当看完一本著作后，大家心中一定有不少感悟，为此需要认真地写一写读后感了。那么读后感到底应该怎么写呢？下面是我帮大家整理的舍得读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　有幸拜读了星云大师所着的《舍得》一书，文中观点朴实平凡，但深邃入理；思想简洁明净，但意境深幽；文字也并无奢华，但行云流水。文章从“职场篇”、“日常篇”、“修身篇”和“养心篇”四个部分进行了系统而全面的心得和事理阐述，细细品味并附之于实践细量，可谓读一书而晓人世、知事理、明心静、达已行，感触颇深，寻味良久。

　　暂掩此书，最让我铭心陋记和久久回味的是星云大师在“养心篇”中所阐述的“门里门外”的做人做事哲理。核心要义即为：门内的东西是家里的东西，都是我的；门外的东西属于他人所有。门要可关可开，开门迎客，开门就教，开门才能走进社会，走入人群，走进世界，才能走往未来。有形的门再怎么多，再怎么开，如果心门不开，终究难成世事。

　　我认为，星云大师用“门里门外”四个字就较好的将做人心态、做人之理、做人之求进行了微妙而辩证的有机说理。而这四个字的哲理和寓义蕴含与当今倡导的“和谐”社会更是一脉相承，意境相通。门外的世界很精彩，门外的诱惑很赢人，门外的物质和精神领域也很罾蒙晦涩，关键取决于你以怎样的心情去看门外的世界，以怎样的取向打开这扇魔术般的心门，以怎样的态度去取舍门外的桩桩件件，这才是门里门外景物最终呈现给物质人类和每一位个体的关键。不同的人面对的是同一扇门，但最终透过这扇门看到的、得到的和悟到的东西却有若天壤，原因何在？其实道理很简单，归根结底与星云大师将千言万语，万语千言升华成的“舍得”二字高度相关。

　　于是我不禁怀想，咱们做人行事，咱们对待自己的岗位事业，咱们争做和谐社会大家庭中的一分子，哪里都是“门内门外”的哲理透视，如果能够悟出“舍得”二字蕴含真理，如果能够辩证而平静的对待“门里门外”，毫无疑问，我们至少在几个方面会重新冠上我们的观点，进而或多或少的改变我们的行为，丰富我们的思想和修养。用一双慧眼看清门里门外，在做人行事上，我们就会光明磊落，堂堂正正，而不会心生贪恋，铤而走险；在工作上，我们就会敢于负责，恪尽职守，而不会推诿拖拉，简单应付；在生活上，我们就会谦虚谨慎，博采众长，而不会骄纵自满，坐井观天。

　　而“舍得”真理衬映下的“门内门外”观点，其最高的统驭、意境和价值观，我认为还是在于她与当今“和谐”社会大局，更是一脉相承，意境相通。“门内门外”展示和折射的更是一种态度和心品，慧眼穿透“门内门外”，便会由然滋生一颗无欲之心、博爱之心和公义之心。当前，和谐社会的创造需要社会每一分子的积极支持、参与和身体力行，如果我们每一个人将门内的东西好好的珍惜、收藏和丰富，将门外的东西辩证的汲取、学习和为我所用，彻底摆弃事不关已，高高挂起的作风，完全抛开损人利已，投机取巧的行为，而用一颗包容、宽仁的心严于已，施于人，普济于世，宽敏纳德，势必会在人与人之间搭起座座友爱互信的桥粱，给社会营造一份份美好温馨的空间。和谐社会建设，事关国家长治久安和经济社会可持续发展的大局，也是国家当前重点战略推进目标，作为中国公民，每一位个体都与之息息相关，秉持而行。如果我们能从“舍得”一书中感悟些许“门内门外”的做人行事机理，能够为和谐社会大局多尽自己的一份责任和努力，我想星云大师的思想光泽也就会越发灿烂无比。

　　一认同的观点

　　《舍得》日常篇，为我们人际交往指点迷津，其中提到的'克制情绪内容，我感同身受。“情绪不稳，仿佛只有三条腿的桌子，却了一条腿，支撑力量不够，基础不好，当然就不稳了。”“人生重要的就是要懂得一转，转迷为悟，转弱为强，转暗为明，转痴为智；懂得转化，人生就会有不一样的境界。”生活中，面对错综复杂的事情时，必须合理控制住个人的一些情感，以理智的态度来分析问题，处理问题。可见，控制情绪，调整心态的重要性。生活就象一面镜子，你向它微笑，它也向你微笑；你向它哭泣，它也向你哭泣。理智使人成熟，理智是人生航程的风帆和指南针，犹如生命航程中的一盏航标灯引导你走向正确的方向,书写充满笑声的人生。 日记

　　二联系实际

　　作为老师，教书育人，没有保持好情绪如何做到传授解惑呢？我们面对的对象，是有感情有情绪的学生，不同与其他职业，我们不能以我们的失落而影响到学生，不能因我们的悲观而影响学生的人生观、世界观。同样的事物，乐观和悲观的人看法却截然不同。悲观的人看半瓶酒会说，就剩半瓶了！乐观的人看到半瓶酒会说，还有半瓶可以喝！很多人斤斤计较，心胸狭隘。结果是经常会觉得别人对不起自己，因此很委屈，进而生烦恼。其实，针锋相对在很多时候是没好结果的。

　　我们在教育学生时更要控制情绪，做个理智的人。生活不可能一帆风顺，总会有荆棘和坎坷，从而滋生烦恼。烦恼是一种心态，你认为它存在，它就折磨你。你认为他不存在，它就远离你。亿万富翁张国容可以烦恼缠身，最终以自杀终结。而湘西小镇的老人们，可以无忧无虑地河边下棋，他们不会自杀，他们沉浸在每日棋盘搏杀的快乐之中。烦恼和快乐只是一念之差，所有的不快乐都是我们自己造成的。快乐的情绪没有人可以给你，如果你执谜于烦恼当中，再美好的事物在你眼里也会变成丑恶。就如教师这一职业，若从经济收入来看，远不如其他职业，但我们有我们的优势，学生的进步、学生毕业后的一个短信就足以超越一切。

　　三重构

　　控制情绪，做个幸福人。在生命的过程中遇到不如意的事是很正常的，没有一个人会一生都如意美满，重要的是不要使那不如意成为我们生命中的主导，要适时调整心态，获得幸福。

　　1多从自身找原因。烦恼来源心态，遇到问题时，要寻找问题的根源，从自身找原因，不可将问题迁怒他人，要摆正心态。真正的快乐源自于对痛苦的领悟，因为没有痛苦的人生是无法感受到快乐的，我们只有正确地面对它，理智地剖析它，肯定应该肯定才能否定应该否定的，

　　2三思而后行。作为老师，处理学生问题也必须要客观，否则会因为我们的一时失误而影响学生的情绪，甚而影响学生的学业。今后，遇事我要能站在对方的立场看问题，能为对方考虑一下，再作决定，这样就会得到一个比较周全的结果，养成习惯，做个理智的人。

　　3多学习心理学知识。现在很多家长忙于工作而忽视了对孩子的教育，教师可以利用心理学知识为这些平时缺少关爱的孩子送去温暖。学习心理学，不仅自我调节，更为学生排忧解难寻找到捷径。

　　控制情绪，以理智面对生活，相信生活会更美好。

　　这篇小短文不能叫读后感，书还没有读完，今天才翻开看。可忍不住想写点什么了。

　　昨天看《非诚勿扰》，有一小段很好玩，一个上海男人为了某个女嘉宾而来，他做足了功课，礼物、惊喜一个都不落，主持人和嘉宾也给他打气，可女嘉宾感动了一下，掉了几滴眼泪就完了。“谢谢你，但是，我身边也有一些对我很好的人，我来这个舞台，就是想看看能不能找到动心的感觉。感动是一回事，可是……”唉，这话真够伤人的。

　　男嘉宾穿着为她而来的hello kitty服装，神态落寞，有点可怜又有点好笑。想想36岁的男人扮成hello kitty确实不是很自然的事。

　　戏剧性的一幕马上来了。孟非问场上的其他美女，还有没有要留灯的。有一个短发女孩要留。她说，被男嘉宾感动了。

　　好吧，这样的事也常有，女人有时候犯花痴，会把自己混淆为所有可以得到爱的女性。

　　该男嘉宾做了断了。主持人问：“你要不要牵她？”看过N期了，这时候的男人都是快走了事。可他忙不迭地接过话筒，“我要牵她。”

　　哇塞！他还要求换下这身hello kitty ，带上为前一个准备的蛋糕，再牵手。

　　主持人问他，不怕别人说他刚才还说爱那个，现在又牵这个？他很坦然，“我来这个舞台，是为了追寻幸福的。当幸福敲门的时候，为什么不开门呢？”

　　大家都为他鼓掌，连刚才拒他的女人也抬高了手“啪啪”的拍，那笑容好像死撑门面。

　　脑经急转弯哦，太戏剧了。虽然多少有那么点不自然，可是这也没什么不好啊，非得上演悲剧吗？非得给人留个执着的背影吗？非得你不爱我还是坚持我的选择吗？

　　这故事要是长一点，比如暗恋了好几个月，表白了，被拒了，伤心了，调整了，重新出发了，找到幸福了。要是这么拉开时间顺序，大家都不会愣神。男嘉宾出人意料就在于，太短了，还没伤心就调整了，还没调整就找到新人了。伤心的情绪还没缓冲呢，就敲锣打鼓接新娘子了。可是也挺好啊，谁规定非得一个不落，按鬼程序走才正常。

　　我们常常无意识的给自己设定很多条条框框，不能，不应该，不可以，不行……一条条栏杆，把我们死死围着中间。没有时间想一想，可不可以打破框框，能接受自己不那样想，不那样做吗？这就好比，给自己设定了很多条路，很多规矩，只想着怎么走路了，忘了出发时候的目的地。有时候，我觉得这就是作死自己，用绳子把自己绑住，生怕出去咬人一样。

　　拉回到这本书。我想说的是这本书啊。

　　我得承认，我多少有点不喜欢张德芬，觉得有点假，有点入不敷出……，也许，真实的是，我有点羡慕嫉妒，约采访没约到，更加重了心里的不服气。所以，找理由觉得她肤浅，觉得她的书不好看，嚼别人的东西还没嚼烂。可又好奇，很好奇，她是怎么做到的？为什么书卖得那么好？

　　还是好奇略占上风，虽然以前不屑，现在还是买了这本。

　　书是真好看，语言很生动，表述也清晰，编辑、设计更赞。太喜欢里面的插画了，好美哦，为书加分不少。很好看的书，值得好好看。

　　我得学学那个男嘉宾，我的目的是看好书，好书来了，我却固执在自己的情绪里，不让自己看。唉！得承认自己的狭隘呀。傻吧？常常这么犯傻。

　　这是我拜读星云大师的第二部著作，一看书后对《舍得》的注释就让人爱不释手，翻看了第一章，深有感触。

　　一、认同观点

　　色身的病苦不是真苦，只要我们肯忍耐，自然就有力量去承担一切病苦，而在病时不觉苦，自觉忍耐的力量可以应付一切。忍耐并不是懦弱无能，而是面对毁谤讥讽，还能择善固执，无怨无悔。忍耐的大地最为厚实，故要增长忍耐；烦恼的蔓草滋长最快，故要断除烦恼。

　　二、联系实际

　　忍耐使单纯的人走向成熟，使冲动的人变得理智；忍耐使好冲动的人集中精力，使失败的人冷静思考。忍耐是一首温馨的小诗，忍耐是一掬清澈的山泉，忍耐是蓝天上一朵轻盈的流云，忍耐是一首旋律优美的小夜曲。忍耐有时伴着一种快乐，和着一种美感。就象久坐池边而不觉厌倦的垂钓者，就象王羲之笔染的墨池，就象围棋大师的一招一式。经历过苦难才知道幸福，雨过天晴后方能见彩虹，没有失败便不会有成功。梵高无法忍受不公的世俗而自残，海明威无法忍受疾病的折磨而自戮，屈原无法忍受国破家亡之痛而自陨，项羽兵败无颜见江东父老而自刎。这是追求、忍耐后的一种爆发，一种抗争，令人肃然起敬。忍耐不是一味的逆来顺受，忍耐不等同于犹豫不决，忍耐也不是阳奉阴违、趋炎附势的狡诈市侩。汉字形象而生动地诠释了忍字，心字头上一把利刃，放得下刀的心胸会是多么宽广。忍耐并不是胆怯，而是在面对生死存亡荣辱毁誉时还能够从内心里发出一种无比的勇气，坚守自己的理想。真正的忍耐是当仁不让，顾全大局为众谋福。

　　三、重构与反思

　　忍耐说起来容易，做起来难。它需要远见卓识，把事物看得清、想得透。远大的志向，明确的目标，不屈不挠地为之奋斗的 精神是忍耐的动力。只见蝇头小利，只图一时痛快，只着眼于名利权位，是不可能长时期耐苦耐劳、坚忍不拔的。它需要胸怀宽广，有容人之量，“海纳百川，有容乃大”，“将军额上能跑马，宰相肚里能撑船”，这是忍耐的基础。“一言之忤，则勃然而怒，一事之违，便急然而发”，是成不了大事的。它需要辩证的头脑，善于反向思维，设身处地，将心比心，推己及人，这是忍耐的妙药。遇到矛盾如果站在对方的立场上想一想，思索一下自己处于对方的地位，可能发生什么问题，心中的苦恼、胸中的火气就会释然而消。如果只想自己的利害得失，眼中无全局，心中无他人，最终会引火烧身，自作自受。

　　忍耐并不是软弱的表现，两者有着本质上的区别。软弱是办事缺乏勇气，不敢碰硬，遇到难题不是积极解决，而是徘徊退缩；是心中无底，手中无力，因此受人欺负是常有的事。忍耐则相反，是心中有数，手上有力，一时的小退让是为了最终的大收获；是一种遇事冷静沉着、充满智慧的勇气。宽容是不是放纵？宽容是一种善意的容人之量，也就是容许别人充分地享有其自由的权利，即便行使这种权利侵犯了你的部分利益，但只要不违反法律、纪律和道德规范，也不动摇你的根本利益，就应允许。而放纵则是让其毫无节制地膨胀其私欲，甚至越过道德规范和法律、纪律也不去干预，这是一种对别人、对社会不负责任的心态，很难说是出于善心。宽容的结果是社会的和谐，放纵的结果却是矛盾的激化，两者是不可同日而语的。但忍耐宽容不能超越原则。如果不能坚持原则，不仅解决不了问题，反而造成更严重的问题。

涵养心志；养性。

造句：

1、自修之道莫难于养心。

2、堪称歌的民族的壮族和侗族，素有“饭养身，歌养心”的俗语，歌与稻米如同稻作文化的双翼代表着精神文化与物质文化。

3、夏日炎炎人遭罪，瓜果蔬菜来补胃。荷叶莲子绿豆粥，清淡消火又养胃。太极瑜珈不贪睡，养心养肝又养肺。生活规律效率高，心情舒畅勿急躁。

4、一者言语少，养内气。二者戒色欲，养精气。三者薄滋味，养血气。四者咽津液，养脏气。五者莫嗔怒，养肝气。六者美饮食，养胃气。七者少思虑，养心气。人由气生，气由神往，养气全神，可得真道。

5、古人说“小孝养身，中孝养心，大孝养志”，对于段新宽来说，父亲的“志”也是他一直在继承和延续的东西。

6、冬至养生有道，分享给你可好？保暖从脚开始，每晚热水泡泡，运动动中求静，微微出汗就好，饮食补充津液，莲藕萝卜当道，养心宽厚畅达，不为琐事烦恼，温馨关怀送到，愿你健康安好！

7、时至立夏，贴士牵挂；静以养心，节欲守神；补肾助肝，调养肠胃；一日三餐，粗细搭配；稀食多汤，调理肠胃；作息无律，身体遭罪；红尘琐事，乐观面对。

8、观察参松养心胶囊治疗缓慢性心律失常的疗效。

9、多读书以养胆气，少忧虑以养心气，戒发怒以养肝气，薄滋味以养胃气，惟谨慎以养神气，顺时令以养元气，须慷慨以养浩气，胸豁达以养正气，傲冰雪以养骨气，当忍让以养和气，应谦恭以养锐气，莫懈怠以养志气。

很多人天气一热，就没精神头了。如何唤醒精气神，元气满满？不妨学学元朝邹铉所撰《寿亲养老新书》一书中的“ 养生 诀”。

少言语养真气

少言语是指说话要戒急、戒快、戒喋喋不休。人若经常喋喋不休或大喊大叫，就必然要消耗肺气，致使体内正气不足。

中国中医科学院针灸医院主任医师吴中朝：很多人都有这样的感受，有时候运动量不大，但说话多了也会觉得疲倦又或者说了很多话，就感到嗓子干哑、咽喉不适。这可能就是伤了气！

人说话发声，虽出自喉咙，但一呼一吸之间都有赖于气的鼓动，肺主呼吸之气，因此，轻度的久言往往最易伤及肺气，嗓子微疼、嗓音沙哑、咽喉部发胀等都是伤了肺气的初期表现，久伤肺气更是易引起感冒、咳嗽气喘，甚至出现肺气肿等问题。长期从事教师、播音员等用嗓过度的职业，很容易耗气伤津，频频出现口干咽燥等症状。

伤气就是伤身，说话多的人要学会养气补气。养气首先要调整说话方式，久言伤气并不等于不让说话，而是要避免不停地讲话，语气尽量平和，语速尽量平缓，说话时间不要过长。

戒色欲养精气

戒色欲，指的是房事要有节制。精气是 养生 之本。精气损耗就动摇了生命的根本，所以 健康 和长寿就难以保障。

北京同仁医院传统疗法医学科副主任医师陈陆泉：肾是人的先天之本，人体的元阴和元阳都来源于它，是人体元气之源。所以人们说一个人虚，常会与肾虚联系起来。

补肾气，不妨常做做抬脚跟的动作。脚心有个很重要的穴位叫涌泉穴，属于肾经。气血从这个穴位像泉水一样汩汩地涌出来，然后沿着经络滋养全身。抬抬脚跟不但能按摩到这个穴位，还能拉伸到脚底的肾经，起到刺激肾经的效果。

老人家肾气不足的时候容易精神萎靡，老是睡不醒，睡得再多还是精神不好，动一动就心慌、心跳得厉害。就这么简简单单地提提脚跟，每天练习几次，每次几分钟，就把肾气提起来了。等车的时候或者是任意闲暇的时候都可以做这个动作，长期坚持下去，还能预防心脑血管疾病、高血压等。

薄滋味养血气

薄就是清淡，顾名思义，薄滋味是指饮食要清淡。少食肥肉、烈酒、油膘之品。贪图膏粱厚味，嗜食美酒佳肴，必损身体。

北京同仁医院传统疗法医学科副主任医师陈陆泉：《千金要方》中说：“饮食当令节俭，若贪味伤多，老人脾胃皮薄，多则不消”。因此，人老了大鱼大肉多食无益，少吃或适度为妙，适当吃点三白饭是个不错的选择。

三白饭源自大文豪苏东坡，即“一撮盐、一碟白萝卜、一碗饭”。大米有补中益气、益精强志的功效，白萝卜生吃促消化，熟吃补气，也可止咳。食盐则是饮食中不可缺少的调味品，咸入肾，激发肾气，而肾中元气是维持生命的原动力，所以人吃了盐才会有劲儿。

古人说：天有三宝日、月、星，地有三宝水、火、风，人有三宝精、气、神，而这一碗食材简单的三白饭，就可精、气、神全补。被高血压、高血脂缠身，精神状态差，体质不好，爬楼气喘，整日吃过饭就打瞌睡的人都可以试试。

咽津液养脏气

津液指唾液，古人认为津液是人体的精华。经常用舌头在口腔内搅动，通过唾液腺变唾液（津液），再徐徐咽下有滋养脏气的功效。

中国中医科学院针灸医院主任医师吴中朝：夏季，增加了我们身体内在的水分消耗，所以这段时间一定要滋阴润燥，多补充身体内在的水分。练练“吞津功”就有很好的生津止渴的功效。当然，也可以参考唐代医学家孙思邈当年，在吞津时加上叩齿这个动作。

方法很简单，早晨起来和睡觉之前，我们可以闭着嘴巴做做空口咬牙的动作，让上下的牙齿碰撞发出声音，一般我们以36遍为一个周期，36遍叩齿以后，口腔里面会分泌出一些唾液，把唾液在嘴里面像漱口一样鼓漱，在鼓漱的过程中，唾液也会大量分泌，然后将口腔里分泌的唾液，分成三口缓缓地咽下，想象其进入腹部。糖尿病患者每天可以抽出来十分钟时间做这一动作，有助于缓解阴虚带来的系列症状。

少思虑养心气

指的是闲来不要胡思乱想，人必有所思，亦必所有虑，但过多思虑则伤心气而损寿命。对个人得失、名誉地位等，不可以汲汲而求，处心积虑。

北京同仁医院传统疗法医学科副主任医师陈陆泉：中医情志理论认为，“思则气结”，多思伤脾。现代医学研究也证实，长期从事脑力劳动，让大脑高度紧张的人群，易患心脑血管疾病和消化道溃疡病，这和中医学的“思虑损伤心脾”的理论是一致的。

所以无论生活工作多么繁忙，一定要“思虑有度”，多给自己一点时间，去放松身体、心情，这样才能避免情志对人身之本的侵害。此外，还要注意情绪要平和一些，不要过喜过悲，过度为没发生的事忧虑，与其被虚幻的烦恼困扰，不如培养一种积极乐观的心态去看待当下。

美饮食养胃气

美饮食是说饮食要搭配合理，古代时人们就认识到食物不同，所含营养成分也有差别，只有全面而合理地进行搭配，才能满足各种生理功能的需要。

中国中医科学院中医学博士彭鑫：在我国传统饮食中，很早就有“五谷杂粮养五脏”的说法，广义的说，五谷杂粮便是提醒大家要各种粮食都吃一些。当然，五谷（大米、小米、高粱、小麦和大豆）本身的 养生 价值也不低。从中医角度来看，所谓“五谷杂粮”都是植物的种子，浓缩了植物所有的精华，具足完备的四季之气，所以最能补精。

小麦、粳米、大米、小米等等，均是味甘、性平，谷气充沛，补养人的元气最好，具有“补脾胃、益气血、长肌肉、和五脏”的功效。平时食疗熬五仁粥等，可滋补气血、调理脾胃。