《圣经》的英文名通常为the Holy Bible,简称the Bible

拓展：《圣经》是基督教的重要经典，是全世界基督教信仰的重要依据。它分为旧约和新约两部分，包含了许多故事、功绩、道德准则等内容，向人们传递了关于上帝的启示和救赎之道。

旧约是《圣经》的第一部分，包含了从亚当和夏娃到马加比起义期间的历史事件和人物传记。其中最著名的莫过于上帝创造世界以及创世纪中的亚当、夏娃、诺亚等故事，这些故事讲述了上帝是如何创造人类和世界的，并给出了人类生存和行为的指导方针。旧约中还有十诫、摩西五经等道德准则和法律条文，以及大量的诗歌、智慧文学等。

新约是《圣经》的第二部分，主要介绍了耶稣基督及他的门徒的生平和教导，这个时期首要表现为宗教改革运动。新约最具代表性的就是《四福音书》（马太福音书、马可福音书、路加福音书和约翰福音书），记录了耶稣生平、教导、受难、复活和升天等重要事件；《使徒行传》描述了门徒在耶稣升天后传播基督教的历程；《保罗书信》则给出了对基督教信仰和生活方式的深入阐释和教导。

《圣经》作为人类文化遗产的重要组成部分，不仅是基督教信仰的经典，而且对于全球文化、哲学、艺术、社会伦理等方面的影响也异常深远。它代表着西方文化最核心的价值观，如生命、爱与正义、仁慈、忍让与自由等。同时，《圣经》中所述的各种寓言、神话、道德及历史故事等等，也是西方文学、美术、音乐的创作源泉之一。

1、义人的路好象黎明的光，越照越明，直到日午。

The way of the righteous is like the light of dawn, which shines brighter and brighter until noon.

2、他们因自己的行径，就自食其果；因自己的计谋，就饱受其害。

Because of their own actions, they will reap their own fruits; because of their own schemes, they will suffer greatly.

3、不要自以为有智慧，要敬畏耶和华，远离恶事。

Do not think you are wise, but fear the Lord and stay away from evil.

4、耶和华赐人智慧，知识和聪明都由他口而出。

The Lord gives wisdom, knowledge and wisdom through his mouth.

5、为什么你看到别人眼中有刺，却看不到自己眼中有梁木。

Why do you see thorns in other people's eyes, but not beams in your own eyes?

6、不要为明天忧虑，明天自有明天的忧虑。

Don't worry about tomorrow. Tomorrow has its own worries.

7、恶人必被自己的罪孽捉住，他必被自己的罪恶如绳索缠绕。

The wicked shall be caught by his iniquity, and he shall be entangled with his iniquity as a rope.

8、你向我发的爱情奇妙非常，过于妇女的爱情。

The love you sent me is wonderful, too much for women's love.

9、愚昧人背道，必杀己身，愚顽人安逸，必害己命。

A fool who turns aside will kill himself; a fool who is at ease will kill himself.

10、年老的当先说话，寿高的当以智慧教训人。

Old age speaks first, and longevity teaches wisdom.

11、听从我的却安然居住，得享安宁，不怕灾祸。

But he that obeys me dwells in safety, and enjoys peace, and fears no evil.

12、你们被我责备，就该回头，我的力量就向你们涌出，我的话语你们也能知晓。

When you are reproached by me, turn back, and my strength will pour out to you, and you will know my words.

13、当止住怒气，离弃忿怒。不要心怀不平，以致作恶。

Stop your anger and turn away from it. Don't be unfair to evil.

14、愿她的胸怀使你时时知足，她的爱情使你常常恋慕。

May her mind always satisfy you, and her love always make you admire.

15、那我告诉你，信，是守望之事的实底，是未见之事的确据。

Then I tell you that faith is the truth of watchfulness and the proof of what has not been seen.

16、即使赚了全世界，却失去了自己，又有什么意义呢？

What's the point of losing yourself even if you earn the whole world?

17、她的道是安乐，她的路全是平安。

Her way is peace, her way is all peace.

18、宁可往房顶的角上，也不可在宽敞的房子与泼妇同住。

Better go to the corner of the roof than live with a bitch in a spacious house.

19、你们所惧怕的好像风暴来到，你们的灾难好像狂风降临，苦难艰辛也要临到你们。

Your fears are like storms, your calamities are like storms, and your hardships will e upon you.

20、侧耳听智慧，专心求聪明。

Listen to wisdom and concentrate on wisdom.

21、凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使他们得享安息。

Come to me, all those who work and bear heavy burdens, and I will give them rest.

22、你们是世上的盐。盐若失去了味，怎能叫它再咸呢？

You are the salt of the world. If salt loses its taste, how can it be salted again?

23、因此，你们遭遇灾难，我就发笑；你们所惧怕的来到，我就嗤笑。

Therefore, when you are in trouble, I laugh; when your fears e, I laugh.

24、看见邻人的眼里有一根稻草，却不见自己眼里有一根大梁。

He saw a straw in the eyes of his neighbours, but he did not see a beam in his eyes.

25、你们或以为树好，果子也好；树坏，果子也坏。因为看果子就可以知道树。

You may think that the tree is good or the fruit is good; if the tree is bad, the fruit is bad. Because you can know the tree by looking at the fruit.

26、手懒的要受贫穷；手勤的，得到富足。

Lazy hands lead to poverty; industrious hands lead to wealth.

27、一代过去，一代又来。大地却永远长存。

Generation passes and generation es again. But the earth lasts forever.

28、当为贫寒的人和孤儿伸冤，当为困苦和穷乏的人施行公义。

Justify the poor and the orphans, and execute justice for the poor and the needy.

29、神回应摩西说：我是今在昔在永在的神。

God answered Moses and said, "I am the God who is now and is always there."

30、我呼叫，你们总是不听，我伸手，却没有人留意。

I call, you always don't listen, I reach out, but nobody notices.

31、你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效，是由心发出。

You should conserve your heart more than anything else, because the effect of life is from the heart.

32、你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明。

Trust in the Lord with all your heart, and do not trust in your own wisdom.

33、正直人的纯正，必引导自己。奸诈人的乖僻，必毁灭自己。

The integrity of the upright will guide themselves. The perverseness of a treacherous man will destroy himself.

34、智慧必使你行世上的道，守义人的路。

Wisdom will make you walk in the ways of the world and keep the paths of the righteous.

35、耶和华以智慧立地，以聪明定天。

The Lord stands with wisdom and sets heaven with wisdom.

36、谋略必护卫你，聪明必保守你。

Strategies will protect you, and wisdom will keep you.

圣经 读后感 范文500字

　　《圣经》被当今人描述为“最伟大的书”，原因是它对历代人们无穷无尽的影响。以下是我整理的《圣经》 读后感 范文 ，希望给大家带来帮助。

　　 圣经读后感

　　《圣经》通常被描述为“最伟大的书”。这是因为它对历代人们的无尽的价值与影响， 历史 上没有一本书像《圣经》一样对人文有如此影响力。到目前为止，《圣经》已被译成2021种语言，每一年的销售量比任何一本书的年销售量都要高得多。

　　我读完《圣经 故事 》的第一感受就是，这是一本历史书，里面的时间，地点，人物，事件纷繁复杂，只通读一遍是很难完全理清头绪的。但是它所分的《旧约》和《新约》这两个部分是非常清晰的：繁杂的《旧约》就是一部犹太家族史，讲述的是犹太人和“他们自己的”严厉的上帝耶和华;而《新约》则是几个犹太人把“他们自己的”上帝变为全人类的上帝，把一个严厉的上帝变为一个博爱的上帝耶稣的过程。死亡和矛盾无处不在。上帝爱人类，那为什么又一次次只因为违背他或者拜了别的神而摧毁人类?在同一个“博爱”的上帝名义之下，善和恶都在进行着，并且是假以相同的借口。所以我感到这是很矛盾的故事。信仰是一种精神控制，所以我想我永远也不会相信上帝。

　　读完《圣经故事》我看到教师和同学都缺少的东西—--爱。耶稣在常人眼里早已幻化为万能的上帝,在的眼里他又似乎无所不在,无所不能.但是,在此书中,我却看到了一个人性化的耶稣,一个充满善良,正直,纯朴,勇敢,智慧的拿撒勒的伟大木匠.现在的 教育 是缺少爱的教育，在当今社会和媒体个人主义和拜金主义的干扰下，有的同学更自私和没有同情心了。他们不爱父母，老师，更爱变形金刚和明星偶像。

　　读完《圣经故事》我发现犹太人真聪明。他们不仅发明了控制人精神的上帝，而且当今的犹太人还非常会赚钱，如果说中华民族有着悠久的文明历史，是个伟大的民族，我们中国人都很自豪。那么，无论从整个历史还是现在的世界形式来看，不得不承认犹太民族的确也是一个伟大的民族,这个民族造就了历史上如:亚伯拉罕,摩西.大卫,所罗门和耶稣这样一些伟大的先知和君主;马克思可以说是对现代中国影响最大的犹太人;其次是作为科学楷模与象征的爱因斯坦;又在经历了百般困苦和不公的待遇之后成为当今控制世界经济的强族。《圣经》是世界 文化 宝库中一部最璀璨的杰作之一。

　　 圣经读后感

　　读完《圣经故事》我看到我们有时候缺少那么一样东西——爱。耶稣在常人眼里早已幻化为万能的上帝，在眼里他似乎又无所不在，无所不能。但是，在这本书里，我却看到了一个人性化的耶稣。现在的教育偶时候缺少了爱的教育。在当今社会和媒体个人主义和拜金主义的干扰下，学生更自私和没有同情心了。许多同学对身边人的感情不深，反而更爱那些不可触及的明星，成为追星一族。他们失去了爱和被爱的能力。他们所预期的那么容易。显而易见，激怒耶稣是不可能的，他从不对仇恨他的那些人表示反感，他从容地走出每一个陷阱，当他被逼到一个角落的时候，他就讲一个简单的 小故事 ，使所听故事的人转到他这边来，这也是一种很好的教育 教学方法 。他希望人们爱自己的友邻，他恳求人们停止战争。眼看着人们互相残杀，冤冤相报，耶稣痛心疾首。他本来是个快乐风趣的人，生活对于他来说是快乐的，而不是负担。他爱父母，爱家庭，爱朋友，村子里的活动，他没有不参加的。他自己不是隐士，也不赞成别人靠逃避生活拯救自己的灵魂。可是这个世界却似乎到处都是荒凉，暴力和混乱。耶稣以他那淳朴而伟大的胸怀贡献出一剂医治这些创伤的良药。他把这剂良药称作为“爱”。有这个字眼就是他所教导的核心内容，而这，也是我在这本书中学到的最大精华所在。

　　在这本书中，我最喜欢《年轻的大卫》这个故事了。这个故事讲了一个少年，名叫大卫。他很勇敢，他曾经把巨人歌利亚都打死了。而且他只用了五颗石子。扫罗很妒忌他，因为他没有大卫厉害，他便想把大卫杀死。幸亏扫罗的儿子——约拿单保护了大卫，大卫才没被杀死。还有一个原因，神永远与大卫同在。

　　我读了这个故事，感想很深刻。我知道了，一个人必须遵守应该遵守的规矩，否则将会受到应有的惩罚。谁从困难中解救了我们，我们就应该相信他，赞美他。不能忘恩负义，应该知恩图报。

　　这位神以仁慈、耐心、宽容、博大、善良的精神来对待每一个人。不管那个人是善良，还是邪恶，神都会宽容他。

　　当然，在这里读《圣经故事》，并不是说我要去信奉上帝，只是让我觉得，在我们的社会发展中，某些宗教的某些精神也是值得提倡的。只是，我们必须学会审视，批判接受。

　　我知道，信仰是一种精神控制……似乎每个国家都在试图用一种符合统治阶级利益的思想来束缚自己的臣民。古往今来，这样的例子并不少见，如中国古时候的汉朝主张的儒家思想，宋朝时候主张的理学思想……

　　在构建 社会主义 和谐社会的今天，我们要遵循在弘扬主旋律基础上发展文化多样性的原则。无产阶级是无神论者，然而我们也应有博爱的精神。并不是说要去信教，但从另一个角度来看，我们也应当汲取宗教中适合社会和谐发展的精神，以不断提高自身素养。

　　 圣经读后感

　　《圣经 神话故事 》迄今为止，它已被译为2000多种语言，其抄写印刷次数之多，拥有读者之众为有史以来所有书籍之最，是世界上流传范围最广、对人类影响最大、在全球发行最多的一部书。

　　书的内容主要讲：上帝创世、上帝造人……发生的神话故事。

　　故事让我最难忘的是：“天空的彩虹”。这主要讲：挪亚一家人来到了一个岛上，上帝对他们说：“我将赐予你们白天与黑夜、温暖与凉爽、炎夏与寒冬……。”上帝把彩虹赐予他们就象征上帝时刻保护他们。下雨后，出现了彩虹表示上帝一直在保护他们，每当彩虹出现时，还可以对着彩虹许一个愿，寓意愿望成真。

　　这个 传说 到现在还保存着一个说法，当人们看到彩虹就可跟它许愿。但是现在出现彩虹的时候很少，如果真的有见到彩虹，就真诚的许愿吧，说不定上帝真的能让你如愿以偿。其实这只是一个传说，想让自己的愿望实现，一定要通过自己的努力。

　　《圣经神话故事》是一部记载古代亚、欧、非一些国家 政治 、经济、文化、 民俗 等诸多方面的典籍，是生活在这三大洲交界处的古希伯来民族在千年历史长河中集体智慧的结晶。也是对整个西方乃至人类的宗教、哲学、思想、风谷习惯、 自然 科学、文学艺术等产生了全面而深刻的影响，值得我们去阅读。

　　 圣经读后感

　　很早就有把《圣经》读一遍的想法，毕竟这是世界上20多亿人共同信奉的经典。好几次拿起又放下，因为它实在是太长了，这次终于逮到机会过了一遍(其实也有很多内容跳过去了)。

　　《圣经》分两部分，《旧约》和《新约》，《旧约》是犹太人的经典(不承认新约)，《新约》是的经典(也承认旧约)。从篇幅上来说，旧约占大部分，新约大约只占旧约1/4的篇幅，而且新约的四大福音书内容还有很多重复。旧约新约的信仰其实有很大差异，老实说这是两个不同的信仰。犹太人信仰的是上帝耶和华，旧约从头到尾都以耶和华为主线。信仰的是救世主耶稣，新约是以耶稣的 事迹 和教诲为主线，上帝则成为一个隐形的存在。

　　《旧约》中的耶和华，与我们印象中那个全知全能全善的上帝形象相差甚远，分别心极重、暴戾爱杀戮，仅仅是犹太一个民族的战神。对于不信奉他的，不遵他旨意的，一概降祸。觉得人类行为败坏，一场大洪水就将人类灭绝，仅留下挪亚一家;为保摩西和犹太人出埃及，在埃及降下十大灾难，在红海将法老军队全部吞没;帮助约书亚攻城略地，屠戮迦南地区的其他民族。对于信奉他的、尊他旨意的，则赐予胜利、财货、权力。从字面上看去，就是咬牙切齿的“顺我者昌，逆我者亡”。

　　这似乎反映了犹太人早期生存环境的艰难，以及民族性格的残忍(其他民族如果看到犹太人的旧约书，确实不太可能待见他们)。犹太民族2000多年的历史中，有1800多年到处流浪，残酷的现实逼迫他们必须把趋利避害的本能发挥到极致。没有这样一位直击人性弱点的上帝存在，犹太人或许早就已经四分五裂，消失得无影无踪了。有了这种信仰，犹太12部落才能团结一致，在周围层出不穷的强大帝国夹缝中生存下来。有了这种信仰，犹太人才能在灭国一千多年后，不可思议地重建以色列这个犹太国。

　　如果你信仰上帝，《旧约》中所记载的事迹虽然精彩，却不过只是上帝的注脚，所有的生、死、祸、福，都是为了证明上帝的至高无上、无所不能，以及上帝律法的神圣。如果你不信上帝，则可以把《旧约》看作犹太民族的历史。这个苦难的民族，通过一代代拉比的口口相传，传承了自己的历史和民族精神。那些历代积累下来的生存智慧、伦理规范、生活律令，也一并融入这本旧约中，滋养和支撑着一代一代的犹太人。

　　与《旧约》相比，《新约》则少了很多暴戾之气，更多的强调信与爱。篇幅中充溢着耶稣的奉献精神，以及对民众的谆谆教诲。耶稣并未想到开创一个新的宗教，他只是根据自己对旧约的理解(或许还有神秘宗教的体验)，传播有别于当时主流的思想，强调因信称义，上帝面前人人平等，作为既得利益者的教会则被撇在一边，当然就会受到犹太教会的忌恨。这似乎和后来马丁.路德对的改革类似。因此可以把耶稣看作一位宗教改革家。

　　把耶稣当作救世主传播的是他的门徒，而奠定新的基础的则是使徒保罗。从使徒行传可以看出，保罗对早期的传播居功至伟。《新约》的书信部分，记载的大部分也是保罗的书信，我甚至怀疑新约就是保罗的弟子所编撰的。从这一点，你甚至可以把保罗看作第一任教主。

　　抛开宗教的因素，《圣经》中闪烁着许多为人处世的智慧。一些箴言和警句流传久远。你可以把它们当成上帝的启示，承认只有那些超越的存在才能为我们指点迷津。也可以认为是先辈们智慧的结晶，人类的飞速进化，靠的就是一代一代人的积累与传承。不过，只要你能从中获益，谁说的是不是就不太重要了呢?

　　《圣经》中也记载了许多神迹，还有一些不合情理、不合逻辑的地方。信仰的人会说，这正是上帝存在的证明，由此只会更加坚定信仰。不信的人会说，这怎么可能，过时的伎俩只能骗骗那些没有理性的人嘛。当然，我们要认识到，理性有它的边界，人类的认知也是明显受到自身条件约束的，因而也是有限的。理性认知不到的领域，又该怎么办呢?或许，这也是在当今科学如此昌明的情况下，宗教信徒不减反增的一种解释吧。

　　 圣经读后感

　　前几天，我读了一本书，叫做圣经的故事，的确不错。

　　圣经的故事，它讲述了从起初，世界被水覆盖，沉寂在一片黑暗混沌之中，然后耶和华六日创世，又创造了人类，诺亚方舟，和犹太人从古到今的“旅程”。

　　但也有很多我觉得无法理解的东西，亚当夏娃偷食禁果犯下的原罪，原罪是什么?知羞耻有欲望吗?如果没有撒旦的诱惑，他们是会继续在伊甸园快乐生活吗?除了无忧无虑还有什么在他们的生活中?饿了要吃东西这不也是人最原始的欲望吗?欲望和欲望之间还有区别吗?为什么它就是罪?!

　　上帝不忍看见人们互相残杀的罪，于是 决定 重建人界，只有诺亚一家获救，人类互相残杀最差的结局也无非是全部的毁灭，上帝只是一句不忍就把几乎所有人置于洪水暴雨之中，这是何种的不忍?!人们造通天巴比伦塔，想去看看上帝耶和华的家园，上帝担心人们再犯罪，遂让人们语言不通因此不再团结不能再继续造塔，人想参观上帝的家就是罪，上帝偷窥人的隐私就是照顾?!