大海走了，把无数双孤苦的明眸抛弃在寂静的荒漠之乡。但是，每一个人都相信，大海会回来的，总有一天，大海会为他们洗涤灵魂。下面我整理收集了致大海读后感范文，欢迎阅读！

致大海读后感范文1

《致大海》是一套荟萃了现当代名家散文的“零距离”散文系列丛书。而这上百篇关于山水自然主题的精彩散文，语言质朴、富有灵性，表达了作者对自然及人生的感悟与热爱。

我所看到的这一卷《致大海》，大多描写江河与湖泊。对于我这样一个短假期宅于宿舍，长假期宅在家里的人来说，平常只见到小河小溪，稍微疯狂的就是去看了长江，这本书的确是让我这个肥宅用心感受到了水的多情。从漓江到黄浦江到黑龙江，从秦淮河到黄河到莱茵河，从西湖到泸沽湖到抚仙湖。

相比于江河的汹涌澎湃，我更沉浸于湖泊的温柔。

“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓墨总相宜。”这是北宋文学家苏东坡在观赏西湖之后，对西湖精彩的描述。他把西湖比作一位春秋战国时期越国的美女，一位具有东方魅力的美女——西施。所以西湖又名西子湖，承受着无比温馨的赞美。

“山泉水澈楼台阁，四面群峰峭壁崖。倒影湖中奇丽景，明珠青翠锁烟霞。”不同于碧波荡漾，淡妆浓抹总相宜的西湖，泸沽湖是如梦似幻，神秘莫测的。作者笔下这样的泸沽湖，令我心动。

“天地黯惨忽异色，波涛万顷堆琉璃。”抚仙湖湖水清澈见底、晶莹剔透，被古人称为“琉璃万顷”。“滇山唯多土，故多涌流成海，而多混浊，唯抚仙湖最清。”这样的抚仙湖，是难得的清境。

不过关于江河的描写，竟也感受颇多。江河不同，文字描述也存在差异，作者的心情也异彩纷呈。有漓江的平静，有黄浦江的汹涌，有黄河的澎湃，也有莱茵河的波澜壮阔。

在作家笔下，我游览了许多不曾到过的地方，不曾感悟的美好。他们一一浮现在我眼前，让我明白，脚步不曾踏入的地方，心可以抵达。如果有机会，我定会全身心地去感受，去感受书中的美好，去感受自然的魅力。

每一次亲近文字，都仿佛置身于其中，那一幕幕动人心弦的图景，让人难以平静。读万卷书，行万里路，持之以恒地读书，身心皆可愉悦。

致大海读后感范文2

《致大海》是一曲对大海的庄严颂歌，是对人生命运的深沉感叹，也是对自由的热情礼赞。1824年写于高加索，诗人第二次流放之前。

全诗共十五节，大致可分为三个部分。第一部分为第一、二节，写诗人向大海告别。在诗人看来，大海以它的自由奔放展示它的美，以它的自由奔放向世人召唤。大海与诗人共有的自由奔放的精神，使诗人与大海在感情上紧紧相联。第二部分为第三节到第十三节，写大海引发的诗人的联想，表达诗人对自由的渴望。第三节到第七节写诗人向大海吐露自己要逃往海外、追求自由的隐秘的愿望，也表达诗人对失去自由的懊丧，为逃往海外的夙愿难以实现而愁苦满怀。第八节到第十三节写诗人对拿破仑和拜伦的追念，他们与作者精神相通，也与大海的精神相通，在这里，诗人深感前途渺茫，壮志难酬，哀叹了人们的不幸命运。最后两节写诗人绝不忘记大海的誓言，诗人决心将大海的精神作为激励自己的动力，为自由奋斗不息。这首诗赞美了自由奔放的.大海，抒发诗人对自由的渴望和苦闷，表现诗人在残酷专制下的崇高的自由精神。

南高加索优美的自然景色，哥萨克的风土人情，激发起诗人的浪漫主义诗情。尤其是那壮阔湛蓝的大海，更使诗人流连忘返。临别前夕，诗人登上高加索海边的岩石，面对波涛汹涌的大海，想起自己坎坷的经历，想起人们到处忍受着同样的命运，想起葬身于大海的英雄……怀古伤今，思绪起伏，他的心像大海一样深沉、激荡，情不自禁地写下了这首诗篇。

诗人与大海相遇，他胸中涌动着海一样的澎湃。诗人把岛、岩石想象成凝固的浪峰，已是诗人改变的自然，接着，诗人由观照映海，到由海反观，最后与海合一了。这一瞬间，海是诗人向远方的延伸，是海向俄罗斯土地的延伸，这就是作者创作这首诗的思维流程。

诗人赞叹大海的壮美：黄昏寂静时，大海温顺、宁静，闪耀着蔚蓝的波涛和“娇美的容光”，仿佛在“哭诉”着心头的哀愁；波涛汹涌时，大海喧腾、激荡、傲岸不羁，仿佛又在召唤着诗人冲破牢笼，奔向自由的远方……诗人热爱大海：大海有广阔的襟怀，惊人的威力，壮丽的景色。诗人也羡慕大海：大海的自由奔放，勾起了他失去自由的懊丧，在变相的流放中，他感到像“囚徒”一样。诗人更依恋大海：大海使他缅怀起举世震惊的英雄。显赫一时的拿破仑只能在荒凉的海波上安息；普希金最钦佩的诗人拜伦，虽然天才卓绝，雄心勃勃，渡海远征，但终为他祖国所不容，客死于希腊。普希金空有抱负不得施展，拿破仑和拜伦的不幸结局自然增添了他前程渺茫、壮志难酬的悲哀。这正是诗人把大海说成“悲哀的喧响”“召唤的喧响”，是他“心灵的愿望之所在”的原因。

这首诗气势豪放、意境雄浑、思想深沉，是诗人作品中广为传诵的名篇。它以大海作为自由精神的象征，表达了诗人与大海相通的自由精神。诗人借大海自由奔放的壮美形象，生发联想，尽情抒怀，表达了渴求自由的愿望。一位前苏联诗人曾说过：

“从那时起，凡是在海岸上徘徊的人，

在那浅浅的小船和空旷的黄沙之间，

借着心、目光和耳朵他会听到，

普希金诗句像金屑那样洋洋洒洒……”

清代张潮《幽梦影》中有言：“菊以渊明为知己，梅以和靖为知己，竹以子猷为知己。”当面对着海，面对着这片蔚蓝，我不禁想到：海以何人为知己呢？
　　海与大河不同。河流缓缓流淌，如老聃的“清静微妙，守玄抱一”；而大海变化万千，如庄周的“洞达而放逸”。海水的磅礴之势，海水的傲视天下，海水的宁静微澜——面对这样的海，我听到的是孟德的“烈士暮年，壮心不已”；我看到的是太白的“孤帆一片日边来”；我想到的是子寿的“海上生明月，天涯共此时”。海在历史的进程中闪着文学的光，并且这片光芒不是仅有亮度上的耀眼，更是有色彩上的绚目——因为海的多变。但当面对这片蓝色之时，我们又如何能够只专注于它的磅礴、它的孤傲、它的宁静呢？曹操的壮志，李白的才华，张九龄的妙句不是更应得到我们的关注、我们的肯定和我们的继承？大海成为古典文学众多意象中的闪亮一点，它的价值又岂止是它的多变？古人为我们留下海一般博大精深、奥妙无穷的灿烂文化，作为拥有悠久历史与丰富传统的民族的子子孙孙，我们的目光不该仅留在海水表面。
　　海的能量不仅蕴藏于中国古典文学，它于全人类的艺术领域都有巨大贡献。当莫奈怀着对自然的膜拜与对光的独特认识画出一片生机盎然的日出之海，当海明威笔下的老人与澎湃海洋做着殊死搏斗，当贝多芬聆听内心汹涌的潮声谱出震撼人心的命运之曲……艺术家面对大海的时候，他们看到的不只是海水还有宇宙万物，他们听到的不只是浪声还有心潮起伏。他们用独特的心去感悟海，去感悟人类世界，于是他们为人类留下的艺术珍宝又如何能用海水去度量？无论是印象画派还是《老人与海》抑或《命运交响曲》，这些诞生于海又比海更为广阔更为丰富的文化，值得全人类去传承发扬。
　　文学与艺术在海的渗透中格外鲜活，而我又由此想到了人类更本质的东西——那便是人性。也许雨果那句“比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是人心”已经足以说明问题，但在充斥了现代科技的今日社会，人性似乎重新回到一个需要被讨论与审视的高度。曾有人提出所谓“鱼的哲学”——能够随波转向便是适者——适者生存。但大海给予我们更坚定更值得钦佩的礁石。礁石任由海水冲刷，我自巍然不动，当潮水逐渐退去，显露的才是真我本色。每个人的心均是片汪洋大海，做鱼还是礁石是处世哲学的选择，而勿庸置疑的是，礁石比鱼更长久。
　　其实大海给予我们的远不止文艺哲学，或者说文艺哲学中包含的远不止大海。但面对海，马尔克斯的冷峻、富恩特斯的磅礴、鲁尔弗的神秘、柯塔萨尔的细腻，都一一浮现，我们可以听见来自先人们的呼唤，以及内心真正的自我。

海的孩子
——《读沧海》读后感
我们是幸运女神眷顾的对象。一出生，就是在这个被大海拥抱
的城市里。深邃的颜色，渲染着动人的美丽，伴随着我们快乐的长
大，长大。
海子面朝大海，面朝着春暖花开的世界，用幸福的闪电，祝福
每一个快乐的人们。王勃面朝大海，面朝着那轮静静的明月，在风
中送别着自己的挚友。曹操面朝大海，面朝着汹涌的海浪，漫天的
繁星，赞叹着海的博大。普希金面朝大海，面朝着渔夫们勇敢的风
帆，用庄严的荣光，轻轻叹别着牵挂拿破仑的心。
刘再复把大海当成了一本永远翻阅不完的书籍，如饥似渴地贪
读着上面古老的文字。我读着海，从浅海读到深海，从海面读到海
底——我神往的世界。但我困惑了，在我的视线未能穿透的海底，
伟大书籍最深的层次，有我读不懂的大深奥。我们，都是海的孩子
。海像母亲，海像书籍，海像朋友，海像一切一切，一切被我们所
深爱的……我读着我不懂的大深奥，于是，在花间的岩石上，我对
着浪花，发出一串串的海问。