关于廉政的读后感要适合小学生,短一点,要快!!!!近日,我阅读了廉政书籍《中国廉政史话》一书,从而深刻了解了廉政的理论意义和中国廉政建设的历史经...
关于廉政的读后感
要适合小学生,短一点,要快!!!!追根溯源,“廉政”的概念古已有之。其本来的含义与“廉正”相同---“廉”为官德,“政”者“正”也,是指清廉公正的政治。随着社会的发展与廉政制度、政策的日益完善,人们对于廉政的理性认识也日益深化。尽管“廉政”迄今还没有一个统一的定义,但其基本含义大致有:造就一个公正清明的政治局面和政治氛围、建立廉洁高效的政治制度和法律制度、制订并严格实施确保政治清明的政策措施、要求各级官吏树立廉洁奉公的官德与不贪不淫的私德。简而言之,就是公正廉明的政局、政制、政策、政德的良性结合与辩证统一。
该书记载了上起国家制度出现以前的原始氏族部落的廉政萌芽,下至中华人民共和国成立以前中国共产党开创的廉政新风,时间跨越5000余年,历经五大社会形态,可谓源远流长。漫长的中国廉政史积淀了丰富的历史经验,值得我们认真总结和批判继承。
首先,是以民为本、顺应民心的传统。自从《尚书》中提出“民惟邦本,本固邦宁”和“天视自我民视,天听自我民听”的民本思想之后,历代进步思想家和比较开明的统治者都能坚持民本与爱民的思想传统,并在统治制度与政策的设计上有所体现。民本与爱民,既是中国廉政史的优秀传统,也是历代廉政建设的根本指导思想。
其次,是如何处理德治与法治关系的经验。在中国政治史上,出现过德法并举、单纯法治、无为而治、德本法用等不同的治国理念和政治模式。比较起来,还是儒法结合的“德法并举”模式更加符合统治阶级的需要。但就廉政而言,无论是“德法并举”还是“德本法用”理想,对于中国的廉政建设都起到了积极作用。
第三,是勇于进谏和善于纳谏的经验。在中国廉政史上,御史监察制度虽然有人治之弊,但还是有正面作用。在此制度下,涌现了许多勇于、善于或巧于向君王进谏的清官廉吏。
第四,是不畏强权、公正执法的优良传统。中国廉政史上,涌现了许多不畏强权、执法如山的模范人物与典型事迹,如东汉光武帝时代的董宣、宋代最著名的清官包拯、明代的刘宗周。
第五,是严以律己、不欺暗室、廉洁奉公的官德与政风。任何时代的廉政,都是与执政官员的道德品质和行政作风密不可分的。所以,中国的主流思想家总是把“修己安百姓”,“修身、齐家、治国、平天下”看作是不可分割的整体。在中国廉政史上,大凡清官廉吏,都具有严以律己、不欺暗室、廉洁奉公的优秀品格。
以上有关廉政建设的历史经验,是我们中国廉政文化的宝贵财富,至今仍有极其重要的人文价值。
廉洁读书月的读后感
说起诚实,《司马光卖马》的故事我印象最深。这个故事讲了司马光要卖一匹马,这马毛色纯正漂亮,高大有力,性情温顺。只可惜夏季有肺病,但司马光诚实把马有病的事实委托管家告诉买家,因为他认为:“一匹马多少钱事小,对人不讲真话,坏了做人的名声事大。我们做人必须得要诚信,要是我们失去了诚信,损失将更大。”听了这句话,我深深地被司马光这种诚实品质所感动。
说到司马光,想起自己的往事,我感到羞愧不如!记得有一次,数学进行单元检测,我做试卷时,没有遇到什么艰难险阻,三下五除二就把试卷横扫一遍,没有检查就把试卷交到数学老师的手中。心里暗暗自喜:这次我非拿100分不可!第二天,数学试卷发下来,“黄滢100分!”听到这振奋人心的声音,我高兴地一蹦三丈高。我专心致志地听数学老师评讲,当数学老师讲到计算题的时候,我发现我的答案“252”跟数学老师的答案“25.2”不一样!我的心顿时跌倒万丈深渊,难道是我的'答案错了吗?我反复算了很多遍,答案确实是“25.2”,怎么办呢?要不要告诉老师呢?要是老师知道了,我就不是班上第一名了。如果老师不知道我的情况,我还是100分!还是班上第一名!对!不可以让老师知道。我环顾教室,看见没有人注意我有不妥的行为,我悄悄地把小数点加在5的后面。现在想起司马光城实的高尚品质,显得自己是多么的渺小啊!读了《司马光卖马》这个故事后,我再也不会干出这种愚蠢的事了。我们要养成诚实的好习惯,说老实话,做老实事!
“廉洁读书月”中,我从中受益匪浅。从今天起,我们应严格地遵守做一名好孩子的基本准则。让我们的社会富强、民主起来;人与人之间诚信、友善起来,那我们这个社会是那么地和谐啊!
写廉洁小故事的读后感
[ 2009-10-29 9:13:00 | By: eszxx32 ]
提到廉洁,大家一定会想到为官清廉的于成龙、公正严明的包青天、以身作则的周恩来......他们都是廉洁的模范,我们学习的榜样。毛主席爷爷的节俭清廉家喻户晓。在抗日战争最艰苦的时候红军天天只能吃干粮和青棵面,有时候,只能吃糙红米和南瓜煮稀饭。开头吃几餐还觉的有点香甜,吃多了就会觉的难吃,可是毛泽东不搞特殊,仍然和战士们从一个锅里盛饭吃。
警卫员小胡看毛主席天天深夜不眠,每餐都和战士们一起吃那些糙米和南瓜煮的稀饭,非常不忍心,便给毛主席蒸了半斤米饭。毛主席看了很生气,硬是不肯吃,还说道:“我不能搞特殊。南瓜稀饭又香又甜,很好吃嘛。战士门能吃,我就不能吃吗?你要知道,受压迫受剥削的穷人连野菜都吃不上了啦。快把饭送回去!”小胡还想说什么,可是毛泽东已经把那碗白米饭塞回到他手里,小胡没办法了,只好把饭拿回厨房去了。
读了毛主席爷爷的廉洁故事,我深受感触,而我们是祖国建设事业的接班人,是国家的未来和希望。
大家都知道大禹治水的故事,特别是他为了治水而三过家门不入的传说,更是在中华大地广为流传,可谓家喻户晓妇孺皆知。可是禹王曾下过中国历史上的第一道戒酒令,而且这一道戒酒令与廉政有关,恐怕也是中国历史上的第一道廉政令,这就没有多少人知道了。
故事是这样的,大禹有一个女儿名叫游春,有一年春天,游春在路上偶然闻到一股奇香,她寻香便找到了一个叫仪狄的家里。原来仪狄是酿酒的,他酿出的美酒又香又醉人。游春一喝,不由得感到浑身舒畅,便把仪狄请到了王宫里去酿酒,说是等她爹大禹回来好喝。仪狄酿的酒好,王宫里的人没一个不想喝的,有些人趁大禹不在,便经常饮酒作乐,自然这样一来就耽误了办事。后来,大禹治理了九条大河回来,游春就立即将美酒献给大禹喝,大禹喝后也觉得味道好极了,便连喝了几碗,于是大醉。一醉就两天昏昏沉沉什么都不想干。酒醒后,大禹猛然悟到酒喝多了要误事。于是,他把臣子们召集起来说:“酒虽好喝,但难免误事。”还断言:“后世必有以酒亡其国者!”于是下了一道戒酒令,不准人们再酿酒、饮酒。 可是,仪狄还是偷偷酿酒,并一代一代传了下来。到了商纣王时代,这个暴君为了饮酒作乐,专门把仪狄的传人召进王宫大量酿酒,把酒装到花园的大池里,把肉挂在树枝上,“酒池肉林”荒淫无度,最后亡了国。后人通过历史故事总结出这样一句带有真理性质的名言:“禹王戒酒传天下,纣王酗酒失天下。”
这个历史故事对我们是很有启迪意义的。美酒、美味、美色味道好极了但凡是人谁能不喜欢,何罪之有?在这个世界上生来就抗拒美好东西的人恐怕在正常人群中是找不到的,是人都有七情六欲嘛。但是当美好的东西成为了一种诱惑的时候,人们面对诱惑就各有不同了。比如,诱惑在大禹这样的人面前马上就变成了一座警钟,立刻让他联想到“亡国”的大事上去了;而在荒淫无道者商纣王那里,诱惑就成了一把利剑,一让他亡了国,二要了他的命。 历史之鉴使人警醒,虽历经上下五千年其教训对我们现代人来说,犹在眼前。
所以我们更要从小做堂堂正正的人,每个人都从小敬重有操守,重清廉,崇尚有义气,重义节、正确对待财物的人,我们的生活会变得更加美好!
清正廉洁的故事和读后感
300字以上近日,我有幸拜读了《廉洁教育读本》。在这本书中,我认识了许多清正廉洁的人,他们的故事让我无比佩服。其中最令我崇拜的就是明朝官员——徐恪,下面让我来讲一讲他的故事吧!
徐恪是明朝著名的清官,他为官一向体察民情,为民着想;执法严明,铁面无私;忠心效上,清贫一生。清官海瑞曾夸赞徐恪:“他是我们学习的榜样,我恐怕很难超过他。”
在徐恪任工科给事中的时候,有一名宦官想出任掌权明朝负责征收商税,乘机从中捞取油手。徐恪等人知道后,联名上书给皇帝,极力反对。这名宦官得到消息后恼羞成怒,心想:你徐恪不让我当上这肥差,我也不会让你有好日子过!于是,他向皇上“献计”,说徐恪等人心怀不轨,朝廷千万不能重用。他私下来收集徐恪所谓的过失罪状,想加以陷害,但一无所获。徐恪当河南巡抚时,曾管辖众多王府。由于执法严明,致使河南的皇亲国戚对他极为不满,有一次,平乐、永宁决定拔去这个眼中钉,就诬陷他,结果没有成功。终于有一天,徐恪进王府误走了端礼门,被二王告到皇上那,皇上降了徐恪的职。徐恪离任那天,不少官吏和无数百姓挥泪相送,一位属下知道徐恪积蓄甚少,想赠两三千以作盘缠,徐恪拒绝了,徐恪为此而感到惭愧,感叹道:“竟然还有人不了解我徐恪的为人之道!”
读完他的故事,让我想起了于谦的《石灰吟》:“千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。”这首诗也可以说是徐恪生平和人格的真实写照。
中华民族是一个有着优良传统的民族。廉洁、清正不是嘴上说出来的,它是千百年来,那些有志之士、正义之士不惜以生命为代价而凝聚起来的民族精神。对于我们小学生来说,从小就要知廉明洁,从小处来说就是要养成勤俭节约、自律自强、大公无私等优秀品质。
记得有一次,我和好朋友陈可歆、蒋欣莹到社区的小公园里玩,三人一起做仰卧起坐时,我发现不远处的体育器材下有一部崭新的手机。我跑过去惊讶地捡了起来。这时,身边的妈妈对我说:“手机丢失了,失主肯定很着急,赶紧翻下通讯录,打个电话通知她(他)来取吧!”于是,我们翻到了通讯录中“家”的群号码,将写有“家里”的电话号码拨打了过去,电话通了,是位阿姨!几分钟后,这位阿姨来到我们身边认领了手机,她连声向我们道谢,表扬我们是拾金不昧的好孩子。看着阿姨感激开心的样子,我心里乐开了花。是啊,不私自拿别人的东西,这是我们小学生应该具有的品质,廉洁之花在我们心中开放了。
同学们,廉洁是水,可以洗去人们身上的缺点;廉洁是灯,可以驱散心灵的黑暗。只要人人都能坚守以廉为本的做人之道,这世界将会少一分黑暗,多一分美好。
廉洁文化书籍读后感
读完一本经典名著后,相信大家的收获肯定不少,现在就让我们写一篇走心的读后感吧。可是读后感怎么写才合适呢?下面是我为大家收集的廉洁文化书籍读后感范文,希望对大家有所帮助。
廉洁文化书籍读后感1这个星期,我读了《廉洁文化》这本书,这本书教给我许多名人小知识,也让我懂得了许多做人的道理。
最令我难忘的是书中《狐狸看仓库》这个小故事。故事讲的是狮子把他的仓库给狐狸看管,狐狸偷偷地把一个果子拿走了,狮子发现狐狸的不良行为后,把它辞退了。
读了这篇文章,我觉得很羞愧,因为它让我想起我做值日的事。
每次轮到我值日,我就会闷闷不乐。每次组里的其他同学值日时都会玩,不认真扫,没有一个人愿意倒垃圾,我只能默默地把垃圾也倒了,这样每次值日回家天都黑了。扫着扫着,我会在角落里发现一些笔和小宝石,当周围没有一个人时,就会把这些宝贝塞进裤兜或迅速装进书包,就是这一点引发了我对值日的兴趣。
看了这本书以后,我知道了这个行为是不对的。我下定决心,一定要改掉这个不良行为。也使我明白了,错误虽小,但积累起来就会造成很大的危害,不是自己的东西就不能动。
是这本书教会我做人的道理,也是这本书激发了我对书的兴趣。
廉洁文化书籍读后感2这天,我读了《廉洁修身》这一本关于青少年修身养性的书。读后,我深受教育,使我懂得了做一名好少年务必具备的基本品质:诚实守信、勤劳节俭、谦虚礼让、自省自律、遵纪守法……其中,最让我感悟深刻的是:诚实、守信、节俭。因为我觉得这三点对于青少年很重要。
说起诚实,这本书中《司马光卖马》的故事我印象最深。司马光是北宋大臣,史学家,他知识渊博还精通音乐,律历,天文等。这篇故事讲的是,有一天,司马光想把他的马卖了,还把马的老毛病告诉买主。说到那里,大家可能会觉得他很傻,因为这样,那匹马就不能卖个好价钱了。但是,他说的一句话使我万分敬佩他,他说:“一匹马卖钱多少事小,对人不讲真话,坏了做人的名声事大。做人务必诚实守信,这是很重要的。”听了这句话,难道你不会对司马光佩服得五体投地吗我就会。司马光这种诚实的品质多么可贵。我们要学习司马光这种品质,在家中、在学校、在社会中,我们都要有这种好品质。
但是,我发现周围还是有许多人没做到。例如,在我们班上,老师在评讲练习题,询问同学们是否做对时,有某些同学明明做错了,却说自己做对了来瞒老师,为的是使自己不会没面子,就连我偶尔也会。但是,读了这本书后,我再也不会干出这种愚蠢的事了。可不是吗,为了面子而回避错误,是多么虚伪好笑的行为。你们呢,是不是跟我一样,再也不会干了,再也不说谎了谎言再美丽,总是谎言,终究还是会穿帮的。所以,我们要养成诚实的好习惯,说老实话,做老实事,表里如一,做一个诚实的人。
说到那里,我不由地想起我们班一些同学借了另一位同学的东西,说好明天还,但那些同学却拖了一天,一星期,一个月,甚至一学期……说什么守信,严重失信了!同学们,我们不但要诚实,也要守信。宋代词人王安石曾说过“一言为重百金轻。”这一句话,意思是说,言重金轻,诚信为本,说明遵守诺言的重要。所以,我们要做到言而有信。自觉践行诺言。
作为一名好少年,节俭也是就应具备的`品质。司马光说过“由俭入奢易,有奢入俭难。”作为一名优秀的青少年,我们要懂得节俭。此刻社会进步,人们生活水平提高了许多,这是使人感到高兴的事。生活水平提高了,作为祖国的接班人,我们更要坚持节俭这一传统美德。长辈常教育我们不能铺张浪费,但是我却看到一些同学买一罐汽水,才喝了三分之二,就扔进垃圾桶了,他不觉得心疼,我倒觉得心疼。你想想,假如一罐汽水三元钱,那么三分之一的汽水就是一元钱,如果浪费了一万次,就是一万元了,如果把这笔惊人的数目换成资金捐给贫困山区,那该有多好啊!如果继续那样浪费的话,就算国家再富裕,早晚也得坐吃山空的,也会像旧社会一样,甚至更贫穷落后的。难道你们想这样吗!我明白大家都不想,所以,我们要养成节俭的好品质。
总之,读了《廉洁修身》这一本书,使我受益无穷,我们是祖国的接班人,所以,我们从小起,要诚实、守信、节俭……做一名知荣辱,树新风的新时代好少年,立志向,接好班,为国家的未来做贡献!
我们要把传统美德记在心!
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