巴金于一九四六年底写的长篇小说《寒夜》给了我们这样的启示，就是社会的偏见完全是一根无形的绳索束缚着人们。书中谈的是受过良好教育的汪文宣和树生夫妻二人及其与其受过良好教育的婆婆之间的关系。
在这部小说中我们看到了汪文宣的母亲所抱着的种种社会偏见，使本来一对非常幸福的夫妻却变成了不是和睦相处。在文宣的母亲中，是自私、偏见集于一身。与其说是爱儿子实际上则是坑了儿子。本来文与树生是一对十分恩爱的夫妻，但由于母亲对树生所带有的各种偏见，就使得这对夫妻不断出现裂痕。作为树生来说，其思想是可想而知的。在树生的思想中，她所处的时代已是中华民国时代，而不是清朝那种女人缠小脚的时代了。因此，对于婆婆的一些所作所为总是看不惯。在看不惯的时候二人总是争吵。而文宣正是在这种夹缝中生活着的，并且是在苦苦地挣扎着。
在《寒夜》这部长篇小说中我们可以看到，文宣在这种环境下别说谈不上他的事业成功，而且他的身体、心灵都受到了严重创伤。我们清楚地看到，他所得的病是越来越严重，最后到了无法医治的地步，实际上从很大程度上讲，就是这种环境造成的。这种环境不仅造成了他精神上的创伤，而且还摧残着他的身体。例如我们在书中就看到了，当他得了病的时候，母亲当然处于一种关心，照顾着他。侧树生照顾他的时候，本来对于文宣来说，是感到了一种妻子体贴的温暖。但是，由于母亲对树生的偏见，反而还指责树生是“多管闲事”。对于树生来说，当然不会对婆婆屈服，因此，二人便吵得不可开交。就使在病中的文宣似乎是处在她们二人的夹缝中间，两边都要说好话。这样一来，更加加重了他的精神负担。而精神负担的加重同时又加重了病情。对于文宣来说，就是这样一步一步走向死亡的。
我们评论《寒夜》这部长篇小说时，再将其与他写的《激流三部曲》一比较，可以说二者有着十分相似的方面。在《激流三部曲》中，旧思想、旧文化、旧观念的影响，就是一副精神枷锁束缚着人们，在新思想、新文化、新观念的激流冲击下，还十分顽固。有些人冲破了精神枷锁的束缚，如觉民、觉慧、淑英、淑华等人。有些人明明知道旧的思想文化的落后，也知道自己完全是被旧思想、旧文化的精神枷锁束缚着，但就是不敢冲破，如觉新。有的人还把旧思想、旧文化的精神枷锁看成是对自己有好处，明明是受害，还不知道自己是在受害，最后成为了旧思想、旧文化的牺牲品，如枚少爷等人。因此，在《激流三部曲》中我们从枚少爷身上看出了这就是几千年封建主义的影响，在中国人的思想上所产生的一种劣根性文化。而巴金的《激流三部曲》也正是把人们的思维向这个方面引导。
同《激流三部曲》一样，《寒夜》这部长篇小说中文宣这样的人物同觉新十分相似，甚至可
以说同枚少爷也没有什么两样。如果说《激流三部曲》反映的是二十世纪二十年代初左右的中国社会状况，人们对此还能够理解，那么我们却可以说，《寒夜》这部长篇小说中文宣的行为却使人们无法理解。因为这个时候清朝已被推翻了三十多年，即已经进入到了民国三十三年。如果说《激流三部曲》中的觉新、枚少爷等人是在家庭的压力下，无法同外界接触，或者是不得不接受旧的思想，或者说是心甘情愿地接受旧的思想，而成为旧思想、旧文化的受害者和牺牲品，那么，文宣这样的人受过了新的教育还仍然摆脱不了旧思想观念的束缚，就使人们感到似乎不可理解。同样，巴金也是把人们向这个方面引导，说到底，就是有着一种反传统的思想。
在这部长篇小说中我们还要认识到，之所以出现这种情况，一个最重要的原因就是社会的偏见。而社会的偏见从很大程度上讲，就是旧思想、旧文化所造成的。文宣的母亲正是社会偏见的典型人物，如对树生的行为这也看不惯，那也看不惯，不仅破坏了家庭，而且还摧残着文宣的生命，直至文宣最后咽气。实际上文宣的死从很大程度上讲，就是被社会偏见这把软刀子杀害的。
当我们读了这部长篇小说之后，使我们看出这样一个问题，就是二十世纪四十年代的中国，早已不是清朝那样的社会了。但是要从思想上摆脱封建主义的影响并不是那么容易。文宣的母亲就是一个旧思想的典型代表人物。文宣虽然受到了思想的影响，而且所受的教育也是新的教育，但旧思想的偏见又像一根无形的绳索束缚着他，使他难以从旧思想中解脱出来，不仅他的事业不能成功，而且还成为了社会偏见的牺牲品。
巴金的这部长篇小说同《激流三部曲》相比，虽然没有那么使人激动，如在读《激流三部曲》的时候，我们很容易因为书中的一些情节，而产生喜、怒、哀、乐等，而《寒夜》中的故事情节似乎使我们感到很平淡。但是，从很大程度上讲，却比《激流三部曲》更有着代表性。因为使我们看到了旧的思想、旧的文化并不是随着社会制度的变化立即就消失的，而是将存在很长一段时间。同时巴金也这样引导人们，那种劣根性文化需要经过长期的努力才能被克服掉。这里我们特别要说明的就是，同《激流三部曲》一样，都表现出了一种反传统的思想，这也是同巴金是一个无政府主义者分不开的。在这里我们还要说明，就是传统的思想有优点，也有缺点。当你看到了它的不合理性，又拿不出一种新的思想取代它时，还是以渐进的方式改革为好。

　　当赏读完一本名著后，相信大家一定领会了不少东西，不妨坐下来好好写写读后感吧。是不是无从下笔、没有头绪？以下是我为大家收集的巴金寒夜读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　每个时代都凝聚着历史的一段故事，而在每个故事里，都会有不一样的光景，发生着属于这个时代的人群的故事。《寒夜》中树生与文宣的爱情，便是发生在那段并不美好的光景里的悲伤故事。

　　初读《寒夜》，我觉得文宣实在太软弱，“老好人”在我看来并不是一个褒义词。首先在工作上，作为一个受过高等教育的知识分子，他拖着病体在办公室里那么卑微地做着小职员的工作，对于所有的不公平待遇却从来不敢说一个“不”字，最初伟大的理想也任它在心底蒙了尘埃。而在家庭中，面对妻子树生和母亲之间的矛盾，他既不能扮演好丈夫的角色，也不能尽好儿子的职责。然而后来，当小说渐渐接近尾声的时候，我开始想，如果我是文宣的话，我又会怎么做呢，或者说，我能怎么做呢？

　　诚然，文宣性格中的软弱无法忽视。然而，在那个知识分子不受重视的时代，他无力改变自己地位低下的境况。为了不失去工作，他不得不像一头任人抽打的病牛一样小心翼翼地努力工作，尽管换来的只是少的可怜的薪水。而在家庭中，母亲和树生并不是二选一的单选题，两个人他都不能失去，这并非是贪心。所以他夹在两个人中间，默默承受着两个他最爱的人赋予他的痛苦。

　　他爱他的母亲，所有的爱只需“母亲”两个字便足以解释；他同样深爱他的而妻子，而这种爱，并不同于对母亲的爱。所以想到自己残破的躯体以及树生在这个穷困的家庭中所受的委屈，他宁愿放手给她自由，让她离开自己去过更好的'生活。而在他即将离开人世的日子里，他依然坚持给树生寄信，跟她说自己身体很好，不用担心，哪怕他知道这样做的结果是树生不能回来陪他度过生命中最后的时光，他也依然执着。

　　树生是一位比较典型的新女性，她受过好的教育，有知识有思想有追求。对于生活，她依然抱有一丝美好的憧憬。

　　然而在那个穷困的家庭里，她却过得并不幸福，儿子的冷漠，丈夫的懦弱，最使她受不了的是婆婆的刁难。所以她问自己——“这种生活究竟给了我什么呢？我得到什么满足么？”回答是——“没有！不论是精神上，物质上，我没有得到一点满足。”继续问自己——“那么我牺牲了我的理想，换到什么代价呢？”“那么以后呢？以后，还能有什么希望么？”——没有答案。

　　她的婆婆，同时也是文宣的母亲，她不愿同别的女人分享自己儿子的爱，文宣越是爱树生，她便越是恨树生。对于树生，她从未真正地把她当做一家人来看待。而那个阴暗而没有温情的家，对于树生来说简直就是一个牢笼。所以树生在犹豫再三之后，最终还是选择了离开。

　　她在给文宣的信中说：“可是我只能怜悯你，我不能再爱你。你从前并不是这种软弱的人！”“我还年轻，我的生命力还很旺盛。我不能跟着你们过刻板似的单调日子，我不能在那种单调的吵架，寂寞的忍受中消磨我的生命。我爱动，我爱闹，我需要过热情的生活。我不能在你那古庙是的家中枯死。”其实树生是一位勇敢的女性，我觉得她这么做并没有错。与其在那个家中饱受煎熬，三个人都难过，倒不如干脆离开，树生本就不是那种肯为家庭放弃自由的女性。

　　“胜利是他们胜利，不是我们胜利。我们没有发过国难财，却倒了胜利霉。”日日夜夜盼望着战争结束，可是当这一天终于到来时，生活在底层的大众人民却发现他们没有享受到战争胜利带来的任何实惠。树生回来了，可是一切都已不是从前的模样。

　　我想，倘若文宣和树生不是生活在那个知识分子饱受冷眼的时代，他们故事的结局就会完全不同了吧。

这部小说给我印象最深的人物自然是一号男主角——汪文宣。他是一个怯弱的小职员，在主任甚至同事面前都不敢坚持甚至表现自己的想法。这样的一个人，的确符合他妻子口中所谓的“老好人”这一形象。然而他的下场竟然有这般凄惨：连惨死的那一刻都没有最爱的人在他的身边。甚至他最爱的人都不知道他已离开这个世界。
　　当他面对上司的刻薄，同事的鄙视，妻子的抱怨，他唯有一味的自责，永远不懂得反抗。妻子终于忍受不住他的怯弱，她甚至宁愿他打她骂她也不愿意他不做=作声，然而他还是没有半句怨言。面对母亲对妻子的诋毁，他也是毫无责备别人的意思。在抗战这样特定的环境中，作为一个小小职员的汪文宣，我想他有这样的境遇又是在情理之中的。而他最后惨死的结果又是与他怯弱的性格紧密相连的。一个连自己真实想法都不敢表达的人有时候想想狠一点也只有死了算了。
　　在汪文宣身上，在剧情当中，我会不自觉想到现实中的我们。我们有时又何尝不是像他那样呢。优柔寡断，怯弱，怕事，苟且偷安，逆来顺受……人性的种种弱点一览无余。
　　树生是一个时尚的银行职员，她不被世俗所束缚，没结婚就同汪文宣同居生子。她敢于最求自己的幸福，然而，她却忘了大小宣的痛苦。她受不了婆婆的看不起，受不了丈夫的无能，受不了生活的贫困，就同年轻的主任飞去了兰州。但作为一个妻子，她是洁身自好的，她并没有做对不起自己丈夫的事；作为一个母亲她又是尽责的，她没忘记自己儿子的学业，按时往家里寄钱。
　　在汪文宣死后没多久，她便回来了。她是怀着思念和希望回来的。她以为宣在信里讲的都是真的，他的病一天天好起来了。当她知道丈夫的死讯的时候，她是痛彻心扉的，如刀绞的。这样看来，她的确是一位钟情的女子。
　　《寒夜》是一部平民的文学，是适合我们这些小市民看的文学。在整部小说中，我们可以看到自己的影子，从而感触也就会来得更加的深。这样看来它的确是一部值得一读再读的小说。

看了电视剧版的《寒夜》后，心情久久不能平静，压抑、迷茫、情绪低落，好长时间都不能从剧情中走出来。能让我久久不能放下剧中情节、人物命运的。有这么几点：

第一是感动。

感动的是汪文宣对曾树生至死不渝的那份爱，为了心爱的女人能过上所谓的好日子，不顾自己身患重病，仍然放手让自己心爱的女人干自己喜欢的事。特别要提到陈奉光，一个有着优越物质和积极精神的男人，为红颜知己，常伴左右，不求回报的为她做任何事情，明知道曾树生有家室，可她一直坚守自己的爱，坚守自己的等待，在那样一个庸常失意的年代里，或许这也是一份感动。

第二要说的是剧中的男主角汪文宣。

汪文宣是最大的主角，却并非生就是小人物的命运。他神识沉敏，风雨条畅，芸芸众生中，他不愿为亡国奴，力主牵校后方，不得；欲投身革命宣传，错失；一路西行，辗转周折，既尔到了重庆这座城市也只是阴霾笼罩下的和平，远不如荷枪实弹来得痛快！可他是文人，忠直的文人。一腔热骨，灼灼其华，却没神悟中正书局“中正”二字的微妙。“对绿竹，得其虚心；对黄花，得其晚节；对松柏，得其本性；对幽兰，得其芝芳。”抱着师友之心换来的是溜须拍马庙堂上下，皆不容他。青青子衿，悠悠我心。贤才在盛世出人头地，在乱世，得削尖了脑袋才得以立锥。命运的纠葛若仅限于仕途上碰壁，矛盾也不至激化到覆水西流，不可收拾的地步。一边是亲情，一边是爱情，不愿意放开任何一边，甘愿自己在中间受尽折磨。母亲没有过错，老来无法安享天年，沦落成二等老妈子，都是自己的造化，相顾无言；妻子没有过错，他爱的正是妻子的有理想，有热情，有活力，至于婆媳的家长里短，就是到今天也没颠覆过，谁来给出评判？惟有泪千行。处处小人物，处处卑微入骨，汪文宣，只能戏剧地在抗战胜利的锣鼓喧天里，黯然落幕。个性里注定是金销玉碎，不能两全，不管岁月如何叠加，他的灵魂始终锐利而洁净。

第三要说的是陈奉光。

我很欣赏陈奉光这个人，首先从他的感情来说他追随了曾树生八年，爱慕了八年，且一旦爱了，一颗心就百转千回衍出无尽的情愫。尤其听到那句“八年了，爱上你，我已经习惯了”，心中敬佩之情油然而生，敬佩他那种为了心爱的女人，不求回报仍然付出的感情。敬佩他不把爱或不爱挂在嘴边，不在心中默念爱有多深.而是在任何时候都一如既往的站在曾树生的左右为她排忧解难，让爱成为了一种习惯。我欣赏这种默默奉献不求回报的爱，谈不上陈奉光和曾树生是不是情人关系，或者更准确地说陈奉光是单相思，可是他对曾树生的这种爱叫人对爱的含义又加深了一层理解，不管能不能得到，那就是心中有爱就是幸福的，充实的。再一个从他的性格来说吧，可能有些人感觉这个人物过于深沉，但是这才是真正的男人，既有智慧又有血性，就算一时妥协也只是权宜之计，既有原则为人又灵活，对爱情即执着又能尊重对方的选择，表现的非常出彩，这才是真男人。这样的男人不成功谁成功。

第四要说的是剧中的女主角曾树生。

看完寒夜后对曾树生甚是喜欢，先开始的时候我还以为是刘涛这个漂亮的女演员的缘故，先后就把刘涛演的其他电影电视剧又看了一遍，才确定下来我其实喜欢的是老舍笔下的曾树生，喜欢她那那清秀的脸庞，螓首蛾眉，明眸善睐，窈窕难追，不禄于世，一颦一笑间，都温婉怜丽。喜欢穿着旗袍的曾树生，穿着旗袍的曾树生有着上海女人特有的气质，妖娆的身姿，半分娇媚半分保守，半分世俗半分清高，真是恰到好处。还喜欢她那喝咖啡的小资情调。

曾树生是一个有着新思想的女性，她和汪文宣一齐冲破封建阻碍，从上海到武汉到长沙到重庆，一路上在炮火中涅盘升华的感情，到了重庆，已至巅峰。之后的年岁里，时间慢慢磨砺这积聚起来的情感，她的生活也随着雾都的薄雾浓云走向与理想相悖的阴霾。不求奢华生活，不求功名利禄，可一面要做生活的强者，一面却委屈于家庭生活的格格不入的受气媳妇。站在“家”的门外，惘然若失，她变了。变成了一个自私的女人，抛下重病的丈夫去寻找自己的热情。然而事与愿违，清醒了，平静了，才后悔当初，继而天真的以为回到原来的自己，就什么都不会改变，空前欣喜渴求地回到那个家，然而物是人非事事休，欲语泪先流。烟花跌落，在别人的欢呼里，才恍然真实的人生，寂寞已如白衣夜行。

以上种种是对剧中人物的初识。这部《寒夜》更让我明白了自古至今社会都是一样的，只不过我们没有到了那个年龄没有入那个圈子，接触不到那些“事”。结合现在的社会，还不是跟那个年代是一样的。汪文宣，这个忠厚老实的旧知识分子，在大学的时候，“满脑子都是理想”，有不少救人济世的宏愿。可是他在旧制度上工作了多年，地位越来越低，生活越来越苦，意气越来越消沉，后来变成了一个胆小怕事、见人低头、懦弱安分、甘受欺侮的小公务员。他的那份执着，那份与世人俗人不能为伍的小知识分子，在书局里他是最有学问的一个，可是职位却是最低的一位。汪文宣两次辞职，都是因为人际关系的紧张让他无以面对。两次被迫离职是因为他的个性棱角太过于锋芒毕露，他虽然也是一位才子，但清高自许目无下尘固然可贵，可是在他面对家里负担的重负，婆媳间的争吵，他也是难以左右逢缘。出力而不讨好！性格的直率让他在职场上无法立足，办公室的潜规则让他无法招架，书呆子气十足的他让他在职场上处处碰壁！也正如同树生和母亲说的那样，你为何不能灵活一点？！是呵，灵活，官场上需要灵活人物！人际关系的微妙与才能的被重用，也是相辅相成的！但是从汪文宣身上，我们不难看到，他人性上的弱点所在。正如剧中一位车夫所言：一个大学生，竟然长时间找不到工作，是何道理？！是社会的怪象还是生不逢时还是其本人不能变通来适应这个社会？人是需要适应周边环境的，适者生存这个道理对于当今这个社会也是存在的。面对汪文宣的两次被迫离职，面对家人的不堪重负，面对树生的恩怨交加，面对旁人的冷眼冷语，汪文宣不寒而栗！他在自责也在反省，是哪里出错了？！

由此我想到了一本书，丁远峙的《方与圆》！是呵，外柔内刚，外圆内方。在职场上，你不能太过于锋芒毕露也不能太过于圆滑世故，汪文宣呢，面对自已的观点他是从不屈服的！一个倔字，是同事上司对他的评价，作人作事不够圆滑老道的他在职场上如履薄冰，生性善良正直的他总是遇到别人的算计！于是他那种出污泥而不染誓可杀不可辱的斗志让他在职场上屡受挫败。好不容易当上副主任的汪文宣竟被一个不学无术的张某人所替代。职场如战场，一切的一切都不会象汪文宣那般如此完美无缺，社会毕竟有他阴暗的一面，适者不能生存，面对一家人的生存重压，面对树生哀怨的眼神，他也只能如此了！我想，如果象书呆子气十足的汪文宣活在现在这个社会，他的这种作派及为人处事也是很难的。才华才气对于一个人的成功不是百分百的，良好的人脉关系与处世原则也是每个职场人员的法宝！

每个从校门走向社会的学子都是一样，开始是绚丽的梦想在脑中闪现。可是面对社会的纷杂与阴暗面，他们会无所适从。职场如战场，学历不等于能力！高学历出身的学子不一定在职场上能出类拔萃。而相反一些出于学历低的人反而能在社会立足而逐步强大起来！人是需要社会阅历的，工作的经验，职场上的变化、上司面前的处事、同仁间的竟争都是无法避免的。方与圆让一些走出校门的学子逐步明白了一些为人处世的道理，有的则青云直上有的则是屡受挫败！由此让我想到了《红楼梦》中的黛玉与宝钗，两个才女都是红楼中的名人，可是周边人物对这两位美女的评价却是不同的。黛玉孤高自许说话尖酸直白，而宝钗为人变通世故懂得方与圆的把握。所以她们周边的人物以及下人对她们一个厌一个喜。毕竟，一个人生活在社会中，只有你来逐步适应这个圈子而不是让环境来适应你！其实，论学历和才识这两个男人是不分上下的。那为何陈奉光在职场上能如鱼得水，步步为赢呢？而我们的文宣先生却是在职上屡屡受挫呢？原因很简单，两个有才华的男人，都深爱着曾树生。一个深知社会的繁杂能有效地与他人周旋，良好的学识与胆识让他在职场上更有见树，见人说人话见鬼说话，能良好的把握职场潜规则的陈先生自然是一路风光无限好！他也深爱树生，明知她下嫁文宣可是痴心不改！如果用现在的`这种观点来看，树生应当选谁对呢？是文宣还是奉光？答案不得而知！

从这部电视剧[寒夜]也的确让我们看到一个男人的处世态度是多么的重要。尤其是对于一个已经成家立业的男人如何在职场立于不败之地，如何化被动挨打为主动出击，在看了这部片子也会让所有的职场男人了解和获得一些启示与答案！

[寒夜]的历史背景固然有一定的说服力，但作为一个男人，一个成家立业的男人，如何在职场游刃有余的生存与应变，在看了这部片子后一定会得到一些启迪作用的！因此我觉得[寒夜]对于当代的职场男人也有一定的说教和启蒙作用！尤其是那种书呆子气十足的大学生更有特效！

还让我明白了再就是有着五千年悠久文化的中国，“道德”的含义。曾树生为了追求自己的理想、自由。离开了她那身患重病的丈夫，年迈的婆婆以及还未成年的儿子。从法律的角度来看，她和汪文宣并没有结婚，正如她的婆婆总是说她是她儿子的“姘头”，那么她离开他们也是无可厚非的。即使他们结婚了，也可以离婚追求自己的幸福有什么不对的吗？小说中有这么一段描写：我真的必须离开他吗？那么牺牲幸福来陪伴他吗？他不肯治病，他完结了，我能够救他，能够使他母亲不恨我吗？她想了一会儿，说“不能”。她接着想：“没有用，我必须救出自己”。我又没有犯罪为什么要惩罚自己。从这段的描写中可以看出曾树生离开爱的人也是经过反复考虑痛苦挣扎的，她在这种矛盾中最终还是选择了离开。可是她在离开一年后，终于明白了文宣的伟大之处。赶回了重庆，得知文宣去世，而婆婆和儿子已不知去向。她只能孤独地步入远处茫茫的寒雾之中。她为什么要回来呢，实际上她还是没有从传统的道德观念中对女人的定位上脱离出来。她一方面知道追求自由后能幸福，一方面又受不了抛弃丈夫婆婆儿子的这个事实，总是在谴责自己，在她的的潜意识里就觉得我是他的妻子，我应该做好一个妻子做的事，我应该照顾病重的丈夫。我怎么能离开他，他那么爱我，我怎么就负了他。我的孩子还小，我没有尽到一个做母亲的责任，我不是一个好女人。她总是很矛盾，最终道德的观念征服了她，那么她必须回来，必须回来尽一个妻子母亲应尽的义务。可是等她回来的时候已经物是人非了。

每个名著都是有一定的隐含意义的。象鲁迅笔下的祥林嫂、孔忆已；曹愚[雷雨]笔下的周朴园、周平；老舍[骆驼祥子]中的男主角祥子；曹雪芹[红楼梦]中的贾雨村等，这当中无论是社会低层的贫下中农还是处于书香门第的知识分子，都是有一定的社会喻议哲理性！

透过名著可以让我们明白很多，之所以称之为名著，是因为作品本身具有的这种特性，以小见大的人物侧面来反映当时的社会政局都是值得观众去反思和回味的！

一部《寒夜》让我想到了许多人生哲理和处世之道，这样的好影片太有社会意义和说教意义啦！值得回味细品！