滴水折不断的光辉读后感滴水折不断的光辉读后感,学习张丽莉老师先进事迹体会,常言道,一滴水可以折射出太阳...
滴水折不断的光辉读后感
滴水折不断的光辉读后感
学习张丽莉老师先进事迹体会 常言道,一滴水可以折射出太阳的光辉。2021年5月8日一辆客车在等待师生上车时,因驾驶员误碰操纵杆致使车辆失控撞向学生,危急之下,教师张丽莉将学生推向一旁,自己却被碾到车下,导致双腿高位截瘫„„这个不平凡的瞬间感动了国人。教师张丽莉勇救学生的感人事迹经媒体报道后,在社会各界特别是学校教师中引起强烈反响。张丽莉老师奋不顾身、舍己救人的行为,值得我们全社会来学习。我们要向“最美教师”学习,张丽莉老师身上集中体现了人民教师的优秀品质和崇高境界,我们要以张丽莉老师为榜样铸就大爱师魂。
师魂是教师对事业的无比忠诚,对学子的无私情爱,体现着人民教师的崇高精神。张丽莉老师同所有教师一样,日复一日、年复一年、默默无闻地从事着、重复着辛勤的工作。也正是这些默默的奉献之爱,才铸就了在危难之时的英勇大爱。这就是真善、真爱、真美的人师之魂,是人性之真情,道义之精华。
每一位人民教师都要像张丽莉老师那样,从奉献之爱做起,以只讲付出不计回报、严慈相济的神圣之爱,去铸造大爱无私、大爱无疆的人师之魂。要始终忠诚党和人民的教育事业,甘为“人梯、园丁”、乐做“春蚕、蜡烛”,用生命之火为教育事业而燃烧。要以真情、真心、真诚去教育和影响学生,成为学生的良师益友,成为学生健康成长的指导者和成业做人的引路人。要以张丽莉老师为榜样牢记神圣师责。教师肩负着教书育人的崇高使命,是无上光荣的神圣职业。在建设中国特色社会主义伟大事业中,广大教师肩负着培养造就社会主义建设者和接班人的重任,只有把教书和育人有机结合起来,使学生得以全面发展,才能履行为人师者的精神责任。
学校是教师教书的场所,同时也是育人的场所,教师的一言一行,一举一动对学生都有一定的指导意义。我决心以“最美教师”为榜样,她的责任心充分体现了对学生尽心、对工作尽职、对社会尽责的态度,以满腔的热情全身心的投入工作,踏踏实实的做事,兢兢业业的工作,在平凡的岗位上做出不平凡的业绩,让每位学生的潜能充分发展。让一滴水的光辉发挥到极致。
学习张丽莉老师先进事迹体会 常言道,一滴水可以折射出太阳的光辉。2021年5月8日一辆客车在等待师生上车时,因驾驶员误碰操纵杆致使车辆失控撞向学生,危急之下,教师张丽莉将学生推向一旁,自己却被碾到车下,导致双腿高位截瘫„„这个不平凡的瞬间感动了国人。教师张丽莉勇救学生的感人事迹经媒体报道后,在社会各界特别是学校教师中引起强烈反响。张丽莉老师奋不顾身、舍己救人的行为,值得我们全社会来学习。我们要向“最美教师”学习,张丽莉老师身上集中体现了人民教师的优秀品质和崇高境界,我们要以张丽莉老师为榜样铸就大爱师魂。
师魂是教师对事业的无比忠诚,对学子的无私情爱,体现着人民教师的崇高精神。张丽莉老师同所有教师一样,日复一日、年复一年、默默无闻地从事着、重复着辛勤的工作。也正是这些默默的奉献之爱,才铸就了在危难之时的英勇大爱。这就是真善、真爱、真美的人师之魂,是人性之真情,道义之精华。
每一位人民教师都要像张丽莉老师那样,从奉献之爱做起,以只讲付出不计回报、严慈相济的神圣之爱,去铸造大爱无私、大爱无疆的人师之魂。要始终忠诚党和人民的教育事业,甘为“人梯、园丁”、乐做“春蚕、蜡烛”,用生命之火为教育事业而燃烧。要以真情、真心、真诚去教育和影响学生,成为学生的良师益友,成为学生健康成长的指导者和成业做人的引路人。要以张丽莉老师为榜样牢记神圣师责。教师肩负着教书育人的崇高使命,是无上光荣的神圣职业。在建设中国特色社会主义伟大事业中,广大教师肩负着培养造就社会主义建设者和接班人的重任,只有把教书和育人有机结合起来,使学生得以全面发展,才能履行为人师者的精神责任。
学校是教师教书的场所,同时也是育人的场所,教师的一言一行,一举一动对学生都有一定的指导意义。我决心以“最美教师”为榜样,她的责任心充分体现了对学生尽心、对工作尽职、对社会尽责的态度,以满腔的热情全身心的投入工作,踏踏实实的做事,兢兢业业的工作,在平凡的岗位上做出不平凡的业绩,让每位学生的潜能充分发展。让一滴水的光辉发挥到极致。
《剪不断的乡愁》读后感500
漂泊在远方的路上,总会在风雨中愈发的思乡。这个南风吹拂,草长莺飞的季节,站在阳台上放眼望去,白云蓝天,远山翠绿,只是水泥钢筋筑就的城市,让我更加想起了故乡黄昏中那升起的袅袅炊烟……心每在此刻就会莫名的惆怅,那袅袅的炊烟似在诉说季节的短暂,人事的仓促,又似在责问我这个漂在他乡的游子:何时归去?
不知不觉在异地漂泊已有二十余年。从县城到省城,从南方到北方,为了生活我如浮萍般的飘在一个又一个陌生的城市里。其间,年富力强的父母渐渐行将老去,兄弟姐妹们还有儿时的玩伴们都已结婚生子,有了自己的家庭,而我却依然异乡为客过着一个人天马行空的生活。故乡的情结,是系在对父母,亲人的思念,对那个生养我的土地的眷恋。因亲人的存在,或是一年半载或是几年后的某个梧桐更兼细雨的黄昏,我会带着漂泊的行囊回到故乡。双脚踏在故土上,让我这个在别人城市活着的异地人感到格外的踏实和亲切。这份情怀,不是每一个人都能体会到的。这些年,故乡有了很大的变化,记忆中的许多地方都随着这些变动而成了永不回来的风景,只有那些儿时爬耍过的山坡还寂寂地守望着我的归来。而那条从镇中穿越过的小河已没有当初的清澈,在岁月的流逝中那条养育了多少人的小河如今已干枯了,沿途满是人们丢弃的垃圾。
许多的人我都不认得了,犹如许多不认识我的人一样。这是件令人尴尬而伤感的事。学者秋雨先生在散文《乡关何处》中谈到崔颢那首著名的《黄鹤楼》时说:“看来崔颢是在黄昏时分登上黄鹤楼的,孤零零一个人,突然产生了一种强烈的被遗弃感。”
这种遗弃感令人沮丧。毕竟,每个人的童年都与故乡紧紧相联,从血脉到心灵。虽然岁月让故乡变得遥远,但在我心灵深处,哪一个时候不泊着她清晰的影子?一脉似水的深情,让漂泊远方的我仍无时无刻不期待着向故乡倾诉……
忘不了故乡那些熟悉的景物:绵延的黄丘陵,古柏树下的老木屋,无声流淌的小河,还有那些花儿,那些枯了又青了的草儿,一个少年落寞地坐在山坡上,遥望着远方,沉思着山那边是个怎样的世界……那时,知了在声声的叫着夏天,而少年的心却早已飞到了遥远的山外,幻想着背井离乡,去寻找他心中的梦想。
而今天真的已离去了那么些年,才知流连故乡的时光是多么的珍贵,就像一艘小船远涉重洋,历经千波万劫后,才发觉只有最初的港湾,还收留着它所有的梦想。而它,为了沉重的命运牵拌,再也难以展开轻盈的帆影,回归重前的航向了。生活,是一个无尽的跋涉过程,故乡,只是跋涉途中一种寂寞的思念。异地谋生的艰辛或许将当初那个万丈豪情的少年腐蚀的面目全非,故乡也在流年中变换着时空。以前栖身的那间老木屋早已不复存在,就连梦中常惦记的小河,已被经年的尘垢污染,可是这份情结依旧魂牵梦绕。
故乡不只是儿时一个永恒的影子,故乡有着这一生都不能忘却的亲人和故友,那些落在记忆深处的面孔,那些常在耳边荡着的乡音,让我在他乡遇到风雨的时候,觉得温暖,感受到慰籍,让我有勇气走过荆棘密布的沼泥之地。
故乡,有双鬓发白的父母永远在那条没有光线的路口,为我点着一盏回家的灯!
故乡,有那些一起长大的玩伴时常给予的一声问候!
故乡在我的记忆深处烙印着不死的情结。古希腊哲人赫拉克特说:“人不能两次踏入同一河流!”故乡犹如此,也许我一旦跨出家们,就失去了故乡的庇护,从此生活在不是故土的地方。当风雨来临,我只能靠自己的肩膀去默默承受,但在内心最柔软的地方我一点都舍不得丢下故乡,它是一盏永久不灭的明灯,温暖着我所有孤单的日子,它是一双鞋,柔情弥漫着漫漫的长路。
剪不断的乡愁,犹如搁浅在沙滩上那只小船!
剪不断的乡愁,是一坛埋在地下的陈年老醋,虽岁月铺尘却芳香依旧!
不知不觉在异地漂泊已有二十余年。从县城到省城,从南方到北方,为了生活我如浮萍般的飘在一个又一个陌生的城市里。其间,年富力强的父母渐渐行将老去,兄弟姐妹们还有儿时的玩伴们都已结婚生子,有了自己的家庭,而我却依然异乡为客过着一个人天马行空的生活。故乡的情结,是系在对父母,亲人的思念,对那个生养我的土地的眷恋。因亲人的存在,或是一年半载或是几年后的某个梧桐更兼细雨的黄昏,我会带着漂泊的行囊回到故乡。双脚踏在故土上,让我这个在别人城市活着的异地人感到格外的踏实和亲切。这份情怀,不是每一个人都能体会到的。这些年,故乡有了很大的变化,记忆中的许多地方都随着这些变动而成了永不回来的风景,只有那些儿时爬耍过的山坡还寂寂地守望着我的归来。而那条从镇中穿越过的小河已没有当初的清澈,在岁月的流逝中那条养育了多少人的小河如今已干枯了,沿途满是人们丢弃的垃圾。
许多的人我都不认得了,犹如许多不认识我的人一样。这是件令人尴尬而伤感的事。学者秋雨先生在散文《乡关何处》中谈到崔颢那首著名的《黄鹤楼》时说:“看来崔颢是在黄昏时分登上黄鹤楼的,孤零零一个人,突然产生了一种强烈的被遗弃感。”
这种遗弃感令人沮丧。毕竟,每个人的童年都与故乡紧紧相联,从血脉到心灵。虽然岁月让故乡变得遥远,但在我心灵深处,哪一个时候不泊着她清晰的影子?一脉似水的深情,让漂泊远方的我仍无时无刻不期待着向故乡倾诉……
忘不了故乡那些熟悉的景物:绵延的黄丘陵,古柏树下的老木屋,无声流淌的小河,还有那些花儿,那些枯了又青了的草儿,一个少年落寞地坐在山坡上,遥望着远方,沉思着山那边是个怎样的世界……那时,知了在声声的叫着夏天,而少年的心却早已飞到了遥远的山外,幻想着背井离乡,去寻找他心中的梦想。
而今天真的已离去了那么些年,才知流连故乡的时光是多么的珍贵,就像一艘小船远涉重洋,历经千波万劫后,才发觉只有最初的港湾,还收留着它所有的梦想。而它,为了沉重的命运牵拌,再也难以展开轻盈的帆影,回归重前的航向了。生活,是一个无尽的跋涉过程,故乡,只是跋涉途中一种寂寞的思念。异地谋生的艰辛或许将当初那个万丈豪情的少年腐蚀的面目全非,故乡也在流年中变换着时空。以前栖身的那间老木屋早已不复存在,就连梦中常惦记的小河,已被经年的尘垢污染,可是这份情结依旧魂牵梦绕。
故乡不只是儿时一个永恒的影子,故乡有着这一生都不能忘却的亲人和故友,那些落在记忆深处的面孔,那些常在耳边荡着的乡音,让我在他乡遇到风雨的时候,觉得温暖,感受到慰籍,让我有勇气走过荆棘密布的沼泥之地。
故乡,有双鬓发白的父母永远在那条没有光线的路口,为我点着一盏回家的灯!
故乡,有那些一起长大的玩伴时常给予的一声问候!
故乡在我的记忆深处烙印着不死的情结。古希腊哲人赫拉克特说:“人不能两次踏入同一河流!”故乡犹如此,也许我一旦跨出家们,就失去了故乡的庇护,从此生活在不是故土的地方。当风雨来临,我只能靠自己的肩膀去默默承受,但在内心最柔软的地方我一点都舍不得丢下故乡,它是一盏永久不灭的明灯,温暖着我所有孤单的日子,它是一双鞋,柔情弥漫着漫漫的长路。
剪不断的乡愁,犹如搁浅在沙滩上那只小船!
剪不断的乡愁,是一坛埋在地下的陈年老醋,虽岁月铺尘却芳香依旧!
不断寻求教育的真谛 读后感
李镇西先生的成功,首先是体现在对教育的爱。“教育的爱,这不是为了达到某种教育目的而做出来的一种姿态;它是一种思想,一种情感,一种氛围……它自然而然地贯穿于教育的每个环节,也不声不响地体现在教育的每一个细节,更潜移默化地浸润着每一个学生的心灵。”这种爱是真爱,是教师内心里自然流露出来的,来不得半点的虚心假意。这种爱是真爱,它真诚,所以能够赢得学生的心。想想现在有些老师为了达到某种目的而表现出对学生的爱心,孰不知学生是能够体会出来的,面对这样的爱,学生是不会领情的。教师后来还会向别人说,我是多么爱我的学生,可是学生没有良心,不知道教师的苦心。可他却没有很好的反思自己的爱心。爱全人类容易,爱一个人却难。只有付出了真心,才能得到真心回报。“教育中真正的爱,意味着对学生的成长以至未来一生的负责。”有的教师以爱学生为名,迁就和纵容学生,工作也不怎么认真。如果你是真爱你的学生,就要对学生严格要求,甚至有的时候离不开适当的惩罚。“凡是离开了严格要求,迁就和纵容学生的‘爱’,绝不是我们所提倡的真爱。”真爱自己的学生,就应该从内心里关心学生的成长,关心学生的一切。这种关心不仅仅是在学校,或者你教他们课的时候,它应该不受时间和空间的限制。真爱中离不开宽容、理解。宽容学生的错误,理解学生的苦闷。
新课程改革提倡平等的师生关系。中国自古以来就有“一日为师,终身为父”,体现着尊重教师的理念。但这种关系不是平等的关系,缺少教师对学生的尊重。“师生之间的平等关系,不仅仅由教师的所谓‘师德’决定,也是教师职业特点所蕴含的必然要求。”学生尊重教师是中华民族的优良传统,难道教师就不应该尊重学生吗?新时代的教师要学会尊重学生,尊重学生的人格、尊严、自信心、权力。“平等只能在平等中培养——今天的教师如何对待学生,明天的学生就会如何对待他人。”只有教师学会了尊重学生,学生才能尊重自己的老师,才能尊重他人。我们的教师在责骂学生的时候,认为这是应该的;学生帮你打扫卫生的时候,认为这是应该的;学生帮你提水的时候,认为这是应该的。当学生为我做了某件事情之后,我会向学生表示感谢。每当这时我看到了学生那愉快的笑脸,尽管嘴上说不用,但他的内心是高兴的,因为他体会到了平等。
李镇西先生说:在学生从幼年、童年、少年到青年的成长过程中,我们应该给他们的心田依次播下三粒人生的种子:“善良”、“正直”和“机智”。教师要善待学生,才能使学生善良之心逐渐占据主要位置。教师要用自己的人格积极影响学生,让学生成为正直的人。教师要引导学生多学习文化知识,才能使学生成长为有智慧的人。在课堂上,如果想与学生交流对话,没有真爱是实现不了的。这个道理,到今天我才彻底弄清楚了。感谢李镇西先生,是你让我明白了这个道理。带着真爱、真诚走进你的课堂,才能出现优质的课堂、和谐的课堂。
新课程改革提倡平等的师生关系。中国自古以来就有“一日为师,终身为父”,体现着尊重教师的理念。但这种关系不是平等的关系,缺少教师对学生的尊重。“师生之间的平等关系,不仅仅由教师的所谓‘师德’决定,也是教师职业特点所蕴含的必然要求。”学生尊重教师是中华民族的优良传统,难道教师就不应该尊重学生吗?新时代的教师要学会尊重学生,尊重学生的人格、尊严、自信心、权力。“平等只能在平等中培养——今天的教师如何对待学生,明天的学生就会如何对待他人。”只有教师学会了尊重学生,学生才能尊重自己的老师,才能尊重他人。我们的教师在责骂学生的时候,认为这是应该的;学生帮你打扫卫生的时候,认为这是应该的;学生帮你提水的时候,认为这是应该的。当学生为我做了某件事情之后,我会向学生表示感谢。每当这时我看到了学生那愉快的笑脸,尽管嘴上说不用,但他的内心是高兴的,因为他体会到了平等。
李镇西先生说:在学生从幼年、童年、少年到青年的成长过程中,我们应该给他们的心田依次播下三粒人生的种子:“善良”、“正直”和“机智”。教师要善待学生,才能使学生善良之心逐渐占据主要位置。教师要用自己的人格积极影响学生,让学生成为正直的人。教师要引导学生多学习文化知识,才能使学生成长为有智慧的人。在课堂上,如果想与学生交流对话,没有真爱是实现不了的。这个道理,到今天我才彻底弄清楚了。感谢李镇西先生,是你让我明白了这个道理。带着真爱、真诚走进你的课堂,才能出现优质的课堂、和谐的课堂。
《人生就要不断精进》读后感
这本书最闪耀的几个字就是——星云大师著。
读完书,我的感觉是,出家比在家的人知世,出家比在家的人入世,出家比在家的人救世,出家比在家的人乐世。
人生需要不断精进, 一个人之所以不会进步,往往是因为自我设限。人生不设限,才会精彩无限。
子夏曰:“日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。” 人常说自己生活如乱麻一团,其实我们需要整理生活。原来,不是真的忙到停不下来,而是即使停下来有的人也不愿意把时间放在整理这件事上而已。整理生活,才有纪律;整理生活,才有条理;整理生活,才能安定;整理生活,才能优雅。心灵需要整理,心乱则行乱,心安则事安。
孔子曰“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑”面对生命之水,我们要自我觉醒,重新的审视自我,深刻的反省自己。用信心开发自我潜能,用慈心与人和谐相处,用悲心成就利生事业,用喜心涵容宇宙万物。人由弱小而成长,由无知而明理,由贪求而喜舍,由为己而为人。
改心,是自我进步之道,换性,是自我成长之道;回头是自我反省之道;转身,是自我调适之道。智慧是人最大的财富,惭愧也是财富、谦卑也是财富、知足也是财富。当我们内心安贫乐道时,“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”,人身难得,生命易逝,做好事、说好话、存好心,心如工画师,能画种种物,愿我们都是“三好学生”。
读完书,我的感觉是,出家比在家的人知世,出家比在家的人入世,出家比在家的人救世,出家比在家的人乐世。
人生需要不断精进, 一个人之所以不会进步,往往是因为自我设限。人生不设限,才会精彩无限。
子夏曰:“日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。” 人常说自己生活如乱麻一团,其实我们需要整理生活。原来,不是真的忙到停不下来,而是即使停下来有的人也不愿意把时间放在整理这件事上而已。整理生活,才有纪律;整理生活,才有条理;整理生活,才能安定;整理生活,才能优雅。心灵需要整理,心乱则行乱,心安则事安。
孔子曰“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑”面对生命之水,我们要自我觉醒,重新的审视自我,深刻的反省自己。用信心开发自我潜能,用慈心与人和谐相处,用悲心成就利生事业,用喜心涵容宇宙万物。人由弱小而成长,由无知而明理,由贪求而喜舍,由为己而为人。
改心,是自我进步之道,换性,是自我成长之道;回头是自我反省之道;转身,是自我调适之道。智慧是人最大的财富,惭愧也是财富、谦卑也是财富、知足也是财富。当我们内心安贫乐道时,“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”,人身难得,生命易逝,做好事、说好话、存好心,心如工画师,能画种种物,愿我们都是“三好学生”。
本文标题: 不断的读后感(不断更新读后感)
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