宝玉出家断尘缘的读后感宝玉出家断尘缘的读后感一，宝玉出家，弃的是宝钗和麝月，跟袭人无关。在金玉成婚之前，袭人已经离去。那一句“袭卿辈不该如此弃也...
宝玉出家断尘缘的读后感
宝玉出家断尘缘的读后感二，宝玉出家，是做出了常人做不出来的事情。当时贾府还未彻底败落，宝玉身边有妻子宝钗，婢女麝月，生活肯定还是相当安逸丰厚的。所以脂砚才说，换上别人，谁舍得在这么好的境遇下出家为僧呢？可见宝玉出家是在抄家之前。如果真是抄家后沦为乞丐，遭受巨大的心理打击，走投无路时才想起来去当和尚，这是随便一个人都会做出的选择，根本谈不上“世人莫忍为者”了。
三，宝玉出家与悬崖撒手并不是同一件事。关于悬崖撒手，字典上有两种解释：一是比喻人至绝境，只能另作选择，义无反顾；二是指在紧急关头，放下一切不管。这两种解释其实都跟宝玉出家扯不上关系，因为不具备“人至绝境”或者“紧急关头”这一前提条件。所以只能说，悬崖撒手是另一件事情，而这件事比出家为僧更紧要更关键。这就是说，出家为僧不是宝玉的最终结局。
聊斋志异读书笔记汇总
聊斋志异读书笔记汇总5篇
读完聊斋志异后，相信大家都有很多值得分享的东西，何不写一篇聊斋志异读书笔记记录下呢？下面是我为大家精心整理的聊斋志异读书笔记汇总，希望对大家有所帮助。
聊斋志异读书笔记汇总篇1
聊斋志异是清朝小说作家蒲松龄的著作，全篇百度收录短篇小说491篇，内容多见鬼神精怪之说，在那时候的社会现状下，《聊斋》的产生能够说成必定的。这一点从创作者亲身经历便可探知一二。蒲松龄，字留仙、一字剑臣，号柳泉居士，世称聊斋故事老爷子。他出生于清代一个衰落的书香门第，艰难困苦的生活自然环境磨炼了蒲松龄的信念，另外也为他中后期《聊斋》中描绘下一层群众生活奠定了基本。大家族的衰落鼓励着蒲松龄更为努力的学习培训，家里丰富的藏书也为他吸取专业知识出示了协助。像哪个阶段诸多知识分子一样，蒲松龄也盼望着金榜题名时。但频繁科举的不成功给他们产生厚重的严厉打击。在一次次名落孙山后，他慢慢了解到科举规章制度的腐败问题，明白了陋劣幸从而英雄人物失志的缘故。科举落败后，蒲松龄几经转折点，为维持生计四处奔波。他曾倾心于科举又备受科举之害，中老年生活的不顺心也使他更能感受官场的腐败问题老百姓的痛楚。《聊斋》便是在这个基本上造成的。《聊斋》能够说成蒲松龄的精神寄托，它揭秘了封建统治的黑喑，批判科举规章制度的腐烂，抵抗封建礼教的拘束，具备丰富多彩刻骨铭心的观念内容。在其中最非常值得人夸赞的便是它对男女情爱的提升。自古以来男女婚姻生活全是父母之命，媒妁之言。真实的一见钟情然后与子偕老的可谓是屈指可数。如同《红玉》中红玉常说：大家既无媒妁之言，又无父母之命，偷偷摸摸地往来，怎么可能白头到老？婚姻爱情的不自由巨大水平上限定了人的本性的释放出来，而在《聊斋》中绝大多数男女主人翁敢于提升封建礼教的限定，给自己的感情而拼搏。并且《聊斋》中大多数是狐妖花妖，谈恋爱目标多是温润如玉的书生秀才，也是为《聊斋》增加了一份神秘色彩。比如《聊斋》中的《阿宝》就最能体现男女对随意感情的追求完美。阿宝是某地一个富贵人家的闺女，看起来漂亮绝伦，许多达官显贵都想娶她为妻。孙子楚是本地的名士，家世虽贫寒但为人正直却憨厚老实。当二人提升重重困难总算明确另一方情意时，摆放在她们眼前的便是父母这一关。阿宝的妈妈曾说：孙子楚知名度才学倒也不差，仅仅她家确实是太穷了，大家挑选了那么多年，竟得了那么一个女婿，也许会被他人嘲笑啊。后阿宝据理力争果断不嫁个他人，父母才愿意了她们的婚姻大事。从这当中我们可以看得出封建社会阵营的难除强劲，也更能反映广大青年男女对随意感情的期待和期盼。
次之，《聊斋》广为流传百世的关键缘故便是它对封建社会科举制的抨击，和对那时候书生醉心功名的揭秘讥讽。像《范进中举》中的范进，穷极一生只求报考功名，考中后的愉悦都可以把人逼疯。《聊斋》中也有相近的小故事。《叶生》中的主人翁叶生寒窗苦读十年，因时运不太好每次名落孙山。之后碰到命里知心，在他的协助下总算考中举人，此后大福大贵。在他功成身就回家了看望别离的历程的老婆时，却诧异的察觉自己早在四年前就去世了。大惊之中叶生惨叫一声一瞬间消退的无影无踪。何其固执才可以在人死之后还忘不掉以致于甘愿还魂还要进行遗愿，报考功名，进到仕途。功名利禄难道说确实那麼关键吗？不，在那时候的社会现状下追求完美功名利禄早已并不是本人的理想化心愿，这早已产生了一种社会风气，这类醉心功名不关注国家危亡的作风终究了清代的科举制的腐败问题黑喑。蒲松龄在《聊斋志异》就充足表述了对科举制的失落。
总而言之，《聊斋志异》是一部含有传奇色彩的小说集。来说也趣味，聊斋指在棚子下闲聊，志是记述，异就是指古怪的事。蒲松龄构建了一个棚子，每日请一些人聊一聊她们的奇特见闻，夜里再经常熬夜把大白天过路人讲的小故事记载下来，长此以往便拥有《聊斋志异》。因是民间故事改写，《聊斋志异》所涉及到的范畴范围广，简洁的文采细致的描绘和构造合理布局的恰当认真细致，及其在其中体现的社会现实使《聊斋志异》具备非常高的造型艺术造就。许多 独特的故事情节也深刻骨铭心在脑子里，如聂小倩，婴宁，席方平等。《聊斋》的小故事仍在再次，其自身的使用价值也在历史时间的磨练中更加风彩迷人。
聊斋志异读书笔记汇总篇2
前几天，妈妈给我买了一本热闹《聊斋志异》，看了几遍后，我觉得十分喜欢。下面就由我来为大家讲一讲吧!
《聊斋志异》的作者是清朝的蒲松龄。蒲松龄，字留仙，一字剑臣，号柳泉居士。“聊斋”是作者的书斋名，“志异”的意思是记述奇异的事。郭沫若称赞他“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分。”
《姐妹易嫁》中的二女儿使我非常敬佩。文中的大女儿因为看不起自己的未婚夫毛公，让妹妹二女儿替自己嫁给了毛公，而自己嫁给了财主的儿子。最后毛公中了举人，当了官，发了财，还成了宰相。而财主家却因为财主的儿子的肆意挥霍，慢慢败落了下来。大女儿一气之下就剃了发，出家当了尼姑。
《席方平》中的席廉性格刚直，不会巴结讨好上司，从而和姓羊的富豪结了怨。席廉死后又被已经被羊某贿赂过的鬼差折磨。席廉的儿子席方平一直告到了阎王那里，谁知阎王也被他贿赂了，把席方平打得死去活来。最后席方平告到了二郎神那里，洗刷了冤屈。
《晚霞》一文讲的是阿端不慎掉入河中，成了龙王的戏班子中的一员，与女孩晚霞相爱，后得以还阳，与晚霞结为夫妻。
《聊斋志异》中还有许多有趣的故事。纪晓岚曾评价蒲松龄“留仙之才，余成莫逮其万一。”老舍也曾评价说“鬼狐有性格，笑骂成文章。”蒲松龄在《聊斋志异》中说：“集腋为裘，妄续幽冥之录；浮白载笔，仅成孤愤之书。寄托如此，亦足悲矣。”此话表现出了蒲松龄现实生活中的孤愤之情。
听了我的介绍，大家是不是对《聊斋志异》这本书怦然心动了呢？
聊斋志异读书笔记汇总篇3
今天，妈妈给了我一本《聊斋志异》给我看。我拿起书就看了起来，不一会儿就被书中的故事吸引住了。
在书里，我看到的故事都是神鬼传说。里面有一个叫画皮的故事。里面讲了一个书生在桥上遇上了一名女子，他把她带到了一间密室，一天书生要去密室看一下女子，但门关着，从窗户看，发现是一个女鬼正在扯下身上的画皮。书生晚上在床上睡觉，女鬼一下子冲进来，把书生的心拿走了，书生的妻子陈氏哭了三天三夜。后来有个道士告诉她，在街上有一个乞丐，说他能够起死回生。陈氏便求那个乞丐，乞丐吐了口口水让她吃下去，她吃下去后，回家又大哭起来，突然从嘴里吐出来了一颗心，陈氏赶忙把心放在书生的肚子了，把伤口缝了起来，第二天一大早书生就活过来了，道士也把女鬼给收了。
读完这个故事以后，我知道了不论做什么事都不要被眼前的表现像给迷惑了。比如说一名男子，虽然长的很帅但不一定心地善良。记得有一次电视上说。有一名女子，长的非常美丽，表面上她有一个男朋友，但在背地里还有四个男朋友。她经常以自己生病为由向她的五个男朋友要钱，就这样过了几年，女子突然消失的无影无踪，后来才知道那女子用他们的钱开了一家自己的公司当了女老板。她的五个男朋友都后悔没有看清她以前的真面目，而是被她的美丽外表给迷惑了。
聊斋志异读书笔记汇总篇4
在漫漫历史长河中，有一本经典名著在滔滔不绝的激流中闪耀着光华，它就是《聊斋志异》。“聊斋”是作者蒲松龄书房的名字，“志异”则是记录离奇古怪的事。
这本文言小说的内容涉及狐仙、鬼妖、人兽等广泛内容，是中国文言志怪小说的鼻祖。它是一本关于神怪的小说集，一本借神怪故事抨击清代封建统治的书。这本书主要写了狐妖鬼魅和凡人、道士之间的爱情、友情、亲情的故事，每个故事都包含道理，折射了当时的社会风情与生活图景。
每当我看这本书时，就像穿越到作者笔下那鬼妖穿梭的可怕时代，重演一遍主人公恐怖而坎坷的故事，每每总被吓得汗毛直竖。可是，就算这么可怕，那环环相扣的情节像是一种魔力，总是吸引着我继续心惊肉跳地看下去。
这本书不仅情节精彩，文笔也很好。作者语言简洁、精确，文章也是妙笔生花。在我看来，这本书就像一锅菜，虽看着不香，闻着不甜，细细品时，便能领会它的妙处，心中像打翻了调料瓶，立即五味杂陈。书中每一个故事的情谊和道理都值得我们深思，每一件灵异事件都值得我们细想，那旧时期的封建迷信和人们的迂腐，以及贴近生活的风土人情，完美的在书中呈现，引起人们无限的遐想。
总之，这是一本值得我们花时间品味的好书。它虽只是将民间神话改编，却洋溢着各种独特的色彩，它虽是虚幻的，却阐述着深刻的道理，是中华神话经典著作！我相信，这本绝世经典你一定会喜欢！
聊斋志异读书笔记汇总篇5
前几天我我和妈妈看了《聊斋志异》，原来我一直以为妖魔鬼怪是害人的，但是现在我不这么认为了。
作者不仅写了科举制度的黑暗，而且揭露了科举制度对知识分子灵魂的腐蚀和精神摧残，这本书反对封建礼教和封建婚姻制度，歌颂纯真爱情，也是《聊斋志异》的重要内容。
那些花妖狐魅所幻化的少女，尽管性情各异，但大多美丽聪明，聪明善良，不图富贵，不慕权势，以才德取人，爱的忠诚，爱的忠贞，历经祸患而不渝。她们来去自如，离合随心，不受封建戒律拘束;不矫情，不虚伪，生气勃勃，一往无前。她们再没有恋爱自由的封建社会，获得了幸福。例如：《婴宁》婴宁是一个狐女，在坟墓里长大，她能摆脱人世间任何的束缚，不受封建礼教的规范，不受庸俗的世间人情污染，天真无邪，纯洁透明，是现实生活中没有的新人。还有《莲香》跟婴宁有同样的命运，而《画皮》则不同，画皮外表美丽但是个魔鬼，王生好心救她，但画皮却忘恩负义，妻子陈氏经历了种种苦难，终于救活王生。
奇就奇在异上，有的是进入奇幻梦境，有的就是借尸还魂，像《梦狼》，共生醒来发现自己成了一只老虎，处处去危害人家，结果是梦妖作怪，一个名叫铜儿的女子救了自己，后来两人结成夫妻，恩恩爱爱、白头偕老。
这就是《聊斋志异》的故事。
西游记第二十回读后感
答。
话说那虎先锋捉住了唐僧，把他擒到了洞里。先从虎先锋的武艺上来说，他独自一人与孙悟空，猪八戒对打，却能捉到唐僧，虽然有些像捡漏的行为，但是他的武艺也算是高强了。这样他有了第一个与洞主VS 的条件：本领高强。
其次虎先锋的力气还很大，正如原文中所描写“那虎先锋，腰撇着两口赤铜刀，手里捧着唐僧，上前跪下道。”这句话其实是有一个顺序的。先捧着唐僧，然后在再跪下的。虽然唐僧是个吃素的出家人。如果按照唐僧高160cm 的话。那么他的标准体重就会为120斤，一桶五升的油大约是十斤，120斤就等于十二桶五升的油。
而虎先锋可以捧着唐僧并且保持着这样的姿势跪下去。由此可见他又有了第二个可以与洞主VS 的条件：力气大。 第三点。虎先锋可以在气势上获得优势。例如先锋道:＇大王，见食不食，呼为劣蹶。＇洞主道:＇你不晓得吃了他不打紧？只恐怕他那两个徒弟上门吵闹。
未为稳便，且把他绑在后园定风桩上，待三五日，他俩个不来搅扰，那时节，一则图他身子干净，二来不动口舌，却不任我们心意？或蒸或煮，或煎或炒，慢慢的自在受用不迟。＇这个洞主，絮絮叨叨的说了这么半天，不都是下属给上司出建议的吗？
而这个洞主，又麻烦，又畏手畏脚，真想对他说一句：“喂，当洞主的气势哪儿去了？”这些妖怪也真是的，每次都不三下五除二的把唐僧吃掉，非要留着留着，等到唐僧被救走了，而他们也已经被孙悟空除去了。
如果你们这样想一下：如果吃掉唐僧能长生不老，那么立刻把它吃了后，自己就可以长生不老了，有了长生不老这一个功能何必再怕他孙悟空了呢？自己已经能“长生”了，所以也就不再怕其他人的威胁了，这些怪的脑子也真够让人着急的。
言归正传，当洞主给虎先锋解释以后，虎先锋便有了气势“虎先锋大喜道”，“大喜”这个词不是都是用来形容一些比较高阶层的人吗，却把这个词给了虎先锋，先不管虎先锋后面的话，单单就虎先锋的气势，也就有了能与洞主PK 的条件了吧。
西游记第二回读后感
《谭笑白话西游记》第二回（总004）
(白话：谭笑；审校：黎阳）
第二回 悟彻菩提真道理 断魔归本合元神
美猴王有了姓名，异常高兴，就又磕了三个头，万分激动地拜谢祖师。祖师收下猴王，叫大家带他出二门，安排他住宿。猴王到了二门外，又拜见了各位师兄，就在廊庑下安顿下来。从此以后，悟空每天跟着师兄，学经论道，习字烧香；闲暇时，跟着大家，扫地锄园，养花修树，找柴烧火，挑水运浆。凡是他能学能干的，他都学，他也都干。就这样，不知不觉，猴王在洞里一下就住了六七年。这一天，祖师召集徒弟，登坛讲道。祖师讲道：
天花乱坠，地涌金莲。妙演三乘教，精微万法全。慢摇麈尾喷珠玉，响振雷霆动九天。说一会道，讲一会禅，三家配合本如然。开明一字皈诚理，指引无生了性玄。
悟空听着听着，忽然抓耳挠腮，眉开眼笑，最后，实在是忍不住，就手舞足蹈，在底下乱动起来。祖师在上面，见悟空乱动，就停下来，呵斥说：“你干什么呢？怎么不听我讲道啊？”悟空说：“我没事，只是听师父讲得精彩，喜不自胜，就不自觉地动了起来。请师父原谅！请师父原谅！”祖师说：“你觉得我讲得精彩吗？，，，，，。你来这洞里，到现在有多久了？”悟空说：“我这人糊涂，不知道到现在有多久了。只记得灶底下没火，我就去后山打柴。后山有一整山的桃树，我在那儿吃了七次桃。”祖师说：“那山叫烂桃山。你既然吃了七次，就该是七年了。，，，，，。都这么长时间了！你现在想跟我学些什么？”悟空说：“听师父的，只要是关于道的，我就都想学。”
祖师说：“‘道’细分，可以分出三百六十个小门派。每个门派，你都能学有所成。但是不知道你想学哪个门派？”悟空说：“听师父的。”祖师说：“我教你‘术’这一门，怎么样？”悟空说：“‘术’这一门，是怎么回事？”祖师说：“‘术’这一门，修炼的是请仙扶鸾，问卜揲蓍，能知道趋吉避凶。”悟空问：“可以长生不老吗？”祖师说：“不能！”悟空说：“不学，不学！”
祖师又问：“我教你‘流’这一门，怎么样？”悟空问：“‘流’这一门，又是怎么回事？”祖师说：“‘流’这一门，学的是儒家、释家、道家、阴阳家、墨家、医家的东西，或者是读经，或者是念佛，还有朝真降圣，等等等等。”悟空说：“象这样，可以长生不老吗？”祖师说：“说要长生不老，也仅仅是‘壁里安柱’。”悟空说：“师父，我这人直来直去，不懂行话隐语。什么是‘壁里安柱’？”祖师说：“有人盖房子，想要牢固，就在墙壁里立根柱子。以后房子不行了，柱子也会烂掉。”悟空说：“这么看来，也不是长久之计。不学，不学！”
祖师说：“我教你‘静’这一门，怎么样？”悟空说：“‘静’这一门，最终又能会什么呢？”祖师说：“比如说休粮守谷，清静无为，参禅打坐，戒语持斋，或者是睡功，或者是站功，还有入定坐关，等等等等。”悟空问：“这能长生不老吗？”祖师说：“也就象‘窑头土坯’。”悟空一听，笑了，说：“师父，您真有点罗嗦。刚才说了，我不懂行话隐语。什么是‘窑头土坯’啊？”祖师说：“就象放在砖窑上头造砖瓦的土坯，虽然已经成形，但还没经窑火烧制，一旦哪一天下了滂沱大雨，这土坯还会稀烂。”悟空说：“这也不长久。不学，不学！”
祖师说：“那教你‘动’这一门，怎么样？”悟空说：“‘动’这一门，又是什么？”祖师说：“是有收益，采阴补阳，攀弓踏弩，摩脐过气，用方炮制，烧茅打鼎，进红铅，炼秋石，还有服用妇女乳汁一类的东西。”悟空问：“象这样也能长生不老吗？”祖师说：“这要长生不老，也就如同‘水中捞月’。”悟空说：“师父又来了！什么叫‘水中捞月’？”祖师说：“月亮在天上，影子在水中，水中的月，虽然能看见，却没法捞起来，最终只是虚影一个。”悟空说：“也不学，也不学！”
祖师一听，轻轻撇撇嘴，挤出一个字——“嘁”，没再说话，就跳下讲坛，拿着戒尺，指着悟空，说：“你这个猢狲，这也不学，那也不学，你到底要学什么？”说完，祖师走上前，在悟空头上打了三下，然后，就倒背着手，回里面，关上中门，撇下大家，独自走了。祖师这么一走，所有听讲的人，都害怕起来，埋怨悟空，说：“你这猴头，象什么样子，师父教你学道，为什么不学？反要跟师父顶嘴。现在顶撞了师父，师父不知道什么时候才出来呢！”说着，大家你一嘴，我一嘴，就纷纷不停地，抱怨起来，都嫌悟空多事。悟空听了，倒也一点儿不生气，反而满脸陪着笑，任凭大家抱怨。原来，悟空心里明白，师父的意思，是在跟他打哑谜呢：祖师打他三下，是叫他在三更的时候，去找师父；倒背着手，回里面，关中门，独自进去，是叫他从后门找师父，单独教他。所以，他不跟大家争吵，只是忍着，哪怕大家说出多么难听的话来，他也不去回嘴。
悟空等师兄们都散了，心里特别高兴，就独自一人，来到三星洞前。悟空仰望着天空，真是恨不得立刻明月东升，夕阳西下。到了黄昏的时候，大家都纷纷睡下了，悟空就也跟着，一起躺下来，假装睡觉。悟空闭上眼睛，平心静气，只等着半夜到来。山里没有支更传箭，无法知道具体时间，一般情况下，人们只能根据自己的呼吸，对时间进行粗略的推算。大约到了子时前后，悟空轻轻起来，穿上衣服，打开前门，就蹑手蹑脚，溜出去，到了外面。悟空抬头一看：
月明清露冷，八极迥无尘。
深树幽禽宿，源头水溜汾。
飞萤光散影，过雁字排云。
正直三更候，应该访道真。
悟空顾不得欣赏夜景，迈开步，赶紧奔向后门。悟空到了后门，见门儿半开半掩着，兴奋不已，暗自说：“果然是师父要向我传道，所以开着门呢！”悟空迈开步，走上前，侧身进门，轻手轻脚，就来到祖师床前。这时侯，祖师正蜷躯着身体，脸朝着里面，在躺着睡觉。悟空见祖师还在睡觉，还没醒，只好跪在床前，静静地等着，就没敢惊动祖师。不一会，祖师醒过来，伸伸双腿，自言自语，说：
“难，难，难！道最玄，莫把金丹作等闲。不遇至人传妙诀，空言口困舌头干！”
悟空见师父说话了，赶紧说：“师父，弟子在这儿跪着等您呢！”祖师一听，是悟空来了，就起身披上衣服，盘腿坐好。忽然，祖师板起脸，说：“你这个猢狲！不去前边睡觉，到后边来干什么？”悟空说：“师父白天讲道的时候，分明向大家表明，叫我三更从后门进来，单独教我。我这才大着胆子，跑来跪在床前。”祖师一听，不由得心里暗暗高兴，想：“这家伙，果然是天地所生！要不然，怎么就能猜出我的哑谜啊！”悟空又说：“这里没别人，只有徒弟一人，希望师父大发慈悲，传授长生之道。我永远都忘不了师父的大恩大德！”祖师说：“你今天有缘，我也愿意教。你既然能猜出来，就靠近点，仔细听着，我传授给你长生秘诀。”悟空见师父开始教了，赶紧磕头谢恩，然后，凑到祖师身边，就专心听祖师传授秘诀。祖师说：
“显密圆通真妙诀，惜修性命无他说。都来总是精气神，谨固牢藏休漏泄。休漏泄，体中藏，你受我传道自昌。口诀记来多有益，屏除邪欲得清凉。得清凉，光皎洁，好向丹台赏明月。月藏玉兔日藏乌，自有龟蛇相盘结。相盘结，性命坚，却能火里种金莲。攒簇五行颠倒用，功完随作佛和仙。”
祖师说破天机，悟空心领神会。悟空牢牢记住口诀，拜谢了祖师，就出后门，高高兴兴，往回走。这时候，东方天色微舒白，西路金光大显明。悟空回到前面，轻轻推开门，跑到原来睡觉的地方，坐好了，装模做样地，就故意摇响床铺，大叫起来。悟空大叫着，说：“天亮了！天亮了！起来吧！起来吧！”师兄们还都在熟睡，没人知道悟空已经得了真传。大家起来后打混，暗暗维持，到子前午后，又都自己调息。（转载请注明《谭笑白话西游记》出处）
《谭笑白话西游记》第二回（总005）
(白话：谭笑；审校：黎阳）
一转眼，又过了三年，祖师再次登宝座，给大家说法讲道。这一回，祖师说的是公案比语，讲的是外像包皮。祖师讲到一半的时候，突然，停住话题，问下面：“悟空在哪儿？”悟空见祖师叫他，赶紧上前跪下，说：“我在这儿。”祖师问：“这一段时间，你学了些什么？”悟空说：“徒弟近来法性颇通，根源也越来越坚固了。”祖师说：“你虽然通法性，会得根源，已注神体，但只能防范‘三灾’。”悟空见祖师话里有话，不无疑惑，说：“师父的话不对啊！我经常听人说：道德高高，与天同寿；水火既济，百病不生。怎么又有个‘三灾’呢？”祖师说：“这是非常之道，是：
夺天地之造化，浸日月之玄机；丹成之后，鬼神难容。虽驻颜益寿，但到了五百年后，天降雷灾打你，须要见性明心，预先躲避。躲得过，寿与天齐；躲不过，就没命了。再过五百年，天降火灾烧你。这火不是天火，也不是凡火，叫做‘阴火’。是从你自己身体的涌泉穴下烧起，直透泥垣宫，五脏成灰，四肢皆朽，把千年苦行，都化为虚幻。再过五百年，又降风灾吹你。这风不是东南西北风，不是和熏金朔风，也不是花柳松竹风，叫做‘赑风’。自囟门里吹进六腑，过丹田，穿九窍，骨肉消疏，身体自己就瓦解了。所以，这都要躲过才行。”
悟空听了，毛骨悚然，赶紧连连磕头，说：“求师父可怜可怜我，求师父可怜可怜我，传授给我躲避三灾的方法，我永世永生，也忘不了师父的大恩大德。”祖师说：“这并不难，只是你和别人不一样，所以不好传授。”悟空说：“我也是头圆顶天，脚方踏地，一样有九窍四肢，一样有五脏六腑，怎么跟别人不一样了？”祖师说：“你虽然像人，但却比人少个腮。”原来，猴子是拐子脸，凹脸尖嘴，少个腮。悟空听了，伸手摸摸脸，笑笑说：“师父，您这就考虑得不周到了。我虽然少个腮，但却比人多这个嗉袋啊！不也可以相互弥补了？”祖师想了想，说：“那好罢，你要学哪一种？有一种天罡数，是三十六种变化；另一种地煞数，是七十二种变化。”悟空说：“我愿意多学点，还是学一学地煞数，七十二种变化吧！”祖师说：“既然这样，那你过来，我教你口诀。”说完，祖师把悟空叫过去，就在悟空耳边低声教了口诀。悟空是一通百通，听了一遍，日后又自修自炼，七十二种变化，就都学会了。
一天，祖师在三星洞前和大家闲谈看风景。忽然，祖师问：“悟空，你现在修炼得怎么样了？”悟空说：“多蒙师父海恩，我修炼得差不多了，已经能腾云驾雾，飞起来了。”祖师说：“你飞一个，我看看。”
悟空见祖师叫他飞一个看看，就把身体一耸，再一翻，一下跳离地面，约有五六丈高，踏着云，飞了起来。悟空飞了大约一顿饭工夫，开始往回飞，往返了总共有三里多远。悟空回到师父面前，恭恭敬敬地，说：“师父，这不是，已经能腾云驾雾了。”祖师笑笑说：“这不能算腾云驾雾，顶多算是爬云。自古说：‘神仙早上游北海，晚上到苍梧。’象你这样，半天也飞不了三里，其实就是连爬云，也还算不上哪！”悟空说：“什么是‘早上游北海，晚上到苍梧’啊？”祖师说：“凡是腾云驾雾，早晨从北海出发，游过东海、西海、南海，晚上就再转到了苍梧。苍梧，就是北海零陵之语话也。一天之内，将四海之外都游遍了，那才算是腾云驾雾呢！”悟空说：“这太难了，这太难了！”祖师说：“‘世上无难事，只怕有心人。’”悟空一听，赶忙磕头，说：“师父，‘好人做到底，送人送到家’，索性，就再发发慈悲，您把腾云驾雾的本事，也都教我罢。我决不忘了您的大恩大德。”祖师说：“神仙腾云驾雾，都是一跃而起，你却不是。我刚才见你连拉带扯地，才飞上去。干脆，根据你这姿势，我就教你个‘跟头云’吧。”悟空听了，急忙再次磕头，认真拜谢祖师。祖师教了悟空一个口诀，然后，解释说：“这云，捻着诀，念动真言，攒紧了拳头，将身体一纵，跳起来，一个跟头，就是十万八千里！”大家在边上听了，全都羡慕不已。大家纷纷感叹，说：“悟空真是有福气！如果会了这本事，给人家当个送文书的传令兵，传个文书，送个快递，不管到哪儿，都能混口饭吃。”
晚上，大家各自回去休息。这一夜，悟空运神炼法，认真研修，一下就学会了跟头云。从此以后，悟空天天无拘无束，美美哉哉，真是逍遥自在。
一转眼，又是春去夏来，夏日炎炎。一天，大家正在松树下乘凉。忽然，一个师兄对悟空说：“悟空，你是哪世修来的福气？师父就全都教你了。那天师父在你耳边低语，教你躲三灾，都会了吗？”悟空笑笑说：“不瞒师兄说，一来是师父传授，二来是我勤奋，那几样儿东西，我都已经会了。”大家一听，就纷纷凑过来，都探着头，说：“趁现在大家在，你练一个，让我们也开开眼。”悟空见大家说要开眼，一下来了精神。悟空说：“各位师兄，出个题目吧，要我变什么？”有人说：“就变棵松树罢。”悟空见说变松树，立即捻诀念咒，摇身一变，变成了一棵松树。悟空变的这松树：
郁郁葱葱贯四季，凌云直上秀贞姿。
没有一点妖猴像，全是经霜耐雪枝。
大家见悟空变得太象了，不禁都鼓起掌，连声喝彩，纷纷叫好。可是，大家谁也没想到，大家这一鼓掌，这一叫好，就惊动了祖师。
祖师拖着手杖，从屋里快步走出来，问：“什么人在这里喧哗？”大家见祖师出来了，赶紧安静下来。大家严肃地站好，纷纷整整衣服，说：“师父，我们在这儿乘凉呢，没有谁来喧哗。”悟空一看，赶紧也恢复了原形，悄悄混进人群，跟着也一起站好。祖师生气地说：“你们这些人，大呼小叫的，一点也不像个修行的样子！修行的人，口开神气散，舌动是非生。怎么能在这里大呼小叫地，乱嚷嚷呢？”大家说：“不瞒师父说，刚才孙悟空表演一个变化。叫他变松树，他就真变了棵松树。我们见他变得好，这才鼓掌喝采。声音确实大了点，惊动了师父。请师父原谅。”祖师一看，是这么回事，就平静下来。祖师说：“那好罢，你们先都忙你们的去。悟空，你过来。”
等大家都散了，祖师语重心长地，对悟空说：“悟空，我问你，你变什么松树，卖弄什么？这种东西，是好在人家面前卖弄的？假如你看见别人会，你可以不去求他。可是别人看见你会，难免要来求你。你如果怕事，一定会教他；你如果不教他，他可能要来害你。到时候，你就命都保不住了。”悟空见祖师这么说，赶紧磕了个头，说：“请师父原谅！请师父原谅！”祖师又说：“我也不怪你，你走罢。”悟空见祖师竟然说让他走，顿时热泪盈眶，一下就大叫起来。悟空大叫着，说：“师父，您让我往哪儿走啊？”祖师说：“你从哪儿来的，就往哪儿去吧！”悟空一听，愣了一下，这才想起自己已经出来很久了。悟空自言自语，说：“我是从东胜神洲傲来国花果山水帘洞来的。”祖师说：“你赶快回去，还没事儿；如果再在这儿待着，命兴许就没了！”悟空说：“师父，我离家也有二十多年了，虽然也该回去照顾照顾我的儿孙，可一想到师父的大恩没报，我就不敢走啊！”祖师说：“哪儿还要什么报恩！你只要不惹祸，不连累我，就行了！”悟空见师父态度坚决，没办法，只好答应离开这儿。大家听说悟空要走了，就都跑过来，和悟空告别。悟空一一告别了师兄弟，最后，来拜别祖师。祖师说：“你这一走，肯定会有是非。像你怎么爱惹事的，绝不许说是我的徒弟。你就是说了出半个字来，我也知道。到时候，我就把你这猢狲剥皮锉骨，再把你的灵魂，打到十八层地狱，叫你永世不得翻身！”悟空听了，忙说：“我决不敢提起师父一个字，就说是自己修炼的。”
悟空再次深深拜谢了师父，就捻诀纵起跟头云，奔向东胜神州。不到一个时辰，悟空在空中，远远地望见了花果山。悟空一想起离别二十多年，今天又一下回来，真是感慨万千。悟空自言自语，说：
“去时凡骨凡胎重，得道身轻体也轻。
举世无人肯立志，立志修玄玄自明。
当时过海波难进，现在回来甚易行。
别语叮咛还在耳，何期顷刻见东溟。”
（转载请注明《谭笑白话西游记》出处）
《谭笑白话西游记》第二回（总006）
(白话：谭笑；审校：黎阳）
悟空落下云头，顺着山路，正往水帘洞走，忽然，觉得不对啊！鹤唳猿啼：鹤唳声冲霄汉外，猿啼悲切甚伤情。悟空赶紧大叫一声，说：“孩儿们，我回来了！”悟空叫完了，又等了片刻，悬崖下，石坎边，花草中，树木里，这才有千万只的小猴，纷纷冒出来。小猴迟迟疑疑地，伸出头，看清了，见真是猴王回来了，才跳过来，围上前。小猴围住悟空，一边磕头，一边伤心万分地，哭诉说：“大王，你真是放得下啊！怎么这一去，就那么久？你把我们都撂在这儿，就没消息了。我们盼望着你回来，如饥似渴呢！最近，我们被一个妖魔欺负，他要强占咱们的水帘洞府。我们拼死跟他打，没打过他。刚才，又被他抢了东西，抓走好多兄弟；我们为看守家业，已经几个晚上没合眼了。现在好了，大王回来了，大王回来了！如果大王还不回来，就连我们的洞府也都要归他了！”
悟空一听，怒不可遏，大叫一声说：“是什么妖魔，这么没边！你们好好说说，我去找他报仇！”大伙见悟空说要去报仇，赶紧连连磕头，说：“大王，那家伙自称混世魔王，就住在北边。”悟空问：“从这儿到那儿，有多远？”猴子们吵吵着，说：“他来时云，去时雾，或风或雨，或电或雷，我们不知道有多远。”悟空说：“既然这样，你们都别怕，都先去玩吧，我去找他！”
悟空告别小猴，一纵身，跳起来，驾着云一路跟头，就到了北边。悟空见眼前有座高山，异常险峻，立即睁大眼睛，仔细张望。只见这山：
笔峰挺立，曲涧深沉。笔峰挺立透空霄，曲涧深沉通地户。两崖花木争奇，几处松篁斗翠。左边龙，熟熟驯驯；右边虎，平平伏伏。每见铁牛耕，常有金钱种。幽禽睍睆声，丹凤朝阳立。石磷磷，波净净，古怪跷蹊真恶狞。世上名山无数多，花开花谢蘩还众。怎如此景永长存，八节四季浑不动。诚为三界坎源山，滋养五行水脏洞！
悟空落下云头，环顾四周，正静静地看着，忽然，听见有人在说话。悟空顺着声音，走下山崖，等再一看，原来，下面就是水脏洞了，刚才说话的，正是洞口的几个小妖。小妖见悟空突然出现在面前，急忙转过身，往洞里跑。悟空见了，大喊一声，说：“别跑！借你们的嘴，给我传个话进去。我是南面花果山水帘洞洞主。你家是什么混世鸟魔王。多少次了，欺负我们花果山。我这次来，一定要和他分个高低！”
小妖跑进洞，到了魔王面前，报告说：“大王！出事了，出事了！”魔王说：“出什么事了？”小妖说：“洞外有个猴头，自称是花果山水帘洞洞主。他说您多次都欺负他们；他是来找您算帐的，他要跟您分个高低呢！”魔王一听，笑笑说：“我常听那些猴精说他们有个什么大王，出家在外修行，看来是回来了。他什么样子，拿什么兵器？”小妖说：“他没拿什么兵器，光着个头，穿一件红衣服，勒一条黄丝带，脚下穿一双黑靴子，不僧不俗的，也不像个道士，也不像个神仙，赤手空拳；他一个劲地，正在门外乱叫呢。”魔王见是这么一个人来挑战，就大叫一声，说：“把我的盔甲和兵器拿来！”
小妖拿来魔王的盔甲兵器，魔王穿戴好，拿上刀，就率领着小妖，一下冲到门外。魔王大吼一声，说：“谁是水帘洞洞主？”悟空顺着声音，睁大眼睛，仔细一看，这魔王：
头戴乌金盔，映日光明；身挂皂罗袍，迎风飘荡。下穿着黑铁甲，紧勒皮条；足踏着花褶靴，雄如上将。腰广十围，身高三丈。手拿一口刀，锋刃多明亮。叫做混世魔，磊落凶模样。
悟空大叫着，说：“你这个笨蛋，眼睛长哪去了，就看不见老孙啊！”魔王见悟空矮小，冷笑一声，说：“哼，你身不高不到四尺，年纪到不到三十，手里又没兵器，你狂什么？就敢来找我比高低？”悟空听了，破口大骂，说：“你这个混帐，原来没一点眼力！你觉得我小，我其实要大不难！你觉得我手里没兵器，就凭我这两只手，也能摸着天边月呢！你要是不怕，就过来，吃老孙一拳！”说着，悟空一纵身，跳上去，挥拳就打。魔王见悟空只抡着拳头，来打他，急忙伸手架住，说：“你这么矮小，我那么高大，你用拳，我用刀，我若真杀了你，都让人笑话。等我放下刀，和你也一样，也用拳头打。”悟空说：“说得对。是好汉的，你就用拳！”魔王放下钢刀，挥起拳，唰地打向悟空。悟空身体小，见魔王挥拳打过来，就钻进去，抬起手，迎住魔王。他们两个，一冲一撞，拳打脚踢，转眼间，就打在了一起。毕竟，长拳空大，短拳坚牢，所以，打着打着，魔王一不留心，被悟空掏着短胁，狠狠挨了一下；紧接着，魔王又一个不留心，就被悟空又撞了裆，狠狠地打了一下。魔王见吃亏了，干脆，跳出去，拿起板大的钢刀，回过身来，再砍悟空。悟空见魔王突然跳出去，拿起了钢刀，砍自己，急忙闪闪身，躲过钢刀，然后，用个身外身法，拔下一把的毫毛，扔到嘴里，嚼碎了，朝着空中，猛喷出去，大叫一声“变！”刹时间，一下变出了二三百个小猴，全都拥向魔王。
人修炼成仙，可以千变万化。猴王自从得道成仙，身上的八万四千根毫毛，就都根根能够变化，而且，毫毛变成的小猴，眼明手快，还刀砍不着，枪扎不到。
小猴前踊后跳，围住魔王，抱的抱，拽的拽，钻裆的钻裆，扳脚的扳脚，踢打拽毛，抠眼睛，捻鼻子，抬鼓弄，一下就打成了拼盘。悟空见魔王被团团缠住，急忙找个机会，冲上前，夺下魔王的钢刀，分开小猴，照着魔王，猛砍过去。魔王没能躲开悟空的钢刀，结果，一下被砍成了两段。魔王死了，悟空就率领着小猴，杀进洞，剿灭了水脏洞的所有小妖。悟空见大获全胜，一抖身，收了那些毫毛变的小猴。那些剩下的收不上来的，就都是魔王从水帘洞抓来的小猴。悟空问这些小猴：“你们怎么都到这儿来啦？”小猴们一听，立即眼泪汪汪地，回答说：“就是因为大王离开花果山去修道求仙，我们这两年才和他争起来。我们打不过他，就被抓了来。您看，那不是咱们洞里的东西——石盆、石碗吗？都是被他抢来的。”说着，他们就指指洞里的石盆、石碗。悟空看了看，说：“既然这样，你们赶紧把它们都搬到外面去。”悟空等小猴们搬完石盆、石碗，放上一把火，就把一个水脏洞，烧了个枯干，尽归一体。悟空对小猴说：“你们这就跟我回去。”小猴说：“大王，我们来的时候，只听到耳边风响，飘飘乎乎地，就都来了，一点不认识路。怎么回去？”悟空说：“这都是他在施法术，没什么难的！我现在一通百通，我也会。你们都闭上眼睛，别怕！”
猴王让小猴都闭上眼睛，然后，就念动咒语，驾起狂风，带着小猴，一起回了花果山。悟空到了花果山上空，落下云头，大叫一声，说：“孩儿们，睁开眼。”小猴感到脚底下踏实了，这才睁开眼睛。大家见已经到了家，就都欢天喜地地，连蹦带跳着，往水帘洞跑。洞里的小猴，见被抓去的同伴回来了，都高高兴兴，迎出来，就欢聚在一起。大家簇拥着猴王，进洞坐下，就按大小次序，依次朝拜。大家朝拜完，立即安排酒果，给猴王接风。洞里的小猴，问起降魔的事情，悟空就把降魔的经过，仔细讲了一遍。小猴们听了，全都赞不绝口。有个小猴问：“大王去什么地方学的道？没想到有这么厉害啊！”悟空说：“我当年离开你们，随波逐流，飘过东洋大海，到了南赡部洲。我学着人的样子，穿衣服，穿上鞋，摆摆摇摇，云游八九年，一直没学什么本事。后来，我又渡过西洋大海，到了西牛贺洲。我寻访了很长时间，也是运气，最后，真遇着一位老祖师。就是这老祖师教了我与天同寿的真本领，长生不老的大法门。”小猴们听了，都纷纷恭贺，说：“真是有福啊！真是有福啊！”猴王见大家恭贺，更得意了。猴王笑着说：“小的们，更该高兴的是，从今以后，咱们都有姓名了。”大家听说有姓名了，忙问：“大王姓什么？”猴王说：“我现在姓孙，法名叫悟空。”大家见猴王说出了姓，就都高兴地鼓起掌来，纷纷叫着，说：“大王是老孙，那我们就都是二孙、三孙、细孙、小孙、一家孙、一邦孙、一窝孙啦！”大家叫完了，又都奉承悟空，感谢他给大家办了件好事。最后，大家大盆小碗地，椰子酒、葡萄酒、仙花、仙果，都摆在一起，真是合家欢乐。 这就是：
贯通一姓身归本，只待荣迁仙箓名。
悟空回到花果山，后来又发生了什么，请看下面第三回。
《西游记》读书笔记
《西游记》读书笔记500字8篇
当赏读完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收获，是时候抽出时间写写读书笔记了。是不是无从下笔、没有头绪？以下是我为大家整理的《西游记》读书笔记500字，欢迎阅读与收藏。
《西游记》读书笔记500字1
《西游记》是中国古典四大名著之一。书中主要叙述的是孙悟空、猪八戒、沙和尚保护唐僧到西天取经，途中历经了九九八十一难的过程。故事情节传奇、惊险，每次阅读，我都深深沉醉其中。
我觉得最引人入胜的故事是《三打白骨精》。悟空三次痛打变为人形的白骨精，但是唐僧心地善良，容易被表面所蒙蔽，所以他并不知道那是妖怪，完全不听悟空的解释，而是用紧箍咒制止悟空，疼的孙悟空满地打滚，最后唐僧还要和孙悟空断绝师徒之情，孙悟空被迫无奈，只好又回到花果山。但是孙悟空心理并没有怨恨师傅，更没有去报复师傅的想法，他把委屈全都藏在心理，而且心理总是想着师傅的安危，可见他对师傅是十分真心的，而且最后还救了师傅。这些情节都非常精彩，让我难以忘怀。
《西游记》除了引人入胜的情节外，还包含了许多道理和启示，比如唐僧盲目地接受别人的帮助，有时还不听孙悟空的好心劝告，掉入妖怪的手中。这足够说明了遇到麻烦的事情要动脑筋，如果不动脑筋，听了别人不怀好意的意见，反而会变得更糟糕。看起来没什么用的人，在关键时刻也是可以力挽狂澜的，就像猪八戒那样。沙僧和小白龙还使我明白了，无论在班级中还是团队中，都不能没有默默奉献者的付出，也许他们没有什么能力，但是如果一个班级没了他们默默无闻的付出，同样是出不了成绩的。从唐僧身上我还知道了，做人要有明确的目标，并且要坚定不移的将目标执行下去。然而，他们师徒四人都有自己的长处和短处，我们一定要吸取他们的长处，如果自己也有他们的短处则要改正。
《西游记》不愧为一本名著，既让我看到它那精彩纷呈的故事和栩栩如生的人物，又告诉了我做人的道理，使我终生受益。
《西游记》读书笔记500字2读了《西游记》我深有感慨，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。
本书作者罗贯中为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。正是这离奇的故事情节赢得了广大读者的心，致使此书成为了我国古代的四大名著之一。
《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象：唐僧—诚心向佛、顽固执着，孙悟空—正义大胆、本领高超是妖怪们的克星，猪八戒—贪财好色，但又不缺乏善心，沙僧—心地善良、安于天命。这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。
其中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。
书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢？
也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊！因为我去做了，而且坚持到了最后。
《西游记》读书笔记500字3《西游记》这个故事，大家一定知道，书中许许多多经典故事大家可以张口就来，在这处师徒四人中，唐僧和孙悟空的矛盾最大，那自然孙悟空会被赶走了，那么，孙悟空一共被赶走了几次呢？
第一次是他俩没认识多久，到双叉岭时，从路边穿出出现六个强盗，孙悟空就为救唐僧，把六个人全杀了，唐僧十分生气，说孙悟空没有出家人的样子，孙悟空一气之下，走了观音和唐僧一起给孙悟空带上金箍，才让他回来。
第二次就是三打白骨精，最有名的一次了，走到一个高山上，唐僧肚子饿了，就让孙悟空去找吃的，途中白骨精发现了唐僧了，它变成一个漂亮的女子，就给师徒三人吃的。正巧孙悟空回来了，他有火眼金睛，一下子打死了女子白骨精，又变成了一个老婆婆，还是被孙悟空打死了，他又变成一个老爷爷，又是被孙悟空打死了。唐僧忍不下去了，就把他赶走了。
第三次是因为孙悟空打死了两个强盗，又到一个老者家借宿，发现老者的儿子是强盗之一，第二天走时又见到了那伙强盗孙悟空，打死了，老子的儿子，唐僧一气之下，又把孙悟空赶走了。之后打败了六耳猕猴，才会到了唐僧那里，继续向西走。
故事中，孙悟空和唐僧许许多多的冲突都可以避免，需要他们俩互相理解，换位思考，这样的话，西行之路的困难会少些。
《西游记》读书笔记500字4《西游记》是吴承恩的著作，也是四大名著中的一著。曾经还被拍成了电视剧，在一天当中的黄金时档播出。
《西游记》，用充满色彩的笔描绘出了一幅幅生动的话面，以及性格鲜明的人物。如：爱憎分明的孙悟空，好吃懒做的`猪八戒，永远挑着重担的，性格内向的沙师僧以及心底善良的唐三藏。这以书籍改编的这部电视剧，一直是我最喜爱的一部剧。其实它就是讲了唐僧师徒几人经历九九八十一难，最后成功到达西天，成佛的故事。可我却是把中间的经过当成重点欣赏的地方。因为，我觉得，每一次度过难关都可以看出里边主人公的精神品质，这也恰好是让我受益的一个地方。
有一些人认为《西游记》只是一本无厘头的神话故事，根本没有意义，其实，它真正的意义在里边主人公行为以及一个又一个我们应该学习的精神品质上面。
我们可以从孙悟空身上学到他的英勇，在妖魔鬼怪面前的镇定，大家都看他铁石心肠，其实，他也是有一颗慈悲之心，他对好人是又帮又助，不过对坏人却是又打又杀，可谓是分的很清楚。而且书中的他法力高强，可是我小时候崇拜的偶像。我们还可以可以从可爱的猪八戒身上学到他的鬼机灵，从沙僧身上学到他的耐心，从唐僧身上学到他的慈悲心怀······这同时也不失情趣。
这一本书，就教了我们许许多多的好的精神品质，也是宁许多人感慨的书，更是我的第一本启蒙书，这真是一本令人受益多多的好书籍！
《西游记》读书笔记500字5“脚踏七彩祥云跳上云端，手握金箍棒睁开火眼金睛……”每当看到这些词句，人们便会不由自主地想到明代小说家吴承恩的经典大作《西游记》中的传奇人物——孙悟空。
放下这本厚厚的《西游记》，我便若有所思。忠于佛教的唐僧、好吃懒做的猪八戒、任劳任怨的沙和尚等人物一个个倒映在我的脑海，可最令我难以忘怀的是那个敢做敢想的孙悟空。他天命不凡，从裂石中蹦出；他要强好胜，被太上老君捉拿还不屈不降；他忠心耿耿，在取经路上遵循唐僧之言。更可贵的还是他那敢做敢想的高贵品质。他在听了猴老的话后便毫不犹豫地下了东海；在天仙威胁到他，他就自封“齐天大圣”打上南天门；在没收到蟠桃会的邀请时，他大胆地在桃会上大闹一番……闹天宫、闯地狱、下东海、偷蟠桃，读着读着，我不禁也热血沸腾起来，更为他的敢做敢想而敬佩万分，这也是《西游记》的精彩与绝妙之处。
敢做敢想在当今社会上已经是十分少见的品质了。人们常因为一些死板的规矩而循规蹈矩。因此，许多人失去了对生活的热情与活力，使我们的内心变得一片死寂与粗俗。如果我们用心去观察生活中的每一件小事，就能产生许多奇思妙想，甚至不惜代价地去完成它。以往，许多科学家正是因为有着这颗热情的心，才有所成就。这种敢做敢想是一种高尚的品质，也是一个崇高的境界。达到了这种境界，就证明你敢做敢想。而吴承恩笔下的孙悟空这一形象，则是达到或超越了这个崇高境界。这也正是许多人非常喜爱孙悟空、向往孙悟空的根本原因呀！
孙悟空，是一个传奇英雄，是一个要强好胜的石猴，更是一个敢做敢想的热血的人！
《西游记》读书笔记500字6读了《西游记》之后，我深有感触。文中离奇曲折的情节和唐僧师徒的经历给我留下了深刻的印象。
《西游记》以孙悟空和猪八戒、沙僧保护唐僧去西天取经为线索，一路上跟妖魔和险恶的自然环境作斗争，经历了九九八十一难，终于取得真经的故事。
从文中的故事可以看出，这四个人物形象各有各的特点：唐僧——诚心向佛、品格端正；孙悟空——正义大胆、本领高超；猪八戒——贪财好色，但又不缺乏善心；沙僧——心地善良、安于天命。
孙悟空是《西游记》中主人公，是个非常了不起的英雄，降妖除魔，保护唐僧，立下了大功；而猪八戒的本事比孙悟空可差远了，更谈不上什么光辉高大，有时还吵着嚷着要分行李，但他性情憨直；沙僧忠厚诚恳，任劳任怨，正直无私，一心一意保护唐僧西行，谨守佛门戒律；白龙马虽说没有什么本事，但甘心当好后勤；师傅唐僧，虽说没有孙悟空的本事、猪八戒的活泼、沙僧的勤快、白龙马的脚力，但他品格端正，不怕任何困难，有坚定的信念以及意志，慈悲善良。
书中描写唐僧师徒经历了八十一个磨难，让我感受到了他们身上的执着和不畏艰险的精神，这是一种值得我们学习的精神。
总之，读了这部书我懂得了一个道理：无论做什么事，都需要有坚定的毅力，不畏艰险，才能取得成功。
《西游记》读书笔记500字7孙悟空大闹龙宫和阴曹地府，被告到天庭，玉皇问谁去捉拿，太白金星出来说了一番道理：“上圣三界中，凡有九窍者，皆可修仙。”孙悟空虽然是一个石猴，可也是“天地育成之体，日月孕就之身”，他顶天履地，服露餐霞，现在既然已经修成了仙道，有降龙伏虎之能，那他同我们还有什么区别呢？就是说，不能因为出身低贱、来路不明就瞧不起他，而是要不拘一格承认他，给予平等的身份和尊重。
说得多好，我们谁都不兴瞧不起自己呀，在这个世界上，每一个人（遑论人，连鸟兽都包含在内），数数自己身上的窟窿眼儿，只要能数够九个的，都天赋有成仙的权利！
太白金星以及玉皇这边是道教的神仙，他讲修仙之道，当属道教的道，可他这个道，每一个稍稍读过旧书的人都是如此熟悉。人人都可以经过努力修行，实现超凡入圣，这样平等、这样有为的道理，在儒释道这传统文化的三大源流里是家家都讲的，它体现着中国文化奋发有为的真精神（张岱年曾将“奋发有为”归为中国文化基本精神，除此是“天人合一”“以人为本”“贵和尚中”）。
在道教，如太白金星说的是“上圣三界中，凡有九窍者，皆可修仙。”
在佛门，禅宗强调的是人人都有慧根，人人皆有佛性。
在儒家，孟子说，人人皆可以为尧舜。
我们当以此相互砥砺，只要矢志向上，都可以超凡入圣，退一步，且不说成仙成佛或者人间圣贤，至少各自在各自的领域，都可有所建树。
《西游记》读书笔记500字8我是一只小书虫，最喜欢在知识的海洋里遨游。当我开启书的扉页，缕缕墨香如醇醇杨柳风，蒙蒙杏花雨，在心头萦绕。最近《西游记》把我深深地吸引住了。
读了《西游记》这本书，我深有惑解，文中一波三折的情节和唐僧四人为了取真经不怕千金万苦经历给我留下了深刻的印象。本书作者吴承恩讲述了唐僧以及三个徒弟一路上历尽艰险，降妖伏魔经历了九九八十一难，才修成正果。
《西游记》里的齐天大圣孙悟空不平凡的出生，后来，与师父和二弟三弟一同去西天取经。，《西游记》里塑造了四个鲜明人物形象；唐僧一心向佛，顽固执着，我更爱的是孙悟空争，对命运的反抗。他说过一句话让我刻骨铭心“我要这天，再遮不住我眼，要这地，再埋不了我心，要这众生，都明我意，要那诸佛，都烟消云散。”猪八戒虽然好吃懒惰，而且好色，确实忠诚而尊师。沙僧虽然最是平凡，却有着中华民族的传统美德——勤劳稳重，任劳任怨，默默奉献。同时也有人性的弱点，精明世故，逆来顺受，但他的存在保证了取经的顺利。
每个人都是与众不同，也是必不可少。
这本书里最让我喜欢的就是第二十五回解阳山大圣取水，女儿国唐僧娶妻。那里有条子母河，八戒和唐僧喝了那里的水肚子变的越来越大，有一个老婆婆走过来说他们怀胎了。我一听到，这句话笑的我上接接下气。当然我还喜欢第二十回，红孩儿使计擒三藏，孙行者讨敌遭火攻。里面孙行者被红孩儿三昧真火给烧得眼圈都黑了，这教会了我不能骄傲和高估自己，要懂得谦虚。
每读一处，就让我兴奋不已：每读一次，就让我重新认识了书中的人物，让我进步。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
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