读完一本名著以后，大家心中一定有很多感想，现在就让我们写一篇走心的读后感吧。怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢？下面是我帮大家整理的大秦帝国读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。

大秦帝国读后感1

　　大秦帝国终于让我吃完了，历时四个多月。

　　在没有读这本书之前，我对赢政的认识是他是一个残暴的君主，比如他的“焚书”“坑儒”，在后世认为他辱没斯文更甚至把儒家人士坑杀。但是从当时的时政背景来看他有他的考量，他推行的一些政策无疑是比较进步的、前卫的，以至于很多东西一直都得到了延续……

　　比如他采用李斯的建议，废分封，立郡县。真正的把至高无上的权利集于皇帝一个人身上，皇帝掌握着国家所有的权力尤其是军事大权，且“家天下”世袭皇位制度被此后的历代王朝统治者所沿用，横贯中国的整个封建社会。不管后代王朝怎样挥霍使用这种至高无上的权利，但是他的初衷是好的，那就是减少战争，从而人们能过上安居乐业的生活，在我看来这种功绩是无法磨灭的。

　　当然，作为小说可能会刻意的美化主人翁，但是他也从反面来提醒大家对于一个古代的君主要给他相对公平的评价……

大秦帝国读后感2

　　该系列书中最最辉煌、最最优秀的巅峰之作！

　　优秀在正史和野史的无缝连接。不像上一部皱着眉头看完觉得作者臆想成分太重，但也不会觉得一板正经太过枯燥，一件一件历史大事件推动发展，让整部行云流水非常棒！

　　优秀在六国被灭之后总结之言。这个部分完全展示了作者的大格局，讲秦国，又不只是秦国，每一个国家被吞灭之后，作者都非常中立的剖析了原因。从韩开始一路到齐完成统一大业，我是一个很容易被历史感染到哭的人，齐灭国秦国完成统一大业那瞬间真的哭得超级痛快。

　　优秀在给了后人看待历史的新观点。之前想到秦国，想到秦始皇，首先想到的就是焚书坑儒所引发的“暴政论”，此书之后，看待秦始皇会更加全面，不得不说，无论从当时还是现在的眼光看，他都是一个功远大于过的君主，只可惜后世被儒家统治这么多年，谁又有那么超脱的眼光去公正评价呢？

　　当然，作者也是一家之言论始皇，很多地方我同样不赞同，但并不影响我对这一部的喜爱。多方兼听并形成自己的意识与观点，这才是看书的意义。

大秦帝国读后感3

　　昨天看了《大秦帝国》1——七集，对秦献公的继位选人独到的眼光及方法所叹服。秦献公被魏军狼毒箭所伤，他知道自已所剩日子不多，不得不考虑传位的问题，但让他头痛的是传位给那一个孩子。

　　两个孩子各有所长，长公子更是深得上大夫及世族的拥戴，为了使王位传给真正能带领秦国走向富强的君王，秦献公可谓用心良苦，采取了冒雪前往老乒营地，听取老乒对传位人选的意见，最后秦献公听取了与他出生入死，驰骋沙场老乒的建议，传位给了二公子渠梁，即历史上有名的秦孝公，历史同样也证明了秦献公选人之正确。秦献公选取接班人的思路及方法值得借鉴和参考。

　　通过秦献公选继位人剧情，也给我们在工作中如何晋升一个管理干部或观察一个人是否值得培养带来启发，具有以下特征的人值得晋升和培养：

　　1、遇事临危不惧，头脑清晰，应变能力强；

　　2、具有大局观，团队、组织及公司利益大于私利；

　　3、具有独立思考及分析辩别能力；

　　4、做事能够抓住重点，抓住问题的本质，能够把握事物发展的规律。

大秦帝国读后感4

　　这次是第二次读完这本书，却依然不能说把它完全消化了！之前曾两次去过西安看兵马俑，一次是06年去的，那时候还小，看到兵马俑时觉得不过是一些泥人而已，后来随着年龄的增长，对秦朝历史的了解，慢慢的对秦国有了些兴趣。时隔十年，在16年第二次去了西安，在这次去西安之前，我想找一本写秦史的书再多了解了解秦朝，后来就看到了这本书，并且很耐心的看完了，不得不说我真的被这本书的内容深深地吸引了，这本书让我看到的不再仅仅是秦朝统一六国的事，看到的更多的是一个秦国几百年的苦难前史，一部秦人励精图治奋发图强的历史，也就是从看完这本书，让我对秦有了一个全新的认识 ，以至于在第二次看到兵马俑，看到秦时的遗迹的时候，我感受到的是震撼，是崇敬！这本书是我最喜欢的一本书，写的很深也很好，读了两遍依然不觉的厌烦，反而越读越喜欢，每次读完都能有所收获，也许这就是没有把它读通的证明吧，以后还会再读第三遍第四遍的

大秦帝国读后感5

　　《大秦帝国》是我读过的小说中最长的。当初买这套书也是下了很大决心的，因为不敢保证自己能坚持读完。

　　结果，没有刻意去“坚持”，自然而然地就读完了。

　　读这套书之前，才读完《明朝那些事儿》，不免在心里比较一下。给我感觉，《明朝那些事儿》好像是把历史当小说写，嘻嘻哈哈中讲述历史故事。而《大秦帝国》好像是把小说当史书写，一个故事呈现出了一部波澜壮阔的帝国史。读《大秦帝国》之前，很喜欢《明朝》，但是读后，更欣赏《大秦帝国》的大气。

　　不过，这样长的著作，要从头到尾都引人入胜也很难。书一共六部，我感觉最精彩的还是前两部，第一部有商鞅，第二部有苏秦和张仪，而到了后面，就不再有这种偶像式的人物了，接下来的白起、吕不韦、李斯，塑造得也很鲜明，但已经不是我喜欢的类型。我想，作者把商鞅写得太完美了，成了秦国的神，也成了整部小说的神，以至于后面无法再超越。最不喜欢的是第三部，感觉结构有点乱。

　　整部小说褒扬秦人的色彩非常浓厚，有时近乎偏执，不过在作者营造的环境下，觉得褒扬得还是挺有道理的。书中描述的那个由商鞅在秦国一手缔造的“法治社会”，虽说有虚构成分，但也让人不得不改变对一些历史事件的看法。

大秦帝国读后感6

　　大秦帝国这本书看了不下六遍（电视剧没看过），不仅仅因为我是陕西人，对秦帝国的亲切感，还有一个原因是因为做企业管理咨询的朋友说，这是当年他们入行要读的第一本书，而且是教科书般的存在！全书讲述了从秦孝公商鞅变法开始，直到秦二世乱政亡国的一百六十余年间，秦国由弱变强，统一中国，又迅速灭亡的故事。从书中，我们见证了秦国从一穷二白、列强环伺之下，变法图强。经过了几代君臣的不懈努力，最终扫清六合，统治八荒的艰辛与悲壮。然而，从始皇帝建立帝国到帝国崩塌，只用了十五年。

　　理据一、大秦帝国里一句话贯穿始终：“赳赳老秦共赴国难”。每次听到这句话内心油然而起一股力量，如同“今天工作不努力，明天努力找工作”，如同“生于忧患死于安乐”，满满色负面力量推动自己向前！

　　理据二、赳赳老秦共赴国难，背后带来的是一股力量，一股精神，是老秦人团结向前，共赴国难的精神！大家都知道六号喜欢团队协助，有团队，有力量，安全。

　　理据三、从商鞅到李斯，大秦帝国一直在变法，法者规矩也！有规矩有规范，不会错。

大秦帝国读后感7

　　这个暑假，我读了一本非常有意义的书，名字叫作《大秦帝国》。通过阅读，让我知道了很多我所不知道的一些秦国故事，更让我感受到了秦国的崛起到一统六国的霸气历程。

　　本书主要讲了春秋战国时期一个不起眼的削国家，经过一次又一次的改朝换代，在许多能文能武之士的帮助下，慢慢强大起来，使得其他国家不敢轻易招惹。而其中又有多少鲜为人知的秘密呢？这谁也不敢乱下结论，这个国家便是后世幼童都能知晓一二的——秦国！

　　即使拥有再耀眼的光芒，总有暗淡的时候。而哪怕只是一个渺小的星星也无惧黑夜，在这漫天的星辰中散发着自己的光芒。春秋战国时期许许多多的国家就是这漫天的星辰，而秦国就是其中一个不起眼的小星星。这样一个在当时被其他所有国家都看不起小国，却用它的智慧和手段完成了惊世之举：统一了当时的中国！在那时它是多么的耀眼，多么的辉煌。然而后来却因为奸人从中使诈，使得秦国快速走向衰弱，甚至万劫不复的地步，让人唏嘘不已……

　　秦国，一个奇迹般的存在。但奇迹不可复制，它有当时年代的局限性。我们只要学习它积极向上的一面：不要小看自己，因为你能做的，永远比你想象的多的多…….

大秦帝国读后感8

　　起初看大秦帝国只是源于自己对历史由来已久的兴趣，并不是有什么特别的意图，只是觉得这不过是对于一个盛世的全景式展现罢了。但是，当我把《大秦帝国》第一部《黑色裂变》看完之后，我被深深震撼了。我认识到雅斯贝尔斯的轴心代理论很有意义。

　　一个文明的创生期往往是最有活力的，最富创造力的。大秦帝国，有着与后世很多同样强盛帝国所全然不同的东西。而这些东西，才是大秦帝国得以强盛的依靠，也是被后人所忽视的'，在后来历史中所缺失的。因此，这些东西，才是需要我们重新开掘出来的。因为，正是缺失的这些，使得华夏的原生文明在创造奇迹的同时，又蕴含了衰落和失败的可能。《大秦帝国》正是通过将这些开掘出来，从而使得我们重新思考我们所熟悉的那部分历史，让我们更加看清现在要走的路。

　　这种与众不同的东西，在我看来至少有两个方面：法治与商业精深。这两点在《大秦帝国》中都有表现。商鞅是秦国的名将，他实施变法是秦国强大的第一块基石，更是华夏文明史中第一次将法治的理念变为现实，所有的这一切，对于中华民族来说都是极其宝贵的财富。

大秦帝国读后感9

　　秦国，从中华大地的西部边缘小国、险些被六国瓜分的战败国，成为一统华夏的大秦帝国，靠的是什么，原因可能要写几部书。我看完《大秦帝国》后，感受最深的是——法治成就了秦国。

　　从秦孝公赢渠梁任用卫鞅开始变法，到秦王嬴政一统天下，期间经历六王七次权利的移交，不同时期采取的政策不同，但坚持依法治秦的主张始终贯穿其中。最值得敬佩的是舍身护法的宣太后，以一国摄政太后之尊，用自己的鲜血维护法治。秦国八万铁骑命丧赵国名将赵奢之手，依秦法：无端败军者斩刑不赦，八万将士全部阵亡，此时定要有人为阏于之败担责，宣太后毅然站出说道：阏于惨败，罪在本太后错断大势……秦法昭昭，不究大败之罪，不足以养朝野正气。遂在宫中自裁，以自刑谢国。看到这时耳边响起那句老秦人心中的呐喊“赳赳老秦，共赴国难”！从王公贵族到平民百姓无不在坚守着秦法，正是这种力量促成了秦国的强大。

　　我们的首个宪法日刚过去不久，祖国各地开展了不同形式的宣传活动，希望我们的法治能够深入到每个人的心中，形成中华的强大力量。作为基层的法律工作者，我们要做的就是要发挥联系群众的优势，将所学所知运用到服务法治中去。

大秦帝国读后感10

　　秦武王是个被观众读者误会的历史人物。现代人因为他举鼎而死，就觉得他滑稽可笑。其实，从“武”这个谥号看，当时的人对他评价还是不错的。谥号，是君王死后给他上的终身评价。

　　混蛋的君王真的会在死后得到一个“黑暗”“昏聩”“暴戾”这样的恶谥，比如周幽王周厉王齐湣王等。刚彊直理曰“武”；威彊敌德曰“武”；克定祸乱曰“武”；刑民克服曰“武”。怎么看武都是个好谥号啊。再看历史上谥号是武的其他人——汉武帝刘彻，魏武帝曹操，晋武帝司马炎，每一个都是牛哄哄的。就算是被大家公认为任性的明武宗，人家也是真的亲自带着大军跟蒙古人干过一仗的，据他自己说他还上阵亲自斩杀了一个敌人。秦武王的政绩比明武宗显然好多了，人家平定了巴蜀叛乱，又在宜阳大败韩国。

　　大家笑他最终举鼎而死，实在是不明白鼎到底是什么样的一个存在。鼎是天子权势的象征，天子拥有九鼎，而诸侯只能有七个。秦武王不是要作死，他拿走天子的鼎，是想要表示秦灭周取而代之的意思。如果当时不死，下一步估计就要让周天子退位了。他的死让周王室又苟延残喘了几十年。

大秦帝国读后感11

　　每观秦史，总会被其波澜壮阔所震撼，万里长城、九原驰道、都江堰、郑国渠、阿房宫、兵马俑……人们无法想象这个仅仅存在十余年的短命王朝竟能兴建诸多气势磅礴的超级工程。

　　行者千里，跬步积之，缔造这些奇迹的是老秦人六百年的披荆斩棘，而将老秦人缔造成奇迹的则是一个卫国士子——商鞅。商鞅以其宏大的胆魄和卓绝的才具在积贫积弱的秦国力行变法，短短二十年的时间，斗转星移，原来六国不齿会盟的秦国蜕变成六国谈而色变的虎狼之国。

　　我们惊叹于商鞅变法之化腐朽为神奇的同时是否也在思考这股神奇的力量到底源自何处？如果说商鞅变法将地处西陲蛮荒落后的秦国引入东方文明社会的发展轨道最终促成秦国崛起，那是浪漫主义者的情怀；如果说商鞅变法规整了社会秩序、团结了老秦部族的战斗力量，那是形式主义的见识。

　　商鞅变法最根本的力量之源是彻底的社会变革，是从根本上变革了奴隶社会的生产关系，建立了封建社会的生产关系，在最大程度上解放了生产力，为社会生产力的大发展大繁荣创造了条件。

大秦帝国读后感12

　　很不喜欢范雎这个人物，从某种意义上说，有人认为他是快意恩仇，但我觉得，“睚眦必报”形容更贴切。比起白起的惟国事为大，范雎则显得像是被感情蒙蔽了双眼，心胸格局确实能够决定一个人的高度，在这样的一国丞相的性格中，这种睚眦必报却占了大部分，也就决定了范雎凄惨收场。

　　秦昭王的过人之处确实令人敬佩，20年的听政，才成就自己走上了权力的巅峰，这份定力谁人能及？在强君暮政的年代，秦昭王依然保持了卓越的管理能力，即使积压了多年政务，依然能让秦国保持一个相对稳定的运转，实属不易。这部书里面，远交进攻，负荆请罪，将相和，长平之战等等经典浮现，长平之战的确是一部血泪史，战神白起最终也走向了那样的下场，功勋卓著最终落得被赐死，确实在权利面前一切都是冰冷的，尤其是在20年听政的君王面前，君王的心是冷的！滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄！

大秦帝国读后感13

　　看小说的人给差评，看小说读历史的朋友会给好评，我这种文盲当然要读历史啦。大秦帝国的每一部都有一些缺点，比如人物刻画的比较极端，历史脉络主要是靠这一时期的几个名人撑起整个一部故事；但是另一方面对于对这段历史不太清楚地人来说，读书一定会有思考“人物是否真的这么完美？”“历史上真的是这样？”“长平之战的地理位置真的可以这么打？”“商鞅是否真的是极心无二虑？”“范雎到底是什么样的人？”“秦武王真的是举鼎而死？”

　　读者会通过一个个疑问自己去发掘这段历史背后的细节。所以对于看小说以读历史的人，这一系列的书无疑是五星的，耐看的。作者也通过一些情把一些看似不可能，但实际上发生了的事情串联起来，无关历史主线，所以读书的时候要品也要鉴，筛出自己所需要的，思考自己所可用的。大秦帝国是部有意思的书。

　　秦始皇本纪读后感（一）

　　《史记》是我国西汉伟大的史学家司马迁倾其一生心血创作的我国古代第一部通史。书中记述了黄帝以来的传说，商周的史迹，春秋战国时期的动荡。时间跨越三千多年，比较详细地记述了我国这一历史时期的政治、经济、文化等方面的发展史，是一部伟大的史学巨着，是中华民族文化宝库中的珍宝。

　　《秦始皇本纪》记载了秦始皇·在其历代祖先积蓄力量的基础上吞六国，统一天下，第一次建立了中央集权的强大国家的过程，肯定了秦始皇的丰功伟绩；同时也记载了秦始皇称帝后由于缺少历史经验而采取的种种做法；尤其是写了秦始皇死后，秦二世以非法手段谋取政权，倒行逆施，终致在两年多的时间里将秦王朝彻底葬送的悲惨教训。

　　读完《秦秦始皇本纪》我发现秦始皇是中国历史上第一个雄才大略的君主，他非凡的功绩在中国帝王中也只有数人能与之相比，虽然他在晚年大兴土木，给人民带来了沉重的灾难但他对中国历史所作的功绩远远大于他的过失。

　　秦始皇这一类皇帝在历史上，他们可谓是少有的人才，虽然我们和他们一样，有着一样的头脑，学的知识学的知识要比他们更丰富，但是他们确能用自己有限的知识去管理无边大的国家，我们要向他们学习，把自己有限的知识融入生活中，让我们的生活更多彩！

　　秦始皇本纪读后感（二）

　　今天又欣赏了司马迁笔下的《秦始皇本纪》，《秦始皇本纪》记载了秦始皇在其历代祖先所积蓄的力量的基础下，横扫六国，一统天下，建立了第一个中央集权制的强大国家的过程，这就可以肯定秦始皇的丰功伟绩；当然，也有很多体现了秦始皇因为经验不足所犯下的错误；尤其是写秦始皇死后，秦始皇之子秦二世以许多非法的手段篡取权政，最后在区区两年多的时间里将秦王朝彻底葬送的悲惨教训。

　　这一篇主要讲解了秦始皇称帝后建立，实施的一系列制度与措施的片段，表现了秦始皇的雄才大略与恢弘气度。

　　司马迁笔下的秦始皇是将其作为一个因为缺少历史经验而招致失败的悲剧英雄来进行写作的。

　　我个人认为，如果 秦始皇吸取前代商纣王和夏桀王的失败经验，也许秦朝可以是一个复兴文化的朝代，可与唐朝相提并论，假如秦始皇不是一位暴君的话，可能会使国泰民安，因为毕竟六国都是秦始皇所打垮的，所以如果有人想谋权篡位也不是那么容易的，或许国泰民安之后就没人想到谋权篡位了。

　　像清朝时，慈禧太后篡位之前那样，天下大和，虽然仍有一些不安定因素，但是毕竟只是小部分，家家欢乐，家家太平。

　　秦始皇的威严与神武是我们后人无不敬佩的，只是他的暴行让我们对他的有一些不好的印象，即使秦始皇的行为有种种的不对之处，但是司马迁在史记中对他的评价还是肯定与赞扬的方面占大多数，尽管也对其有许多的批评与不满，但总体还是在称赞秦始皇。

　　秦始皇名叫赵政，当秦国在六国中占绝对优势时，庄襄王死去，十三岁的秦始皇即位，同时政务由大臣来管理。秦国也无时无刻地他国进攻，凡是对秦国不利的，都一个个铲除。秦国二十几世纪的国君累积下来的功绩。终于在秦始皇这一代局出，秦国迅速的强 大起来，很快就统一了六国，但是这么一个空前强盛的国家，怎么会在短短的几十年毁于一旦呢？ 秦始皇统一六国以后，对语言、文字 、尺度等一系列都进行了统一的规定，他的功劳对以后的华夏产生巨大的影响，然而他在获得天下以后，为自己的私智。秦国永久的连续，不曾册封一个诸侯国，使得秦国十分独立。这一是秦国快速灭亡的'一个重要因素。情始皇性残暴。一般都用武力解决的。 曾花重金去寻找人灵芝奇药。还请人来炼长生不老丹。由此看来秦始皇的贪念就巨大无比。在民怨沸腾的时候，竟然去建阿房宫。结果还没建成。如果二世有一般皇帝的领导能力，应该对秦始皇为了私智，留下的各种麻烦进行弥补。从而避免秦国的毁灭，天下一样会坚固，但是二世亲小人，远贤臣，搞得盗贼已经到宫门也没人通报。最终自杀身亡。 由此可见一个朝代 兴衰比但与君王有关，还与群臣的忠奸有着莫大的关系。一个人的力量是弱小的，只有团结起来国家才能强大起来 ，百姓的生活才能幸福、安康。

　　秦始皇本纪读后感（三）

　　欣赏了司马迁笔下的《秦始皇本纪》，《秦始皇本纪》记载了秦始皇在其历代祖先所积蓄的力量的基础下，横扫六国，一统天下，建立了第一个中央集权制的强大国家的过程，这就可以肯定秦始皇的丰功伟绩； 当然，也有很多体现了秦始皇因为经验不足所犯下的错误；尤其是写秦始皇死后，秦始皇之子秦二世以许多非法的手段篡取权政，最后在区区两年多的时间里将秦王朝彻底葬送的悲惨教训。

　　这一篇主要讲解了秦始皇称帝后建立，实施的一系列制度与措施的片段，表现了秦始皇的雄才大略与恢弘气度。

　　司马迁笔下的秦始皇是将其作为一个因为缺少历史经验而招致失败的悲剧英雄来进行写作的。

　　我个人认为，如果秦始皇吸取前代商纣王和夏桀王的失败经验，也许秦朝可以是一个复兴文化的朝代，可与唐朝相提并论，假如秦始皇不是一位暴君的话，可能会使国泰民安，因为毕竟六国都是秦始皇所打垮的，所以如果有人想谋权篡位也不是那么容易的，或许国泰民安之后就没人想到谋权篡位了。

　　像清朝时，慈禧太后篡位之前那样，天下大和，虽然仍有一些不安定因素，但是毕竟只是小部分，家家欢乐，家家太平。

　　秦始皇的威严与神武是我们后人无不敬佩的，只是他的暴行让我们对他的有一些不好的印象，即使秦始皇的行为有种种的不对之处，但是司马迁在史记中对他的评价还是肯定与赞扬的方面占大多数，尽管也对其有许多的批评与不满，但总体还是在称赞秦始皇。

（一）
人，从动物走来；人，从洪荒走来；人类，带着洪荒的愚昧，动物的野蛮，艰难地一步步走向科学、走向文明。昨日的一些科学与文明，成了今天的愚昧和野蛮；今天的某些科学与文明，也许将成为明天的愚昧和野蛮。科学与文明的进步，永无止境。

愚昧野蛮，出自动物竞争生存的本能；亲善友爱，出自动物繁衍延续的天性；而科学与文明，则出自人类对生存对延续的理智。原始社会的共产主义，只存在于氏族或部落内部中，而氏族部落之间的争战，只有血腥，只有胜利者对失败者的赶尽杀绝。

风水轮流转。胜利者的快感终究有可能被失败者的惊恐悲哀所取代。不知经历了多少个轮回，也不知那位遗于史册的智者、贤者、圣者终于发明了对战败者“虏而不杀，奴而役之”，不是基于对战败者的爱，而是间接地对自己、对氏族、对部落、对后代的爱。“爱”，在这里被放大、延伸，被用来交换。如果说：当人类砍倒第一棵树的时候，自然科学意义上人类文明诞生了，那么，当人类“畜养”第一个俘虏作为奴隶的时候，社会科学意义上的人类文明诞生了。也许，这时的人类，还不知道，这是一个划时代的开端。不仅是后人历史课说的从原始社会到奴隶社会的开端，而且是社会科学意义上的人类文明的开端。

从那时起，人类终于渐渐地明白，人们自己，以及亲族的生育、延续，不仅需要亲族的仁爱、文明、和谐来保障，而且需要氏族之间、部落之间、民族之间、国家之间、甚至于人类与动物之间、人类与自然之间的仁爱、文明、和谐来保障。对于异类、异国、异族、异教、异派、异见，不应是消灭、杀戳，而应是调谐、共存。

（二）
人类文明的每一步前进，人类都付出了多么沉重的代价。“人世难逢开口笑，上疆场彼此弯弓月，流遍了，郊原血。”人们对科学，对文明的追求，是带着洪荒的愚昧和动物的野蛮披挂上阵的，不要说异类异族的征战，敌国敌军的杀伐，行业的竞争，流派的倾轧，即使同是探寻文明之光的一些贤者，也常因动物本能的返祖，而使理智迷失。

秦相李斯，协助秦王嬴政，团结天下人才，奋斗20年，终于建立了中国历史上第一个统一的封建国家。车同轨，为李斯所倡，书同文——小篆——为李斯所创，无论政治，还是文化，都把中华文明推进了整整一个时代。

说到这些成就，就不能不提到李斯的《谏逐客书》。当年秦王下令，逐斥各国人才，李斯挺身而出，上书威烈的秦王：“太山不让土壤，故能成其大；河流不择细流，故能成其深；王者不却众庶，故能成其德。”他甚至无视秦王的“英明”，悍然对秦王提出竣急的批驳：这是抛弃百姓，帮助敌国；排斥宾客，成就诸候；是借武器给敌人，送粮食给强盗！秦王没有说他欺君反秦而治罪，而是虚怀纳谏，而且委以重任，直至相位。

此时的李斯，是一个智者，一个勇者，一个站立的巨人——即使他上书时是跪着。然而，这个能容天下豪杰的巨人，却容不得自己的同窗好友韩非。他灵魂深处的鼠性，最终将其毁灭。

李斯曾悟鼠道：见厕所之鼠，秽食而瘦，人来而惊，而仓廪之鼠，饱食而硕，居堂而尊，乃效仓鼠而投强秦。及至相位，鼠性未除。

韩非与李斯同拜鬼谷子为师。韩非所著《五蠹》、《孤愤》等书，为秦王所欣赏，被请至秦，更为秦王所敬重。李斯怕韩非超过自己，竟不能相容，为了一己的地位权利，将韩非诬陷下狱，后又设计杀害。

同样是为了一己的地位和私利，在秦王归西，秦国生死存亡之际，李斯屈服于赵高“长有封侯，世世称孤”的利诱和“释此不从，危及子孙”的威逼，弃一国利益于不顾，矫诏政变，赐死公子扶苏，杀害大将蒙恬，让凶残的胡亥登基。这个曾经的巨人，为了爵禄，竟然堕落成与赵高为伍的阉宦小人，苟合赵高，逢迎二世，纵其骄奢淫虐，以致“刑者相半于道，死人日积于市”，致使秦匆忽而亡。

人，不能下贱成对强者阿顺对百姓龇牙的只惦记着吃肉啃骨头的走狗，李斯自己，终究未能“世世称孤”。赵高位稳，即将他下狱，并将其父子腰斩于市。李斯临刑，已后悔不该作官仓老鼠，他留恋“与子牵黄犬游东门”的日子，却不可得矣。他是否想到，如果能与韩非相容相存相助相诤，秦王不至于此，李斯不至于此。对异已的相容，对贤能的相容，对贤能的相容，也是对自己的相容。
（三）
文明，以人为本，以人的相容和谐为本。不是戕伐杀戮，也不能以一种文明排斥另一种文明，更不能以物质文明排斥社会文明。

今人可能无法想象，秦时代已经有了“标准化生产”，秦兵马俑以及出士的大量兵器、箭镞等证明了这点。世界八大奇迹中，长城、兵马俑，仅中国，仅秦朝，占了两个。而且，尚有储宝藏闺未现。秦陵，如果卸去它厚重的盾甲，阿房宫，如果再现其当年的风釆，必定又是两个世界奇迹。秦王朝遗献给后人的是多么令人惊叹的文明之花。嬴政，自谓不世之功超越三皇五帝而自称皇帝，自谓不朽之业将传之万世而自称始皇，可惜，仅三世，便“竹帛烟消帝业虚，关河空锁祖龙居”了。便是这“祖龙居”，时至今日，他的皇家卫队也不耐寂寞，开门揖接四海来宾，仍在地宫中安寝的秦皇，也终将不情愿地迎接后人的朝觐。

秦，曾经催生了人类无与伦比的物质文明，而这物质文明的孕娩却是以对社会文明的摧残为代价的。沉重的奴役，严竣的刑法，无尽的杀戮，使这个世界上只剩下了一尊天神。舍此，或是跋扈的野兽，或是无耻的骗子，或是跪着的哑巴。人啊！人！会说话的人呢？被坑杀了，被活埋了。他们手中的河图洛书，三坟五典，成了他们进入天国的纸钱！剩下的，只有不敢说话的人，不敢大声说话的人，不敢说真话的人。陈胜吴广跪着，悄悄嘀咕：“王侯将相宁有种乎？”刘邦项羽跪着，暗暗觊觎：“彼当取而代之！”

一个好的社会让人站起来，一个不好的社会让人跪下去；一个好的社会造就诚实，一个不好的社会崇尚欺骗；一个好的社会，百姓向帝尧击缶而歌：“帝力于我何有哉？”一个不好的社会，天子说：“奉天承运，皇帝诏曰……”

历史的潮流选择了秦皇，文明的潮流选择了秦皇。历史的潮流、文明的潮流还将淘汰背离了文明的秦皇。收缴天下兵器浇铸的十二铜人，没能保证他的永昌；焚书坑儒的烈焰，没能保证他的永昌；方士丹客长生不老的鬼话，没能保证他的永昌。“坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书”！

人类文明的光芒无法浇铸凝固，人类文明的呐喊无法坑杀，人类的灵魂无法扑灭，人类的思想无法殄除。秦皇坑杀了几个书生温良恭俭让的陈词，在另一个地方，爆发的是惊天动地的呐喊！

文明就是相容－－或者相溶、相融。生命相容，尊严相容，利益相容。人的生命不分贵贱，人格不分尊卑。文明就是民主意识，平等思想，就是在强者面前的自尊，在弱者面前的谦和。“圣者不王，王者不圣。”从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝。所以，毛泽东说：“五帝三皇神圣事，骗了无涯过客”！什么“天不生仲尼，万古长如夜”，什么“君权神授，受命于天”，统统是骗人的鬼话！天不生仲尼，天必生孟轲，天不生孟轲，天必生黄老，每个时代，都必将会有人去摘取那个时代的文明之光！

（四）
我们无意抑扬古人，评价今人。“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以悟兴替；以人为镜，可以知得失”。文明就是相容。在你处于强势的时候，诚意地向对手握手，向对手交流；在你处于弱势的时候，接受对方诚意的握手，诚意的交流。但是，相容，绝不是被压迫者对压迫行为的相容，绝不是被剥削者对剥削行为的相容，绝不是被吃者对吃人行为的相容，更不是吃人者要求被吃者接受吃人秩序的相容。相容，不是看你对富者、贵者、强者、尊者、己欲求者、可治人者如何；而是看你对贫者、贱者、弱者、“卑”者、求于己者、治于人者如何，即对于常人、生人、外人、下人、穷人、没“出息”人、有难之人有没有一颗平常的心、平和的心、平等的心、与人为善的心。“位卑未敢忘忧国”，我们非常欣慰地看到，“求真务实”，“和谐社会”的号召，正在成为我们国家我们社会前进的方向。我们应该用相容的境界投身于相容的社会。我期待着，我们的国家，更加富裕，更加强大，更加文明，更加和谐。我期待着那一天，美国、日本……那些国家，要托关系，找熟人，甚至不惜偷渡来中国打工、学习。我忽然想到了，2000年，我答友人的一副下联：

（从奴隶到贵族）秦人西迁，过着长期漂泊的日子。特别是在纣王这一世中，秦人先祖走得都不那么顺当。随着周王朝的开始，秦人才慢慢的寻找到了露脸的机会。

从秦非子得到秦地之后，到五代之后的秦襄公之时，在这一百多年时间里，秦人逐渐富裕起来，但最令秦人感到困扰的还是与秦相邻的西戎名族。

西戎又称西部少数民族。

因此后期秦庄公几乎将自己的一生都献给了驱逐西戎上。

（春秋伟业）

自从秦襄公立国以来，少了想要称霸的野心。而到了秦文公时，生产力低下的问题就成了难题。到了秦穆公这里，哪怕不能称霸整个中原，也必须推上西北地区的霸主之位，扩张疆土。

（商鞅变法）

到了一定的时间和定数，就需要通过变法来带动战斗力。商鞅的变化当时给秦国不仅带来了变化，还拉动了秦国的经济和提高了军事战斗力。可以说是非常成功的一次 历史 性变法。

（合纵连横）

合纵连横---玩转四方得渔利

这一段可以仔细研究下。不多叙述。

（嬴政的铁腕之治）

嬴政想必大家都知道，吕不韦，赵姬，嫪毐三人均落到了各有的不好下场，均体现了嬴政的铁腕，忍耐的魄力，冷静，铁石心肠。

解决掉内忧后，创造了一个完美的世界，一统天下。

老话说得好，扰外先安内。#读书随记# # 历史 有知识#