深。因不满当时楚国政治黑暗、非贵族不得入仕而一起投奔越国,辅佐越国勾践。传说他帮助勾践兴越国,灭吴国,一雪会稽之耻。功成名就之后急流勇退,化名姓为鸱夷子皮,西出姑苏,泛一叶扁舟于五湖之中,遨游于七十二峰之间。期间三次经商成巨富,三散家财,自号陶朱公。

陶朱公范蠡“下海”经商的传奇故事

在中国,范蠡与西施的故事,在中国可谓家喻户晓,尽人皆知。在看客眼中,或优美动人,或争议颇多,但却无历史依据。然历史上的范蠡,却真真是一位十分出名的政治家、经济家。
浩如烟海的绍兴历史文化长河中,谁能把“名利”二字拿得起、放得下?谁能在关键时刻急流勇退,来一个华丽转身,毅然辞官“下海”经商,没有几年便成为名闻遐迩的大富翁。答案可能会很多。但是,越国大夫范蠡不能不说是其中的佼佼者。
范蠡(约公元前536—前448年)楚国宛(今河南南阳),是我国春秋时期杰出的谋略家、军事家和实业家。

他出身贫贱,但博学多才,与楚宛令文种相识、相交甚深。他帮助勾践复兴濒临灭顶之灾的越国,并一举灭吴雪耻,创造了扶危定倾的奇迹。他的一生,从楚到越,由越到齐,由布衣客到相国(上将军),由流亡者到大富翁,给后世留下了许多让人津津乐道的传奇故事。

{急流勇退}

回溯2475年前,越王勾践实现霸业,迫使吴王夫差自杀身亡。于是,越王在姑苏台大摆筵席,庆贺胜利。正在举国欢庆之时,范蠡便乘机带着美女西施归隐江湖,浪迹天涯。先到齐国,后迁徙至陶(即现在的山东定陶),积累了数千万家产,创造出奇迹,被人们推崇为“陶朱公”。

范蠡经商致富后,认为自己年岁已高,就把行店的生意交给长子经营。他自己却带上夫人和小儿游山玩景,饱览山河。他们沿着黄河而上,既观风景又了解市场行情。又见沿湖的山下有一个集市,店铺门前人们熙熙攘攘,大树底下摆满了杂货小摊,别有山村野市的自然情趣。

{致富为民}
范蠡了解到当地盛产核桃、木耳、山珍野味等土特产品,但是,农民缺少食盐、葛麻布衣、日用杂品等。于是他心动了,要为这里的人们办点好事。他和夫人、儿子商议要把这儿的土特产品贩出去,把当地缺少的货物贩进来,大家都觉得这是个好主意。

后来范蠡遇到一位刘掌柜,此人极具生意头脑,但缺少资金,所以一直做不成大生意。范蠡表示愿意承担所有投资,两家合伙做起了收购山货的生意来。

范蠡授意刘掌柜:“咱们收购各种商品的价格都要比别家收购的价格高一些,让卖主多沾利益,生意就好一些。”刘掌柜照办了,不到一个月时间,各种山货就堆满了几十个大库房。

陶朱公又授意刘掌柜:“出售时,要低于以往市价。”这样,货物很快就销售一空。刘掌柜把这次往返来回的利润一盘算,获得了意想不到的收入。此后,没有买到盐的人都找刘掌柜要求进盐,没有买到布的人要求进布,刘掌柜忙得应接不暇。

陶朱公深解民意,按着不同的需求进货,尽量让大家满意。

远近的商贩们闻风而至,供货的、进货的络绎不绝,商贩们到山区购回的大宗货,按一般收购价再加价付款,提高了他们供货的积极性。

就这样,当地的农民也都纷纷学着做转运生意,渐渐地也都富裕起来。原来这里的几家收购行店的人们看热了眼,见陶家的生意做得活络,生意兴隆,也都用陶家的同等价格到远处收购大批货物运回交给陶家,陶掌柜和刘掌柜商议再给他们提价收存,他们也有较好的经济效益。货源越多,光靠骡子驮运不适应了,陶掌柜就和刘掌柜商议利用洛河有利条件采取水运,派人到洛河上游买了几只运货大船,生意越做越红火,陶朱公的名气越来越大。

红红火火的生意又吸引来了外地购货的骡马驮队,陶朱公又把各种中等货都便宜供给他们,让他们再来时带进行店需要的商品货物,如此又为行店增加了运力,加快了资金周转速度。

店内长期掌握着大量存货,洛河上游的人们收些大批货物,用木筏或木船运来后交了货,把木筏也卖给陶家。再批发些食盐和各种杂货,装船逆水运回销给农民。就这样,人人有利可图,大家也都渐渐地富裕起来,许多人家扒掉草房盖瓦房,真正形成了一个商品的大集镇。

陶朱公经商有计划,有预见性。
他随时了解农业生产和粮食价格的变动情况。他认为:“旱则资舟,水则资车”。贸易的物质以将来迫切需要者为最有利可图,夏天要预测皮毛商品,冬天要预测葛麻商品,手中还要经常掌握着实物的积蓄,手内不要多存钱,要加快资金周转,这样才能获取更多的利润。他经常给伙伴们讲这些道理,要求大家薄利多销,大家都乐意听从,并跟着他学做生意。

陶朱公父子们在卢邑经营了几年收购转运生意,为山区农民闯出了一条致富路,给商户传播了经营之法,又积累了几十万家财,把绝大部分资财都分给好友,乡邻和穷苦人,人们感谢不尽。他返陶时,人们不约而同来到湖边,为他一家送行,并送上各种珍贵食物和物资。

当陶朱公乘船离岸时,刘掌柜这才告诉大家:陶掌柜不姓陶,他的真实姓名是范蠡,就是当年辅佐越王勾践灭掉吴国的领兵大将军。越王封他高官他不做,却来山窝帮助咱们做生意,使大家发财致富,过上好光景,范蠡才是咱们的活财神、大恩人,我们都要永远纪念不忘。

范蠡作为春秋末年的政治家、大商人,在政界和商界都作出了不可磨灭的历史功绩。可以用16个字来概述他的一生:忠以治国、勇以克敌、智以保身、商以致富。

{名垂千古}

范蠡被称为“商祖”更是当之无愧的,他既有精辟的理论观点,又有丰富的商贸实践。在中国的经济思想史上,范蠡是商人心中崇拜的偶像,他的言论成为商人们尊奉的信条,他的《致富奇书》、《陶朱公术》被后人加以发挥、充实、演绎、细化,撰写出了《理财致富十二法则》、《理财致富十二戒律》、《商场教训》、《经商十八法》等商学著作,统称为“商人之宝”。明清年间,我国孕育了资本主义的萌芽,沿海一带私人经商成为一种时尚,一种风气,范蠡经商致富的典型事迹成为商人们的一种美好向往。

商训
物以稀为贵,人弃我取,人取我弃

囤积货物,垄断居奇,把握时机,聚散适宜

十二则

一是能识人:知人善恶,账目不负;

二是能接纳:礼文相待,交往者众;

三是能安业:厌故喜新,商贾大病;

四是能整顿:货物整齐,夺人心目;

五是能敏捷:犹豫不决,终归无成;

六是能讨帐:勤谨不怠,取行自多;

七是能用人:因才四用,任事有赖;

八是能辨论:生财有道,阐发愚蒙;

九是能办货:置货不苛,蚀本便经;

十是能知机:售宁随时,可称名哲;

十一是能倡率:躬行必律,亲感自生;

十二是能运数:多寡宽紧,酌中而行。

商场教训

生意要勒紧,懒惰则百事废。

接纳要温和,躁暴则交易少。

议价要订明,含糊则争执多。

帐目要稽查,懒怠则资本滞。

货物要整理,散漫则必废残。

出纳要谨慎,大意则错漏多。

期限要约定,延迟则信用失。

临事要责任,放弃则受害大。

用度要节俭,奢侈则用途竭。

买卖要随时,拖延则机宜失。

赊欠要识人,滥出则血本亏。

优劣要分清,苟且则必糊涂。

用人要方正,诡谲则受其累。

货物要面验,淮由则售价低。

钱财要清楚,糊涂则弊窦生。

主心要针定,妄作则误事多。

十二戒

勿鄙陋,勿虚华,勿优柔,勿强辨,勿懒惰,勿固执,

勿轻出,勿贪赊,勿争趣,勿薄育,勿昧时,勿痴赁。

创业为商必读经典:《陶朱公生意经》

中华文化源远流长博大精深,今日之问题在古代经典文学作品中,仍然能找到各种的解决方法。如果你想要了解盛衰兴废,看《史记》;想要学习进退方寸,看《孙子兵法》;想要提升思想层次,看《四书五经》;想要驰骋商场,看《陶朱公生意经》。

陶朱公,本名范蠡(前536-前448年),字少伯,春秋末期的政治家、军事家和经济学家,后人称之为商人鼻祖。楚国宛(今河南南阳)人,著作有《计然篇》、《陶朱公生意经》等。范蠡与孔子(文圣)、关羽(武圣)、孙武(兵圣)并列,被尊为商圣,他所编写的《陶朱公生意经》被商人奉为经商的圭臬,不过今天范蠡的生平成就我们就不多做赘述了,我们主要来说说《陶朱公生意经》,这本成功商人必看的著作。

《陶朱公生意经》,又称《陶朱公商经》、《陶朱公商训》或《陶朱公经商十八则》,至今仍在定陶一带流传。具体内容如下:

生意要勤快,懒惰百事废。用度要节俭,奢华钱财竭。

价格要订明,含糊争执多。赊欠要识人,滥欠血本亏。

货物要面验,滥入质价减。出入要谦慎,潦草错误多。

用人要方正,歪斜托付难。优劣要细分,混淆耗用大。

货物要修正,散漫查点难。期限要约定,马虎失信用。

买卖要随时,拖延失良机。钱财要明慎,糊涂弊端生。

临事要尽责,委托受害大。账目要稽查,懈怠资本滞。

接纳要谦和,暴躁交易少。主心要宁静,妄动误事多。

说话要规矩,浮躁失事多。工作要精细,粗糙出劣品。

通过研读《陶朱公生意经》,我们不难发现,里面很多的经商理念经商策略至今仍在沿用,无论是经商的还是为官的,都能从他的思想库中汲取精华,为商为政服务。

何为著作何为经典?《陶朱公生意经》很好地为我们诠释了这两个词的含义。今天,在社会主义商品经济的大潮中,我们的许多经商者,不管是国营的,还是私营的,或是别的其它形式的,仍然在效仿他的经商理论。而对于即将走上商场的创业者来说,《陶朱公生意经》绝对是值得一读的经典著作!

“商圣”范蠡的致富智慧经典《陶朱公商经》

商圣范蠡的人生

范蠡(前536—前448)字少伯,楚国宛(今河南南阳)人。

他出身贫寒,但聪敏睿智、胸藏韬略。年青时,就学富五车,上晓天文、下识地理,满腹经纶,文韬武略,无所不精……(这是宇宙全才的节奏!)

按理说此等杰出人才应当受到重用才对,但是啊,当时楚国政治相当乱,小范没有当官的亲戚,想进楚国政治圈没戏啊。于是,跟文种两人商量,一拍即合,走你,去了越国。(一迁)

越国这边情况是:越王勾践刚刚完成“卧薪尝胆”,从吴国回来不久,正在计划着复仇。

二十多年后,越国兴起,勾践卷土重来,一举灭了吴国。范蠡知道勾践这人是“可患难不可同享乐”的,于是激流勇退,化名鸱夷子皮,穿着飘飘一袭白衣,带着美女西施,泛舟于五湖之中,游山玩水去了。这个有点传说的成分啊。实际是去了齐国。(二迁)

到了齐国,父子尽力耕作,致产数十万。齐人闻其贤,使为相。范蠡辞去相职,定居于陶,也就是今天定陶附近,经商致富,积资巨万,人称“陶朱公”。(三迁)

司马迁《史记》说“范蠡三迁,皆有荣名”。

世人誉之:“忠以为国;智以保身;商以致富,成名天下。”

后人遂尊称陶朱公—范蠡为“商圣”,并根据陶朱公的经商思想,将其加工整理成《陶朱公经商十八法》、《陶朱公商训》、《陶朱致富十二戒》、《陶朱五字商训》、《陶朱公经商三谋三略》等,总称《陶朱公商经》,被中国商人奉为经商理财之宝典,而对于为人处事,也益处良多。

生意要勤快,切勿懒惰,懒惰则百事废。

接纳要谦和,切勿暴躁,暴躁则交易少。

价格要订明,切勿含糊,含糊则争执多。

帐目要稽查,切勿懈怠,懈怠则资本滞。

货物要整理,切勿散漫,散漫则查点难。

出纳要谨慎,切勿大意,大意则错漏多。

期限要约定,切勿延迟,延迟则信用失。

临事要尽责,切勿放任,放任则受害大。

用度要节俭,切勿奢侈,奢侈则钱财竭。

买卖要随时,切勿拖延,拖延则机会失。

赊欠要识人,切勿滥出,滥出则血本亏。

优劣要分清,切勿混淆,混淆则耗用大。

用人要方正,切勿歪斜,歪斜则托付难。

货物要面验,切勿滥入,滥入则质价低。

钱帐要清楚,切勿糊涂,糊涂则弊窦生。

主心要镇定,切勿妄作,妄作则误事多。

工作要细心,切勿粗糟,粗糟则出劣品。

说话要规矩,切勿浮躁,浮躁则失事多。

能识人。知人善恶,账目不负。

能接纳。礼文相待,交往者众。

能安业。厌故喜新,商贾大病。

能整顿。货物整齐,夺人心目。

能敏捷。犹豫不决,终归无成。

能讨账。勤谨不怠,取行自多。

能用人。因才四用,任事有赖。

能辩论。生财有道,阐发愚蒙。

能办货。置货不苛,蚀本便经。

能知机。售贮随时,可称名哲。

能倡率。躬行必律,亲感自生。

能运数。多寡宽紧,酌中而行。

勿鄙陋,勿虚华,勿优柔,勿强辨,

勿懒惰,勿固执,勿轻出,勿贪赊,

勿争趣,勿薄育,勿昧时,勿痴赁。

经商,“天,地,人,神,鬼”五行。

天:为先天之智,经商之本;

地:为后天修为,靠诚信立身;

人:为仁义,懂取舍,讲究君子爱才,取之有道;

神:为勇强,遇事果敢,敢闯敢干;

鬼:为心机,手法活络,能翻手为云,覆手为雨。

《陶朱公经商三谋三略》

人谋:用人要正,忠奸定兴废。大事要慎,妄托受大害。待人忌躁,暴躁交易少。处事宜静,浮躁误事多。言行宜和,和气能生财。做事宜勤,懒惰百事废。

事谋:用度宜俭,奢华财源败。做工宜精,粗糙出劣品。货期要准,马虎失信用。交易要速,拖延失良机。进货要严,滥入货价减。出纳要谨,潦草差错多。

物谋:优劣要清,混淆耗损大。存物要整,散漫难查点。价格要明,含糊多争执。赊欠要审,滥出亏血本。帐目要清,糊涂弊端生。查帐要勤,懈怠滞本金。

积著之理,务完物,审贵贱,无息币。

“三略”是聚财的原理,归纳为三点:务完物,审贵贱,无息币。意思是说,货物的品质要完美,要注意价格变化规律,莫要使货币停止流动。

务完物是《货略》的核心

“以物相贸易,腐败而食之货勿留,无敢居贵。”

审贵贱是《价略》的核心

价格问题颇为复杂,范蠡主要强调:“论其有余不足则贵贱之。贵上极则反贱,贱下极则反贵。贵出如粪土,贱取如珠玉。”范蠡说的价格原理,就是货物供求关系的有余与不足;他指出了价格变化中物极必反的规律,“贵出如粪土,贱取如珠玉”乃是范蠡经营商业的名言。

《市略》讲资本金营运策略。

范蠡的“无息币”就是说货物、资金都要不停地循环,运转。他说,如此“则币欲其行如流水。”币即钱,钱即泉,川流不息,乃至大汇。

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