虽然我也并不太了解猪的喜好，但是我觉得还是应该对这篇看似清晰易懂实际蕴含深意的文章进行一个小的探究，以用来体会其中的绝妙之处。

一只猪，其实也没什么特别之处，到头来还不是死在那把杀猪刀下。而且猪从来都是“笨”的化名，在人类看来猪就是毫无存在感切没有风度的牲畜。所以在所有人的眼中，猪，这种整天除了吃喝便是躺觉的生物，除了被别人宰割再无半点用处。在人类的认知中自己是远超于它的，可是他们几何会想到，自认为高智商的自己却与口中的“低能儿”相似，甚至相同。

猪的生活很迂腐也很无聊，这在哪里消遣生活，趴在哪里等待死亡：天天浑浑噩噩的生活，上午吃饭、睡觉，中午吃饭睡觉，晚上吃饭睡觉。只为了长得更加丰富，没有任何自己的想法与决定。只是在人类这个“强者”的强迫下做着自己完全没主张要完成这种事。

而人呢？整天的努力与奋斗只是为了自由的生活，无论结果如何，过程都是最重要的。人的一天基本上就是早晨惶然的从睡梦中惊醒，然后发狂似的洗漱，然后一杯热牛奶与面包就猛奔出门；中午朦胧的结束工作，接着一杯咖啡与盒饭扭头勤恳工作；晚上欣然的仰坐在沙发上，顺手一杯奶茶与零食享受片刻。就这样一有一天的过着。而猪也是一样，只是它奋斗的目标是“长肉”。

可是对于这种生活，除了接受，猪似乎没有别的出路。但是追求自由同样也是猪的本性，它总要体现出来的。在一般的印象中，猪应该是属于温顺的动物，然而即使这种没有抵抗性的动物，在外面的环境无比恶劣的时候，依然会有一种特立独行的异类，以自己的方式来证明，追求自由的'精神永远不会泯灭。在作者笔下，这只猪因为摆脱了猪的普遍命运，具有自然，野性的特征，成为反抗压制、追求自由的象征。用这样的精神去和人类做对比，看出的只有一系列的不如，我们不过是在欺辱一个纯洁而憨厚的灵魂罢了，对于我们这个“世界霸主”而言，这种善良是它们的活该，被欺负也是活该，但我只想问一句：“难道善良也是错吗？那人类，你还有什么情可言，还有什么‘高等’的地方。”

文章以文革为蕴意，展示了大多数人和大多数猪一样，生活在处于被安排的境地中，对于这种安排和处置他们只能听命，但这不仅是文革，也是任何时期都普遍存在的生活“常态”；而且也存在对于这种“常态”生活的坚韧反抗，这只特立独行的猪就是以它的行为嘲笑并摆脱了人类的愚钝思想。再次对比之下，文中的我在猪被围剿时，却只能因为“不敢对抗领导”而处于“内心的矛盾”之中，可以看出人的反抗意志多么无力而猪却胜人一筹。

其实整篇文章都在把猪与人进行深层的探索，在浅层之中又体现了人类的懦弱无能，在强威之下也只能与猪一样，精神上被奴役被征服。所以人要么别人改变你的生活，要么被生活控制，剩下那唯一的一种选择就是——反抗，去剥夺会自己人生的自由。但又有谁敢去选择那最后的选择呢？只有那只作者幻想中的特立独行的猪罢了。

昨天新书到了，下午正好有时间，便读了一些。
先是看了两篇，其中一篇便是《一只特立独行的猪》。

文中提到王先生当年下乡做知青时，遇到一直特立独行的猪。

说起知青，到时听老一辈儿的人们提起过，不过那时候太小了，几乎没有什么记忆了，山村落后，了解信息的渠道少之又少，后来便慢慢忘了这回事了。

再说说这猪，从小在农村长大的我，可以毫不犹豫的放出狂言，没有什么猪我是没有见过的，大猪小猪，公猪母猪，花猪黑猪白猪，甚至家主野猪。可但凡我见过的猪，都难逃被吃的命运，更别谈什么特立独行了。更何况在哪个年代，猪身上背负的责任可是更加重大的。

可是它是独一无二的，是特立独行的，是惹猪羡慕的。它只是说了不，它便成为与众不同、特立独行的。它说了不，紧接着便来了许多要制裁它的人。可是它不一样，它在枪林弹雨中逃走了。那只特立独行的猪，逃走后，终于过上了自己想要的生活。

看完此篇，我渐渐从悲伤的情绪转为向往。我同文中大多数的猪一样，一日三餐，朝九晚五，日日如此，麻木的等待着最后的行刑。

而，我也开始向往那只特立独行的猪，可惜在这个互联网的时代，往往被千夫所指的不是那些应该被拉出去枪毙的猪，反而特立独行的猪要危险的多。

至此，我又有些庆幸，它生在那个时代，它的特立独行不至于让它被全世界以“异于常人”的名义通缉。

而我又有些悲伤，前行路上，我终究会走到那条道上。

这几天看完了王小波的《一只特立独行的猪》，难得看到一本使我全程捧腹大笑的书，文风幽默讽刺，而且能感受到作者鲜明的不流于俗的个性，跟我在微信公众号中关注的蒲老师的个性有些类似，文字也是。

因为看的是电子书，里面有许多错字，不知道书的内容是否也被砍掉些许。单就我读到的内容来说，题目很多元，包括作者对小说创造的感悟，对当下一些社会现象的看法，很是新颖，像对于性、文物保护、格调等的观点也都很有特色。

比较好玩的是他论“有趣”，他说“到现在为止，这世界上赞成无趣的书比赞成有趣的书多得多”，“人的生活应该无智无性无趣，在我们这里仿佛已经成了人间的至理”，似乎确实是这样，因为像他这样有趣的书所占的比例实在是不多，作者暗示这是跟我们的民族传统造就的民族性格有关，有几分道理。这一观点也改变了我对严肃的书籍和有趣的书籍的看法，谁说书一定是严肃的、高高在上的才是好的呢。

读这本书还是可以拓宽视野的，也可以放松心情，心灵没有老去、变得死板的人都可以读得很愉快。

《一只特立独行的猪》读后感

王小波的名言我听过不少，书还是第一次读。这本书是一本杂文集，里面汇集了作者的生活随笔、读后感等，也包括对一些事件的看法、观点。
作者在自序中写道：“思维可以给人带来很大乐趣，我看不出有什么理由可以剥夺这种乐趣……不管什么书，我都不希望它太严肃。”
从这书名就可以看出，作者是一个特立独行的人。他的书中无不透露着幽默诙谐，这些有趣的文字，使一个个枯燥的经历，变得鲜活有趣。
特立独行的猪，从来不和别的猪一样老老实实在圈里呆着，常常跨出猪圈，甚至跳上房顶。它会模仿各种声音，汽车响声、拖拉机响声、还学会了干活工人收工时候的汽笛声。这下糟了，它不按时的鸣叫扰乱了秩序，被定成“破坏春耕分子”。当指导员带了二十几个人，手拿五四式手枪，副指导员带了十几个人，手拿看青的火枪围捕这只猪的时候，那猪兄却镇定得惊人，兜了几个圈子，找了一个空子一头撞出去了，跑得潇洒至极。
生活中的种种安排设置，人也好，动物也好，都很难改变自己的命运。书中写道：“除了这只猪，还没见过如此无视对生活的设置。相反，我倒见过很多想要设置别人生活的人，还有对被设置的生活安之若素的人。”
书中汇集了很多作者在生活经历中听到、见到的有趣的事情。在美国课堂上瞌睡的女生，被点起来回答问题时的一句“问的好！”。会说话的猪对着人造母猪传种时，要求“给点气氛”。港台腔的歌星、播音员们用鼻甲说话，一句起鸡皮疙瘩的“先生！”药片穿瓶子、耳朵识字，科学与气功的真实与伪真实。用“娇打痴体”写作的“漂亮”女作家，“心绞痛”也形成一种文体。苏东坡的崇拜者被问及喜欢苏的诗词还是书法时，答道：东坡肉，肥而不腻。
书中还涉及了一些作者和妻子李银河关于艾滋、同性恋、性学研究等话题。上世纪八九十年代的中国文学还是比较严肃的，而王小波的文风却不拘一格，大胆、犀利、幽默风趣、视角独具一格。文中多次提到罗素，看来作者深受罗素崇尚自由主义的思想。
王小波是一个在生活中处处寻找有趣的有心人，就像他书中写道：“我相信，总有些人会渴望有趣的事情，假如我有什么特殊之处，那就是，这是我对生活的要求。”
人的一生，不管生命的长或短，难得的是，一双发现有趣的眼睛，做个有趣的人，让生活过的有温度。这就是我读到这本书的收获！

惯了那些无聊琐事。

——题记

我是被这篇文章的题目吸引住的。初读时，被它幽默诙谐而富有真理的语言打动；再读时，从文中找到了迷失已久的自我和现我的影子。

我们常常对未来的生活做出种种规划设置，这是人特有的本性。有的人，在被自己设置的毫无生趣的生活中坎坎终身；有的人，不甘于平凡，但最后还是向命运低下了倔强的头颅，沉寂在生命的浮尘中；但有的人，追求出新，仍守正，在向自己目标迸进的同时创造了不朽的人生。

本文从表面上看是在描写一头特立独行的猪，实际上却从侧面反映出一类人，一类特立独行的人，不被世俗的眼光所拘束的人，不向设置的人生服输的能够出新的人。作者将人的万般思虑赋于猪：什么时候，我们可以跳出规范与被规范的牢笼，让更多的人在社会生活中得到真正的尊重呢？猪兄特立独行，活得潇洒，它学汽车响，学拖拉机响，学鸣汽笛，跳上房顶晒太阳，与其它猪一点都不一样。但有人却痛恨它，如领导；有人却尊敬它，若它可以说话，便想和它做倾心之谈，如作者。正如我们人一样，有自己的追求，有强大的魅力，在那些被世俗的眼光浊化的人中是奇葩，但在灵澈慧眼中却是少之又少的有追求、出新守正的人。

若对被设置的生活安之若素，那是要不得的`。要是对特立独行的生活有追求，生命才会有意义，生命的轨迹才会着上五颜六色的绚丽。

我们已经抛弃了我们最宝贵的东西，因为我们有太多其他事情去处理。我们总是忙忙碌碌，却根本无法安安全全把最宝贵的东西留在身边。我们也在时光不知不觉流逝中习惯了那些无聊琐事。我们在也认不出那真正属于我们自己的东西。

的确，很多人为了追求而不顾一切地打拼，却在追求的路上迷失了自己，进入自己设置的条条框框中，走不出来。追求的过程中守正精神不可或缺。

在人生追求中需要有特立独行的一面，不陈规守矩。文中的猪毕竟是猪，很难逃脱自己的命运，但却可以改变自己，让自己与众不同；可以使自己获得他人的尊敬，即便它是一头无法表达感情的动物。所以言之，在循规蹈矩中释放个性，在守正中出新，在恪守正道中勇于开拓，胸怀正气且懂得变通，追求心正、法正、行正仍不断与时俱进。生活中，在完整继承的基础上挑战权威，善于实践，勤于实践，扎实做事，不服不躁，严谨行事，一丝不苟但也要追求不同于以往，也不同于他人的人生成就，选择不同于主流的生活方式，建立超越前人的价值观念。

其实，对于原初状态的持久呵护何尝不是一种人生追求呢？有些人穷其一生而为守正；有些人，力尽其益而为出新。这些人都有自己的追求，只是目标与方向不一样罢了。一头猪尚且如此，更何况于人呢？《道德经》中说：“以正治国，以奇用兵，以无事而取天下。”而《礼记·大学》又道：“苟日新，日日新，又日新。”在世俗生活中，“新”与“旧”看似两个对立面，二者只能选其一。而又不是，两者相互渗透，相辅相成。

故在我们今后的道路上，要有追求特立独行的勇气，又要有恪守正道的品质。这样，人生才会向我们所追求的方向一步步迈进。