在暑假里，我读了少年读史记的《名将风范》这本书，谁能告诉我里面的精彩内容

精彩内容到底是什么？

　　细细品味一本名著后，相信大家都有很多值得分享的东西，写一份读后感，记录收获与付出吧。是不是无从下笔、没有头绪？下面是我精心整理的《史记》读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　《史记》是司马迁写的一部纪传体通史，也是中国历史上第一篇纪传体史书。上至古代传说黄帝时代，下至汉武帝太初用，时14年，才得以完成……

　　出自《史记·七十列传》的韩长孺是个友好大度、为国分忧的人。

　　在窦太后责怪梁孝王不接见梁国使者时，韩安国用巧计将误会解除，于是韩安国受宠，名声也日益显著。但好事不长，他因犯罪被判刑。田甲侮辱他，但他也并没生气，等他恢复官职，也只是幽默地讽刺了一下田甲，最后友善地对他。

　　当公孙诡和羊胜要造反时，韩安国进宫见梁孝王，用感情牌让梁孝王交出他们，最后韩安国又因犯法丢了官。

　　当匈奴前来和亲，朝臣都觉得不答应而发兵攻打，韩安国分析了一下匈奴的利害，于是，皇上便同意和亲。可和亲第二年，匈奴用材去利用边地之民，于是皇帝派遣聂翁壹做间谍，可惜最后被单于识破计谋。

　　韩安国最后被渐渐排斥疏远，又因为领兵驻防被匈奴所欺，内心愧疚抑郁，终而吐血而死。

　　韩安国的一生也许算是幸运，但结局却不然，他有廉洁的品行和端正的行为，也有很多巧妙计谋为国分忧，可算是人才，可惜了一步错步步错，吐血而亡，可想而知内心多么惭愧于国，这是一个多么爱国的君子啊！作者：张琳伟

　　《史记》这本历史巨著，是我们中国人民智慧、历史的结晶，是千年历史的记载。

　　透过这本书，我看到了繁荣的唐朝、残暴的秦始皇、崇武的汉武帝……我仿佛真的看到了皇宫的奇珍异宝，百姓安居乐业的生活；秦始皇焚书坑儒的硝烟、汉武帝挥兵抗击匈奴的战争场面；有的看着令人心旷神怡、有的看着令人神情紧张、有的看着令人无可奈何……

　　我觉得唐皇就应收集更多的书籍供天下人阅读，还得让臣子多接触一些关于习武的知识。而秦始皇就就应让人们阅读一些来自统一前其他国家的书籍，不要那么专横，要心胸宽广，能够接纳百家之言。精通习武的汉武帝就应了解一些古今巨著，成为一名能文能武的好皇帝。

　　再谈谈古代名人吧。例如扁鹊，他使多少人起死回生，巧诊了多少个疑难杂症，挽救了多少在死亡深渊边上挣扎的老百姓。还有张骞出使西域，虽然被匈奴人拘留了十几年之久，但是依然不忘自己出使所肩负的重任，促进汉朝和西域的交流，构成了丝绸之路的雏形。孔子是我国历史上的教育学家，他教育学生不是体罚，而是用礼仪道德规范他们的言论和行为，用文献、典籍丰富他的知识和见闻，他还善于循序渐进的诱导人，不仅仅如此，他还是个十分正直的人，他从不谈论怪异、暴力、悖乱和鬼神之类的事情。

　　读了《史记》，我不仅仅丰富了见闻，还增加了知识。读书真好！

　　“史家之绝唱，无韵之离骚。”这是大文豪鲁迅先生对《史记》的称赞。这本书描写了中华上下五千年的历史故事，它的地位无可取代。

　　抛开刀光剑影，不谈勾心斗角。《史记》中最让我佩服的是廉颇与蔺相如的故事。这个故事描述的是蔺相如完璧归赵获得了大家的称赞，廉颇却认为他只是逞口舌之能，一心想给蔺相如一个下马威。蔺相如知道后不与廉颇争高低，反而处处躲着他。当廉颇明白了蔺相如为了自己的国家宁愿自己受委屈，也不想“二虎相争”、便宜敌国的苦心后，负荆请罪，二人更是成了至交。

　　我佩服蔺相如的宽宏大量，当廉颇误会了他之后，没有与廉颇争吵，闹得人心惶惶，而是处处避让廉颇，希望赵国上下能团结一致。我佩服廉颇的知错就改，并能负荆请罪。正因为如此，二人才成了肝胆相照的好朋友，有了名传千古的感人事迹。

　　记得有一次，我和我的好朋友吵架了，我多想去和她说声“对不起”啊!但是转念一想又觉得如果自己道歉了，那多没面子啊!还是等她先转身向我道歉吧。就这样，一对好朋友最终分道扬镳了。

　　合上《史记》，淡淡的墨香仍在鼻尖萦绕，但从中看到的故事仍让我不断思考。

　　穿过瀚汗的书城沙漠，我身心疲惫，因为一望无边，因为满是黄沙之地。直到一片史记绿州，一切都不是幻觉，一种生命力焕然而生。——题记

　　在夜幕降临，我最爱的就是《史记》。静静地，如同静静的流淌的河，流过我的心底。

　　也许是因为历史书本的空缺，也许是遗落了太多太多，许久许久的共鸣，我便爱上了《史记》。

　　没有太多的伏笔，没有太多的伤愁。它留给我的，只是书上没有写的，然是在读后，一种百感交集的情绪充斥着身心，一种莫名的回首，忘却自己。在你读它时，它便慢慢在浸渍着你，控制着你的思想，直到心底，它便深深地留下了烙印，怎么也挥之不去。

　　我喜欢吕后的狠毒，喜欢她对戚夫人的所做。那才是真正的的女人。正如《史记》所说，“那总比虚伪的为丈夫找小老婆，却又背后耍心计得要来的强。”我喜欢楚霸王在生命的最后，用尽自己的最后一点余力来拼搏。然后在乌江，回忆，惜别。“力拔山兮，气盖兮……虞兮虞兮奈何兮。”楚歌的凄凉回荡。我喜欢亡国之帝——溥仪，在皇太后颤抖的将玉玺交出时，他正在爬树、嬉笑。然后尽自己所能，普天下众生。直到他没有了故宫一角，颠沛流离。

　　或许我曾梦见历史，却没有亲生经历。可是我知道自己喜欢什么人物，因为《史记》。以前我总是在历史的小黑屋，没有阳光，没有雨露，可现在，我懂了。

　　请不要轻易说谁好谁坏，谁是谁非，请认真读每一位历史人物。就如《史记》所说。

　　司马迁的《史记》鼎鼎大名，她既是一部文学巨作，也是一部史学巨作。书中记述了上自黄帝时期下至汉武帝时期共计三千多年的历史。里面篇篇故事都很吸引人，让人感觉就像身处其中。我感觉自己读完史记有很大收获。

　　《史记》中有很多令我印象深刻的故事。

　　其中《五张羊皮》讲述了秦穆公用小小的五张羊皮就赎回了拥有治国之才的百里奚的故事，让我见识了秦穆公的智慧。这个故事告诉我：凡事要从多角度思考，从这个角度解决不了，换一个角度或许会有意想不到的成功。

　　《完璧归赵》讲了蔺相如用机智的头脑把和氏璧完好无损的从强大的秦国带回自己的国家赵国的一段历史。这个故事告诉我：有时机智的头脑或许可以胜过十万雄兵。我太佩服蔺相如在遇见大事时的处变不惊了。

　　《烽火戏诸侯》这个故事就更有名了，周幽王为了讨自己宠妃的欢心居然点燃烽火，戏耍诸侯，拿国家大事开玩笑，最终导致国家灭亡，这可是个惨痛的教训，她告诉我们：不能因为小事而不顾大局，否则就会酿成大错，后悔都来不及。

　　我很敬佩司马迁完成这部巨作的毅力，因为他当时忍受着皮肉和精神的双重折磨，付出的一定比正常人更多。我就缺乏这种毅力，我应该向他学习。

　　《史记》这本书很精彩，作者也让我们非常敬佩，让我们一块好好读读这本书吧！

　　历史是一面镜子，观照祖国璀璨的古代文明，学好历史，擦亮智慧的眼睛，我们永远不迷蒙。今年暑假我好好地读了《史记》。

　　《史记》整理和保存了从五帝传说到西汉中叶三千多年的历史资料，全面而系统地记叙了我国这一时期政治、经济和文化诸多方面的发展历史，是一部伟大的史学巨作，是中华民族文化宝库中的瑰宝。它塑造了大量栩栩如生的历史人物形象，有荒淫残暴的商纣王，有礼贤下士的齐桓公，有大义灭亲的陈桓公，有卧薪尝胆的勾践，有机智勇敢的甘罗，有公正无私的石奢，有奉公守法的公仪休。都有十分深刻教育意义和强烈的艺术感染力。深深地吸引了我，让我久久沉浸在精彩的故事情节中。

　　《史记》作者司马迁为写此书经受的磨难同样也打动了我。司马迁曾经说过“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”宫刑对司马迁来说无疑是奇耻大辱，这不仅催残了他的肉体，而且在精神上给了他极大的打击。开头他简直感到痛不欲生，然而，当他想到《史记》还没有完成，使命犹在，他不能轻易毁灭自己的生命，多少个寒暑过去了，司马迁殚精竭虑，耗尽心血，终于完成了《史记》这部内容浩繁的巨作。

　　从司马迁写《史记》中使我体会到：要取得好成绩，是不容易的，要有所成就，更不是轻而易举的，必须付出艰苦的。

　　今年寒假，我看了五本《少年读史记》。

　　史记，被称为“史家之绝唱，无韵之离骚”。这五本《少年读史记》是作者张嘉骅根据司马迁的《史记》中的故事编写的，语言通俗易懂，人物生动形象，故事精彩有趣，很适合我们小朋友来看。

　　《少年读史记》记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。分为五本，分别是《帝王之路》、《霸主的崛起》、《辩士纵横天下》《绝世英才的风范》和《汉帝国风云录》。

　　其中《霸主的崛起》中记载春秋五霸和一些忠臣良将的故事，他们创造了群雄争霸的辉煌历史。《绝世英才的风范》中描写了出奇制胜的田单，知错就改的廉颇，足智多谋范睢。《辨土纵横天下》中有身残志坚的孙膑，寸舌动天下的子贡，还有超级辨士苏秦等。一个个鲜活的历史人物浮现眼前，我仿佛置身于那段波澜壮阔的历史长河中。

　　这些书中，我最喜欢的一本书就是《霸主的崛起》，这本书中出现最多的人物就是齐恒公。他之所以能当上霸主，是因为他知人善用，启用了管仲和鲍叔牙等贤臣。并且用人不疑，才让整个国家日益强大，诸侯也都归顺于他。不过他晚年亲信了易牙等小人，才让齐国逐渐走向哀落。

　　以史为鉴，亲君子远小人。我们要区分出身边的君子和小人，向优秀的人学习优点，遇见不好的人，也看看自己有没有类似的缺点，加以改进。

　　作为一个中国人，理所当然要读一些和祖国有关的书，最近，我读了一本书：《史记》。

　　《史记》是一部贯穿古今的通史：从传说的黄帝开始，一直写到汉武帝元狩元年，叙述了我们中国三千年左右的历史。听人们说，《史记》是中国的第一部“正史”，自从这次以后，历代“正史”的修撰从未断绝，这便汇成了一条用文字记载的历史长河。

　　我很佩服《史记》的作者：司马迁。他不怕艰辛，由头有尾地写完了我手中的这本“正史”：《史记》。这令我非常惊讶，现在我们的条件这么好，可很少有人能干成这样的事，何况古代人没有电脑，我真觉得我们应该好好的反思一下，同样是中国人，为什么古代人比现代人好呢？

　　《史记》这本书里最令我感兴趣的就要数写禹的“夏本纪”了。因为我们以前学过一篇课文：《大禹治水》。我以前觉得这是传说（传说中大禹复活的那一段是假的），可读了以后，才发现这是真人真事。

　　通过阅读，我脑海中的一些传说已化为现实，比如：大禹治水、卧薪尝胆等；通过阅读，我明白了一些成语故事，象：破釜沉舟、四面楚歌等；通过阅读，我也认识了一些好朋友，如：秦始皇、孔子、项羽等英雄好汉和传奇人物。《史记》这本书充实了我的大脑，改变了我对一些人或事物的看法，也让我深入地了解了咱们中国历史文化的魅力。

　　多读书，读好书，这是我对自己读书的要求。我觉得《史记》是一本“合格”的书，上面的语句不难懂，我推荐大家读它。

　　春秋时期，有个楚国人，他叫伍子胥，他是一个身材高大，眼睛炯炯有神，目光和电一样，是一个非常有才的才子，还是个孝子。楚平王欣赏他的才华让他做了太子的`老师。楚平王让他的父亲写信然后让他们父子三人一起去送死，伍子胥 的哥哥看了这封信说：“留得青山在不怕没柴烧，我们先到吴国躲一躲再说吧！ 伍子胥白天躲着，晚上赶路，眼看要到吴国了，可吴国查的很严，他愁到头发都白了，突然，他看到了一个和他极像的老人， 伍子胥高兴极了，后来， 伍子胥蒙混过关，假的 伍子胥 被抓了起来。到了吴国后在大街上要饭，公子光看到后把伍子胥带到了吴王面前说，想让吴王帮他攻打楚国，可公子光却一直反驳， 伍子胥看出来他的阴谋，他想，那就等公子光成王之后在攻打楚国吧。现在的伍子胥一心只想着复仇，后来吴国去攻打了楚国，吴国赢得了胜利，但是后来秦国帮助楚国把吴国打败了。

　　这篇故事告诉了我这样三个简单的道理：留得青山在不怕没柴烧，不能只为眼前的事着想，而要立足长远。

　　为了达到目的不择手段，这不是一个好的行为。

　　做任何事情都要讲究适可而止，对不对呢？

　　《史记》记载了许多古代的名人名将：汉高祖刘邦，西楚霸王项羽，“烈丈夫”伍子胥，助秦称霸的李斯，商人政客吕不韦，横扫齐国的乐毅，以奇制胜的田单，“至圣先师”孔子，贤相管仲、晏子，枉死的彭越等等生动形象的人物，而且每个人都有描述他们各自的故事，使这本书更栩栩如生。读起来，就好像回到了那一战争连连、动荡不安的历史场面，使我身临其境。

　　《史记》最吸引我的人物是“烈丈夫”伍子胥。伍子胥是吴国的大臣，毕生都对吴王忠心耿耿，常向吴王献良策，吴王也十分重用他，这就是吴国为什么多年来都国泰民安的原因了。可是好景不长，到了吴王夫差的时候，吴王居然听信奸臣的谗言，不再重用伍子胥，还赐伍子胥宝剑，命他自杀。伍子胥死前，老泪纵横，悲愤交加，他说：“我毕生都对吴国忠心耿耿，我献良策，夫差反而觉得我烦闷，整天就顾着饮酒作乐，国家政事一点儿也不理，再这样下去，吴国迟早会被邻国越国吞噬啊！”说完便自刎而死。终于，果然不出伍子胥所料，过了不久，越王勾践率领大军攻打吴国，打败吴军，吴国灭亡。从中我体会到夫差没有慧眼识人，把奸臣收入国家，那也算了，还要听信他，把忠臣全杀光了，以导致吴国灭亡。我觉得，这简直就是自取灭亡！

　　《史记》里记录了许多栩栩如生的人物，大家可以平时读一下这本书，除了了解我国古代的历史，还可以知道中国的古代文化，一举两得！

　　在《史记》中，我看到司马迁对于郭解的评价多以褒为主，并且明确地区别了郭解和盗拓之流的区别。但我感觉，郭解与盗拓并无本质区别，都为祸一方。

　　首先明确一点，郭解可不是什么被朝廷所迫害的平民百姓，而是如假包换的权贵阶级。郭解的母亲一族来头不小。郭解外祖母许负是汉高祖亲封的鸣雌亭侯，许负的父亲许望曾随刘邦起兵，一家人由此得以富贵。郭解的舅舅裴洛文帝时为郎中令，掌京城宿卫，地位仅次于三公及太常。

　　按理说，如此地位的郭解即使不能为国家做贡献，也至少别添乱。然而，郭解从小便上不知为国尽忠，下不知团结乡里，少时杀人甚众，又铸钱掘冢，不可胜数，可谓为祸一方。后来，郭解侄子因为搬家的事杀了当地组织部长，杨季主的儿子。后来郭解把杨季主也杀了，杨家不服，派人到朝廷告状，结果是“人又杀之阙下”。皇帝派使者追查此事，结果郭解的门客又因为口角当着使者的面杀了他的随从。在中央看来这就是蔑视中央权威的表现。皇帝大怒，“遂族郭解翁伯”。

　　而且郭解着实开了一个不好的头，“自是之后，为侠者极众”，只是都不成气候了，“无足数者”。文中耐人寻味的一点是一位儒生说“郭解专以奸犯公法，何谓贤”，这里感觉像是太史公借儒生之口表达了儒家与游侠之间的矛盾，那个儒生可以看做是代表了儒家。

　　今年暑假，我读了一本书名叫《史记》，读完后我感慨万分。这是一部伟大的作品，是祖国文化史上的一颗明珠。作者司马迁笔下的人物个个栩栩如生，有着鲜明的个性。如对人谦恭有礼、和蔼可亲、孝敬父亲的虞禹；令人尊敬、勤政爱民、为了治水三过家门而不入的大禹；还有那残暴、沉迷于酒色、过着奢侈糜烂的生活而最终丢失了江山的商纣王；“宫中美人一破颜，惊尘溅血流千载”———只为博得美人一笑，点起烽火、不惜一切戏弄诸侯的周幽王；不忘亡国之耻，卧薪尝胆从而最终战胜吴国的越王勾践；知识渊博、见闻深广、始终以祖国的兴亡，人民的疾苦为念的伟大的爱国主义诗人屈原，用“发愤以抒情”的方式创作的《离骚》而名垂千古……

　　读了《史记》之后，我感觉历史与我们仿佛近在咫尺，不再那么遥远了。就像尤安·艾肯在《走遍天下书为侣》一文中所说的那样：看《史记》就仿佛在作一次历史旅行，读者像是穿越了时空，成了一位历史事件的亲历者，体会了当时人们的思想感情，喜着主人公的喜，忧着主人公的忧，感受着主人公的感受；就仿佛在和司马迁面对面的谈话，被他那准确到位的语言所打动，在不知不觉中也增长了历史知识，丰富了头脑……

　　《史记》，鲁迅誉之为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，是一本令我们每个中国人都应该细细阅读的经典！是一本既生动有趣又能增长知识的值得一看的好书！

　　《史记》读后感在我小时候，妈妈就给我讲了《史记》的故事，从此，我一直期盼着有一天能和《史记》见面，《史记》读后感作文。最近，妈妈给我买了一本《史记》，我高兴极了，连忙拿起书津津有味地读了起来。通过阅读，我知道了《史记》是历史上第一部纪传体的历史学术，它记述了从黄帝一直到汉武帝时代的历史事件。在《史记》中，我印象最深的是中国最早的皇帝——秦始皇这个人物，秦始皇统一了中国，功劳很大，读后感《《史记》读后感作文》。

　　在政治方面，秦始皇废除了分封制，改郡县制，还颁布了新法；在经济方面，秦始皇统一了全国币制度、量衡制度。还修筑了“东通海边”、“南入吴楚”两条大道，一但有叛乱，可以随时派兵镇压；在军事方面，秦始皇派兵出击匈奴，将秦、赵、燕三国北边的长城连起来，修筑了万里长城，另外，在文化思想上秦始皇也统一了文字。可秦始皇虽然对历史做出了贡献，但他对劳动人民却很残暴。他“焚书坑儒”，将儒生等四百余人坑杀于咸阳，又下令烧掉诸子百家著作，给中国历史造成了巨大损失。读完《史记》，我还了解到其它的历史人物，如屈原、陈胜与吴广起义、楚霸王项羽等等，历史画面如在眼前

　　。这本书让我增长很多知识，现在我知道《史记》不仅是一部伟大的文学著作，还是一本深奥的文学作品。《史记》，让我感受到中国历史文化是多么宏伟，同时也使我对我们中华民族的历史文化的知识增加自豪感。 ····

　　当我读了《史记》这本书后，里面的人物事件，使我记忆颇深。文中主要讲了历史著名人物生活中的故事。

　　当我读到传说中的黄帝轩辕从小就心智缜密，处理事情明察秋毫，长大后更是有所作为时，我感到了黄帝轩辕是一个为人正直，做事从来是明察秋毫，从不把个人利益放在第一位的人。我要学习他这种高尚的为人品质。

　　当我读到尧把帝位让给舜，而不把皇位给儿子朱丹时，我懂得了当时尧是怀着要把皇位传给一个有治国之道，对天下百姓有仁爱之心的人的心情。他把人民的利益放在首位！在我们的生活中，对我们最好的人就要数自己的亲人了，有什么好处都要先给自己的亲人。而尧却把皇位给了一个与自己没有任何血缘关系的人，这足以说明尧是一个不徇私情，有着大公无私的人。

　　当我读到当尧死的时候，舜为他守孝三年，之后又把皇位让给尧的儿子朱丹后，我心中感到非常地愧对自己的父母。舜与尧没有一点血缘关系，都能这样地尽职尽孝，而我呢，有时连生我养我的父母也会非常不敬，我感到非常地惭愧。读了这个故事后，我要改去以前对父母的不敬，尊敬父母，为他们做一些力所能及的事，来回报他们！

　　读了《史记》，我懂得了许许多多的人生哲理。在现实生活中，像古时候那些拥有高尚品质的人，也有很多。我一定要好好地向他们学习，成为一个对社会有益的人！

　　《史记》是我国最早的纪传体通史。

　　这部书共一百三十篇，五十二万多字。此书也开创了纪传体史书的形式，对后来历朝历代的正史都产生了深远的影响。书中一个个耐人寻味的故事编织成了世世代代流传的史记。

　　司马迁笔下的人物个个栩栩如生，有着鲜明的个性，生动的语言，优美的文字，让我读起来仿佛置身有一个个优美的意境中。随着情节的起伏，我的心情也在为之而改变。喜着主人公的喜，忧着主人公的忧，感受着主人公的感受。轻松幽默的语言，紧张刺激的情节，仿佛把我带到了那个遥远的时代。

　　在《史记》这部书中，让我印象最深的是秦始皇嬴政一统天下的情节。在一次次成功和失败过后，终于横扫六国旧势力。于是七年（前230年）灭韩，二十二年（前225）灭魏，二十四（前223）灭楚，二十五（前222）灭燕、赵，二十六年（前221）灭齐，建立了中国历史第一个统一的中央集权国家。

　　通过《史记》让我更加深刻的了解中华民族渊源历史，还学会了做人的道理，了解历史人物的丰功伟绩，懂得了一些历史典故，知道了一些历史事件发生的背景、过程以及对当时社会带来的深刻历史影响。

史记读后感范文1500字（精选5篇）

　　当细细地品读完一本名著后，你有什么领悟呢？此时需要认真思考读后感如何写了哦。那么如何写读后感才能更有感染力呢？下面是我为大家整理的史记读后感范文1500字（精选5篇），欢迎大家分享。

　　在浩瀚如烟的中华古典名著中，历史著作无疑是最璀璨的明珠！拜托各位。历史记录了中华民族五千年的发展史，正因为如此才给我们留下了中华民族几千年生息，发展的清晰脉络，也留下了一部部浸透着古人的心血和智慧的历史典籍。

　　"史家之绝唱，无韵之离骚"--《史记》。《史记》共130篇，52万字，包括"本纪""世家""列传""书""表"五个部分，记事上起轩辕黄帝，中经唐、虞、夏、商、周、秦，下迄汉武帝太初年间。《史记》包罗广泛，体大思精，被列为"二十四史的开篇之作。我在假期学习之余，通览了《史记》收获不少，读了它仿佛自己置身其中，从夏开始到汉朝，历史事件人物都历历在目。通过这本书我看到了繁荣的唐朝、残暴的秦始皇、崇武的汉武帝…我仿佛真的看到了皇宫的真奇异宝，百姓安居乐业的生活；秦始皇焚书坑儒的销烟、汉武帝挥兵抗击匈奴的战争场面；有的看着令人心旷神怡《史记》，有的看着令人神情紧张，有的看着令人无可奈何。

　　作为一部历史著作，由于它能够比较全面、客观的反映历史面貌，人们一直誉之为"实录"，称赞作者"有良史之材，服其善序事理，辨而不华，质而不俚，其文直，其事核，不虚美，不隐恶"。《史记》的可贵之处还在于作者在历史的写作中寄托了自己的理想，表达了他对于历史和现实的清醒认识和强烈的爱憎，生动形象地再现了一系列历史人物，使之成为科学历史著作和优美传记文学的巧妙结合，鲁迅所说"史家之绝唱，无韵之《离骚》"，恰当地指出《史记》这一特点。描写紧张斗争的场面，让人物在具体矛盾斗争的冲突中，各自表现他们的优点和弱点，这是司马迁塑造人物形象的重要手法在《项羽本纪》中，作者连续写了项羽杀宋义救赵、鸿门宴、垓下之战等一系列紧张斗争的场面，使项羽的形象更加丰满。特别是垓下之战，写项羽在汉军数重包围之中，慷慨别姬，溃围、斩将、刈旗、□目叱汉将、以头赠故人，虽然形势危殆，仍然那样豪迈而从容。这些激烈场面的描写，成功地展现了一位末路英雄的悲壮形象，有极强的艺术感染力。《魏其武安侯列传》中灌夫使酒骂座和东朝廷辩的描写，也是运用紧张场面表现人物性格的很好的例子。其中项羽是我最爱的之一。项籍者，下相人也，字羽。少时，学书不成，去学剑，又不成。项梁怒之。籍曰："书足以记名姓而已。剑一人敌，不足学，学万人敌。"于是项梁乃教籍兵法，籍大喜，略知其意，又不肯竟学。项梁尝有栎阳逮，乃请蕲狱掾曹咎书抵栎阳狱掾司马欣，以故事得已。

　　上面这个小故事说明的好学和目光的远大，虽然是悲剧式的英雄。他勇猛善战，叱咤风云，显赫一时，在击败秦军，推翻秦王朝的过程中建立了巨大的功绩。我觉的《项羽本纪》是《史记》传记中最精彩的一篇，达到了思想和艺术的高度统一。它犹如一幅逼真传神的英雄肖像画，色彩鲜明；又像一张秦汉之际的政治军事形势图，错综有序。通篇文章气势磅礴，情节起伏，场面壮阔，脉络清楚，疏密相间，语言生动，成为我国文学史上的一篇不朽佳作。文中破釜沉舟、鸿门宴、四面楚歌、乌江自刎等故事，早已家喻户晓，历代传诵。作者司马迁--字子长，左冯翊夏阳(今陕西韩城市)人，生活在西汉武帝时代，前后曾为郎中、太史令、中书令等职。他因为李陵辩解被刘彻定为死罪，但他想到"人固有一死：或重于泰山，或轻于羽毛"，但他想到了父亲的遗命，想到了毕生的使命还未完成，他不能就此去死；那么只剩最后一条路--接受宫刑。这可是奇耻大辱，过去说，"刑不上大夫"，更何况是宫刑呢！但为了事业，司马迁忍辱偷生。出狱以后，刘彻还封他为"中书令"，名义上比"太史令"职务要高，可却是宦官担任的啊！为了完成《史记》的创作，司马迁把这一切都忍受了下来。这种精神值得我们学习。

　　通过《史记》让我更深刻地了解了中华民族渊源历史，还学会了做人的道理，了解历史人物的丰功伟绩，懂得了一些历史典故，知道一些历史事件发生背景、过程以及对当时社会带来的深刻历史影响。司马迁的博学、不屈不挠的精神值得我们中国人引以自豪，在中华民族复兴的今天古为今用以史为鉴具有现实的指导意义。

　　《史记》被鲁迅先生称为“史家之绝唱，无韵之离骚”并非浪得虚名，成大事者应懂得的道理。其文辞读来朗朗上口，另外还讲述了很多成功人士的事迹及其人格魅力。接下来，我就我个人说一下从《史记》中明白的道理。纵观其所描写的两千年历史，无非就是成败。

　　读史使人明智，我就想从中读出成败的规律，懂得一些兴亡治乱的道理，不仅仅用于工作学习，还用于提高自己的人格魅力，使得自己取得最后的成功，实现自己的价值。一个人在生命中无非就是在处理自身和外界的关系。想实现自己的人生价值首先要不断的完善自己，其次是处理好与外界的关系。这两者都是很大的学问，并非常人所能把握的，而能把握好的人一般都成功了。

　　首先来说一下如何完善自己。第一，要成为一个道德高尚的人，与人为善，待人亲切热情。待人亲切，别人才会拥护你。汉景帝时，发生了七王之乱，叛贼虽然来势凶猛，但最终被景帝打败，因为景帝自身很有德，礼贤下士，国家富强，人民安居乐业。不过吴王也很有德，但那时反叛之前的事，他没有看清当时的形势，皇帝是一个明君，你还要反叛，使人民陷入战乱困苦，这就证明你失去了“德”。看看那些被世人称颂的王侯将相，在道德方面都是绝对优秀的。第二，要有自己真正拿得出来的本领，要么文能安邦，要么武能定国。有了才能，才能有威信，才有了成就功业的基础。具体应怎样完善自己呢？如下：

　　1.不要随意高谈阔论，显露自己。这当然与古人喜欢修身养性有关，不过当今社会低调一点也不是什么坏事。低调做人，你会一次比一次稳健。当然低调的条件是你能高调的起来，那这就需要你加强自己的能力了。有几个帝王会唧唧歪歪的夸耀自己，其威王自然存在。

　　2.要经常发问，好问者近乎智。孔老夫子都好问，更况我们。当遇到不懂的就发问，这样你懂得的就会越来越多。

　　3.还要善于倾听，大事学会倾听，你可以减少决策错误，小事会倾听能增加你的见识。一个人无论有多大的才能，他都不能一人解决任何问题。所以皇帝这样高的统治者遇到什么事还要和群臣商议。

　　4.不要随意的显露自己的.情绪，更不要在别人面前显示什么不满。有多少王侯将相就是因为不能控制住自己而遭殃。

　　5.心胸要宽广，凡事不要斤斤计较。齐桓公不计管仲的一箭之仇，才有了齐国的强盛。

　　6.要具备观察或洞察事物的能力，事情刚发生，便能看出其发展和结局。秦国攻打郑国时，刚发兵蹇叔就说了秦国一定会败，果不其然。当然这需要我们有很多人生经验，不管是直接的还是间接地。我们就应多看些书，多出去走走。

　　7.做事要有决断能力，不要畏畏缩缩，以免失去时机。有很多事固然要听听别人的意见，但最了解自己的无非还是自己，决断的还是要自己。断而敢行，鬼神避之，后有成功。

　　8.要时刻保持良好的心态，无论遇到什么事都不要消沉。这次的失败可以为我们下次的成功提供经验。有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦川终属楚。

　　9.做事要有恒心，事情总会成功。楚汉之争时，刘邦开始时实力比项羽差这么多，但他屡战屡败，最终战胜了项羽。

　　10.经常反思自己的言行。能反躬自问的叫做聪，能检查自己的叫做明。知人者智，自知者明。处理与外界的关系时，与人交是一个重要的因素。

　　交友时，一定要交结那些有内涵有素质的人。那些成就功业的人都能做到礼贤下士，在和自己等级的人也是结交那些名士。这些人不仅会在我们遇到困难时帮助我们，会为我们出谋划策，而且还能身体力行教会我们很多人生的道理，引导我们成就自己的梦想。在和亲人处理关系时，起码要做到孝顺父母，百善孝为先。在与其他亲人交往时，要做到以善为本，待人谦和有礼。

　　人生不如意事较多，遇到较大的挫折时，人往往会一蹶不振，这可是不行的。挫折和伤痛往往会使人更快的成熟。但是时间可以冲走一伤痛，却不会带走给你带来的成熟和成长。天将降大任于是人也，必先若其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。虞舜、姜子牙在施展自己的才能前都是被困于一地，不得施展自己的报复。

　　所以，只要是珍珠就会发光，很多时候都是时机不到，只要有才能，肯定有展现自己的舞台。人有很多时候都会面临诱惑，平时也许会有游戏的诱惑。而为官有权时则要面临金钱、美女等诱惑。这时候我们就要把持好自己。孙叔敖不收鱼以自己能给自己长久的提供鱼。受贿者无非是在掘自己的坟墓。拼搏今天，成就明天，为了美好的明天加油。

　　张良，运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，刘邦身边的得力助手，能统筹布局，能带兵打战，可却偏偏不爱官场利益。

　　《史记·留候世家》中便有记载，留候跟从皇帝去攻打代国，出奇计攻下马邑，以及立萧何为相国，之后留候和皇帝从容地谈了很多天下大事，留候常说："家世相韩，及韩灭，不爱万金之资，为韩报仇强秦，天下振动。今以三寸舌为帝者师，封万户，位列候，此布衣之极，于良足矣。愿弃人间事，欲从赤松子游耳。"

　　这段话开始我还是很不理解的，那时的张良立下累累汗马功劳，对于一般的大臣来说，他们巴不得在皇上身边多待几年。觉得有运气可能还会得到皇上的青睐，升个官，发个小财，颐养天年什么的。可张良却执意摆脱官场，去过算是归隐的生活，毕竟他还是挂着"留候"这个名号的，且他后期也与吕后有接触。倒是像极了南朝齐梁的陶弘景，可能张良并不具有隐士思想，只是在官场累了，想过自由的生活罢了。

　　并不同于晋宋间的宋炳与元代的吴镇，即便是皇上下令征召也不去，不和官方打交道，张良只是奔波太久，想停下来休息而已。他也想过过那种可以"登高壮观天地间，大江茫茫去不还"的生活吧。虽说这是后期李白的诗句，但那种意境，着实让人向往。也是，像"竹喧归浣女，莲动下渔舟"这样的日子，敢问世间有谁不想要呢？

　　我相信，一定有人觉得张良归隐很傻，但我却并不这样觉得。当一个臣子愿意放弃荣华富贵去追求自由生活时，无非就那么几个原因。也许是想休息了，就像是古人喝烈酒喝醉醒后都会习惯性品茗一样。在大醉后来一杯清甜回甘的白茶，清去残余的酒香，留下的萦绕唇齿的茶香不也是一种享受？另外，《史记》中有记载："张良多病，未尝特将也，常为画策臣，时时从汉王。"说明张良已经没有带兵的能力了，也只能出谋划策。且"留候性多病，即道引不食谷，杜门不出岁余。"说明张良早有归隐之心，但这时天下尚未平定，所以留候坚持着服侍高祖。但刘邦已平定天下，张良遂了自己的心愿，有何不可？

　　再者，老子说："功遂，身退，天之道。"功成，便要全身而退。人们说："伴君如伴虎"，功成却不身退，便是要与虎谋皮，但这却并不可能，张良也是看出这一点了吧。想想历史上，来不及功成身退而落了兔死狗烹结局的可不少。伍子胥、岳飞、于谦，哪一个不是尽心地服侍君王，哪一个没有为国贡献？可最后呢？却被那位高高在上的王以"莫须有"的罪名处死，而与张良同期的韩信，为高祖收复燕、代、齐、赵，最后却被诛三族；越王时期的文种为越王出谋划策，收复吴国，最后却被越王逼迫举剑自杀。这一桩桩，一件件，可不可笑？范蠡说的没错："飞鸟尽；良弓藏；狡兔死；走狗烹。"自古以来，没有君王会愿意留立下大功的臣子，最后也只会是兔死狗烹，所以，如范蠡与张良这样，选择归隐才是明智。

　　而且，对比起明代陈继儒，张良的选择可谓是着大众之眼光，随心自在。陈继儒明是归隐之人，却爱和官家打交道，因此被世人诟病"翩然一只云间鹤，飞来飞去宰相家"实在是可怜。而殷商时的伊尹，商周时的姜尚，元末的刘基他们时机来临就出山，没有时机就隐下，这样有何意义？归隐反而成了他们为了仕途而撒的网，难道这样就正确吗？如果是，那张良的安然归隐又有何不可？

　　我觉得，用"不伐己功，不矜其能"来形容张良再好不过，这"不伐己功，不矜其能"要的便是一份淡然；而张良归隐求的也是这份淡然，相对比来看，这归隐与品茗又差不多，这品茗之人品的不也是一份淡然吗？像蒙顶甘露的齿颊留香，祁红的"祁红特绝群芳最，清誉高香不二门"，武夷岩茶的馥郁丰富。这都是归隐感受，也似人间百态。

　　想想，一个人归隐自有道理，是累了要休息也好，是为仕途铺垫也罢，抑或是为躲避君王的绝情。总是因为有一丝厌倦灯红酒绿，渴望清闲雅致，才会选择归隐，或许只有那远离尘世烦扰的青山绿水之间才能安放自己的灵魂。所以对于张良的归隐，我欣赏。

　　《史记》是中国历史上第一部纪传体通史，全书共一百三十篇，分为本纪、书、表、世家、列传五种形式。传记的一种，主要记诸侯之事。作者是西汉时期的司马迁。《史记》约成书于公元前10x年至公元前9x年，本来是没有书名的，司马迁完成这部巨著后曾给当时的大学者东方朔看过，东方朔非常钦佩，就在书上加了“太史公”三字。“太史”是司马迁的官职，“公”是美称，“太史公”也只是表明谁的著作而已。班固的《汉书·艺文志》在著录这部书时，改成《太史公百三十篇》，后人则又简化成“太史公记”、“太史公书”、“太史公传”。《史记》最初没有固定书名，一般称为“太史公书”，或称“太史公记”，也省称“太史公”。

　　“史记”本来是古代史书的通称，从三国开始，“史记”由通称逐渐成为“太史公书”的专名。近人梁启超称赞这部巨著是“千古之绝作”(《论中国学术思想变迁之大势》)。鲁迅誉之为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。

　　司马迁的父亲司马谈任太史令，写古今通史的愿望没有实现，临终要司马迁完成其夙愿。后来，司马迁继任父亲太史令之职，开始写《史记》，十多年后，终于完成。

　　司马迁著《史记》，其史学观念在于“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。司马迁探求的天人之际，并非承认天的神秘力量反而重视天人之间关系的演变，从而了解“古今之变”的关键，探求出历史动态发展变化的层面，最终完成“一家之言”。而他的撰述动机，主要有以下三方面：

　　一、司马迁为了继承其父司马谈编订史书的遗志，完成撰述《史记》的宏愿。司马氏世代为史官，司马谈一心继承先人久绝的世业—太史令，重现孔子撰述《春秋》的精神，整理和论述上代历史。《隋书经籍志》说：“谈乃据《左氏春秋》、《国语》、《世本》、《战国策》、《楚汉春秋》，接其后事，成一家之言。”可见司马谈有意继续编订《春秋》以后的史事。汉武帝元封元年，武帝进行封禅大典，司马谈身为太史令，却无缘参与当世盛事，引为终生之憾，忧愤而死。他死前将遗志嘱咐儿子司马迁说：“今天子接千岁之统，封泰山，而余不得从行，是命也夫!余死，汝必为太史，无忘吾所欲论著矣……”司马迁则回答道：“小子不敏，请悉论先人所次旧闻。”可知司马迁乃秉承父亲的遗志完成史著。而《史记》以《封禅书》为其八书之一，即见其秉先父之意。

　　二、司马迁想继承《春秋》精神。司马迁在《太史公自序》说：“先人有言，自周公卒，五百岁而有孔子，孔子卒后，至于今五百岁，有能绍明世，正《易传》、继《春秋》、本《诗》、《书》、《礼》、《乐》之际，意在斯乎?意在斯乎?小子何敢让焉?”此正暗示其有明道义，显扬志业人物的使命。《春秋》的下限，到鲁哀公获麟之年，此后的史事就没有完整的史籍记载。司马迁是绍继《春秋》，并以汉武帝元狩元年“获麟”及太初元年改历下限，撰写史记。然而，司马迁继承《春秋》，不仅是要形式上承继周公以来的道统，而且是重视《春秋》的性质，他在《太史公自序》说：“夫《春秋》，上明三王之道，下辨人事之纪，别嫌疑，明是非，定犹豫，善善恶恶，贤贤贱不肖，存亡国，继绝世，补敝起废，王道之大者也……《春秋》以道义，拨乱世，反之正，莫近于《春秋》。”可见司马迁对“春秋之义”和“春秋笔法”心仪已久，这是他要承孔子的真意、秉承《春秋》褒贬精神，撰述《史记》。

　　三、司马迁要肩负史家职责。据《后汉书百官志》载，“太史令”只是俸禄六百石的小官，职责仅在于管理图籍，掌管星象天文，最多也只是记录上代及当代事情，并无著述的责任。然而，司马谈和司马迁明显不满足于“拾遗补蓺”。司马谈早有整理上代历史的计划，可惜却“发愤而卒”，临终前叮嘱司马迁，认为“自获麟以来，史记放绝。今汉兴，海内一统，明主、贤君、忠臣、死义之士”甚多，身为太史令，有完成论载上代历史的任务。司马迁在《太史公自序》也指出身为太史的职责说：“且余尝掌其官，废明圣盛德不载，灭功臣、世家、贤大夫之不述，隳先人之言，罪莫大焉。”因此，司马迁一心秉承先人世传及“述往事以思来者”的责任感，决意撰述《史记》。在《报任安书》中亦透露著述《史记》的目的，他说“凡百三十篇，亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。”可见他不但要完成太史令的责任，更要尽史学家的职责。

　　《史记》是一部贯穿古今的通史，此书记事始于传说中的黄帝时期，一直写到汉武帝元狩元年，叙述了中国古代三千年左右的历史。全书共一百三十篇，有十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传，五十二万六千五百一十五字。“本纪”是全书提纲，按年月记述帝王的言行政绩。“表”用表格来简列世系、人物和史事。“书”则记述制度发展，涉及礼乐制度、天文兵律、社会经济、河渠地理等诸方面内容。“世家”记述子孙世袭的王侯封国史迹。“列传”是重要人物传记。其中的本纪和列传是主体。

　　高祖本纪讲了高祖刘邦的一生经历，即是写刘邦如何战胜项羽，最后建立汉国的过程。让人真切的感受到历史的豪迈，悲壮与些许心酸。

　　本篇着重写了刘邦的成功，而对于他的一些缺点陋习，比如奸诈，损人利己，虚伪等人品方面则有些忽略，不过终归来说，刘邦是成功的，正所谓胜者为王，败者为寇，项羽虽然一生正气，勇猛无比，但却也只能是一个失败者。历史就是这样残酷冰冷，不得不让人感慨。

　　看了《高祖本纪当这种结果也是必然的。刘邦虽然人品不好，出身低微，胸无大志，无雄才伟略，但他却领着一帮豪杰推翻暴秦，打败英雄盖世的项羽，建立汉国。首先，司马迁认为他能当上皇帝是上天授予的。刘邦母亲怀他时就有蛟龙附身，刘邦长相一副龙的容貌，面相贵不可言，被称为赤帝的儿子，所到之处，天空都有象征天子的一团云气，这么来说，刘邦自生下来命中注定就是天子，他就会建立汉国。这一点来说，带有一些神话色彩。当然，刘邦德胜并不只是由于他是君权神授，他还有过人的用人才能，这一点是项羽远远不能及的。刘邦能够识才，如《史记》上有：“吕后问：‘陛下百岁后，萧相国即死，令谁代之？’上曰：‘曹参可。’问其次，上曰：‘王陵可，然陵少戆，陈平可以助之。陈平智有余，然难以独任。周勃重厚少文，然安刘氏者必勃也，可令为太尉。’刘邦知道每个人的长处与短处，有才能的人都不会被他遗漏，取其长避其短，使得人才得以尽其所用。而且刘邦用人十分果敢，用人不疑，疑人不用，而且用自己的的情感感人，很得人心，给他要用的人信心与盼头，让他们全心全力的为他效力，调动大家的积极性。所以他手下有韩信，张良，樊哙等为他尽心尽力。正如他说的：‘公知其一，未知其二。夫运筹帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如肖何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。’”刘邦不善于将兵，而善将将，再让他手下的人才竭尽全力地发挥他们的才智作用的时候，又要保持对他们的绝对领导权，加强他对人才的控制，这一点我认为即使是在今天，对当领导者的来说也是值得借鉴的。还有刘邦的能力十分强，能屈能伸，反应能力十分快。即使是在危机时刻，不管是在危机丛丛的鸿门宴，还是在被项羽围困时，还是与项羽对决时被弓箭射中。他都有急智。他总是在最危急的时候急中生智，抓住哪怕一点点的希望，成功逃脱。相对于刘邦来说，项羽就有些反应迟钝，死脑筋。在被逼到乌江时，他本可过乌江，以求之后重振旗鼓，东山再起。可是却一下在失去理智，自刎于乌江边上，只留得后人唏嘘不已。刘邦能成功，还有个重要的因素时他会安抚人民，可谓得人心者的天下，在归降了的地区，刘邦对安抚人民，鼓励耕种，镇国家，抚人民，给粮饷，不绝粮道，正如他说的“杀人者死，伤人及盗抵罪。”“余悉除去秦法。诸吏人皆案堵如故。凡吾所以来，为父老除害，非有所侵暴，无恐!且吾所以军霸上，待诸侯至而定约束耳。”人们普遍都认为刘邦是个品德高尚忠厚老实的人，认为他值得信赖，因此都纷纷依附他拥立他为王。而项羽呢，虽勇猛无比，却又奸猾伤人，项羽曾攻下襄城，那里的军民没有一个活下来的，全被活埋了，凡是他所经之处，都会遭到毁灭，他这样的糟蹋人民，可想人民怎么会拥护他，他的失败是必然的。其实比刘邦更有才的人很多，比如张良，韩信等，但刘邦趋合理的利用他们并把它们的才能发挥出来，刘邦本不是旷世奇才，但他善于用才，善于抚民，最终取得成功。

　　本篇高祖本纪中，司马迁将刘邦和项羽做了强烈而且鲜明的对比，由此更加突出了刘邦的胜利。刘邦是一个成熟的政治家，胸怀大略，虚怀若谷，求贤似渴，善于知人用人；而项羽者过于稚嫩，气量小，嫉贤妒能，造的后来众亲背离，凄凉的自刎乌江。比如说写到项羽刘邦分别率兵去关中击秦时，项羽之描述了他在军事上的胜利，而刘邦则不仅有军事上的胜利，还写到他抚慰军民等安民措施。司马迁还将项羽和刘邦用人方面进行了对比，项羽刚愎自用，有范增却没有好好利用，做事鲁莽，不经思考，正如刘邦这句脍炙人口的话语所说的“夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也。吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增，不能用，此其所以为我擒也”。司马迁正是经过这样的层层对比，不对递进，进而拉下了刘邦胜，项羽败得帷幕。其实，很佩服刘邦。

　　本片高祖本纪语言精练，朴实无华，给我们读者展示了刘邦与项羽争霸的精彩以及历史的残酷与真实，刘邦与项羽两位人物形象也值得我们细细品味，刘邦得胜与项羽的输给后人许多启示。