于其求文，不如学会写读后感，下面提供关于读后感的写作方法：

写作方法：
(1)引——围绕感点引述材料。简述原文有关内容。概括本文的主要内容,要简练,而且要把重点写出来。
(2)议——分析材料，提练感点。亮明基本观点。
(3) 联——联系实际，纵横拓展。围绕基本观点摆事实讲道理。
(4)结——总结全文，升华感点。“读”的内容不放松。

写作要点：
要弄懂原作
"读”是感的基础，“感”是由“读”而生。只有认真的读书，弄懂难点疑点，理清文章的思路，透彻的掌握文章的内容和要点，深刻地领会原文精神所在，结合历史的经验、当前的形势和个人的实际,才能真有所“感”。

要认真思考
读后感的主体是“感”。要写实感，还要在读懂原作的基础上作出自己的分析和评价。分析和评价是有所“感”的酝酿、集中和演化的过程，有了这个分析和评价，才有可能使“感”紧扣原作的主要思想和主要观点，避免脱离原作，东拉西扯，离开中心太远。所以，写读后感就必须要边读边思考，结合历史的经验，当前的形势和自己的实际展开联想，从书中的人和事联系到自己和自己所见的人和事，那些与书中相近、相似，那些与书中相反、相对，自己赞成书中的什么，反对些什么，从而把自己的感想激发出来，并把它条理化，系统化，理论化。总之，想的深入，才能写的深刻感人。

要抓住重点
读完一篇（部）作品，会有很多感想和体会，但不能把他们都写出来。读后感是写感受最深的一点，不是书评，不能全面地介绍和评价作品。因此，要认真地选择对现实生活有一定意义的、有针对性的感想，就可以避免泛泛而谈，文章散乱，漫无中心和不与事例挂钩等弊病。怎样才能抓住重点呢？我们读完一部作品或一篇文章后，自然会受到感动，产生许多感想，但这许多感想是零碎的，有些是模糊的，一闪而失。要写读后感，就要善于抓住这些零碎、甚至是模糊的感想，反复想，反复作比较，找出两个比较突出的对现实有针对性的，再集中凝神的想下去，在深思的基础上加以整理。也只有这样，才能抓住具有现实意义的问题，写出真实、深刻、用于解决人们在学习上、思想上和实践上存在问题的有价值的感想来。

要真实自然
就是要写自己的真情实感。自己是怎样受到感动和怎样想的，就怎样写。把自己的想法写的越具体、越真实，文章就会情真意切，生动活泼，使人受到启发。千万不可有假大空的嫌疑。

　　2008年1月，因为一个偶然的原因，我通过电脑与电视串联安装的新视听设备，在电视上看到了学习教育栏目中的幸福人生讲座，发现有30讲，所以试着打开第一讲看到了蔡礼旭老师的演讲。
　　心想，这么大的一个课题到底能讲些什么内容，是否能够引起我的兴趣呢？这个课题是否可看又不可看呢？以前自己曾经在北京听过北大、清华老师的演讲，在河南、广州听过马来西亚与台湾等知名老师的演讲，但从没听过蔡礼旭老师的讲座，也不知道蔡老师是何方先生，到底演讲的怎么样？毕竟自己时间有限，要学的东西很多，不能不加选择的什么都学都看。虽然三人行必有吾师，虽然自己确实是喜欢演讲，过去也曾经在好些地方（如山西亚宝药业、南洋全宇药厂及山西运城市的一些医院等）做过一些关于营销与管理等方面的演讲，曾经受到过一些听众的好评与赞赏，但为了学习、提高演讲水平，丰富知识内容，选择合适的课件还是需要认真和慎重对待的，毕竟要看需30讲全部观看才是。
　　如此这样，自己想随意按遥控器快进键选择的浏览部分内容，不成想打开第一集，蔡礼旭老师几乎每一句讲谈都深深的打动了我的心，使得我不由自主的由站立位静坐到沙发上，一坐就是一个小时，第一讲全部细细看完。
　　这才发现这个讲座简直是太棒了！它是我长这么大以来第一次看到听到、看到的真正最好的课程内容！而且释净空法师网站也全部收录在线免费播放！
　　啊，我终于看到中国文化讲座--中华德育培训--弟子规的一个经典部分了，真是太激动了！
　　紧接着，自己叫来了家属一起观看，一连抽空看了好些天，直到不久前，自己接了80岁的父亲过年，与两个上大学放年假回家的孩子，全家人再次从头看、一集不拉的、甚至重点重播的观看，真是受益匪浅，幸福无比！
　　为此，在新春来临之际，我首先把这一快讯分享给各位有善缘的博友，分享给愿意真正一生幸福的好友，同时祝福大家都能做一个真正如法的好人，学好弟子规，掌握并处理好五伦（君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友）关系，如法做到君、亲、师，博学、审问、慎思、明辨、笃行！

我听了一遍蔡礼旭老师幸福人生讲座，总的感觉很好，很受启发。
蔡礼旭老师用丰富的智慧幽默的语言和谐的动作把学习弟子规的重要性全面的阐述出来，同时由分句讲解了弟子规每句话的意义，并且扩展到我们人生的每个阶段，扩展到我们生活中每一个环节，感觉真是相见恨晚，我一定在今后的生活中听从圣贤人的教诲，用弟子规来对照自己，改正过去的错误，做一名有道德有智慧的有存心、谦卑的人。

我另一位偶像就是田家炳老先生。最近有缘看过他的自传《我的幸福人生》，对他更多了一份崇敬。他是一个殷实的商人，修身、齐家，建立事业，回馈社会，可说是“善天下”。他“一生尽献”，连自己住了几十年的九龙塘大宅也卖掉而作慈善用途，自己只过?朴素和幸福的生活。
田先生生不逢时，少年时遇上日军侵华，中二便要辍学；父亲早逝，他继承父亲的事业，放弃在外闯天下的机会。年轻的田家炳，处事公正，作风诚实，童叟无欺，很快便赢得下属和顾客的信任，生意是长远的，薄利多销。他曾经在越南和印尼做生意，但都遇上日寇入侵和局势动汤，最后都要壮士断臂，离开当地，最后辗转选择在香港发展，落地生根。
田家炳的眼光独到，好几次重大的决定都很准确。在香港屯门买地建厂；在股巿楼巿大跌时反而趁低购入地皮和厂厦。这些高厦厂房都用作收租，作为他日后慈善事业的经济后盾。
老先生教子有方，育有五子四女，各有所长。儿子们学成归港，接手田氏的生意。上世纪八十年代，田家炳只是64岁，他已退位让“儿”，自己便开始他慈善基金会的工作。至今，基金会已超过了30年历史。田先生最初只是在香港捐助教育，1984年有第一间以他命名的仁爱堂田家炳中学，位于屯门，至今已成了著名学校。之后，九十年代在香港的粉岭也有基金会开办的田家炳中学。至今，也成了家长及学生欢迎的学校。
田先生热心教育和品德教育。多年来在香港、台湾、内地各省都乐于捐献，大学的教育学院、师范大学、中学、小学，以至幼稚园山区图书馆，可说无远弗届，不遗馀力。他相信“好竹出好笋，名师出高徒”，所以他重教敬师，希望传承中国人的优良美德。
田先生的一生光明磊落，是一位好的父亲，好的丈夫，好的老板，好的长辈。在他身上看到中国传统的价值，“诚”、“孝”、“善”等，愿大家见贤思齐。