当阅读完一本名著后，相信大家一定领会了不少东西，这时就有必须要写一篇读后感了！那么你会写读后感吗？以下是我整理的《台北人》读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。

《台北人》读后感1

　　在还没有读完《台北人》的时候，我就想把这本书吼着对周围的人说，快看看这本书。现在仍然这样想，像个祥林嫂一样，兜售这本书一样。本书作者白先勇，里面是一个个短篇小说，每篇刻画一个人物，讲述一段过往。与其说是一本书，不如说是一个合集，在我来说，失败之处是在最后的最后加入了一篇别人的读后感和分析，典型的学究式分析，是我所不喜欢的。所以，看这本书，或者看任何书之前，不要去看别人的评价，不要去看别人的分析，我喜欢自己去感受，也许你看完还是读不懂，但终究有一天，某一个瞬间，书中的一些情节，一句话会给予你一个解释，也许，这解释并不是作者的初衷，但一部作品的本身，除了传达作者的初衷，伟大之处也正在于给予每个人不同的养分。我个人始终倔强的觉得，那些研究派所分析出来的东西，兴许并不是作者的初衷，一个故事，分析出来各种目的，各种隐喻，其实也许作者就是单单纯纯的想说个故事罢了。所以，如果你读到个故事，但没有感受到深处的震撼，那并没有什么干系，我们不再是高中生，不需要分析文章目的和宗旨，也不需要段落概况，也许刚巧，作者就是告诉了你这么个故事，至于你的所得，谁又能知道它在你的身体里会发生什么化学反应呢？

　　实在不想把它写成一篇我所讨厌的分析性读后感，也是因为没那个能力去分析人物背景和传达的东西，所以就单纯的觉得很震撼，然后真诚的推荐个周围的人。让每个人自己去认识，结识，书中一个个像是站在你面前一样的各色人等。

《台北人》读后感2

　　要读台北人了。

　　这书名，真不够吸引人!白先勇?这作家倒是耳闻过，他写的《孽子》还曾红上电视节目呢。

　　翻开国文老师下达的阅读命令，头个见的诗句并不陌生刘禹锡的乌衣巷。中国文学真够神奇够伟大的了，几个字，如此美丽，如此凄凉，让我略微猜中整本书的底细。书的头篇「永远的伊雪艳」挺吸引人，但直到结束，我还有些不解其中含意，甚至为其倏然划下休止符而感错愕，只觉内文似乎暗暗隐藏些许讽刺和悲伤。白先勇锁住一个主题人物，从其周围脉络而下的铺陈，像是他在本书中大略不变的笔法，而这些文章之宝，或许只需览过一遍，也或许得多加品尝玩味才得了解其中含意吧。看到后来我渐渐懂了，塬来这整本，真的全系着「台北人」，经过华丽的、沧桑的、波折的、热血奔腾的，而或，从哪来、从哪走的，一本书，道尽了各个走向台北、归回台北、留驻台北、离开台北的台北人，与各个平凡中又不平凡的故事。

　　这座牵引着一系列故事的台北之都，或许，更可称其为一把时间之钥，因为，它联系着「今」与「昔」，环绕着多少过去，令人刻骨铭心的记忆;以及历经多少波动转折，而「再度」或者「崭新」呈现的千万面貌，又管它是优美，或者悲楚的呢?

　　或许，我还不够明白，不能全然懂得，白先勇反覆使用这些手法，所要表达他内心中真正所想传送的讯息及情感，因为我总认为，没有真正遇过，怎可能理解。也或许，在读过之后，我的所学所想根本不是那回事!可能与书中塬文毫无关联，但是，仍深加感谢「台北人」给予我的那份「获得感」

《台北人》读后感3

　　看完白先勇的《台北人》就想起章诒和，有点找对位的意思。这本虽叫台北人其实整本都是讲外省人，即国民党去台湾那些军人，眷属和相关人员等等，大部分人一辈子都心心念念“回”大陆，和台湾当地人没什么关系，感觉书名叫外省人似乎更贴切。

　　章诒和这本里人物都和反右有关，文革坐牢的，斗死的，从人间消失的都是有头有脸的大人物，官一代。

　　两本内容都很惨淡，《台北人》虽然中间也有对大段下层人的描写，甚至有几篇就是写女仆男仆等，但依然浓浓的上层阶级味道，这是天生就带有的军，官二代的因子，从小接触的就是锦衣玉食花红柳绿，而章议和《往事并不如烟》里她父辈那批人洋气万分，民盟原佬那些人哪个不是私货满满人又风流倜傥，光一个张伯驹的藏品就能让鉴宝节目羞愧的死去360次还不止。

　　章从小生活就是亲王府的派头，和袁世凯家族，康有为家族都来往频频。书里就算写落难，都一股子酸的不能再酸的：某～～你们欠我们的，你们这群SB（她确实能这样骂如果看过书能想象）。

　　白先勇的文字儒雅细腻，就连悲情都很隐忍，淡淡的，写女人又写的极好（尹雪艳，金大班，朱青）。就好似男同中的O，有时比女性更会发嗲浪语眉眼勾人。白先生也确实是男同中的O，我以为这是好事，他细腻的落在实处。

　　而章议和刚好相反，文字呼呼冒着热气，像男人，似乎那常年监狱生活潜移默化融进笔墨，而不止是铭刻入血肉，她要“赔偿”，哪怕她嘴上说不需要赔偿时。可她有什么错！她耍大小姐脾气怎么就不可以，她有这个资本和底气。

　　两位高官后代，一个台湾一个大陆，一个去美，一个关监狱。一个“娘”，一个“男人婆”。一个“有家不能回”，一个“家已非昔日”。这种错位般的对应，只叹多少亭台泯于历史烟花里。

　　最后从文学上，从艺术上，白先勇的《台北人》写的非常好，章议和的《往事并不如烟》算是对历史人物的追思成分更多，应该不在文学和艺术考量内。

《台北人》读后感4

　　我喜欢他写人的方式。他总能把一个平凡无奇的的人写的很特别，光是形容一个人的外貌，就可以写满整整一页呢！他的比喻总是用的惊艳，其中我最佩服得一段就是娟娟怒杀柯老雄的那一幕骇人的画面。

　　「娟娟一头的长发都飞张了起来，它的嘴巴张的老大，像一头发了狂的野猫在尖叫着。柯老雄的天灵盖给敲开了，豆腐渣似灰白的脑浆洒得一地，那片裂开的天灵盖上还黏着他那一撮猪鬃似的硬发他那两根次黑的的出膀子，犹自伸张在空中打着颤，娟娟那两只青白的奶，七上八下的甩动着，溅满了斑斑点点的鲜血」这一段惊悚的叙诉，写得紧凑，写得入股，彷佛我就再犯案现场亲眼看到一般。

　　白先勇用非常灵活的「镜头极转」之技巧，混淆今昔，使娟娟与五宝的意向合而为一。五宝即是总司令在上海万春楼当酒家时的同事，娟娟其实就是五宝的再是，柯老雄也就是

　　害死五宝的华叁。五宝在死前口口声声说：「我要变成鬼去找寻他！」十五年后，酷似五宝的捐捐便杀死了柯老雄。她杀死柯老雄后就完全疯掉了，但他已经报前世的冤孽了，也好像没什么遗憾了。

　　白先勇常写「冤」、「孽」等字眼，以及「八字一定犯了冲」等句子。像〈孤恋花〉里头，娟娟唱歌像「诉冤一样」，总司令拿她的「生辰八字去批过几次都说是犯了大凶」我们确切感受的出作者对「蘗」之浓厚兴趣，或迷惑。白先勇相信，人之「孽」主要是祖先遗传下来，出生就已注定。其实我也相信人门所谓的「再世」或者「灵魂轮回」，我们为什么会遇到很多事？为什么要这么活着？都跟前是有一定的关系，你说是不是呢？

《台北人》读后感5

　　啊！这个作者！白先勇！好吧，我不陌生。因为红楼梦，对这个名字也很熟悉。原谅我的无知，看完这本书的前几个故事，我还是忍不住查了查他的性别，是男是女，我一直认为是男，结果居然真是男，居然不是女。我这个疑问也是让我醉了。

　　疑问的来由，就是有好几个短篇以女性为主角，无论是行为服饰，习惯气质，还是心理活动，无不细腻的令人赞叹。我看我自己也无外乎是长头发，小眼睛，长胳膊，长腿，黄黄的皮。作为一个资深的脸盲、人盲者，每当看到描述人物的笔触总是忍不住细细的.在心里勾勒那样一个人物，作者笔下的人物，在我思想中很饱满。

　　十四部短篇小说，不长，但很耐想。就像播放话剧一样，幕起，某一个场景，开始表演，然后幕落，然后幕再起，换了场景，换了人物，但依然能察觉到熟悉的统一感。他乡遇故知，本是一件温暖人心的事情，但书中的这些人物聚在一起，却怎么也抹不去深深的悲凉感。曾经天南海北，曾经各行各业，一朝沦为台北客。曾经的繁华荣耀，曾经的权势地位，曾经的举足轻重，曾经的貌美如花，曾经的羞涩清纯，曾经浓浓的乡情，都在这个异地发酵出了不同的味道。就像陈年的葡萄酒，无论制作之初多么甜如蜜，在时间里都能够品出苦涩的底蕴。

　　以前我不喜欢短篇，总觉得没头没尾，无法成为一个完整的故事。现在我却能够为之着迷，究其原因，以前我喜欢跟着作者，看他所看，想他所想，如今我更喜欢用自己的眼睛去看，用自己的思想去想。所以看书的喜好是渐变的，怪不得人家说三十岁之前把平庸的书看完吧，因为过了三十岁，你就不想看了。虽然我还没看完，我还想看，但兴趣已然大减，而且有些类型的书已经不打算看了，不想让思想那么沉醉在某一个美丽的泡泡，接受醒来的破碎。

　　有些书越看味道越淡，有些书越看味道越浓。书韵的厚重与我们的底蕴是相称的。

《台北人》读后感6

　　十四篇短篇各有特色，最后的书评也是亮点。书评说得够好了，我就不多说了，只聊聊个人感受吧。

　　这应该是我读过的第二本白先勇的书，作者本人的经历已经足够传奇了，高级将领家的孩子变成了文学家，有那么点贾宝玉的味道。不负责任地瞎猜一把，这莫非是他对红楼梦念念不忘的原因之一？

　　没读过他对红楼梦的注解，但是短篇里有很多红楼的影子是真的，一读就知道这是个红楼粉，有很多致敬之处也是真的。

　　也许是和作者的个人经历有关，这本书里总有着看破一切的悲悯味道在内，正如红楼最后的白茫茫一片真干净。

　　眼看他起高楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。书里的名利皆是虚妄，众人也不过是被命运安排的戏子，你方唱罢我登场。

　　最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。书中诸位台北人，和大陆有关的回忆却正如美好的青春，令人怀念却无法留住。也算是文学作品中的经典题材了。

　　人的一生，应该追求的到底是什么？人定胜天往往是小概率事件，更多的情况，是被命运或大势按在地上摩擦。既然未来注定是不可知的，能做的也就是活在当下了吧。过去再美好也只能是回忆，不用彻底割裂，却也不用沉溺其中无法自拔，带着这些回忆，依然过好自己的生活，才是真正的勇士。

　　这些短篇，最惊艳之处，个人觉得便是寥寥数语中可以窥见过往种种的一个小片段，从而激发读者的想象。

　　心性不同的人，对同样的文字的理解也是不同的。同是红楼粉，白先勇和张爱玲写的书，就是截然不同的味道，怪有意思的。

　　好想读英文版啊，羡慕在文学领域工作的诸位，能有那么多时间去研究文学，实在是幸事一桩。

《谪仙记》选自白先勇的短篇小说集《纽约客》。《纽约客》是继《台北人》之后的又一部很有分量的短篇小说集，其中大多数篇目展现的都是“中国人在海外”的生活画卷，然而《谪仙记》则有所不同，它似乎是《台北人》中作者情绪和思想的一种延续，延续对残缺的感情世界的描摹，对往昔的追忆以及世事无常、命运多变的无奈，继续用他所擅长的女性人物形象来表达他对人生的思索与感悟。
　　《谪仙记》描写的是一位天之娇女李彤的故事。李彤的父亲是国民党高级官员，在上海时她过着公主般的生活，到美国后不久，家庭突遭变故，一瞬间她由“天上”跌落人间，亲人、地位和财富全都离她远去，只剩她一人孤零而困顿地面对茫茫人世，最后无奈地选择自杀诀别人世。文中白先勇注重用色彩和悲剧意识来刻画这位主人
　　公，因此我们看到的李彤既是一位“色”之女，又是一位“悲”之女。

　　这是一个大时代的悲剧，一群随着国民政府撤迁来台的军民，有地位显要的官夫人，历经沧桑的老将，普通的教书先生，抑或风姿绰约的舞女，他们皆有一个共通点：思念过去，活在过去，虽然身在台北城，却如飘泊无依的孤魂般游汤其中，以一种孤傲、看不清现实的贵族自觉，宛如一群不属于台湾社会，自成一格的「台北人」。

　　在「金大班的最后一夜」中，白先勇先生以其细腻、略带哀愁的笔调，刻画出历经五零年代上海风华，到至今感叹岁月流逝，昔日温存的舞女领班煺休从良的最后ㄧ夜。故事的主角，金大班，已是一名纵横舞厅数十年老练的风尘女子，在上班的最后一晚，回顾自己的'一生，进而道出那段独特的年代。时空背景回到迁台前大陆沿海的不夜城-上海，灯红酒绿、华灯四起、醒目的招牌上闪烁着刺眼的光辉，大街上人来人往，不时有达官贵人的黑头车掺杂其中。此时的金大班，正是黄浦滩无人不知、无人不晓、政商名流口耳相传的当红舞女，不知有多少人拜倒在她的石榴裙下，为她抛妻儿、撒金钱。再回到台北夜巴黎舞厅，金大班已年近四十，即将脱离苦海，成为整日只需摇扇子的老板娘，时间的不留情固然是她苦恼的塬因，不过，真正令人叹息的仍是那过往的光荣，那种荣耀，那种意气风发，似乎是在台北的二十年所难以匹敌的，也使得身为「台北人」之一的金大班，在喜悦之余，仍有些许惆怅。文中，金大班曾不屑地说，夜巴黎的舞厅还没有上海百乐门的厕所宽敞，并不只一次地强调台北的不足和上海的繁华，显现出她和其他的台北人一样，纵使在争逐声色犬马的风月世界，还是有掩不住的凄凉。

　　台北人一书描绘出一群战后新移民的众生百态，进而揭露他们对失根的惶恐以及内心深处那份永久的悲哀。近年来，台湾主体意识高涨、社会开始普遍强调本土化、在地化，加上两千年的政党轮替，台湾开始重视自己的历史、文化。此际，一连串的去蒋化、去中国化，却也悄悄地分化民众、加强族群对立，这自民国叁十六年至今六十载的省籍问题随之浮上台面，使一群在台湾土生土长的外省人第二代，莫名其妙地背上「不爱台湾」的罪名，成了名幅其实的「外省人塬罪」。塬本是推广主体价值的好意，却演变成如此，岂不悲哉?

　　其实，这些人的长辈，便是白先勇先生笔下的「台北人」，虽然他们多半抱持有家归不得的哀愁，深怀离乡背景之怨，却不也和台湾一起走过中美断交、煺出联合国等困境，一起胼手胝足地创造出举世闻名的台湾奇迹，一齐见证台湾跻身国际的光荣时刻吗?再谈谈他们对这片土地的认同，记得在一次春节的特别节目中，收看一出名为「漂洋过海来看你」的纪录片，内容叙述七十六年解严后返陆探亲的老兵们的辛酸史。其中，最令我动容的是一位荣民伯伯准备返台时，向一样白发苍苍的昔日恋人道别的情景，他吃力地一字一句说：「我在台湾也有家，有太太，有…。」之后的话语已被哽噎声掩盖，令在电视机前的我红了眼眶。台湾为什么不能是第二故乡?「台北人」何尝不是台湾人?抛开杂见，以最真诚、包容的态度拥抱每一位共同在这块土地上的人吧!