法律电影观后感最大的感受就是如果我们做了错事，失去了自由，甚至走上了一条不归之路，那么，我们的父母，将是天底下最最伤心的人。法律，离我们并不遥远...
法律电影观后感
最大的感受就是如果我们做了错事，失去了自由，甚至走上了一条不归之路，那么，我们的父母，将是天底下最最伤心的人。
法律，离我们并不遥远！它不是一个抽象的名词，不是一个缥缈的概念。它如此真实，无处不在，触手可及！财产纠纷，故意伤害，过失杀人，侵权，遭遇假货维权等等很多的事。
法制教育片里的少年，也曾是祖国的花朵，也将是祖国未来的栋梁。然而，有些花儿枯了，有些栋梁朽了。为什么？说来让人扼腕长叹！
那些拥有大好前程的少年，有的只是一语不合，便抄起刀子，举起拳头，狠狠地挥向朋友，同窗。
其实，他们之间，并没有不共戴天之仇。仅仅因为话不投机，便闯下大祸，失去自己大好前程，真不值啊！
人的生命只有一次。我们必须做的，就是把握好今生今世，不去浪费自己的生命。我们的生命，是父母给的，我们没有理由伤害它！
急求 法律电影观后感
世人都害怕死亡，虽然我们明知生命终于终结的一天，但是我们丝毫没有减弱对死亡的恐惧。我们在不知自己的生命会在何时结束时，对死亡虽然会有恐惧感，但依然会享受生命的美好，不会因为自己中有一天会死亡而惶惶不可终日；但是，对死囚来说，却不是这样的，他们对死亡的恐惧会在时间的流逝中加剧，正如电影中的死囚一样。在故事的最后，主人公马修还是被处以极刑，但是他在临终的那句“I just wanna say I think killin' is wrong, no matter who does it, whether it's me or y'all or your government（我只是想说杀戮是错误的，无论是谁干的，是我、你们还是政府） ”至今还在我的脑海中萦绕，久久地！
是的，我们都会说马修应该被处以极刑，因为他的残忍，他给被害者的家庭所带来的创伤是无法弥补的；但是，我们又有谁关心过死囚生命的结束，会给他的家人带来同样的伤害，就像电影中的马修的母亲在自己的孩子被判刑之后的撕心裂的痛。每个人的生命都是平等的，我们又怎么能够因为一个人犯了法，就否定他拥有和我们一样平等的生命。曲新久教授说“死刑是剥夺一个人的生命，剥夺一个人意义保留的、维持的一种状态，导致极端的痛苦，于是就得为它找一个很好的理由。我个人认为这样的理由是找不到的。”
死刑是最严厉的刑罚，是刑法的重要内容之一。我们的刑法是惩罚犯罪的有力的保障，无论是谁，只要犯罪，都应该受到刑法的处罚，我个人认为一个刑种的存在，必然是可以发挥其惩罚的作用；死刑作为刑法最严厉的惩罚，是否可以就相应的是最有效的惩罚手段？答案是否定的。死刑的执行，虽然对于其本人而言是一个巨大的折磨（包括心理上的和生理上的折磨），但是同时也剥夺了其为自己的犯罪行为作出弥补的可能。我认为刑罚的作用不仅仅是惩罚犯罪人，更应该是对受害者的家属抚慰和对犯罪人的灵魂的拯救；只有受害者的家属得到安慰和犯罪人受到教育，才会对社会带来持久的、有效的效应。
在电影的最后，马修终于说出了整个案件的真实情况，他终于承认了自己的罪行并诚恳的对受害者的家人道歉，这句道歉虽然不能够挽回两个年轻的生命，但却让两个饱受痛苦的家庭得到了安慰，应该说，这才应是为刑法应该所保护的。马修的整个变化，最大的功臣是修女海伦，他改变了马修，也拯救了马修，或许这是任何一个国家的任何一部刑法所规定的死所无法做到的……
关于法律的电影观后感
字数在500个字左右在这几部电影中，最令人感动的莫过于《法外情》了，影片情节曲折感人，部分片段有令人泫然而泣的效果。主要讲述老妓刘惠兰因自卫杀死了出身名门的嫖客曾某，仅在伦敦大学法学院刚毕业的刘志鹏出于正义愿为她出庭作证。在种种的压力下，凭着他的不屈不挠，与著名的主控官展开一番舌战唇枪，几经艰苦，终于得到胜利，使被告得以无罪释放。这部影片提出当时低下阶层对社会贫贱富贵的控诉及法与情之间的矛盾，让观众产生极大震撼与共鸣。它讲述的这个故事让人们认识到原来在理性的法律制度下，还是有着真情存在的。都说“法不容情”，可是若是心怀真情和正义，便终将会赢得胜利！法律只是一种保护权益的手段，它最终还是为了人们的权益而存在，为了正义而存在。总之，坚持正义必胜！
《一级恐惧》是一部美国电影，电影讲述芝加哥发生了一桩震惊全城的恐怖血案。德高望重的老主教罗森被人谋杀，身上共被刺了78刀。警察在现场抓到了满手鲜血的少年艾伦。著名律师马丁·威尔决定经办此案。他在拘留所看到了面色苍白，稚气未脱的艾伦，通过交谈他认为艾伦是无辜的，并决定免费为他辩护。其中，有这样一句台词，威尔对艾伦说：“我来说，你不必说。你要做的就是看起来很无辜的坐在那。”为什么要表现的很无辜呢？因为要获取陪审团的支持，陪审团对一个案件的判决非常重要。在美国，审判中都会有陪审团出现。在英美法系中，陪审团制度是十分重要的一项制度，它对案件的判决起着十分重要的作用。因为陪审团来自社会各个阶层，一个案件的判决能够说服陪审团，意味着能够符合社会广大阶层的正义观和价值观。在我国，显然是没有陪审团这一制度的，这也是中国和美国司法制度的最大不同之处。
这部影片剧情很精彩，让我们对人性有了更深层的认识与反思，影片最后威尔胜利了，成功为艾伦脱罪，他去向艾伦告别，大家都以为高潮已过全局终，正义战胜邪恶。在受压迫的弱者得以沉冤昭雪时，人性的秘密却再一次被泄露出来——严重的不公经历是会对心理造成扭曲的，再纯洁的灵魂也不会幸免遇难。或许的确存在过罗伊与艾伦同时并存的时候，也许是在主教刚收留他，也许是很小的时候，被变态父亲凌辱时，两种面孔同时占据着他的身体。但最终，为了改变现状，结束这令灵魂颤栗耻辱的一
切，懦弱的艾伦最终完全消失了，没有等来任何及时救赎的纯洁良知泯灭了，取而代之的，是愤怒，残忍，暴力的罗伊，他更残酷更强大，所以更适应这个世界。就像影片最后罗伊向威尔喊的那样，“你会感激我的，你总会变得心狠手辣。”片尾威尔定定地站在那里，没人知道他在想什么。是否仍然相信人性本善呢，是否依旧如往日为他感兴趣的杀人犯辩护，探究为何善良的人也会杀人。他是否仍然对自己的信仰坚信不疑，还是仅仅将之归结到自己洞察人性的能力不足呢。一切无从知晓，如同最后那首嘹亮澎湃的葡萄牙小曲一样，鬼魅一样的曲调，久久地盘旋在观众心中，亮丽而妖异如同夜幕下大海中折射着月光的美丽鱼鳞，剔透晶莹地隐现在暗潮汹涌的浪涛之间。法律虽然无法代表人性，但我们却可以在这个过程中探索人性，思考和反思自身。
提到《一级重罪》，不得不提到案中的军事法庭，军事法庭与一般的法庭有所不同，因为可能会涉及到国家机密，不能公开审理，其中的一些制度、规则、称呼都有一些不同。查理说：“如果军歌可以算作音乐，那么军法可以算作司法”“军法体制以否决为基础，挑战体制？NO，照体制内的游戏规则，挑战必输无疑”，由此可见一斑。这部影片主要讲述的是旧金山女律师克莱尔与成功商人汤姆一直过着令人羡慕的婚姻生活。然而这种平静瞬息之间就被打破了，就在两人在街巷中散步时，却有不知何处来的大批军警忽然把两人围住，把汤姆强行带走。几经查问，克莱尔终于被告知，丈夫曾是秘密军人，而军方现正指控他在巴西的萨尔瓦多犯下了“屠杀罪”！ 涉及国家机密，丈夫的案件不能公开审理。军事法庭又是军队高层说了算，录音带不被采证，医疗保险单不被采证，甚至克莱尔有可能被剥夺辩护资格。于是克莱尔找到了陆战队律师查理一同来调查这场诡异的官司。
看这部电影的时候感触很大，为了国家的利益，为了上级的命令，海军陆战队的官兵被国家洗脑，一件件罪恶滔天、任意杀伐的事出自他们的手下，事情败露后总得有人顶雷，这个人要么是死去的人，要么是其中一名部下。
最后在克莱尔的努力下，国防部撤诉了，原因是涉及到了国家机密，可是这中间又有多少不为人知的事情呢？真相面前没有真爱，克莱尔费了九牛二虎之力查了个翻天覆地，把丈夫变成无罪释放，到头来却是一场连环欺骗？丈夫追杀战友，后来追杀丈夫的人也来了，到底谁有罪，谁是罪恶的源头？ 临死的丈夫说：“我不希望这样做，对不起”，是谁逼他这样做，是谁让他离开爱的轨道越来越远，是谁将他视为秘密的一环，让他把环前环后清除，再清除他？到底还有多少掩饰的罪行比我们的想象还要大？到底还有多少无辜的生命，将倒在他们黑色堂皇的枪口下？这恐怕又要引发
我们新的反思了。
最具有悬念最惊悚的影片当属这部《沉默的羔羊》，影片中的克拉丽丝是联邦调查局的见习特工。她所在的城市发生了一系列的命案，凶手是一名专剥女性的皮的变态杀人犯“野牛比尔”，迄今为止，受害的女性已达5人。克拉丽丝的任务是去一所戒备森严的监狱访问精神病专家汉尼拔博士，同他进行面对面的交谈，以此获取罪犯的心理行为资料来帮助破案。汉尼拔被关在地牢里，他是一位智商极高、思维敏捷但高度变态的中年男子，并且是个食人狂魔，他要求克拉丽丝说出个人经历供自己分析以换取他的协助。他是一位造诣很深的精神病专家，然而具有讽刺意味的是，他自己就是一名精神病人，更确切他说是一名心理变态者，“明知自己在犯罪却毫不在乎的精神变态者，纯粹同社会作对”。影片通过探索人物心理疾患，试图探寻当代美国社会恐怖的根源，这使得影片的主题得以深化。在影片中，那种精神上的对抗、那种“天使和魔鬼”的鲜明对比、那种建立在较缓慢节奏上的内在哲理性给人的印象是深刻的，广泛地引起了公众对社会犯罪、恐怖以及邪恶势力的憎恶和谴责。
看完这几部电影，真的获益匪浅，钦佩那些电影主角的勇气，智慧，坚持和正义；感慨军事法庭的特殊化；赞叹陪审团制度的人性化。总之，学到了很多。如今，随着时代的进步，无论政治，经济，文化，还是法律都逐渐呈现一体化，各国的联系也越来越紧密。我相信我国对外来事物“取其精华，去其糟粕”的方针终将进一步完善我们的各方面体制，依法治国在不久的将来肯定会得到最大化的贯彻和实施。让我们共同期待明天完善的法治社会！
关于法律电影观后感500字
最具有悬念最惊悚的影片当属这部《沉默的羔羊》，影片中的克拉丽丝是联邦调查局的见习特工。她所在的城市发生了一系列的命案，凶手是一名专剥女性的皮的变态杀人犯“野牛比尔”，迄今为止，受害的女性已达5人。克拉丽丝的任务是去一所戒备森严的监狱访问精神病专家汉尼拔博士，同他进行面对面的交谈，以此获取罪犯的心理行为资料来帮助破案。汉尼拔被关在地牢里，他是一位智商极高、思维敏捷但高度变态的中年男子，并且是个食人狂魔，他要求克拉丽丝说出个人经历供自己分析以换取他的协助。他是一位造诣很深的精神病专家，然而具有讽刺意味的是，他自己就是一名精神病人，更确切他说是一名心理变态者，“明知自己在犯罪却毫不在乎的精神变态者，纯粹同社会作对”。影片通过探索人物心理疾患，试图探寻当代美国社会恐怖的根源，这使得影片的主题得以深化。在影片中，那种精神上的对抗、那种“天使和魔鬼”的鲜明对比、那种建立在较缓慢节奏上的内在哲理性给人的印象是深刻的，广泛地引起了公众对社会犯罪、恐怖以及邪恶势力的憎恶和谴责。
看完这几部电影，真的获益匪浅，钦佩那些电影主角的勇气，智慧，坚持和正义；感慨军事法庭的特殊化；赞叹陪审团制度的人性化。总之，学到了很多。如今，随着时代的进步，无论政治，经济，文化，还是法律都逐渐呈现一体化，各国的联系也越来越紧密。我相信我国对外来事物“取其精华，去其糟粕”的方针终将进一步完善我们的各方面体制，依法治国在不久的将来肯定会得到最大化的贯彻和实施。让我们共同期待明天完善的法治社会！
电影守法公民的观后感
关于电影守法公民的观后感
用反正义的手段向司法制度挑战——评电影《守法公民》
克莱德·谢尔顿是居住在费城某小镇的一名研发人员，他有着美丽的妻子和可爱的女儿，生活幸福美满。但这一切都被突如其来的灾难所摧毁。某晚，两个暴徒闯入他的家中，妻子和女儿都受到残害。然而虽然证据确凿，但由于司法程序的迂腐和尼克·瑞斯（杰米·福克斯 Jamie Foxx 饰）助理执行官的堕落，最终让首犯克拉伦斯·多比（克里斯蒂安·斯多特 Christian Stolte 饰）因证据不足只得到10年徒刑。
本以为一切归于沉寂，但10年后当年未了的风波再起。怀着巨大仇恨的克莱德开始筹划展开报复，先是干掉了当年的从犯阿米，接着他很快找到了邪恶无耻的多比，并对其进行残酷的折磨与虐杀。克莱德的仇恨得到巨大的宣泄，但是他的复仇还未就此停止。他所针对的不只是那两个暴徒，而是整个腐朽堕落的司法系统……
当今世界上主要有欧美法系和大陆法系，这两大法系都存在漏洞，只是美国的欧美法系对于人权的保障多一些，有点宁可放过一千，不可错杀一个的味道，在这样的司法体制下，重证据，重程序的实质要多于对于事实本身的追求，美国的法律认为程序的非正义性一定会导致实质的非正义性，所以很多案件发生之后，法官、律师、陪审团都在调查程序、证人证词、律师辩论上打转转，以求得还原案情本身的实际。
但是，人是有思维的动物，法律体系是死的，是有漏洞的，无论任何完备的法系，都能找到存在的漏洞可供人们钻。
就守法公民这部电影而言，男主人公谢尔顿在妻子、女儿被虐杀之后希望得到来自法律的'保护还死者一个公平和正义。可是检察官尼克带来的结果却是要被害人与杀人犯达成和解以其把杀人犯送进监狱坐10年牢。在没有办法的情况下，其实我觉得也是男主角迫于检察官的压力不得不做出了违心的选择，同意与杀人犯达成协议。
但是，仇恨不会就此消除。10年后，两名杀人犯都死于残忍的虐杀，本来谢尔顿可以利用美国司法体系的漏洞逃脱法律的制裁，但是他没有，他选择了战斗，与美国的司法体系抗衡。
他在监牢中杀死牢友，把自己转入禁闭室，再从禁闭室逃出来趁机远程杀害了审理案件的法官、费城司法部的大部分官员。最后在准备炸毁市政府大楼时，被检察官尼克提前识破诡计，而最终难逃一死，导演在表现谢尔顿死的一段时，用了很漫画的手法，把谢尔顿描绘成一个像耶稣一样的神。大火在周遭燃烧，但是，没有一点痛苦。
我倒是很希望结局是市政府大楼被炸，那样就会表现得更加彻底的摧毁美国的司法制度。
可能是导演和编剧考虑到社会影响，总不希望人们都凭借反正义的暴力来维护自己的公平正义吧，所以，导演选择了让检察官胜出，这是我看这部电影的最大的遗憾。
amu:
除了宗教（当然还有邪教）和道德，世界上没有多少法律制度主张私权伸张通过“以血还血，以牙还牙”的方式，但是所谓先进的制度设计，考虑的前提永远是人的不确定性甚至是政府的伪善性，进而在程序上尽可能地保障实体正义的取得要排除掉或者减少恶性因素，说大点：自由是法律的最终目的，但法律作为手段更要保证自由要在不侵害他人合法自由以及社会普遍的自由，才能实现。在法学理论中，注意我强调的是法学领域，自由与正义的价值位阶也是，自由是最高位阶，正义次之。所以，法律的制度设计要追求一种最佳状态，就是在保护人的合法自由的前提下最大限度地实现正义。
反观，我们如今人人张口闭口就是正义，正义，正义。其实，每个人心中的正义都源自于自己对于自由的渴望与追求。所以，在法律层面，不可能完全地遵从所谓的实质正义，法律是有局限性的，当然这里面也存在一个良法恶法的因素。那就是古往今来争论不惜的一个论证：恶法是不是法，需不需要遵守？？？
但是，正如本片中所反映的，法本身只要是规范科学合理，本身没有公正不公正，只是法的执行上存在人与政府的不确定性，当法所追求的正义与道德、人性甚至青春生命等发生了冲突时，我们如何来追求一种补救的正义呢？？单纯依靠法律自然是不能的？？？他杀了你，你生命灭失，无法复仇，然后你的儿子基于情感与道德再杀了他，然后他生命灭失，他的儿子在如此轮回地杀你的儿子，周而复始，生命轮回，这是正义吗？至少不是法所追求的正义，更不是法所认为能够实现的自由。
所以，其实这就是一个人自己选择的自由问题。人可以为善，也可以为恶，只要他愿意接受相应的权责。立法、执法、司法人员违法导致了不正义，但要承担责任，法律上没有承担的话，或许就有道德、宗教等其他层面的责任。一个社会、一个国家，如果违法者无责任，也无道德上的归责，更无其他责任的话，那么崩塌的可不只是一栋政府大楼。
F:
暴力不等于非正义，暴力更不等于反正义。
立论欠妥当。
法国大革命造就了令人羡慕的法国。
文明的理念正是通过暴力得以延伸，才造就了令人羡慕的欧美。
大和正是通过（民主文明的）暴力矫正，才进化为今日之令人敬佩的民族。
然而，
独裁、寡头、法西斯主义、军国主义、共产主义、现代封建主义等等，也是必须通过暴力，才得以猖狂贻害和残喘的……
故此，简单批评、甚至定性暴力本身，是很粗浅的认识。
如果有能力理解美国宪法第二修正案，你就会明白用武器（第二修正案时代只有“枪z”，我在此放宽为“武器”）对抗暴政，其实是美国宪法赋予美国人民的基本权利。
所以，暴力及其工具本身并无先天过错，对错全在人的主观和判断。（同样是对当权者的某种政策不满，请自行对比一下本片主人公的判断和挪威那厮的判断）
所以，文明国家才想尽办法提高人民素质；
所以，垃圾政权和神奇的国度才想尽办法让老百姓变得更蠢更听话。
附一段摘录：
美国的《独立宣言》宣告：人人生而平等，经过被政府管理的人们认可并授予的政府权力才是正当的政府权力，人们为了保障人们的生命权、财产权和追求幸福的权利才建立政府，当政府违背这些目的时，人民有权利也有义务变更或废除政府，并根据人民的需要建立新的政府。
那么，人民如何使用权利废除违背人民意愿的政府？当时宪法起草人杰佛逊认为，只有百姓有持枪权才能将这种权利付诸实践。美国宪法规定，任何条文可以根据将来的情况加以修改，但百姓自由持枪这一条绝对不能改，它被写在了美国宪法第二条修正案当中：“人民持有和携带武器的权利不得侵犯。”
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