读《鸭窠围的夜》有感在《湘行散记》中有一个名篇，名叫做《鸭窠围的夜》。这篇文章所讲述的是，沈从文回乡看望病重的母亲的路上的所见所闻。表面看来是回...
读《鸭窠围的夜》有感
《鸭窠围的夜》是沈从文散文的代表作，作者在这篇文章中真挚吐露出自己的感情，彰显出沈从文独有的特色，是整个《湘行散记》中最为动人的文章。
读《鸭窠围的夜》
先了解沈从文与张兆和的爱情故事后，再来看沈先生的文章，确实有不一样的感觉，同样的文章，字里行间所能读到的意思更深了，能够体会到作者的用情之处。
一个人心中有爱，眼中看到的都是美景，心灵感应到的都是美好。沈先生心里装满了对张兆和的爱，虽然只身在回家的中途中，但一路上并不感到孤独，用细腻的心灵去解读一路上看到的家乡的一景一物，用写情书的方式把家乡的点点滴滴与张兆和分享，字里行间充满了温柔和豁达。
一个人的回乡路，从桃源县沿河而上的第五个夜晚，在漆黑一片的河面上，沈先生看到的都是温馨和美好，文字镜头转换于生活在船上和生活在岸上的乡亲的生活日常，那半山上的吊脚楼变得惹眼惊奇，那河面上星星点点的油灯，在沈先生心里把这河面的昏暗衬托得通透明亮，灯火通明。让读者看到了乡亲们生活的琐碎，各种生活的画面触动心灵。
沈先生写到：“黑夜占领了全个河面，还可以看到木筏上的火光…我仿佛触着了这个世界上一点东西，看明白了这世界上一点东西，心里软和得很。”心中有爱，有对爱人的思念，一路眼中所及的生活场景都能勾起对家人的思念与牵挂，既便是在黑夜，也觉得心里敞亮，温馨柔美。
沈先生对乡亲们一视同仁，无论是河面上上岸吃“荤烟”的人还是上岸烤烤火的人一样看待，在沈先生的心中什么样的生活方式，什么样的娱乐方式都是能理解的，他没有鄙视，没有责备，只是用朴实语言，细腻的文笔去描述着那个时代百姓生活的日常，把每个细节都呈现给读者，也体现了沈先生是多么的接地气。
“大老你记着，船下行时又来。”“好，我来的，我记着的。”“你见了顺顺就说：会呢，完了；孩子大牛呢，脚膝骨好了。细粉带三斤，冰糖或片糖带三斤。”“记得到，记得到，大娘你放心，我见了顺顺大爷就说：会呢，完了。大牛呢，好了。细粉来三斤，冰糖来三斤。”“杨氏，杨氏，一共四吊七，莫错账！”“是的，放心呵，你说四吊七就四吊七，年三十夜莫会要你多的！你自己记着就是了！
欲望与肉体的放纵之后也回归生活，夹杂着生活中的烟火气息，这就是生活，那个特定时间长河里的生活，是沈先生平和心态看到和理解的生活。
沈先生通过家乡沿河途中的各种环境描写、还原生活场景，对生活以及生与死的理解全都渗透在整篇散文之中，抒发心曲，把鸭窠围孤独、沉静的夜融入在生动自然的生活气息之中，让人身临其境，唯美了自然和生活。
终于在砍柴老师的引领中感受到了沈先生细腻与不凡。
鸭窠围的夜寄寓了哪些人生感喟?
鸭窠围的夜中寄寓了哪些人生感喟通过作者旅途中夜宿鸭窠围时一夜间的见闻和思绪,描写了湘西地区特有的自然景色和独异的人生形态,寄托了作者深沉的生命感喟。
作者简介：沈从文原名沈岳焕，笔名休芸芸、甲辰、上官碧、璇若等，乳名茂林，字崇文，湖南凤凰县人，苗族，祖母刘氏是苗族，其母黄素英是土家族，祖父沈宏富是汉族。沈从文是现代著名作家、历史文物研究家、京派小说代表人物。
扩展资料：
作品中含有的情怀：
具有具有高度的自然生动性；同时又“注入他个人的想象与情感”，用心灵之笔描绘出动人画面，作品充满诗的气息，“使人掩卷引起无言的哀戚”。对从平凡人生观象描写中自然流溢出诗意的替流，体现了作者独到的艺术手段和美学追求。
本文以叙述为主，自然融入描写、抒情、议论。其对自然景物的写生、对人物言行的勾勒、对氛围的渲染，都非常的见功力。语言质朴生动，不假修饰而具极强的表现。
写作背景：
《鸭窠围的夜》表面看来是回乡的游记，但作家着重表现了湘西的历史与未来，以及当前现实的湘西与作家创作中构筑的审美理想的湘西的碰撞，已经带上文化反思的意味，沈从文藉散文自由、灵活地抒发心曲。
是作家在夜泊鸭窠围这个静谧的夜晚把心曲吐露的更为真挚、优美、感人，是整个散文集中最为动人的篇章。
参考资料来源：百度百科-鸭窠围的夜
鸭窠围的夜表达了作者怎样的思想感情?
通过作者旅途中夜宿鸭窠围时一夜间的见闻和思绪，描写了湘西地介绍出处理解文章内容区特有的自然景色和独异的人生形态，寄托了作者深沉的生命感喟。
《鸭窠围的夜》是作家在夜泊鸭窠围这个静谧的夜晚把心曲吐露的更为真挚、优美、感人，是整个散文集中最为动人的篇章。
扩展资料《鸭窠围的夜》是《湘行散记》中的一个名篇，是沈从文散文代表作。1934年沈从文回乡看望病重的母亲。他和张兆和商定写信报告旅途的情况，这些书信后来结集为《湘行书简》，沈从文的《湘行散记》正是根据这些书简写成的。
沈从文在《习作选集代序》中说：“这世界上或有想在沙基或水面上建造崇楼杰阁的人，那可不是我。我只想造希腊小庙。选山地作基础，用坚硬石头堆砌它。精致，结实，匀称，形体虽小而不纤巧，是我理想的建筑。这神庙供奉的是‘人性’。
“人性”有善有恶，自古就有“性善论”和“性恶论”两派哲学的斗争。有的作家着重表现“性恶”，比如张爱玲，但沈从文在湘西诸作着重表现“性善”（而在都市诸作则着重表现“性恶”）。
所以沈从文的“人性”不是一个空洞的概念，具体来说就是善良、热情、诚实、朴素、雄强，这些都是美好的品质，当然不应该随着现代文明而消失，因而它具有永恒的魅力，成为沈从文创作的永恒的主题。
沈从文《鸭窠围的夜》正是通过对水手和吊脚楼妓女人性美的描写，使这个夜晚更加美丽迷人。一个漫长、寂寥、寒冷的夜，经沈从文的描绘、渲染、想象、点化，火光与杂声综合，“交织了庄严与流动，一切真是个圣境，成为一首优美的小夜曲。
“人性”之光的点点灯火永远闪烁，温暖着寒夜中人们的心房。《鸭窠围的夜》是人类永恒的夜，它以不可言说的魅力将人们带入一个神圣而高远的境界。
参考资料：百度百科-鸭窠围的夜
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