胡适自传读后感急求,一篇,600字的一、胡能成为著名文人,与其父母从小启蒙有很大关系。实岁三岁零几个月就开始入私塾,而进学之前认字达千字了。有了...
胡适自传读后感
急求 一篇 600字的一、胡能成为著名文人,与其父母从小启蒙有很大关系。实岁三岁零几个月就开始入私塾,而进学之前认字达千字了。有了基础,可以阅读,从而比同龄人早慧,增加兴趣和信心,自然形成良性循环,直至后来遇良师益友,从而成为学术大师。在胡自传讲到他幼时,两个细节值得深思,同样是一起上学堂的,有的小孩千方百计逃学,而胡适非常认真本分地学。这是什么原因呢?胡的原因上面解释了,而其他人不爱学习,其实是种恶性循环的典型。由于各种原因,他们不懂,老师没耐心,只教他们念死书,背死书,这样就无趣,就逃学,老师就责骂,打的越厉害,越加逃学了!另外还有个细节:胡适其实是“高价生”!其他小孩蒙馆学金每年就两块银元,而胡妈妈第一年就是六元,最后一年加到十二银元!自然母亲会要求,老师也认真地教他,曰“讲书”!在那个时代,不得不佩服胡母的远见!也不得不感慨我们现在,大家都深怕自己的孩子输在起跑线上,拼命给孩子送到各种班,莫非中国现在的家长们早就看过胡适自传?
二、记得看过一台湾学者的讲座视频,他推广幼儿诵读国学经典著作的,发出慨叹:中国自胡适以后再也没有大师了,为什么?因为自从胡还有陈独秀发起文学革命,白话文运动直至新文化运动,后来再没人自小熟读国学经典,对文言文了如指掌了,从而继承中国传统文化精髓;当然胡适又留洋,所谓学贯中西者也。这也许是胡适闹文学革命的副作用——今天我们穷经皓首也没办法学贯古今了!现在,如何继承乃至发扬传统文化,尤其是国学典籍,国内宣传上是加强了,包括北大人大也搞国学研究院,但奈何没有群众基础,很难达到甚至超过胡适那个时代了。从这个角度说,确实是件令人悲哀的事。
三、胡这本自传里介绍他在上海求学到留学之间的经历时,也是同学少年,意气风发,激扬文字,属于愤青型,他自己说当时受梁启超的文章和思想影响很大。还有他改名胡适的“适”字是“物竞天择,适者生存”的“适”,因为当时严复翻译的《天演论》影响很大。当然,那时的胡,也不过是一穷学生,或是一介书生,少年诗人;他也有酒后失足,落魄时候;只是后来留洋,到发起白话文运动,才爆的大名。这说明任何人,任何时候不要妄自菲薄,穷困潦倒都不可怕,关键是不坠鸿鹄之志。这期间,胡认为,在《竞业旬报》做编辑期间,给他是一个发表思想和整理思想的机会,同时给了他一年多作白话文的训练!
四、《四十自述》的最后,详细介绍了文学革命如何发端的,如何“从美国几个留学生的课余讨论,变成国内文人学者的讨论”的。
二、记得看过一台湾学者的讲座视频,他推广幼儿诵读国学经典著作的,发出慨叹:中国自胡适以后再也没有大师了,为什么?因为自从胡还有陈独秀发起文学革命,白话文运动直至新文化运动,后来再没人自小熟读国学经典,对文言文了如指掌了,从而继承中国传统文化精髓;当然胡适又留洋,所谓学贯中西者也。这也许是胡适闹文学革命的副作用——今天我们穷经皓首也没办法学贯古今了!现在,如何继承乃至发扬传统文化,尤其是国学典籍,国内宣传上是加强了,包括北大人大也搞国学研究院,但奈何没有群众基础,很难达到甚至超过胡适那个时代了。从这个角度说,确实是件令人悲哀的事。
三、胡这本自传里介绍他在上海求学到留学之间的经历时,也是同学少年,意气风发,激扬文字,属于愤青型,他自己说当时受梁启超的文章和思想影响很大。还有他改名胡适的“适”字是“物竞天择,适者生存”的“适”,因为当时严复翻译的《天演论》影响很大。当然,那时的胡,也不过是一穷学生,或是一介书生,少年诗人;他也有酒后失足,落魄时候;只是后来留洋,到发起白话文运动,才爆的大名。这说明任何人,任何时候不要妄自菲薄,穷困潦倒都不可怕,关键是不坠鸿鹄之志。这期间,胡认为,在《竞业旬报》做编辑期间,给他是一个发表思想和整理思想的机会,同时给了他一年多作白话文的训练!
四、《四十自述》的最后,详细介绍了文学革命如何发端的,如何“从美国几个留学生的课余讨论,变成国内文人学者的讨论”的。
评述胡适在新文化运动中对待传统文化的态度
在新文化运动中,相较于钱玄同刘半农等人的过于激进的态度,胡适还是较为理性和客观的。他一方面反对传统文化中的糟粕(如妇人裹小脚等);另一方面对传统文化的精髓(如京剧等)也给他们自由说话的权利,如在《新青年》中刊登张厚载的京剧评论等。
但后来胡适提出“全盘西化”则完全否定了中国传统文化。当然,在当时的社会环境中,“取法乎上 仅得乎中”,这也是不得已而为之。况且后来胡适自己也声明当时表述太过武断,并非要真正地“全盘西化”。
但后来胡适提出“全盘西化”则完全否定了中国传统文化。当然,在当时的社会环境中,“取法乎上 仅得乎中”,这也是不得已而为之。况且后来胡适自己也声明当时表述太过武断,并非要真正地“全盘西化”。
胡适先生观后感
一、胡适简介 胡适(1891-1962),原名胡洪骍、嗣穈,字希疆,留美后改名适,字适之,安徽绩溪人(今安徽绩溪上庄村)。现代著名学者,历史学家,文学家,哲学家。胡适提倡“五四”文学革命成为新文化运动的领袖之一,曾历任北京大学教授,北大文学院院长,台湾中央研究院院长等职务。胡适一生著有许多著作:《中国哲学史大纲》、《尝试集》、《胡适文存》、《胡适文存二集》、《胡适文存三集》、《胡适日记》、《胡适文选》、《胡适论学近著》、《四十自述》、《白话文学史》、《藏晖室札记》等。 二、胡适与韦廉斯的初恋 1914年在美国小城绮色佳,胡适和韦莲司相识,他刚到美国便遇到了美国姑娘韦廉斯,于是两人经常在一起谈论诗文。他还把自己最喜爱的一张照片送给了韦廉斯,他想到家中母亲已经为他包办的妻子江冬秀,便写信向母亲提出能否解除婚约。而他母亲的回信依然斩钉截铁让他跟江冬秀结婚。一对鸳鸯无法终成眷属。在此后漫长的岁月里,胡适始终思念着韦廉斯。他们更多的是在离别和相思中度过,因而是盼望了几年十几年才能见上一面。1927年,当韦莲司再见到胡适时,他们已经分别10年了,韦莲司人到中年,头上长出了白发。韦廉斯也终生未嫁,保全了她的独立个性。她把胡适送她的一百余封信视为神圣的纪念品在她的生命中珍藏了半个世纪。1934年,韦廉斯明明知道胡适和曹诚英的恋情,胡适请韦廉斯照顾去康乃尔大学深造的曹诚英时,她竟然答应了胡适的请求。有的时候,爱情真的让人难以理解。这是一种怎么深厚的感情?爱情直叫人生死相许!爱有时候是博大的,精深的,爱得刻骨铭心,爱到极致。在1962年胡适去世后,韦廉斯竟和江冬秀成了好朋友,并忙着整理胡适给她的书信,忙着为他成立出版基金。九年之后,在寂寞中等待一生的韦廉斯在一个小岛上孤独地离世,遗物里竟然完好无缺地保存了胡适的书信和稿件。 三、胡适与陈衡哲的暗恋 胡适和韦廉斯婚姻受到阻力后,胡适的感情世界里又闯进了另一位去美国留学生,也是中国才女她叫陈衡哲。胡适跟陈衡哲之间在短暂六个月时间里面,通了四十多封信,在喜戏欢笑中,传递着彼此热烈的恋情。就在陈衡哲满心愉悦地地认为好梦成真的时候,然而胡适在母亲的威逼下不得不回老家与江冬秀完婚,因此陈衡哲万般无奈的情况下,只能退而求次的与别人草草结婚。 四、胡适的结发妻子江冬秀 胡适让江冬秀在家足足等了整整13年,才走进胡家的大门,从此,一个村姑江终于成了最时髦的洋博士太太。让江冬秀没想到的是丈夫并不爱自己,胡适长年在外教书,生活中又是一种漫长的无穷无尽等待,江冬秀就只好长年累月的无微不至的体贴着婆婆,和尽心尽力的去照顾着丈夫。当胡适有了外遇之后,和江冬秀动过离婚念头,每一次胡适向江冬秀提起离婚此事,江冬秀便吵闹不休,一次竟用裁纸刀猛刺向胡适的脸部,未中。又一次,江冬秀拿起了一把菜刀,对胡适说,离婚可以!我把你的两个孩子杀掉。从此吓得胡适在也没有提起过离婚的事。其实胡适当时也受到梁启超等舆论的压力,胡适为了这段婚外的感情只有抱憾终生。他在《如梦令》中写道:“月明星稀水浅,到处满藏笑脸。露透枝上花,风吹残叶一片。绵延,绵延,割不断的情缘。” 五、胡适的婚外恋人曹诚英 胡适这一生中,他跟韦廉斯有过初恋,跟陈衡哲有过暗恋,而他真正爱的是曹诚英。一个江南才女,曹诚英是胡适三嫂的妹妹,胡适在与江冬秀的婚礼上认识了曹诚英。新娘子的小伴娘曹诚英给胡适留下了美好的印象。六年后,胡适在杭州又一次与曹诚英邂逅。这对有情人却未成眷属,有过短暂的幸福和甜蜜,更多的是痛苦和冥想。最后江冬秀捍卫了做妻子的权利,最终与胡适得以白头;而胡适只能仰天长叹,爱情与婚姻是两回事!曹诚英一生为胡适守节,生活十分凄苦,一直是痴心不改,鸿雁传情,相互都品尝着苦涩的婚外恋情。胡适的一生中为情字所困,因此屡屡为相思所苦。既苦了他自己,一生都陷在痛苦的思恋中;也苦了妻子江冬秀,使她担惊受怕到白头;让异国他乡的美国姑娘韦廉斯空等了半个世纪;也苦了才女陈衡哲,让她的千万诗句随着感情付之东流;他更苦了美丽才女的曹诚英,几乎改变了她一生的命运。一代名师胡适的情感之路,走得竟是如此的悲凉而曲折。
本文标题: 胡适新文化运动读后感(求《胡适传》的读后感 两篇 谢谢 好的给分)
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