《浩荡两千年:中国商业公元前7世纪～1869年》
前言 企业史就是一部政商博弈史
第一部 公元前七世纪（春秋战国）－公元588年（魏晋南 北朝）：集权帝国的奠基期
我曾经在中国国家博物馆的一个展柜前足足伫立了一个小时。在恒温的玻璃大柜里，柔和、迷离的灯光之下，一只来自3 000余年前的庞然大物如精灵般默默地与我对视。它似乎不是物体，而是一个巨大的问号。它的重量达833公斤，高133厘米，长110厘米，宽79厘米，即便在今日，也是一个巨型容器。它的家乡是河南安阳，诞生于遥远的商朝，是迄今出土的、体积最大的商代铜鼎，也是当今世界上发现的最大的青铜器，名叫司母戊大方鼎 。
第一章 商人出身的“千古一相”
第二章 商父的诞生
第三章 铁血兵马俑
【企业史人物】奇货可居
第四章 商人的自由时代
第五章 帝国的逻辑
【企业史人物】弘羊难题
第六章 最后的世族
【企业史人物】石崇斗富
第二部 公元589年（隋唐）－1367年（宋元）：“世界第一”的黄金期
在桑弘羊去世之后的80余年里，汉帝国一直没有从武帝留下的"盛世后遗症"中摆脱出来。由于国营化运动所造成的社会震荡太大，各项管制政策相继松弛，"算缗令"再未重启，均输和平准二法基本废止，盐铁专营政策几度反复。自武帝之后，继任的几位皇帝都很软弱，中央朝纲日渐为外戚和宦官所把持，而在地方上则出现了一股强大的世族势力，在财经上，它与春秋战国时的贵族经济不同，俨然构成为前所未见的世族经济。
第七章 长安城里的商人
【企业史人物】唐诗商人
第八章 乱世思弘羊
【企业史人物】妇人经商
第九章 虚弱的繁荣
第十章 走到尽头的变法
第十一章 马可·波罗的中国
.第三部 1368年（明）－1867年（清）：超稳定的夕阳期
1373年前后的某一天，江南首富沈万三与当上皇帝不久的朱元璋侃侃而谈，有过一番很精彩的对话，他当时的心情一定非常的愉快和得意。不过，他不会想到，仅仅10多年后，他将家破人亡，他的儿子沈文度将爬着去见一位官府新贵。沈万三是元末名气最大的商人，民间流传一句谚语："南京沈万三，北京枯柳树，人的名儿，树的影儿。"他出生在吴兴（今浙江湖州）南浔镇的沈家漾，后迁居苏州昆山的周庄。从各种笔记资料看，沈万三成为巨富的原因有三个。
第十二章 “男耕女织”的诅咒
第十三章 晋徽争雄
【企业史人物】耶稣教士
第十四章 权贵经济的巅峰
【企业史人物】南方海盗
第十五章 寄生动物
【企业史人物】商帮会馆
第十六章 爬满虱子的“盛世”绸缎
第十七章 夕阳下的工商图景
【企业史人物】日升日落
第十八章 被鸦片击溃的帝国
后记

《北上》是一本由刘统著作，生活·读书·新知三联书店出版的平装图书，本书定价：59.00元，页数：520，下面是我为大家带来的北上 读后感 ，希望你们喜欢

北上读后感1

和《应物兄》一样，阅读的过程同样也是吸引力逐渐被消耗殆尽的过程。我认为徐则臣虽然是70年末生人，但是作品无论是主题还是表现手法实际上和更早期的乡土文学更类似。写历史的厚重，写人物的命运，写时代的变迁，终究要落到“归乡”的模式上。这种虚构世界，因为所承载的宏大命题实际上只是一层泛泛而谈的概念，而变得索然无味。说实话，个人很怀疑这样的创作模式在现代生活里还能引起多少共鸣......

讨巧的油腻+生硬的卖弄，这也能得茅奖，绝了!活在京杭大运河的周围的人们，命运和大运河息息相关。 故事 从1900年一个意 大利人小波罗来考察运河，雇了翻译船工杂役等人，在运河从南向北进发。路上在江苏山东的几个重要码头靠岸，考察了当地民风。在义和团八国联军和清朝政府的兵戈交战大环境中，一时受到清廷官员庇护，一时受到河匪路霸威胁，一时遭到流散义和团团众追杀，最终遗憾去世。他的弟弟才是波罗来到中国的目的，他的弟弟从联军队伍中受伤逃离，因为他爱上了一个中国天津做 年画 家的姑娘，并克服困难娶了她，从此隐姓埋名生活在中国乡村，直到日本侵略。弟弟的后人以及受雇于哥哥的几位的后人他们的命运离不开运河，有的跑船，有的摄影运河，有的在河边开特色客栈，有的拍摄运河纪录片。很不错的书，有故事，有历史，有现代感。

文笔略飘，然而中国的历史积淀的厚重便在于，即便仅仅是勾勒两笔，也已经足够深沉。故事的前面会读得非常沉闷，背景的过分铺垫使得作者不如刘震云的一些轻快题材那样迅速勾起读者兴趣;不过第二部开始能明显感觉到渐入佳境，那种徐徐展开的、千百年静如流水的繁衍生息开始在眼前穿梭浮现。这里尤其可以看出作者的把控力。我对这个题材的兴趣和对社会性文学作品的痴迷可能让我对这部作品有了更大的宽容度。若要说不足，一是视野还有些窄(也许是我期望太高)，二是内容尚有点轻(故事线薄了点)，不过深度和广度也在某种程度上在这部三十万字的作品里形成了一种妥协的平衡。

北上读后感2

《北上》是作者站在京杭大运河的沿河两岸通过当今与历史的交替展现、通过提取清以来北京至杭州的几个普普通通家族历经几代人，与运河共历百年沧桑的世间画卷、通过对亲情、爱情、友情以及爱国之情犹如一幅卷轴在作者徐则臣的笔下自南而北缓缓展开，展现在读者面前的是沿河两岸社会、政治、经济、人民生活的悲壮进程。

《北上》以在时间上的跳跃描述了1901年以来百年运河的繁荣与衰落，追溯和期待;描述了一代代运河船民的苦难和期盼。运河水一日一日的流，运河两岸劳苦大众日子一天一天的过，运河水道上的船民以及因各种原因与这条运河有着不解之缘的人的生息命运。正如正文的开始所述一般，我的这篇读后感也很难理出个条理清晰的思绪，由于丝丝切切的心绪颇多，还真的有点不知道该从哪里开始?

故事由自由制作人谢望和根据大运河申遗计划和成功而引发一期关于京杭大运河，名之《大河谭》栏目的构思。也正是由于这期节目引出了故事线索，将在这条河上发现的与这条河相关的事件、人物、沉船古迹一一结合推演出来，推介而出历史事件的一幕幕，令当今的人可以细细思量。

运河，一条曾经连通中国南北交通、经济的重要河流，曾经生、曾经长、曾经繁荣、曾经衰败、直至失去其存在的重要价值，如同运河两岸普通劳众的生老病死，在与自然抗争中、在与外来侵略抗争中、在与内部压迫抗争中、在人与人的抗争中，起起浮浮，不断延续，不断承前启后，同时也如同运河的命运一样，人生如寄，变幻无常，那一丝丝，一点点生生不息也罢、那一点点被同化的基因也罢，最终慢慢消亡，直至无所着迹，但是无论具有生命的生命体如何产生和消亡，只要在传承和延续，精神和伴随精神一道的旧物历事，就应当被保护和传记。就像这条人工开凿的千年大运河留给人类的历史感、沧桑感和命运感。

运河，是能说话的，它以它的方式告诉人们，该来的就来，该去的就去，就如同运河里的水，顺流，逆流，起起落落，随风流转，因势赋形。运河的千年是有所背负的，它背负着一身的故事，一处处、一段段、一支支支流干道在细节中呈现出的是一部部繁复、悠长、宽阔的地方史，我们在这运河故事中既是看客又是我们人生运河中的过客和主演，我们所要做的是在与千年运河相比的短暂人生运河之上不留遗憾。

一条大河自钱塘江汹涌而出，逆流而动，上行、下行，再上行、再下行，反复如是，岁月浩荡，大水汤汤，贯穿着一个古老的帝国。非遗的成功申报成功保留了一部活态线性 文化 遗产，如果一条曾经承载了千年历史的长河活起来，那这一段历史就有了逆流而上的可能，我们以及后来者便可以继续追溯历史沿河而上，便有可能拥有一部与这条汤汤大河相关的、连续生动的活态智者文化遗产，让过去的时光在今日的时光内部持续滴答作响。

北上读后感3

趁着正式开课前，赶紧把这本徐则臣的《北上》读完了!省得心里惦记着。小说看到五分之一的样子时开始很吸引我，被情节推动着一有时间就抱着读，沉浸在另一个时空的世界里。 感谢朋友的推荐，书的确写得很精彩。可以让我跳出自我的世界，去感觉好作品的魅力：那就是将一个人生命的厚度与体验拓宽，在故事中去体验不同时代不同人的悲欢离合。原来，一条河，承载着这么厚重，鲜活，野蛮又文明的历史，诉说着那么多人不同的命运之歌。 徐的《北上》是几代人从京杭大运河的南部杭州到北京的故事，是寻亲之旅，文化之旅，个人命运的探寻之旅，寻根之旅…… 读别人的北上故事，也会情不自禁地想起自己的北上故事。

朋友说，每个人的生命都是一条河。那我希望通过北上，让生命之河里多些文化积淀，多些逆流而上而不是随波逐流，必要时也会顺势而为…… 以前喜欢水，是因为喜欢看见它的流动，开阔等给人的表面意象，以及从小常见常伴的亲切感。读罢这个故事，发现一条河原来承载着这么多的历史与生命的痕迹。在大运河的尽头北京我情不自禁地想起了家乡的沅江水。她肯定也有许多我不曾知道的从未想过的生命故事…… 书中最让我不忍细读的是有关战争的部分，每每读到时，总是觉得活在现在的时代特别美好与珍贵。

北上读后感4

在复杂的GD政治话语中，中央给张国焘扣了好几顶帽子：诸如军阀作派、愚民、个人主义等等。但是，在我个人的 总结 里，我只看到张国焘必败的唯一致命伤——那就是“机会主义”。

他大概坚信：所有的主义都是假的，只有实力的互相转换(诸如军事实力、党内的亲信数量等)，才能够站上权力巅峰。一切，不过是为了权力。

长征路上，当他拥有军力远大于中央的红四方面军时，他决定赌一把，违抗那“错误”的中央，挥师南下。如果违抗的结果是成功的，那张国焘他就会是GD的第一把手。他可以蜗居在西康、四川一界，做地方一霸;还可以遥控指挥全国的共产党，以西南局独尊，那也是风光无限。

但是，这和共产主义信仰有没有关系?没有。不过是挂个羊头卖个狗肉罢了。而他的对手是毛，是另一条理想主义的理论指导派。毛经常让自己站在各种矛盾中，然后去战胜矛盾;他自己也创造出了一套符合中国革命的“主义”，并且从不盲从任何让自己无法确信的其他“主义”。革命理论不是空想，是结合实际情况，高度精炼的总结。

毛在后期回忆录中说到，当年与张国焘路线的斗争，大概是一生最艰难的时刻。他深知，当时的军队实力无法与张国焘抗衡，在几次的中央会议中，他也只好任由张国焘自主行动。他选择北上，是一次抉择：不通过再一次的会议寻求共同点，由中央发号施令带着红一方面军与红四方面军一同行动。这样，分裂之势已成，谨慎对待，去走好北上的路。

即使有高瞻远瞩的思想境界，但军事实力上的悬殊差距，让毛深知，一切的斗争要果决，要旗帜鲜明，这样才能战胜那些分裂的“机会主义”。为了自己的主义能够伸张与实现，毛要坚决与“机会主义”的赌博作斗争。

毛当然不是一个简单的玩“肃反”的人，他不是苏联派回来的王明。对于张国焘的“机会主义”，毛坚信，要消灭的不是这个人，而是这个人坚持的“机会主义”导致的分裂。思想统一，方能团结一致，共同为革命理想目标而前进。

毛是一个懂政治手腕的人，但是在党内批评这条路上，他执着地站在“辩证唯物主义论”上，拿起了理论武器去批判错误的思想(有现代流行话，叫：知世故而不世故)。在批判张国焘路线的大会上，毛不仅让张国焘失去了话语权，还让他失去了自己的精神力量。张国焘一边检讨自己多年的行事作风，一边在怀疑，这个革命，未来很可能与自己毫无关系了。

北上读后感5

这本书作为2021年茅盾文学奖的获奖作品进入到我的视野中，看介绍写的是发生在京杭大运河的故事，这点更加吸引了我。毕竟徐州也是运河流经城市之一，工作之后，经常要到几个运河的水质断面采样，对运河也是越来越熟悉、越来越有感情。

故事由八国联军入侵和义和团被镇压后不久，意大利的“小波罗”到中国从南到北探索运河，翻译、厨子、船夫一行护送到北京的故事。后来才知道“小波罗”到中国真正的目的是来寻找从军来到中国的弟弟。故事采用时空穿插的手法，从不同人的视角勾画出清末到大运河申遗这一百多年来，中外几个家族的命运如何同大运河捆绑到一起的原因。

意大利来的“小波罗”死在了中国的运河上，临死之前也没能见到弟弟一面，他随身带的物品留给了陪同的几个中国人，并且影响了其家族今后一百多年来的命运。弟弟同心爱的中国姑娘结了婚，在中国留下了血脉。一百多年后，翻译的后代做了一档关于运河申遗的节目，在节目的制作中，逐渐将一百多年前一路北上的船员们聚齐……

感觉这本书适合拍成电视剧，因为涉及的人物比较多，时间跨度也较长，可以拍个长篇的历史正剧。书里涉及八国联军和义和团的描写，从意大利人“小波罗”的弟弟马福德的视角，讲述了战争的残酷性，似乎有洗白侵略者的嫌疑。八国联军给中国人民造成的伤害是无论如何也不会被遗忘掉的。淮安到济宁段的运河描写较多，建议有兴趣的读者可以一看。

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　　毛泽东诗词是中国革命的史诗，是中华诗词海洋中的一朵鲜花。《沁园春·雪》更被南社盟主柳亚子盛赞为千古绝唱。这首词一直是众人的最爱，每次读来都仿佛又回到了那个战火纷飞的年代，又看到了那个指点江山的伟人，不由地沉醉于那种豪放的风格、磅礴的气势、深远的意境、广阔的胸怀。为您整理我沁园春雪读后感，欢迎阅读。

　　 沁园春雪读后感(一)

　　《沁园春·雪》诗的上文，毛主席用优美的辞藻来描绘了江山的千姿百态，描绘出了江山多娇，使人读后不由得赞叹：多美的江山呀!多么博大的空间呀!下文则是毛主席雄视千古，把秦皇汉武﹑唐宗宋祖还有成吉思汗这五位封建帝王加以评说;举大端而论，与上面的空间相照应，写出了浩瀚的时间，用一个“惜”字，把表面看似无联系的人连接起来，形成了一幅壮丽的历史长卷。

　　读了毛主席的《沁园春·雪》我不禁发出同样的感叹：是呀，古代帝王纷纷被历史的滚滚洪流席卷而去，只有无产阶级才是推动历史前进的真正动力;才是祖国当之无愧的主人;才能使中华民族屹立于世界强国之林。

　　才真正对这位使中华人民从水深火热中解救出来的伟大领袖真正了解了，才真正知道了这位救世主的胸怀。他的胸怀，可以和博大的空间等量齐观，这才是一代伟人超越常人的地方。　　整个词是描写和议论结合，情感与景物相生，气魄极大，感人极深，每读一遍，便觉得有一股浩然之气使人眼界开阔，心胸旷阔。这是一首雪的赞歌;这是一幅祖国壮丽山河的画卷;这是一首历史人物的诗品;这是一首革命英雄为人民幸福而奋斗的高歌!

　　 沁园春雪读后感(二)

　　每当读起毛泽东的诗词,内心总有一股热血在激昂.毛泽东那一首首博弈历史,继续开往的革命诗歌,点燃了我的激情这首诗,读完这首诗,我被这首诗深深所吸引。

　　《沁园春雪》这首诗，是我国伟大的伟人-----毛泽东的一首红遍大江南北的诗.在一九三六年二月初到达陕北清涧县袁家沟布暑长征的准备工作时,面对山野涌动了诗词意,写下了这首千古绝唱.毛主席望着祖国的山川,在满腹涌动的思想中,横惯了几千年的中华文明历史,无限的革命豪情犹然而生.当晚回到袁家沟居地的窑洞点着蜡烛挥笔写了这首<沁园春雪>。

　　这首诗熔写景,议论与抒情为一炉,水乳交融,主体鲜明,体现出了毛泽东诗词的豪放的风格.这首诗写出了诗人热爱祖国山川的豪放,由景生情即由山河的壮丽引出对历代英雄的评价。

　　毛泽东的预言，今天实现了。今天的中国“红装素裹，分外妖绕”今天中国的事业可真是“江山如此多娇，引无数英雄竟折腰”。中华儿女正为振行中国，实现我们国家更强大的梦而拼搏争取，让历史证明：“数风流人物，还看今朝!。

　 　沁园春雪读后感(三)

　　北国风光，千里冰封，万里雪飘”。 狂风夹裹着鹅毛般的雪花，呼啸着横扫这山河表里的秦-晋高原。龟裂的沟壑和风剥的山冈，不再裸露出贫瘠的棱角，一片白茫茫多干净。

　　在这孕育过中华古老文明的斑驳大地上;在这承载着几千年滚滚风烟的黄土高坡上，如今已看不到：旌敝日兮敌若云，矢交坠兮土争先的古战场痕迹;再也听不到：霾两轮兮挚四马，援玉桴兮击鸣鼓的画角厮杀声。那一切的一切，如今都已归于沉寂，深盖在这厚厚的冰雪之下;埋藏在那蜿蜒的纵横沟豁之中。

　　“望长城内外，惟余莽莽”。这无垠的原野早已和莽莽的天穹混同一体。没有了分隔，看不到界限。寰宇中，只剩下飞扬洁净的雪花和一个顶天立地的伟岸巨人;一个有生人以来最为睿智、最具仁心、最英勇、最高尚、能补天缺，能填地陷的无以伦比的宇宙之子。

　　此时，他正凝视着这天地之间，倾听着那千百万年来被蹂躏和被奴役的生灵的挣扎和哀号;那来自遥远、犹响在耳旁的呼叫，正穿透时空连结古今汇成一片低沉不息的哀吟、弥漫在宇空之中。如诉如怨，像是祈祷更像是在泣求：“巨人啊，你该现身了，唯有您能够拯救这老弱衰残、病入膏肓;正道消糜、寡廉无耻;豺狼当道、弱肉强食;贫富不均、苛政如虎;蹒跚不前、灾难深重的古朽中华;唯有您能使这饱受压迫、沉溺苦海的龙种传人，得以解脱、得以解放、得以生存、得以繁衍”。巨人紧锁的眉角像是两座高耸的山峰，饱含无尽的能量，如东山之阳，正欲喷薄而出。

　　“大河上下，顿失滔滔”。这奔腾万里、咆哮如雷、从天而降的黄河啊，骤时岿然不动，连天大浪在半空中冻结定格。像是千军万马，正等待着冲锋的号角;像是立起的战马，双脚凌空，正等待着巨人的召唤。

　　“山舞银蛇，原驰蜡象”。连这逶迤绵延，冰雪覆盖着的群山峻岭，也像要飞舞起来，准备投入这浩荡的大军之中;一望无尽的原野上，座座土冈岩峰，像是浑身披挂的银象，正要冲锋陷阵，就等待着主人的一声令下。这席卷千里的气概;这高大雄伟的形象，“欲与天公试比高”。

　　世间再没有什么堡垒可以阻挡这滚滚洪涛;天下更没有什么力量能够扭转这历史潮流。便从此，在这中华大地上将谱写出一曲波澜壮阔、史无前例、惊天地、泣鬼神的人间新乐章。

　　“须晴日”。在那太阳普照凡宇的时候;在那万民同歌、世界归清的时候;在那洁白无染的冰雪原野映衬着光芒四射的骄阳的时候;“看红妆素裹”天地同彩的时候，还有什么比这更富丽宏伟呢?还有什么比这更动人壮观呢?还有什么比这更“分外妖娆”呢?

　　千年万里的长城，至今还蜿蜒屹立在崇山峻岭之巅，傲视着金戈铁马、狼烟突起、冰河入梦来的华夏大地;浩浩荡荡、从天而降的黄河之水，一泻千里、回贯北西、纵横九州;一日江陵万重山，日夜奔流不息、盘旋在巴山楚岭的长江，带着无边落木，不尽地滚滚而来;天似穹庐，笼盖四野，一马平川的苍茫大地，风吹草低见牛羊;会当凌绝顶，一览众山小的中岳泰山，还铭刻着多少历代君王的长生永业之梦、至今峭崖丹书，犹在经受风吹雨淋，尚是清暂可辨;大漠孤烟直，长河落日圆，平沙莽莽黄入天的戈壁滩上，胡杨总是那样遒健苍劲、坚毅强生;东南形胜，三秋桂子，十里荷花，参差十万人家的三吴都会，曾记录着老大古国的豪华竟奢。“江-山-如-此-多-娇，引无数英雄竞折腰”。

　　“惜秦皇汉武，略输文采”。看那宏图大略、一统天下、千古一帝的秦始皇，虽远交近攻、平定六国、书同文、车同轨、功高盖世又如何;而这征战四野、开疆拓土、安顺西陲、平定北疆、金盘承露的汉武帝，也只以武功见长。可惜他们的辞藻风雅、文采华章还是要略输一段。

　　“唐宗宋祖，稍逊风骚”。就连号称贞观大治、强盛一时的唐太宗李世民，虽也横扫千军、安牧定番、任能举贤、从善如流、但也时过境迁了;还有那陈桥兵变、重统华夏的宋太祖赵匡胤，杯酒释兵、荡平乱世、务农兴学、慎罚薄敛、如今也已人去楼空了。欲论他们的晋骨雄舰清发典雅，总还是要稍逊几分。

　　而那个铁骑雄风、纵横捭阖、席卷万里的蒙古旋风，“一代天骄，成吉思汗”。虽勇冠三军、威震天下、征西平东、横扫欧亚、也就会“只识弯弓射大雕”。徒作穷兵黩武，致使大军过后，哀鸿遍野;铁蹄底下，生灵涂炭，可如今也是荒冢一堆草没了。

　　人事有代谢，往来成古今。大江东去浪淘尽，千古风流人物。在这漫漫历史激流中，有多少壮士，博浪奋锥、易水歌别，一去不复返;有多少英雄，豪心万丈、志在千里，匈奴未灭，何以家为;有多少豪杰，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭;有多少俊杰，烈士暮年，壮心不已。老骥伏枥，志在千里;有多少勇士，慷慨激昂、横刀立马、不畏生死，只留丹心照汗青。一幕幕翻滚而出、奔涌而来，复而归于湮灭。徒留下白发渔樵，空对青山夕阳。

　　古人不见今时月，今月曾经照古人。江山如画，人生如梦。古今多少事，是非成败转头空。对这历史功过、抑扬春秋、浮沤古今、云雨世道，如今，千秋功罪，谁人曾与评说?算只能无语对东流;便都付与了春花秋月，西风残照。唯将杯酒酹明月，仰天长叹、热泪空洒。“俱往矣”!

　　风烟滚滚来天半，唤起工农千百万。红旗卷起农奴戟，万类霜天竞自由。天地之间、历史过客，又有谁能做到：为有英雄多壮志，敢叫日月换新天!栏杆拍遍，何人再、问苍茫大地，谁主沉浮?横空出世!同声喊：百万工农齐踊跃。

　　看如今：谁持彩练当空舞?狂飙为我从天落!春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧;指点江山，激扬文字;同心干，今朝更好看。

　　便从此，万山红遍，层林尽染;漫江碧透，百舸争流;天翻地覆慨而慷，遍地英雄下夕烟;装点此江山，换了人间。

　　 沁园春雪读后感(四)

　　此词是古今咏雪诗词之绝唱，其胸襟气魄的雄伟浩阔，真可谓“横绝六合，扫空万古”。这首词上片大笔挥洒，写北方雪景;下片纵横议论，评古今人物。上下浑融一气，构成了一个博大浩瀚的时空世界，铸就了一个完美独特的艺术整体，表现出一位伟大的无产阶级革命家超凡脱俗的精神境界。

　　“北国，雪飘”高唱而入，起笔不凡，总栝大半个中国的严冬雪景。眼光不仅仅停留在雪上，而是通过雪来写祖国壮阔的山河，评述祖国悠久的历史，这就所见者大、所论者深。第一句，劈头统摄歌咏的地域对象，一笔囊括了半个中国。二、三句描写特征，点出题目。“千里”“万里”，承“北国”两字，从地下天上交错展开，极写范围广蒙深透;“冰封”“雪飘”承“风光”两字，一静一动互相映衬，勾画严冬的威猛雄奇。寥寥十二个字，构成了一幅包举天地、雄浑一气的画面，为下文的展开描写提供了巨大的艺术空间，而且豪情激荡，笼罩全篇。接下来七句，用“望”字领起，分三层递出，具体描绘画卷上的冰封、雪飘的各个侧面，进一步抒写豪迈、激昂的情怀。你看:南北纵横，“望长城内外，惟余莽莽”，是一片茫茫无边的积雪，呼应了“万里雪飘”;东西环顾，“大河上下，顿失滔滔”，是一派寒威凛凛的坚冰，回应了“千里冰封”;上下远眺，则“山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高”，群山、高原是那么生气勃勃，充满活力，好像正“舞”向云霄，“驰”向天际，要跟雪云高压的天公一比高下!这七句大笔如椽，写尽了东西、南北、上下、内外，笔力千钧。

　　这七句，大处落墨，专写大河、长城，点染了中华民族千古文明的历史纵深感。“欲与天公试比高”，更给本无生气的景物，赋予顽强的生命力和竞争意识。这是人格化的雪景，更是个性化的诗意。自然景观与人文景观相统一，客体风景与主体心境相交融!将眼前景象和联翩浮想交织起来，选取象征中华民族的长城和黄河纵横入画，从色彩(银、蜡)、形貌(蛇、象)、动作(舞、驰、比)等各个侧面描写山原，突出地刻画了祖国山河的伟大形象，生动地展现了“北国风光”的壮丽奇观。

　　同时，通过这种传神的艺术描写，也抒发了自己对祖国山河无限热爱的激情，唤起了读者强烈的民族自豪感。以银蛇飞舞状连绵之群山，以蜡象奔驰拟起伏之高原，不只形象跃然纸上，而且赋予群山高原以昂扬奋进的斗争精神，使人联想到自古以来生息、劳动在这块土地上的富于革命传统的中华民族。这种移情入景、力诱纸背的描写，也只有毛泽东才有此妙词!诗人又发挥丰富独特的想象，以充满浪漫主义的笔调劈出奇境:“须晴日，看红装素裹，分外妖娆。”这三句用拟人化的手法，在冰雪茫茫的浩大画卷上，想象雪霎天晴之时，红艳艳的阳光照耀在白雪覆盖的祖国山河，犹如一个红装素裹的少女，更加绚丽多彩、娇媚动人。用“须”字转折，表达乐观期待的心情;“看”字承“望”，显示端详观赏的意态;“红装素裹”相映成趣，显得特别娇艳明媚，所以尾句说“分外妖娆”。这完全是诗人通过主观相象将自然景色人格化了的写法。以这样的奇想为上片作结，遂使所写的雪的场面，具有一种不饰雕作的妍新之美。诗人就是这样把祖国山河的壮美、精神摄出了。上片极写祖国江山之壮丽，故下片自然引出无数英雄竞相对她折腰。

　　“江山如此多娇”极有吞吐之妙。它一方面承接上片所写的雪中“北国风光”而作一总束，一方面又从江山的美好引出倾倒于如此江山的无数英雄。“引无数英雄竞折腰”一句，接得不偿失劲挺，有异军突起之势。以下七句，举大端而论，与上片的博大空间相照应，写出浩瀚的时间，纵贯几千年，通览中华文明史，从“无数英雄”中举出秦始皇、汉武帝、唐太宗、宋太祖、成吉思汗等五位封建皇帝加以评说。一个“惜”字，，着笔传神，把表面上看来似无逻辑的人、事传接起来，组成一幅壮丽的历史长卷;“略输”、“稍逊”、“只识”三层贬意，以婉转含蓄的笔调，诙谐风趣的语气，客观而公允地评价了他们的短长。这几位人物杂历史上都起过一定的进步作用，他们功业赫赫，雄视一代，不愧是历史的巨子。只可惜他们武功有余，文才不足，只图摄取，不思创新，因而都配不上如此美丽的大好河山。

　　那么，就自然而然地推出了“俱往矣，数风流人物，还看今朝”的充满无限豪情的结尾。第一句三字，先用一顿突转，象轻舟扬桨一拨，直转下二句。“往”字前大书一个“俱”字，如铁帚横扫历史上的“无数英雄”;“矣”字唱叹，富有感情色彩。二、三句在“数”与“看”两个动词之中，流露出对中国无产阶级的自信，充沛而动人，言有尽而意无穷。历代英雄人物统统被滚滚的历史洪流席卷而去，只有今天的无产阶级才是推动历史前进的真正动力，才是祖国大好河山当之无愧的主人，才能使祖国繁荣昌盛，使中华民族自立于世界民族之林，并对人类做出应有的贡献。这是全词最警策的地方，也是诗人的神光所聚。有了这一最精炼、最概括的结语，全词咏雪的“题外之远致”就洋溢纸上了。

　 　沁园春雪读后感(五)

　　《沁园春 雪》这首长词是毛泽东1936年2月在陕北清涧县袁家沟所创作的;以咏雪起兴，大气磅礴，在写景、纵横千万里;论史，上下几千年。而且这首长词使我领略到了一个伟大的领导者对江山的理解。

　　文章的内容上，大概分为二个层次。第一个层次：是作者描述雪景风光，着重渲染一种大自然的博大，从而让人感到作者的胸怀与大自然一样博大、宽广。又描写雪后江山如画，在阳光下勾画出绵延起伏的山峦，让人感觉作者的激动心情犹如起伏山峦一样不能平静。文章抒发作者对祖国山河的无比热爱。第二层次：描写作者对古往今来的各朝各代名君圣主的评判和与现代人的对比;让人能感受到作者的骄傲心情。作者以一种一览众山小的磅礴气势抒发文章最后两句“数风流人物，还看今朝”。从整体上来讲，我感觉作者是从现代和历史这两个阶段显示出伟人超越常人的胸怀。词中充盈着雄视天下的气魄，显示包纳天地的胸怀。

　　每当我消极时，便会想起毛主席这首词。它使我振奋，这振奋激起我心底的涟漪，激起我的爱国热情，鞭策我为中华之崛起而努力读书。

　　 沁园春雪读后感(六)

　　沁园春 雪这首诗想必大家都读过吧，甚至背得滚瓜烂熟。没错，这首诗就是我们国家伟大的伟人-毛主席的一首红遍大江南北的诗。这首诗就是为了进行抗日，红军在1936年2月，渡河东征进入山西，取得了多次胜利，并准备开赴河北抗日前线。《沁园春 雪》即作于此时。

　　这首诗给我的影响很大因为这是一首雄壮的写景抒怀之作，并且这首是在抗日时期写的，我爸爸也是一个“抗日迷”。我爸爸叫我背这首诗，当时我还很不愿意，但我背完这诗，我就深深地被这首是吸引。

　　这首诗熔写景，议论与抒情为一炉，水乳交融，主题鲜明，体现出了毛泽东诗词的豪放风格。上阕写景，意境优美，气势恢宏，洋溢着诗人热爱祖国山河的豪放。下阕议论，由景生情即由祖国山河的壮丽引出对历代英雄的评价，抒发诗人的抱负。这首是现在已成为中学生必学的诗词，你想想对现代文学影响有多大?你可以想想现在的诗词有多少有这种的情感和美句。

　　想想60年前，70年前的中国，再看看今天的中国，奥运梦圆北京，五洲健儿齐聚，各国政要云集，我们无比自豪。重读毛泽东的《沁园春 雪》，更加被毛泽东词作雄浑的气魄，开阔的意境，壮丽的画面，博大的情怀所打动，更加感到这首词字字千钧，句句写实，毫无夸饰，绝无虚言，它的预言，一一成为现实。今天的中国，“红装素裹，分外妖娆”，正迎接五洲宾客;今天的中国，更是“江山如此多娇，引无数英雄竟折腰”，中华儿女正在为振兴中华，实现强国梦而努力拼搏;历史将继续证明：“数风流人物，还看今朝”!

1.《文化苦旅》读后感300字

　　有人评价过余秋雨：余秋雨以历史文化散文而名世。凭借自己丰厚的文史知识功底，美丽的文辞，引领读者泛舟于千年文明长河之中。余秋雨的艺术理论著作，也备受学术界重视和尊崇。例如他在1983年出版的《戏剧理论史稿》，是中国大陆首部完整阐释世界各国自远古到现代的戏剧思想发展的史论著作。有评论家誉之为：左手写散文，不流之于浅薄;右手撰述艺术理论，也不失其丰赡高深。

　　是的，他的《文化苦旅》深深印在我们的脑海里。有人说，中国散文的天空星光灿烂，而《文化苦旅》是一条河系，其中每一颗星星都散发着一种魅力非凡的深不可测的光晕。

　　有人称他是本世纪最后一位大师级的散文作家，是新一代散文新风的第一位诗人。

　　《文化苦旅》展现给我的是那一处处古迹，一句句的教诲，铭记在心……

2.《文化苦旅》读后感300字

　　令我印象最深的是《道士塔》，在中国文化遗址莫高窟上，有个叫王远录的道士，上天注定让他当上了莫高窟的家，把持着中国古代最灿烂的文化。他从外国冒险家手里接过极少的钱财，让他们将不计其数的敦煌文物一箱箱运走。今天，敦煌研究所的专家们只得一次次屈辱地从外国博物馆买取敦煌文献的微缩胶卷……一个年轻的诗人写到：那天傍晚，当冒险家斯坦因装满箱子的一队牛车正要启程，他回首看了一眼西天凄绝的晚霞，那里，一个古老的民族的伤口在滴血……我们为曾经的文化感到惋惜!

3.《文化苦旅》读后感300字

　　一路上，余秋雨引领着我去踏遍祖国的大江南北，领略着大自然的美好风光，深思着中国文化的发展。他的探索之旅不像陈景润那样在字母的世界中遨游，可以说是飞翔，从山脚飞向山顶，从江南飞向那更远的地方。

　　第一站，我们来到了道士塔。青砖黄泥，这再普通不过;细细探探，才知道它大有玄机，可是这也是一种耻辱。道士塔只是个普通的佛教地方，可当那王道士开掘了一门永久性学问的洞穴后，这儿再也不普通。王道士也成了达官贵人宠的“妃”，王道士的古文物，不，是正用在阿谀逢迎中国的古文物，它们的清白也渐渐被抹黑，更糟的是：外国友人的不客气，王道士的傻笑，中国古文物就此一车一车地安全运出国境，王道士与外国友人的寒暄，唉!伤心欲绝!经历如此难堪的旅途，思的多了，得的也多了。

　　再乘船去那个三峡吧，离开道士塔，去找李白和刘备罢了。也许三峡之流正是为了这两股主流而日夜不息地争流着。放眼现在，三峡大坝工程的逐步完工，中国人逐渐满足了自己对能源的需求，这无不是三峡的功劳。无论怎样，三峡蕴藏着无限的能源和智慧

　　苦旅，也不算太苦，只是思想上受点儿跌宕而已。对文化的追思和探索是无休止的，那是因为人生也是个无休止的边界。就正如智者说“不在乎你拥有多少钱，就在乎你花了多少钱”。同样不在乎你有多聪明的头脑，就在乎有多少有内涵的思想，好的思想多了，人就富了。

　　不管是春温秋肃，还是大喜大悲，最后都是要闭上眼睛，回归于历史的冷漠，理性的严峻罢了。

4.《文化苦旅》读后感300字

　　其中讲述的是中国各地的特色山水风景，和无数中国文人的文学底蕴和人格，还有作者儿时，年轻时的无限珍贵回忆，作者寄情山水表现情思和感悟，我也在江南，苏州，兰州，阳关，上海……经历了一番神游，欣赏了缠绵孤凄的夜雨，生意盎然的腊梅，还有和作者一同祭奠了美好的毛笔文化，华语文化，体会到了中国从古至今风雨中天一阁藏书的艰难，但是令我感触最深的还是作者的那一篇《腊梅》。腊梅这篇文章主要记述的是，在一家住满病人的医院中，病人总是心情不稳，导致言语过激，迁怒于医院中的医生和护士，而一次偶然发现，在院子里有一枝腊梅，嫩黄的花瓣，高雅淡洁的清香，从此病人的脆弱心情都因这支花而改变，风雪中护士们去探望腊梅甚至为腊梅架伞，就是这支腊梅陪伴着所有的病人们直到冬天陆续出院。

5.《文化苦旅》读后感300字

　　生态文明！人们走过了多少文化的弯路，终于灰头土脸、青头紫脸地重新抱住了它。山河是人类文化的基础，是中华文化的生存底线。只有在山河中找寻人生的路，才能用短暂的生命贴一贴这文化的嶙峋一角。

　　一代又一代的君主帝王争夺这河山，争得头破血流，最终还是败给了生态，一次次的无奈迁徙，一次次的荒野开拓，又一次次炊烟升起，帝王们的雄心壮志，无论如何，还是会败给这自然的力量，气候、环境的变迁，没有人能阻断，在这自然之前，人类是那么渺小，渺小到微不足道。人们按照自然的指示，生存，繁荣，一切的战争和侵略，最终还是漠于这天地之间。跟随作者走进书中，我们不得不因那历史和文化的推引，走向前去——眼前出现了莫高窟的石洞，石洞依旧壮观，石像、壁画依然不言，跟随作者静静看着光影投射在石壁上的变化，如同它们静静地看着敦煌千年的变迁。千年前的第一刀划下，开启了千年后莫高窟的壮丽。它曾遭遇浩劫，多年后的今天，那神秘又布满足义的洞窟，能引起大家的注目并非外表炫丽，而是一种人性的、深层的蕴藏。

　　跟随余秋雨走在中华民族的土地上，用其独特的观察力和洞悉力去深思这古老民族的深层文化，那细腻的笔触，丰富的词汇，震撼心灵的文字伴随着这趟巡视华夏文化的苦旅。人们总想着去违背天地意愿，从远处看地球，发现蝼蚁般的人群在星球中跨海侵害同类，是多么无趣，观察山河的大地的脸色和眼神，偶尔抬头看天，猜测宇宙是否把地球忘了。忘了就好，一旦记得，便会发生一系列骇人的灾难，因为那是对我们粗鲁的惩罚。

6.《文化苦旅》读后感300字

　　我想，每一个中国人都会有这种感觉，自己特别想去的地方，总是古代文人和文化留下较深脚印的所在。作者余秋雨先生认为：“这是中国历史文化的悠久魅力和它对我的长期熏染造成的，要摆脱也摆脱不了。”我想，这个原因对每一个中国人来说，同样适合。

　　大概，每一处自然景观和人文景观，都需要一些历史事件才能得以丰富，才能成为真正意义上的古迹，陈年的石头和木块也才能深深的感染着一代又一代的炎黄子孙。而文人的作用，也就是把古迹封存久远的文化内涵与人类精神感悟出来。因此，文人也是丰富历史古迹的内涵的要素。没有了历史事件与人物，人们对于无论有着任何意义的景观都只会有：“自然的力量多大啊！”或者“古人的智慧与技术多高啊！”之类单纯的赞叹，而永远也不会有更层次的感慨。旅游的更高层次，就是要领悟我们祖先的精神，继承和发扬中华民族数千年来的传统精神。　　

7.《文化苦旅》读后感300字

　　之所以称之为“白发”苏州，是因为，就在前些年，苏州悄然过去自己2500年生日。虽然它如此的古老，但却没有什么名气。只因它没有一份金陵王气。它不愿换件衣裳，领受那份王气。但当政府腐朽之至时，却是反抗的最为激烈。一向柔婉的苏州人，变得凶狠起来，提着脑袋，踏着血泊冲击着皇帝最信任的九千岁魏忠贤。的这次浩荡突发，使整个中国史都对另眼相看。可再看他们，只笑一笑，又变回原来那个柔婉的苏州。

　　只是因为这里缺少一份金陵王气，就如此的不公平，可见中国古代会因为这封建主义思想害死多少人那。为什么就去注意一点点美中不足，而不放眼全部，那么多优秀的地方，为中国做出多少宝贵的贡献，却不能得到一个公平的对待。

8.《文化苦旅》读后感300字

　　敦煌莫高窟的悲剧，只是由于一个道士流浪至此并驻足引起的，由于他的私欲，从而导致外国“冒险者”以少数的银元换走我们住过大量的文化遗产，我好恨，恨当时政府官员与王圆簏的无知与私欲，从而导致如今我们的遗憾。昔日的辉煌早就我们如今的成就，但假若昔日的辉煌被窃取了，那后果将怎么样……因老一代创造的奇迹，才造就我们这一辈的骄傲，才是我们摆脱令人屈辱发指的历史。

　　但如今的我们仍以过去的光辉做明天，那真正的明天在哪里。历史会倒转轮回至当时，我们会不会再次面临屈辱。

　　这个问题不要问别人，而要问你自己，你是否要为自己的出现创造一份价值或是为他人的路上做点点星光……假如你仍为自己的私欲而奋斗，我要问你，这些东西你有什么用你死后能带走吗？有一句形容人的价值及意义“生不带来，死不带去。”

9.《文化苦旅》读后感300字

　　记忆中，我读着书，我仿佛追寻着余秋雨的足迹，想象来到敦煌的情景。直到今日，每当我想起敦煌，我仿佛在莫高窟里行走。走进一个个洞窟，看着一面面精美的壁画，一尊尊庄严的雕像。虽说画面上人和事物历经上千年，却还保有着他们原有的颜色。画中的佛像神情悠然，似乎在微笑的看着我。虽然因为年代久远，有的地方颜色不是很清楚，但画大部分都保存完整。大多数的雕像都有一千三百年以上的年纪，却都是栩栩如生，神情自若，令人神往。可却有那么几幅壁画，他们面色惨白，有的却“满面黑灰”。更有甚者，连画都没了，只剩下空空的墙壁。雕像虽不易毁坏，可还是有几尊面目全非。这是何人所为？何人许之？

　　又来到一个叫藏经洞的地方，虽说是藏经洞，可哪来的经书。从藏经洞不到一平方来见方的门向内看去，只是黑乎乎的一片，只是隐约可几张微不足道的"小纸卷”。

　　记忆中，我读着书，我继续跟着余秋雨先生的足迹，来到了道士塔。藏有无数经书去哪里了？和余秋雨一样，这些个疑问跟随了我许多年。终于道士塔出现了。我不禁感慨万千，是啊，站在王道土的墓前，一九零零年的一天，王道土王圆录无意中发现了藏经洞这本来是一件好事，但从二十世纪初开始，外国人陆续听说了藏经洞，因为中国当时很乱，王道土也不识货，居然就把这些国宝低价甩卖了出去，从此外国开始大肆毁坏藏经洞和各洞窟中的壁画经书，雕塑……那些《文化苦旅》中有关道士塔的记忆，在时光的流转中，去不曾淡去。

10.《文化苦旅》读后感300字

　　走在中华民族的土地上，作者用其独特的观察力和洞悉力去深思这古老民族的深层文化，用心思细腻的笔触，为这趟巡视华夏文化的苦旅，这本书里头有太多不忍与亲身体验的辛酸。苦苦的味道，未看过《文化苦旅》之前，大概也不会想到，一处处令人流连忘返的风景名胜与历史古迹在它们的背后会有如此深层的涵义；而作者运其妙笔，以干净漂亮的散文，组合成了一篇篇绝妙的文章。

　　走进书中的情境与思考，我不禁严肃起来。像一个被流放的孩子，流放到一块自己不熟悉的土地，逼使我不得不走向前去。眼前出现了莫高窟的石洞，石洞依旧壮观，石像，壁画依然不言，我静静看着光影投射在石壁上的变化，如同它们静静地看着敦煌千年的变迁。千年前的第一刀划下，开启了千年后莫高窟的壮丽。它曾遭遇浩劫：王道士手中一串钥匙把守了千年的敦煌，却任其流落在外人手里，而中华子孙却也将之弃而不顾，那一马车，一马车的文物输往外国。多年后的今天，那神秘又充满意义的洞窟，为何能引起大家的注目它并非外表炫丽，而是它只是一种仪式，一种人性的，及它深层的蕴藏。我们在这儿看到，美，也有宗教的天地，以及它是中国千年的标本，一样美的标本，纵使它曾经残缺，被人无情的，任意的转换。