初三读后感1

　　书本化解时间之障与空间之障，使我们可以和这个星球上任何地方、任何时代的卓越灵魂相逢。书本，使时间不再存在，使我们热爱的人与世界呈现在书桌面前。打开书页，我们可向灵魂之友展开最坦率、最隐秘的诉说。----题记

　　悠悠中华，自古以来就以有着深厚的文化底蕴而自豪，四书五经，四大名着等等更是为世人所知。随着现代化的发展，人们追求快节奏的生活，在这个快节奏的喧嚣时代，很少人能够心如止水、心无旁骛的去靠窗静读、闭目静思。屈原曾曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”在这个快节奏的时代我却慢节奏的生活，我喜欢静静的在夕阳下沿江散步，我喜欢在凉亭里吹风，我尤喜欢看书，阅读。我认为阅读是这个时代最美好且轻松的事情：一人，一书，一颗如水的心，足矣。

　　《三国演义》是我最喜欢的一本书，作者本人我也很欣赏，能将东汉末年的三国鼎立之势描写的如此生动，实在难能可贵。第一次接触三国演义是在电视上看到三国演义的动画片，那时候看到赵云长枪白马，煞是羡慕。

　　大雁南飞，春燕几回，我已长成了少年，已有了看待事物的客观思想。在我十三岁生日那年，爸爸给我买了一本三国演义，是线装的纸质书，有一种历史的厚重感，记得当时我如得到了钻石一般欣喜。自此我们一家人都会陪着我一起阅读，我像一个饥饿的人扑在面包上面一样，流连忘返，不闻世事。

　　了解到曹操这个人的时候，开始挺喜欢他的，到后来他杀掉自己的恩人，颇为不解，但他到暮年我又觉得很同情他，一生机关算尽，老奸巨猾，成为一代风云人物却背上骂名。我个人主观上比较欣赏曹操这个人，童年凄惨，一生猜忌只因童年的阴暗生活。在乱世中白手起家，勇献宝刀，智战袁绍，挟天子令诸侯，成就了一生英名。谁能说曹操就值得去恨呢？他一开始的意愿也只是为了保护自己，成就一番事业，救百姓于水深火热，后来虽偏离本意，可谁无野心？

　　再来谈谈吕布，吕布，可谓三国中最猛勇将，武艺高强却草草结束人生。吕布虽一身高强武艺，但却落得英年早逝。倘若他有一颗忠良之心，怕是三国之史要改写吧。没有把自己的长处发挥好，没有实现自己的人生价值，到头来一场空，真真假假，历的事我也只能妄自夸口。

　　关羽，勇武的象征，一生风光无限最终大意失荆州，所谓骄兵必败。如果把骄傲稍稍收敛一点，是不是蜀国最后也不至于败落至此呢？

　　诸葛亮，历赫赫有名的军师，智慧的化身。诸葛亮虽说“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”。但其实他是有野心的，他有自己的政治抱负，从在南阳草庐里的隆中对便可以看出他虽不出门但知天下事。他为蜀国鞠躬尽瘁，如果刘备没有先逝，怕是蜀国还要风光许多吧。

　　张飞，有勇有谋，人虽五大三粗心却很细，奈何冲动丢了性命，他在长板桥一人独战曹操百万大军，可谓一夫当关万夫莫开。他无论气魄还是武艺在三国中绝对可以排上前列，连关羽都说他“吾弟张翼德在百万军中取上将之首级如探囊中取物”。

　　纵观三国史，不难学到一个道理：若想成就一番事业——力量、智慧、人品、耐性、能力，缺一不可，这些看起来很容易但做起来怕是难上加难，所谓鱼与熊掌不可兼得，舍鱼而取熊掌者也，舍生而取义者也。我从这本书所学到的远不止这些，所可学的亦远不止这些。三国这本书我读了不下十遍，每次读都有新的认识，两年前读不懂，现在也不敢说读懂。书嘛，就是用来反复咀嚼，反复品味的，在阅读中不断理解、提升阅读水平并提高自己的情操跟精神境界。

　　读书就像一场旅行，你会为了一个像是了解什么的目的去阅读，但在向前的过程中，路边的风景也很美，除了目的地的风景，沿途的风景事物都会给你的心灵以震撼，激荡并泛起涟漪，荡漾在你的心里，然后化为意识融入你的血液，化为精神力灌进你的眉心，这些意识、精神力会使你变成思想的巨人。

　　读书可以使我们变成思想的巨人，会使我们知古晓今，使我们有着一颗赤子之心，形成自己的一个孤独世界，在这个世界里有其他的拥有赤子之心的人，我们作伴，我们不孤单。读书，正衣冠；读书，知兴替；读书，明得失。书就像一面魔镜，它使丑陋的外貌变得美丽，使愚昧的人变得智慧，使众生渡化了佛祖。

　　多思考，多行走，多读书，终生受益。

初三读后感2

　　《上下五千年》是林汉达、曹余章精心编写的一本从唐尧虞舜到中华民国的一本巨著。

　　我们的国家已经五千多岁啦！在这五千年漫长的岁月里，发生了多少令人可歌可泣、曲折动人的故事啊！书中有卧薪尝胆的越王勾践、有水淹七军的关羽、有研究西学的徐光启、有口腹蜜剑的李林甫、有统一蒙古的成吉思汗……这些便是历史长河中的朵朵浪花。

　　其中，关羽给我留下最深的印象。他长着丹凤眼、卧蚕眉、面如重枣，骑着赤兔马，手拿青龙偃月刀。他不仅长相好，而且武艺高强。他降汗不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳、后来又华容道义释曹操。他这种品质令我无比敬佩。

　　书中《完璧归赵》这集让我百看不厌，故事讲述了秦昭襄王要赵国的“和氏璧”，愿意用十五座城池来交换，赵王生怕秦国说话不算数，反悔了，赵王可不就吃了大亏吗。但赵王又怕不愿交换宝璧，得罪了秦国，伤了两国的和气怎么办？后来，赵国派出了使者蔺相如，蔺相如以他的聪明才智，反而一举两得，不仅让赵国得到了十五座城池，还把宝璧安全地送回了赵国。文中情节环环相扣，计谋与技谍之间如蜘蛛网般交织在一起，让读者目不暇接、身临其境。

　　我爱阅读《上下五千年》，因为它让我们能获取更多的知识，了解更多的历史，像这样的一本好书我们为什么不去珍藏它呢？

初三读后感3

　　粗看《三国演义》，对一个人感觉特别有意思，他就是大名鼎鼎的猛将军——张飞。

　　张飞是个燕颔虎须，豹头环眼的彪形大汉，他性如烈火，嫉恶如仇，非常勇猛。张飞手上拿的是丈八蛇矛，他与刘备、关羽义结金兰，跟着刘备报效国家。张飞对有学问的人很是很有礼貌的，如刘巴初降时，张飞立即到他家拜访，但刘巴没有和他说过一句话，张飞虽然很气愤，但没有抱怨说一句。张飞也珍惜英雄看重英雄，如捉到严颜时，严颜宁死不屈，张飞敬重他的为人，将严颜待为宾客。

　　张飞很勇猛，曾经带领二十骑兵在长坂坡当阳桥头上一声大吼，吓退了曹操十三万大军，还吓死了夏侯杰。张飞实在是太勇猛了，他就这么一吼，居然吓退了曹操的十三万大军！更厉害的是夏侯杰还被吓死了！这实在是太夸张了，张飞未免也太厉害了吧！

　　张飞脾气也很暴躁，对士兵非常严厉。刘备经常劝张飞：“你用刑太严，甚至有时杀错人，又每日鞭打犯错误的军官，打完之后又把这些人安排在身边，一点防备也没有，这样下去必然会惹祸上身。”但张飞始终没有醒悟，被刘备不幸说中了。所以当张飞在阆中被部下范疆、张达杀死，刘备听说张飞的军营都督有紧急事情上报时，就猜到是什么事情了。

　　《三国演义》把一个个人物描写地栩栩如生，让人不得不拍手叫好。古代四大名着之一，真是名副其实啊

初三读后感4

　　《水浒传》是中国古典四大名著之一，它是施耐庵所著！

　　《水浒传》主要是英雄人物的传奇故事，书中有一百零八个好汉，他们个个性格鲜明，光彩照人。水浒英雄中的李逵、鲁智深、武松、林冲等人，家喻户晓，长期活在人们心中。而在众多的英雄人物中，我最喜欢的还是武松。

　　武松武艺高强，性格刚烈。武松在作者笔下是力和勇的化身，他有超人的大力、大勇。景阳岗打虎是《水浒传》中最精彩的章节之一，也最能表现武松的力和勇。上岗打虎之前武松先去喝酒，一般人喝两三碗便醉了，而武松一连喝了十八碗而不曾倒，同时还吃了四斤牛肉。这让我们想，如此酒量和饭量的大汉，有可能把老虎打败。当他在大青石上睡觉时，一只大老虎出现在他的眼前。大老虎进攻时一扑、一掀、一剪，而武松毫不畏惧，表现得非常机敏，干净利落地一躲、两闪。过了一会儿，武松见可以出手了，便转入进攻。他双手抡起哨棒，使尽平生力气向老虎打去，没想到慌忙中打在枯树上，将哨棒打折了。于是他丢掉半截棒子，赤手空拳打老虎。他两只手按住老虎，把脚放在老虎脸上，又把老虎头按到黄泥坑中，提起铁锤般的拳头，又给了老虎五七十拳，将老虎打死。这便体现了武松的力和勇，他超人的神威和武艺真是令人佩服。

　　武松还敢做敢当，不连累人，光明磊落。例如，当他得知哥哥被西门庆和潘金莲害死时，决心报仇。他先去官府告状，他相信官府会主持公道。最后告状不行，他便亲手杀了西门庆和潘金莲，然后便去自首。从这儿可以看出他敢做敢当，光明磊落的一面。

　　《水浒传》这本书很好看，写得很精彩。除了武松，书中还塑造了许多英雄人物形象，像李逵、鲁智深、林冲等，都非常吸引人，值得我们去阅读。

初三读后感5

　　在我们的生活里，有一样东西，它不但能给你生存的勇气，还能使你的生命更有意义。这种东西还特别珍贵，是用金钱也买不到的。

　　这种东西叫友谊。

　　要是我们的生活里没有朋友，没有友谊，将会是多么地孤独呀！而小猪威尔伯的一生是幸福的，因为它有一个成天陪伴它、而且为了救它而宁愿牺牲自己生命的朋友，这个朋友就是蜘蛛夏洛。

　　读了《夏洛的网》这本书，我的心被深深地打动了。

　　故事还得从在朱克曼家的谷仓说起，在那个谷仓里，住着一群小动物， 其中包括小猪威尔伯和蜘蛛夏洛。

　　夏洛给威尔伯的第一感觉是可怖的，但是孤独很快就迫使他对夏洛有 了进一步了解，并惊喜地发现夏洛其实有一颗特别善良的心.

　　随着日子的一天天流逝，小猪威尔伯渐渐长大。终于在夏日某一天， 它领悟到自己未来的命运是要成为熏肉火腿的，这让它很悲痛，很绝望。它开始歇斯底里地哀号：“我不想死啊，我不想死啊！”，那种声音是多么地凄惨啊！

　　作为威尔伯的好朋友，夏洛显得异常地镇静。他坚定地对威尔伯说： “你不会死的，我救你！”它吐出一根根丝，在猪栏上织出了被人类视为 奇迹的网上文字，这让威尔伯在集市上赢得了特别奖。在某一个安享天年的 日子里，小猪威尔伯得救了。可这时，夏洛的生命却走到了尽头。

　　夏洛把自己所有的精力都献给了挽救朋友的工作中，直到死亡的最后 时刻，他也没有要求任何的回报。这种无私的关爱和纯粹的友善，是多么珍 贵啊。

　　虽然夏洛的一声“再见”，伴随着曾经的蛛丝随风飘散，可是我相信， 在每一个读者的心中，都会留下一张网，一张夏洛的网。

　　夏洛虽然死了，可他的死绝不是悲剧，因为她的生命已经达到了圆满。 我们甚至能够感受到，夏洛的灵魂是闪光的，是不灭的，是永生的。总之，没有威尔伯，夏洛的网就不会那么独一无二的完美； 没有夏洛，威尔伯永远也不会闪光。我想，友谊的意义及价值也就在这里。

初三读后感6

　　你愿意为自己所爱的人付出一切么？或许你会毫不迟疑的说：“会”。那么你愿意包容你所爱的人的过去么？也许你会忧郁，那么先不要急着回答，建议先看看《苔丝》！

　　《德伯家的苔丝》被称为英国文学和世界文学的瑰宝，出版于十九世纪末，作者是英国伟大的批判现实主义作家，“一个耸立在维多利亚时代和新时代交界线上的忧郁形象”，托马斯．哈代。

　　《苔丝》写的就是社会如何把一个纯洁、质朴、正直、刻苦、聪明、美丽的农村姑娘逼得走投无路，终于杀人的故事。她以不同的艺术形象成就了一个悲剧，老长老长的故事也因为这个悲剧的成功成为了很老很老的人们心中的疼痛。它的情节用现在的观点看似乎有点老套，但却深刻反映了古老的宗法制农村在资本主义势力侵蚀下瓦解的悲剧。苔丝的失贞主要是亚雷．德伯的责任，她第二次落入亚雷．德伯之手是她的父母、安机．克莱和亚雷．德伯共同的责任，而她终于杀死亚雷．德伯则是一位受尽欺凌的弱者的最后反抗。在苔丝身上，我们自始至终看到的是她纯洁本性对逼迫她的力量的苦苦挣扎。

　　如果说卡门的美在于野性叛逆，简爱的美在于倔强顽强，那么苔丝的美一定在于纯净自然，她是大自然的女儿。她的纯洁就像蓝天一样，虽然偶而会被乌云遮住，可是当乌云散去，世界上最纯净透明的依然是蓝天。

　　作为女人，她有迷人的外表。漂亮的脸蛋，和恰到好处的身材。哈代给这个美人加了点色，那就是着重去写了她的唇，她唇上的曲线。说那是任何男人都会为之神魂颠倒。红丽娇艳，如花沾露的唇，本身就是情种，再加之细致分明，乖巧柔美的线条，在顾盼流转间，不动人也难。

　　苔丝是坚强的，乐观的，她的命运却不可逆转。即使再多给苔丝几次选择，我相信她最终仍然会走老路，除非安玑克莱没有抛弃她远走他乡。关于社会的悲剧，家庭的悲剧，人性的悲剧已有很多定论，令我感到叹息的只有苔丝和克莱的爱情悲剧。

　　两个人吃尽了苦头，绕了一大圈又回到了原点，只是物是人非，苔丝选择了死亡来成全他们美好的爱情。终究到底是一场空。

　　对于苔丝来说，她承受的苦难远大于克莱，她内心的彷徨无助克莱永远体会不到，如若不是苔丝的善良痴心，不计一切的去爱克莱，他们早已成为陌路人了。受尽苦难的苔丝实际什么都没有得到，受尽了侮辱，却只想到要成全克莱的高尚纯洁，最后只能把克莱拜托给自己的妹妹。在这场爱情当中，克莱是完全的操控着，最后的大赢家，苔丝是完全的牺牲者，纯粹的奉献自我至死方休。克莱表现出来的虽然看上去是维护心中那份对爱情的信念，实际暴露出来的是那份冷酷与自私！他爱的仅仅是自己虚构的一个形象，并非活生生的苔丝。如果不是在异国他乡遭受病痛的折磨事业的失败我相信他不会还记得有个苔丝在泥沼里苦等着他前去营救。

　　爱情的发生，谁能说清楚孰真孰假？天时地利人和都要到位，一点点细小的差错就能导致去安排的否定。即使最终结为伉俪，也无从分辨爱情是否真的发生过。她那么爱安琪儿，不仅是他的容貌，不仅是他的琴声，不仅是他能给她带来的一切，甚至包括失去的，甚至为他所受的痛苦，她都能承受。她记得他说的每一句话，她学唱他喜欢的歌，连他的那些理论，那些她自己还似懂非懂的理论，她都牢记着，奉若神明。

　　他成了她的呼吸，她的生命。当安机问伊兹，那个曾经爱他的姑娘，能否像苔丝那样爱他时，伊兹几乎脱口而出，她不能，因为苔丝的爱是无法比的，她可以为他而死的。在别人眼里，都能看出苔丝，如此厚重的爱。可见这爱的程度了。

　　安机正是因为苔丝独具特色的纯净才爱上她并向她求婚。可是当苔丝向她所爱的人坦白她那受伤的过去时，克莱尔犹豫了，对爱人的不理解和对感情的不坚定让她最终选择了离开。苔丝心碎了，当她帮她的伤口小心翼翼的展现在所爱的人的面前时，她希望的是理解，是原谅。可是爱人却狠心的在弱小的苔丝的伤口上洒了一把盐。

　　苔丝的爱，不仅表现在欢愉时，全身心的投入。更在于，当她明知道，安琪儿抛弃她，在她痛苦万分，而安琪儿梦游时，抱着她走时，她本可以叫醒他，唤回他的爱心，取得召他回头的可能时，她也在为他醒来着想，怕他醒来懊悔，而放弃。

　　虽然后来克莱尔意识到自己的偏见和狭隘，他的心仿佛看见天上有一颗名叫“苔丝”的星星对他说：“亲爱的，现在你原谅我了么？”

　　很美的感觉。但是，这终究是一个悲剧，仿佛许多的爱情都是如此。为什么不可以抗拒，抗拒那虚伪的道德！离别，等待，彷徨，后悔……虽然苔丝和克莱尔最后度过了五天美好的时光，可是，为爱复仇的苔丝结局依然悲惨。

　　爱是伟大的，是无私的。如果你深爱一个人，就应该接受她的过去，因为过去也是她的一部分，是她心灵的一部分。如果你不能接受她的过去，就永远无法走进她的内心，她那颗深爱你的.心。情到深处是理解，爱到深处是包容，因为爱，可以让我们的心像蓝天大海一样宽广，一样无私。因为爱的温度能溶化一切。因为，爱是我们生活在这个世界上唯一的理由。

初三读后感7

　　这是个悲哀，久存我心。

　　自然的魅力自然是无穷的，这点大家应该有目共睹。在边塞里我们可以看着湛蓝的天空发呆，没有斥责声；在边塞里，我们可以捧一杯咖啡，骑会儿马，打量会两只短袜，就这样惬意的度过一分一秒，尽管知道大部队可能已经放弃自己了。而邓巴中尉却选择了去到一个危险，纯真的一种让我为之悲哀的氏族——科曼奇人，他们单纯，善良，团结，却因为白人士兵的一次又一次侵犯而走向灭亡，他们与自然和睦相处，他们狩猎，他们为了保卫家园而牺牲，他们抵制外族，他们……。在这里，没有什么邓巴也没有什么中尉，，只有与狼共舞。

　　书的前部写得野外生活很惬意，很阳光，是邓巴在边塞飞驰的一种洒脱，是在尽情展现大自然的风光，两只短袜是在向人类示好，只能叫人不心生向往，这时的踢鸟把发现邓巴的消息带回了部落，科曼奇人却误以为邓巴是神，一直没有伤害他，尽管他是以白人的身份展现的；书的中部，写得是邓巴协助科曼奇人挺过一次又一次的难关，甚至威胁到邓巴的性命，然，邓巴却一次又一次的义无反顾，终，成功，所有的族人至此以后，也并没有把邓巴当做神了，只是把他当做英雄，一个伟大的英雄，他是白人的骄傲，是与众不同的白人，在所有科曼奇人眼中，他善良，他幽默，他有责任感，他冷静，他沉着，他机智，他们之间的交流是由另一个双重身份的握拳而立作为桥梁的，进行沟通，后来，与狼共舞也会很多的科曼奇语了；在书的后部，邓巴与握拳而立结婚生活在一起，他两都具有双重身份，在合适不过，然，当读者们均以为故事会以邓巴与握拳而立幸福的生活在科曼奇营时，迈克尔作者却来了个360大转弯，此时，白人来犯，他们抓住了邓巴，认为他是叛徒，决议上交他，以枪毙为终，所幸，邓巴逃了出来，却受了重伤，西斯科这匹好马陪伴了邓巴出生入死多年的好马，被他们杀了，连老狼，两只短袜也被枪毙了，我愤怒不已，我同邓巴甚至是印第安人一样，对这些自以为是的野蛮人充满了厌倦，充满了排斥。书的结局是在冬天暴风雪来临之际，全族人都要进行迁居，此时，邓巴提出了与握拳而立私奔到天涯，这样就不会连累整个科斯曼族了，因为，白人士兵是不会放过一个叛徒的，最终，以十熊这位智者，这位族长大人的挽留作为结局，就没有了下文，我不知与狼共舞有没有答应，正因如此，才发人深省，过去，我们常以为野人这些人才是野蛮人，却不曾想……

　　这本书还原了历史的真相，解开了一直一来我们对印第安人的误区，野人其实并不是很野蛮，而所谓的文明人只是表面的文明，野蛮确实他们内心根深蒂固的邪念，也许，只有在这最古老、最年幼的社会的时候，这个社会乃至国家，地球才是真的快乐，真的日趋文明化。---仅是看完迈克尔先生的书有感而发。

初三读后感8

　　萧红，民国时期女作家，有许多感人肺腑的经历。这位女作家笔下的《呼兰河传》，使我感触很深。这是一本书，一本不普通的书，它的韵律似一首歌，跌宕起伏，连绵不绝。开始时，它给人以愉快的感受，但，越来越久，你就会发现它是一串凄婉的歌谣。

　　我们先从萧红的生平说起吧。

　　她出生在一个地主制的家中，她的父亲是位官吏，具有浓厚的封建化思想，他对萧红冷漠无情，只有祖父疼爱她。她的母亲在她年幼时病故。祖父张维祯是一个很好的老人，她经常和祖父去小园玩。

　　所以萧红的后期作品《呼兰河传》是以她和祖父的回忆为题材。我记得有这么一段：

　　我家有个大园子，这园子里蜂子、蝴蝶、蜻蜓样样都有。蝴蝶有黄蝴蝶、白蝴蝶。这些蝴蝶太小，不太好看。好看的是大红蝴蝶，满身带着金粉。蜻蜓是金的；蚂蚱是绿的；蜂子嗡嗡地飞，胖圆圆的和一个小球似的，落到一朵花儿上不动了。

　　瞧，祖父的园子多热闹啊！

　　祖父的园子也是自由的。

　　太阳在园子里特别大。花开了，就像睡醒了似的。鸟飞了，就像鸟上天似的。虫子叫了，就像在说话似的。一切都活了，要怎么样就怎么样，要做什么就做什么。都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黄瓜愿意开一谎花就开一谎花，愿意结一黄瓜就结一黄瓜。玉米愿意长多高就长多高，它愿意长上天去也没人管。蝴蝶随意地飞，一会从墙头飞来一对黄蝴蝶，一会又从墙头飞走一只白蝴蝶。它们是从谁家来的，又飞到谁家去。太阳也不知道这个。只是天空蓝悠悠的，又高又远。

　　萧红的这两段话，描写了祖父的园子又大又自由，既有动物，又有植物，是很好的两个章节。

　　作家，萧红，原名张乃莹。她用自己简短的一生讴歌了现实的残酷与生活的无情与有情。

初三读后感9

　　如果你双目失明，看不见灿烂的阳光，看不见雨后的彩虹，你会伤心吗？如果你双耳失聪，听不见鸟儿的欢唱，听不见泉水的丁冬，你会痛苦吗？如果你心里有很多想说的话却连一个音都发布出来，你会绝望吗？而海伦。凯勒身患这三种疾病却微笑地生活着。

　　1880年6月27日，海伦出生在美国亚拉巴马州北部的一个殷实的家庭里，就在她快一岁的时候，一场可恶的病魔无情地剥夺了海伦的视力和听力，让她变成了一个又聋又哑的孩子。这一切，就像一场噩梦，海伦今后将面对一个黑暗，无声的世界，那是多么可怕啊！幸而，海伦有一个慈爱的父母，海伦从小就受到真善美的熏陶，她幼小的心灵中，始终点燃着一盏明灯。

　　海伦七岁的时候，她得启蒙老师沙利文小姐来了，带来了一缕海伦才能看到的光明。沙利文小姐用自己独特的方法教海伦学会了很多单词。海伦发觉自己能够写作或者发出声音。对于一个生活在无声世界的人来说，再也没有比这些更让她兴奋的了。她觉得整个世界变得从未有过的美好。每个白天，她都充满了喜悦；每个夜晚，她都盼望着新的一天的到来。

　　海伦十岁那年，在郝拉先生的精心训练下，海伦学会了说话。在海伦十六岁那年，海伦静茹了剑桥女子中学进行了系统的学习。海伦开始了没日没夜的学习，经过艰苦卓越的努力，海伦以优异的成绩通过了哈佛大学德克立夫学院的考试。在大学里，海伦额外付出成倍的时间记笔记和理解功课内容。终于，经过不懈的努力，海伦获得了宝贵的大学学位，成为人类历史上获得文学学士学位的第一位盲聋人。海伦一生写了很多着作，如《我生活的故事》，《石壁之歌》，《走出黑暗》及《乐观》等等。海伦的文章吸引了千千万万的读者，她独特的人生经历感动并激励着无数脆弱的心灵，也激励着我奋发图强，做一个坚强而又刻苦努力的人。

　　 初三读后感10

　　话说东汉末年，华雄堪称是一代猛将。他带兵讨伐袁绍，一连斩了袁绍两员大将。

　　袁绍向着长天叹了一口气，说道：难道我军中没有一人能够胜过华雄吗？这时，一个小兵来报，说：报―――，华雄正在外叫骂，要求元帅派一个人同他比试。袁绍把手一挥，摇摇了头，说：去，告诉他，我军愿意投降。且慢！曹操走了进来，元帅，我向您推荐一人，他包您满意！看着袁绍一脸疑惑，他便拍了拍手。一个高大挺拔、玉树临风的人走了进来，他长胡飘飘，彪悍的脸上似乎久经风霜。袁绍奇怪地问：这是谁？我怎么没有见过？他双手抱拳，恭敬地说：末将关羽，最近才投于元帅帐下。可是，你没有什么战绩，连我的两员大将都死于华雄刀下，你怎么可能会胜过华雄呢？关羽见他不相信，于是就立下了军令状。曹操连忙献上一杯热乎乎的酒说：关兄，喝了这杯送行酒再走吧。关羽执意不肯，他要斩了华雄再喝。

　　关羽走出帐外，大喝一声：逆贼华雄！还不快快下马受擒！华雄见关羽威风凛凛，毫不畏惧他，不经打了个寒颤，尽管这样，他仍然装出一副威风八面的样子。华雄喊着：一个无名小卒竟如此狂妄，有本事的就来呀！于是，他们互相朝对方冲了过去。关羽一来便出了一个剪刀，而华雄也出了一个剪刀，平局；第二轮接着开始了，关羽出了一个布，而华雄却出了一个石头，关羽胜！啊，我输了！就在这时，关羽一迅雷不及掩耳之势，跳到空中，来了个一百八十度大回转，然后将刀尖直指华雄，一刹那间，华雄的头已被关羽斩于马下，青龙偃月刀上血迹斑斑。关羽提着华雄的首级回到帐内，说：启禀元帅，末将已将华雄首级带来了。帐内一片惊呼声。而那杯酒的热气还一股一股地往上窜。这时，帐内安静了下来，鸦雀无声，各个将士大眼瞪小眼。而袁绍和曹操更是对关羽佩服得五体投地。关羽一把夺过桌子上的酒，一饮而尽。

　　这就是传说中的温酒斩华雄！

《关东才子王尔烈的传世家训》观后感(1)

　　清代廉吏王尔烈，关东辽阳人。他有才而廉明，博得“双肩明月”的美誉，嘉庆帝称他为“老实王”。

　　有一年，他从江南主考回京，嘉庆问:“老爱卿家境如何?”他答道:“臣家有茅屋三间，里面半藏农器半藏书;还有薄田数亩，那是一望春风一望雨啊!”嘉庆欢喜地说:“老爱卿为官清廉，朕是知道的。这样吧，你去安徽铜山掌管铸钱，在那里任职三年，也许你就富有了。”

　　历朝历代，掌管铸钱最是肥缺。王尔烈上任一晃三年，任满回京。嘉庆问:“老爱卿，这回可度余年了吧?”王尔烈笑笑说:“臣依旧一无所有。”嘉庆说:“此言未必是真吧?”王尔烈也不争辩，当即从袖筒里甩出三枚铜大钱，个个磨得锃亮。原来这是铸钱的样钱，他每天拿着它们去检查铸钱质量，时间久了，都磨得溜光。嘉庆见状，称赞说:“老爱卿清廉如此，真可谓老实王啊!”

　　王尔烈告老还乡后，嘉庆下令在辽阳为他建了一座翰林府，但他把正厅作了义学，自己只住偏房。数年后，他的一位学生从京城来看望他，见他的夫人尤氏正在织布，又见室内空无长物，便问:“我老师家境为何如此寒酸呢?”尤氏答道:“你老师一生非法不为，非义不取。他那点俸禄不够用，所以我就得织布，自食其力。”嘉庆得知后，降旨拨钱让他赡养晚年，但他用这些钱办了义学，直到去世。

　　王尔烈身为古人，但其一生清正廉洁的优秀品质值得党员干部学习和借鉴。

　　当前，有的党员干部刚走上工作岗位时尚能遵规守矩，但是随着职务的提升和职权的增大，在各种诱惑之下便逐渐把持不住，私欲膨胀、贪图享受，以权谋私、贪腐受贿，最终滑入贪污腐化的深渊。许多领导干部落马的教训已经告诫我们，作为领导干部，一旦在廉洁问题上出事，贻害无穷。

　　清正廉洁是我们党的优良传统和作风，是党保持先进性的基本要求之一。“清正廉洁”四个字对于任何一名领导干部都耳熟能详，但真正能够用心体会它的内涵、掂量它的分量的人并不是很多。

　　作为人民公仆，每位党员干部都要从前车之鉴中吸取教训，像王尔烈学习一生清廉，在思想上始终保持一份清醒，对党、对国家、对人民高度负责，在日常工作、生活中，善于思考、分清是非，在行动上始终保持一份理智，始终严明纪律、严守规矩，以平和、知足之心对待名利，以敬畏、淡泊之心对待权力，以奋发、进取之心对待事业，抵御住各种利益诱惑，坚守住清正廉洁，慎终如始、善始敬终，做廉洁用权、廉洁为民的典范，始终保持高尚的人格追求和浩然正气!

　　《关东才子王尔烈的传世家训》观后感(2)

　　王尔烈(1727-1801)，字君武，一字仲方，号瑶峰，清代奉天府辽阳州(今辽宁辽阳)人。乾隆三十六年(1771年)进士，中殿试二甲一名，授翰林院编修，后历任陕西道监察御史、通政使司参议、鸿胪寺少卿、吏科给事中、光禄寺少卿、顺天府府丞、大理寺少卿、太仆寺少卿等职。乾隆三十八年(1773年)出任四库全书纂修官并三通馆纂修官，参与编纂《四库全书》。

　　王尔烈工诗文，善书法，以词翰书法闻名于乾隆嘉庆年间，被誉为“关东第一才子”。

　　王尔烈纪念馆

　　王尔烈纪念馆坐落在辽阳老城西门里翰林府胡同，是在王尔烈故居--原翰林府旧址上修建的，占地面积3250平方米，建筑面积1600平方米，清代平房建筑32间。

　　目前，纪念馆有三个展区对外开放，其一是王尔烈生平事迹展。这部分通过《王尔烈家族世袭表》、《王尔烈履历木雕版》、“王尔烈母亲刘氏九十寿屏”、“王尔烈七十寿屏”等陈列，介绍关东才子王尔烈的家世出身、求学科考以及入仕为官等生平事迹;其二为“王尔烈诗书艺术展”，通过王尔烈不同时期的书法、诗文、匾额等展现他的卓越文采和超群翰墨，让观者领略到“芙蕖出水，祥云捧日”的境界;其三为王尔烈故居陈列，这部分通过书屋、卧室、客厅等陈列，体现王尔烈通晓“琴棋书画”，并力求再现清代中期官宦家庭住宅和起居习俗。

　　王尔烈家训

　　王尔烈家族家规严谨、家风朴厚、家教严正，世代一直秉承着“谨言慎行、宽厚忍让、抱诚守真、廉而不刿”的门风。先后有30多人考取了进士功名，多人入仕为官。

　　王尔烈从小就受到深厚的传统文化滋养和严格的家庭伦理教育。他的祖父王天禄精通儒史与医道，不仅以妙手仁心悬壶济世、治病救人，更以儒家文化传统教育子孙后代。父亲王缙学识渊博，酷爱读书，历来遵循“训士有道，虑事有方”，讲求“尽孝于家，尽敬于师，尽忠于上，尽诚于事”。良好的家风使王尔烈养成了淳朴笃静的禀赋，铸就了纯正廉明的品格，为其清正的一生打下了深刻的思想烙印。

　　王尔烈同样重视家教，他为治学之道所作的《学道篇》也用来教育子孙勤勉学习。“学道者譬如游山，必上绝顶……是故智仁合一，然后君子之学成”，告诫后代不仅要重视学识，还要注重道德，要求“智”和“仁”二者合一并进，这样才算学有所成。

　　王尔烈临终前还给儿孙留下了这样的家训:“耕田为本，读书为上;居官莫狂，为民莫惘;本事吃粮，筋力求裳;豆腐家长，不可奸商。”要求后人，无论耕田、读书、居官、为民，都不能气馁，也不能张狂，要凭本事吃饭，靠筋力所得，不可巧取豪夺，毋占他人便宜。处事者以亏己为尚，交友者以憨重为先，教子者以严厉为本，度日者以勤俭为宗。时至今日，这些名言仍在关东土地上广为传颂。

　　《关东才子王尔烈的传世家训》观后感(3)

　　“有一个美丽的传说，精美的石头会唱歌，它能给勇敢者以智慧，也能给勤奋者以收获……”

　　这是以王尔烈为主人公的电视剧《木鱼石的传说》的主题曲《一个美丽的传说》。伴着熟悉的旋律，拂去历史的尘埃，推开岁月的门扉，让我们来共同感悟，一代关东才子王尔烈的传世家训。

　　序

　　王尔烈，字君武，号瑶峰，1727年出生于辽阳州(今辽宁省辽阳市)一个世代书香之家。王氏家族原籍河南，后迁往扬州，明末，王尔烈四世祖任辽东都司指挥，便定居于辽阳城南三十里风水沟。1771年，王尔烈在恩科会试中考取二甲第一名，这是自隋朝实行科举制度以来，关东人所取得的最高功名。他博学多才、工诗文、善书法，是关东文化的代言人;他为人和善、讲忠信、行孝悌，是乡间楷模、闾里师表;他为官清正，不贪渎，不谄媚，双肩明月，两袖清风，是为官者的典范，曾被赞誉为“关东第一才子”。

　　沐浴家风

　　家风源于宗族的沿袭，更注重长辈的言传身教。

　　王尔烈家族就是这样一个代表，王家历来家规严谨、家风朴厚、家教严正，世代一直秉承着“谨言慎行、宽厚忍让、抱诚守真、廉而不刿”的家规门风。先后有30多人考取了进士功名，多人入仕为官。

　　王尔烈从小就受到深厚的传统文化滋养和严格的家庭伦理教育。他的祖父王天禄精通儒史与医道，不仅以妙手仁心悬壶济世、治病救人，更以儒家文化传统教育子孙后代。父亲王缙学识渊博，酷爱读书，他历来遵循“训士有道，虑事有方”，讲求“尽孝于家，尽敬于师，尽忠于上，尽诚于事”。良好的家风使王尔烈养成了淳朴笃静的禀赋，铸就了纯正廉明的品格，为其清正的一生打下了深刻的思想烙印。

　　诫妻教子

　　王尔烈膝下多子，虽都悉心教导，但一幼子还是禁不住他人挑唆，偶赌了一次，被官府缉拿欲游街示众。

　　辽阳市乡土文化研究会王继浩:

　　他小儿惊慌不已，不敢直接告知王尔烈，于是向母亲求情。他母亲哭求王尔烈，恳请免去此子责罚，王尔烈听后大怒，训其妻子说:吾儿放荡不羁，身犯律条，理应惩处，吾妻若再袒护，惯儿如杀儿，宠儿如诛之。王尔烈妻子深感惶恐，将王尔烈之意转告幼子，幼子惭愧不已，主动到官府请责，可见王家家教、家风甚严。

　　1771年，在乾隆亲策的殿试中，王尔烈凭借《学道篇》，考取了二甲头名进士。

　　学道者譬如游山，必上绝顶。坐使天下高峰远岫，卷阿大泽，悉献其状，岂不伟与?静观万物之理，得吾心之悦也易;动处万物之分，得吾心之乐也难。是故智仁合一，然后君子之学成。学问之道，但默坐澄心，体认天理，则私欲还释矣!

　　后来，这篇89字的短文也被王尔烈用来教育子孙勤勉学习。他认为做学问就像游山一样，要有“必上绝顶”的决心，既要体察万事万物道理又要修养身心，达到“智仁合一”，才能算学有所成。

　　文压三江

　　王尔烈不仅为官清廉、治家严谨，而且才华横溢，性情纯静、为人坦诚、笃于孝友，被誉为“文压三江”的关东第一才子。

　　乾隆年间，正值清代的鼎盛时期，翰林院堪称“贤俊蔚兴，人文郁茂，鸿才硕学，肩比踵接”。王尔烈参与《四库全书》编著，历时十余载，青灯黄卷，焚膏继晷，终成煌煌巨作、灿然大观。

　　王尔烈一向洁身自好，从不收受他人钱财。在他七十寿辰之际，同僚好友刘墉、纪晓岚等125位京华名流为其题赠书画作品126幅，制成九条屏，以为寿礼。“真草隶篆书，汉满蒙藏文，山水花鸟画，荟萃百家，异彩纷呈。”如此盛大阵容为其题诗作画，堪称罕有，足见王尔烈在京城文化界的地位和影响力。“王尔烈寿屏”既是对他人品的肯定，也是对其才学的认可。

　　廉归故里

　　王尔烈耄耋之年，嘉庆念其为官清廉，敕建翰林府，致仕归籍。

　　翰林府分前后两进宅院，各有十楹，又有东西两厢配房，外加门楼偏厦，甚是宏阔。王尔烈看到这样的深宅大院，感到自家住也太浪费了，心想我居官多年，也未给家乡争得多少福份。如今我回来了，应当给老家后代留下一点接续，最好的接续就是办个义学，希望家乡士子也能像自己一样读上好书。于是他将御赐翰林府的前院十间正厅及两厢配房改作了义学馆。自己家人只住后院。

　　王尔烈书房一隅

　　王尔烈在临终前给后代子孙留下了这样的训诫:

　　耕田为本，读书为尚。

　　居官莫狂，为民莫惘。

　　本事吃粮，筋力求裳。

　　豆腐家长，不可奸商。

　　要求后人，无论耕田、读书、居官、为民，都不能气馁，也不能张狂，要凭本事吃饭，靠筋力所得，不可巧取豪夺，毋占他人便宜。处事者以亏己为尚，交友者以憨重为先，教子者以严厉为本，度日者以勤俭为宗。时至今日，这些名言仍在关东土地上广为传颂。

　　在读书的过程中，可以阅读不同的人，比如来自不同文化或背景的人，最近阅读了作品，他不但文笔一流，又常能发抒别人所不敢发之诤论，直如文坛的空谷足音。用笔写下自己的感受是个不错的选择，你是否正在为写作品读后感犯愁呢？下面是我们精心为你整理的“论英雄读后感”，在此提醒你收藏本页，以方便阅读！

论英雄读后感 篇1

　　“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。”这是曹操煮酒论英雄时对刘备说的英雄标准。他认为只有他与刘备比较出众，而我认为还有以下几位，也可称为英雄。

　　一、关羽，是忠义的化身，至今仍是我们中国的武圣。他有勇有谋，对刘备忠心不二。他温洒斩华雄，千里走单骑，过五关斩六将，华容道义释曹操，单刀赴会，水淹七军，刮骨疗伤。而他最大的缺点就是太骄傲，才会造成败走麦城的事情发生。所以我们做人不能骄傲。

　　二、张飞，勇猛粗暴，嫉恶如仇。长坂坡一声吼，吓退了曹操十万雄兵。你们别看它是一介武夫，但粗中有细，在江州之战中，他就用计捉住了严颜。但他爱喝酒打人，并因此遭人所害。

　　三、赵云，一身都是胆，武艺高超，人称“常胜将军”。当年在长坂坡，从曹军中杀进杀出，救回刘备的妻儿。之后，他又截江救阿斗。还在汉水之战中救出了黄忠和部将。曹操在山头观战，叹道：“当年长坂坡的那个英雄，威风还在啊！”我非常佩服他的高超武艺。公孙瓒曾称赞他一人能抵百万雄兵，刘备也封他为虎威将军。所以我认为他是三国中一位堪称完美的将军。

　　四、周瑜，东吴的一位儒将，他的才华非常出众，但他心胸狭窄，容不下比他聪明的人，死之前还说：“既生瑜，何生亮”。

　　还有其他许多英雄：勇猛无比，但见利忘义的吕布；老当益壮，立功无数的黄忠；又勇又忠，深得曹操信任的许褚……这些英雄都令我十分敬佩。

　　“是非成败转头空”，三国中这一位位英雄的成功、失败，也给予了我许多启示。我爱读三国！

论英雄读后感 篇2

　　在最近我阅读了一本书，书的名字叫《老人与海》。这本书老人面对大海无所畏惧的精神，面对与大鱼搏斗的坚持，面对鲨鱼侵扰的誓死如归，让我知道了英雄是什么。

　　老人与海主要讲述了：“一位年迈的古巴渔夫面对长久的失败——八十四天捕不到鱼。但他仍然坚持自己的信念，每日出海捕鱼。第八十五天，他终于等到了一条大鱼。他紧紧地握住钓索，这是场持久战，一个小时，两个小时，四个小时，鱼还拖着这条小船不停的前进。汗水已经浸满了老人的衣领。开始打圈圈，哦，它回来了，这将是一场搏斗，老人家用尽了全身的力气将矛刺进了鱼的体内，鱼死了。但斗争仍未结束，鲨鱼闻着血腥味杀了过来，最终老人奋起反抗，但带回去的鱼只剩了一点。

　　在我的眼中，老人家虽然没有英雄般的气力，以及伟大的事件，但他是一个所谓平凡的英雄。而这约莫有两点原因。

　　其一便是，他在面对长久的失败，并没有选择停滞不前，而是选择相信希望，相信自己能够转运。而他当时不但已经八十四天没有不到鱼，而且连先前跟随自己的小男孩，都离他远去，但他仍然相信自己能够捕到大鱼，而这正是一个人成功的根本。例如一个人如果因为短期的考试失利，而选择放弃，那他怎么能看到胜利的明天呢?

　　其二便是，老人与大鱼的决斗。刚开始，老人面对大鱼，毫无胜算，被大鱼单方面拖船脱了整整四个小时，而在这段时间，老人原想把钓索拴住，但是他又害怕鱼将钓索绷断，他便一直用自己的身体支撑着，他是多么想要休息啊，但是他知道自己不能放弃，要撑住。到了后来他更是撑了一个夜晚，半个白天，在最后与鱼拼命才得到了最后的胜利。

　　这个故事告诉我们只有坚信自己将胜利，在战斗中永不倒下，才能得到最后的胜利。

论英雄读后感 篇3

　　我读了《三国演义》里面的《煮酒论英雄》后，觉得刘备很聪明，它知道曹操一直怀有害他之心。于是，他就在住所的后院开辟了一块菜园，每天锄地、浇灌，学习种菜。关羽和张飞见刘备不问天下大事，一心种菜，觉得很奇怪，便问他为什么。刘备含笑不语，其实这是刘备用的“韬晦之计”。韬晦原是让光芒暗下来的意思，在这里比喻要做大事的人，不到时机不能轻易暴漏自己意图的一种计谋。

　　有一天，曹操请刘备到他那里去做客，刘备一进相府，曹操就迎了上来，问他近来做什么。刘备说自己不过在浇水种菜。曹操说请他过来喝酒赏青梅。俩人来到亭子里坐下，开始喝酒。忽然，天上乌云密布，一股龙卷风狂风卷地地刮来。接着他们就开始谈论起了关于英雄的话题。

　　我觉得刘备和曹操不是真正的英雄，关于、张飞和赵云才是。因为他们个个武功高强，而且为人正直，为民造福，即使牺牲自己的生命也不害怕。不过，刘备也会武功，勉强能算上是英雄。而曹操却想称霸天下，根本不是英雄的所作所为。

论英雄读后感 篇4

　　三国演义是一部跨度近一个世纪，出场约四百个人的长篇历史小说。当然了其中我最喜欢的一篇还是《曹操煮酒论英雄》。这篇故事我读了以后深有感触，回味无穷。

　　文章主要讲了刘备与曹操回到许昌后，因曹操怕汉献帝与刘备联手攻打自己，便借喝酒谈话之名。来试探试探刘备到底有没有称王称霸的野心。刘备已知这里不是久留之地，便带着关羽和张飞逃出了许昌。

　　从这回中，我可以从文中曹操对刘备说的话：“玄德兄，最近在干大事啊！”看出曹操是一个十分有计谋、有心计的这么一个人，他怕任何一个人破坏了他的事业，成为他统一天下的绊脚石。因此他才想要杀了刘备。况且刘备按皇室辈分来算，汉献帝还得叫他叔叔呢！还有曹操说的这句话还别有用处，他其实是在试探刘备。想要看看刘备这回葫芦里卖的是什么药。也正就是这句话使得刘备为之一怔，半天说不出话来，让刘备更加的清楚曹操并不是一个等闲之辈呀！还有干大事，刘备现在这个样子怎样干大事呢！他也是为了打消刘备打天下的信心！

　　而刘备其实也是在暗暗使计，他每天在菜园子里浇水种花，一副与天下无争的样子，凸显出了他并不是块攻打天下的料。正是这种表现才让曹操对刘备的疑心减少了。应该说刘备这一计使的十分漂亮，也十分不容易，换成其他人，哪个人可以完全埋没掉自己的野心呢！

　　我还从文中曹操对于刘备回答的评论看出，曹操是一个十分狂妄的人，他看不起所有与他争执天下的人，像刘表、公孙策、袁绍这样兵多粮足的军队也没有看在眼里。曹操又再一次的暗示刘备不要与他来争夺天下了，让刘备惧怕自己！

　　当曹操说，当今天下能称的上是英雄的人就只有你我了。当曹操的声音刚落，就响起了一阵雷声，刘备手中的筷子一下子掉到了地上。这一举动让曹操心中的一块石头放了下来，对刘备彻底放松了警惕，像他一样连打雷声都怕的人都能来打天下？笑话！

　　唉！可惜的是曹操太低估刘备，当曹操想起来了的时候，刘备和兄弟二人早已逃到了荆州。三国正如《曹操》这首歌里唱的一样：尔虞我诈是三国，分不清对与错啊！

论英雄读后感 篇5

　　袁术、袁绍、刘表、孙策、刘璋，这些东汉末年赫赫有名的起义领袖，在战略家曹操眼里，均是碌碌小人，算不上英雄。而他，却对当时寄人篱下、无兵无地的刘备情有独钟，甚至说出“今天下英雄，惟使君与操耳”如此惊世骇俗的言论。青梅煮酒论英雄也因此留名千史。

　　有人说，曹操错了，真正的英雄不是刘备，而是他手下的诸葛亮、庞统、关羽、张飞、赵云等人，他们有的神机妙算、运筹帷幄，决胜于千里之外；有的武艺高强，智勇双全，叱咤于风云之间。他们都是不世出的人才，刘备只不过是一个穷卖草鞋的，却幸得贵人相助而已。

　　事实果真如此吗？

　　诸葛亮，“卧龙先生”。“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”；火烧新野、舌战群儒、草船借箭、白帝托孤；借东风天公作美，空城计独一无二；鞠躬尽瘁，死而后已。但他也是被刘备三顾茅庐的诚意、求贤若渴的心情所感动才出山的。如果不是刘备，他很有可能当一辈子的诸葛村夫。所以，诸葛亮是幸运的，幸运的遇到刘备这样的英主让他有大展才华的机会。若是碰上孙权，江东的文臣那么多，周瑜又心胸狭窄，诸葛亮何时才能出人头地？庞士元便是最好的佐证：他虽得鲁肃力荐，在世上也享有盛名，却最终也只得在刘备处落脚；若孔明碰上曹操，想施展才华就更难了。曹操身后的谋士，数不胜数，就连曹操自己也是个大谋略家。所以说，诸葛亮是不世出的人才，而刘备则是发现并重用人才的英雄。

　　赵云，武艺高强、义薄云天，一身银白色的盔甲更是尽显少年英气。他单骑救阿斗，面对曹军气势汹汹的部队，毫不退缩，单枪匹马，冲锋陷阵，忠心耿耿，如入无人之地。论武功，刘备定比不过他；论才智，刘备也甘拜下风；论勇气，刘备被曹操吓的筷子掉地。所有的一切，赵云似乎都略胜一筹，可为什么他还对刘备绝无二心呢？因为刘备比他会用人，而这一点，正是才子与英雄的差别。

　　刘备大智若愚。他懂得无为而治，懂得如何让手下的人最大程度的发挥自己的能力；他懂得民贵君轻，懂得如何收纳民心、聚敛人气。真正的英雄不一定做得最好、说的最妙，但他一定能将做的做好、说的最妙的人团结起来并让他们忠心耿耿的为自己服务。正如汉高祖刘邦，他只不过是一位平民，但他能让张良、萧何、韩信等忠心为他效劳，所以他成功了，他缔造了西汉王朝。他是英雄。

　　现代社会缺乏的是人才，更缺善于领导人才的领袖。我们需要更多像刘备一样的英雄在社会中起中流砥柱的作用。