毛笔制作纪录片读后感(关于发明毛笔的读后感200字左右)

发布时间: 2024-10-02 23:46:00 来源: 励志妙语 栏目: 读后感 点击: 100

敦煌纪录片观后感,纪录片《敦煌》,拍的很用心很规整的一部纪录片。以下是为大家分享的敦煌纪录片观后感,供大家参考借鉴,欢迎浏览!,篇一...

毛笔制作纪录片读后感(关于发明毛笔的读后感200字左右)

敦煌纪录片观后感

  纪录片《敦煌》,拍的很用心很规整的一部纪录片。以下是为大家分享的敦煌纪录片观后感,供大家参考借鉴,欢迎浏览!

  篇一:敦煌纪录片观后感

  经好友推荐,得知中央新闻频道正在播放纪录片《敦煌》,共10集,拍摄耗时6年。每晚等着看是看不到的,于是网上下载来看。以前对于敦煌的了解只是皮毛中的皮毛,只知道一定要去看下这个包含千百年精华的伟大杰作,但同时也听说因为不懂,外行只是看热闹。于是抱着学习的态度来看这部纪录片,以备往后真的去敦煌也好有所感受。但看了以后,真是泪流满面啊~~~ 呵呵!

  《探险者来了》

  看了第一集的唯一感觉,就是悲愤和痛心。王道士发现了这个尘封百年的宝藏,上报官府,却无人对此感兴趣。倒是外国人千里迢迢来到敦煌,仅用了些许钱财,便将许许多多珍贵的经卷带到异乡。等到国人意识到敦煌的重要性,而命当地官员将剩余经书护送至京时,居然只用马车裹草席,遗失不计其数。相比之下,斯坦因和伯希和等所谓外国盗窃者倒是用箱子精心护送。心寒啊~~~。更甚者,抵达京城后,贪官居然中饱私囊,将仅存的经书部分藏于家中,还为了不被发现,将如此贵重的珍宝一撕为二。悲愤啊~~~。

  “所藏经书和壁画,以英国者为多,法国者为精,俄国者为杂,日本者为隐为秘,中国者为散为乱”。看到这里,我觉得,我不认为那些外国人是盗窃者,骗子,我觉得他们是在代表中国妥善保存这些精品。如果没有他们,这些珍贵的东西只会被忽视,被遗失,被破坏。只是现在如果我们想看这些真品,要大老远跑到大英博物馆,法国国家博物馆等去看,唉~~~ 这是不是一种债呢?人家千里来拿,我们国民要用千里去观来还...

  说王道士是罪人,是没有远见的小农民,这不公平。他为敦煌守了7年,没有得到丝毫赞赏或报酬,这是灰常令人伤心和气馁的。当这个淳朴善良的农民,遇到知音,不管他们是出于真心或为达目的,但他总觉得这些他发现的东西终于有价值了。不怪他,不怪他,呵呵!

  《千年的营造》

  跨越多个朝代,经历千百年的历史。有盛有衰,但至少有幸保存了下来,还好敦煌身处郊外,不会被战乱所打扰。所以啊~~~ 做人也要低调,太锋芒毕露,必然造灭,哈哈!(开玩笑,开玩笑,嘿嘿)

  《藏经洞之谜》

  原来在藏经洞之前还有很多珍品,但是因战乱被毁了。现在世人所看到的,原来是靠僧侣们,民众们手抄的,小小烛台(灯光不足),毛笔书写(很慢的),一页一页抄的,实在太牛了!(貌似我现在手抄一页书,就酸的勒,唉,废特勒,呵呵)。道真和尚,为了补全和增加经书,到处去乞经。那时好像都是靠步行哦,小小身躯,在浩瀚的沙漠中前行,忒崇高了...后来雕刻印刷的出现,终于不用手抄了,所以现在技术的运用还是很有必要的,呵呵!

  很多普通百姓奉上毕生积蓄,为佛,更为了得到内心的幸福和安妥。这是一种信仰,一种精神的寄托。这让我联想到西藏。听说西藏的部分喇嘛很坏,他们就利用民众这种单纯的信仰,骗取他们的牛羊,土地。能够控制人们信仰的人是很恐怖的(好像这个词不太妥,但该用什么词呢,不知道了,呵呵)。法 功也是如此吧...所以往善的方向,是佛;往恶的方向,那便是魔。

  当时因为缺乏纸张,所以严格要求节约用纸,正反面书写,写错还要写个“兑”字才好兑换。反观我们,唉,就拿我们医院,我们科来说吧~~~ 这每天浪费的纸就不知道有多少了。偏远地区的孩子还么有纸来写,想到这里,愧疚啊~~~。

  《无名的大师》

  “工匠莫学巧,巧即他人使,身是自来奴,妻是官家婢。”看到现在,觉得那些工匠,画匠,木匠好伟大哦~~~ 风餐露宿,吃不饱,穿不暖,却为我们留下如此宝贵的财富。史小玉为了能有幸留下自己的壁画,住在莫高窟长达6年,学习各个朝代的各家画法。试想哦~~~ 如果这当中,他放弃了,不等了,那也就没有《千手观音》这幅画作了。“不是因为失败而放弃,而是因为放弃而失败。”所以,这6年,是在磨练他的画技,考验他的意志,真正的梦想,是不该被放弃的。

  篇二:敦敦煌纪录片观后感

  如今电视里浮躁的东西太多,沉下心来认认真真做的片子很少,有些虽有诚意水平却欠缺,有水平没境界还是问题,总之想在电视上看到点好东西真难。大年初一到初十,中央电视台新闻频道播放了纪录片《敦煌》,我一集没落很认真看完了,很喜欢,总想写点什么记录下来。

  这几年电视里经常会冒出一些大制作的东西,所谓大,自然是投入大,但未必水平高,有些实在是生造出些大场面的热闹,胡扯地糟蹋钱;还有一些投入大也确实有诚意,因制作者水平问题,出来的东西大而空洞、华而不实,用力过猛却难打动人,再加上如今是个炒作的社会,万事不离一个炒字,“震撼、终极”之类的宣传词铺天盖地(如果件件如是,人只怕早都被震到地球外面去了!)所以看电视的期望值真不敢太高了,不过记录片《敦煌》的诚意、水平和境界还确实打动了我。

  据说为了这部片子,5年里摄制组先后9次深入敦煌,行程数十万公里,拍摄素材近400盘磁带,制作者为了充分了解敦煌的底蕴,多次与敦煌研究院院长樊锦诗及多位敦煌学者、研究人员进行文稿讨论,再将这些徐徐反应出来,采用了一集演一个主要人物的表现手法,拍摄水平也不错,高清摄像,很多画面极美!关键的一点——境界如何呢?以前看敦煌的片子和文章,里面常常会为流失的、损毁的文物痛心疾首,人一激动就难免不客观,纪录片的一大忌讳就是不客观,不过《敦煌》制作者的历史观是以前很少看到的,这部纪录片很平静、如涓涓细流缓缓地去讲一些故事,带给人的不再是恨,而是感动。

  片子的定位很恰当,没有想把自己宣传成大制作的东西,而且很少有特别正式的记录片会用许巍的歌声来做主题曲,虽然《悠远的天空》是个老歌,但放在这个片子的片头很合适,悠远、空灵、虔诚的歌声正是这部片子想向人传达的感觉。片头中制作者的名字在显现片刻后即化作了沙被风吹走了,一下子让我心里涌上了淡淡的悲伤,敦煌以及我们和所有的一切最终都会化作沙被风吹走……

  好像这是首次对那些原来称为掠夺者的人采用了西方一致认可的称呼“探险者”(探险者本身是个中性词),“探险者们”的所作所为曾经成了中国文化人心里沉沉而尖锐的痛,但是说实话,看了整部片子之后,我不再象以前一样为那些文物被掠夺而愤恨了。敦煌经历了辉煌、沉寂后在中国国力最弱的时候被发现就是最大的悲哀,也就注定了后面悲惨的命运。当年道士王圆箓发现敦煌藏经洞后也曾经上书慈禧请求保护,一些经卷被运到北京,部分就被当官的私吞了,私吞到也罢了,怕事情败露,将那么多年大漠环境中很不容易保存下来的唐时经卷一撕两半,取好的自己留下,剩下的再交上去!英国的斯坦因也好、法国的伯希和也好,包括美国臭名昭著的华尔纳,或骗或买或偷或抢,但是他们知道那些东西的价值,没有糟蹋(华尔纳破坏了壁画),或交或卖都给了各自国家的博物馆,而中国剩下的呢?被撕得不忍目睹,所以想想那些珍宝只要还在,还被好好保护着,就比被自己的败家子毁了还是强太多!再说点题外话,在我看来,美不因政治、国家而存在而产生,美是属于全人类的,我很憎恶一种行为:把艺术品毁掉以抬升剩余艺术品的价钱!

  敦煌的建造持续了千年,一千年间,无数的画师、工匠、雕塑者用毕生心血浇灌出了这一旷世之作,那么多人!能想象吗?那么多人的精神、心血倾注进去形成的东西气场该多强大?

  那些人的.作品很多都可以超过如今所谓的大师,现今的“大师”们为了名与利都太浮躁了,没人会象当年的画师毕生在敦煌临摹,只为在偶尔一个机会里能在一个哪怕很小的洞窟里留下哪怕一面壁画。在敦煌,我们看到很多类似吴道子画风的作品,吴带当风,天衣飞扬,满壁风动,曹衣出水……敦煌的美是直指人心的,当一个人去塑造自己所爱的,所追求的,所向往的东西和只是为了名与利做出来的东西就不可能一样!那些制作者们与其说在画画在塑造泥胎不如说是在创造理想的世界!莫高窟一定是有灵魂的,它的灵魂是所有这些创造者以及后来保护者灵魂的汇集,所以它能够那么动人,这种动人一定可以超越宗教和国界,一直被称为强盗的华尔纳在日记中写到“我不是佛教徒,但是这里塑的满天神佛是那么美,美得让我忍不住跪下去”(这与我看到龙门卢舍那大佛的感觉到是一模一样)。

  我最近一直在想到底怎么去形容人所创造的美,我想到的词就是“淡淡的……”我一点也不喜欢现在798们所创造出的东西,那些人在为了美还是为了钱中挣扎的很拧巴,美可以高雅可以质朴可以粗犷但不该是狰狞的、张扬的、纠结的,《敦煌》这部片子里在阐述中国美学追求时用了一词“含而不露”,我认为就该是我所想到的那个“淡淡的……”吧。

  敦煌的舞蹈是专门的一集,在这里又让我想起了小时候念念不忘的舞剧《思路花雨》,英娘反弹琵琶的造型大概算得上是我小时懵懂心灵的美学教育启蒙了,我们的文化总会有些东西慢慢地沉淀在心里成为我们自己的精神家园。

  该片中还是有为尊者讳的地方,只提了张大千对敦煌的保护而没有提他对敦煌的破坏!华尔纳破坏的壁画又怎么能和张大千相比??国人接受的教育总是非此则彼的,其实人是最复杂的动物,绝不该是单一方向的,既然如此为什么不能承认呢?这片子中已经用和原来完全不同的视角去看待和体谅王圆箓了,那为什么不能再客观点介绍张大千呢?辩证法存在那么多年了,还非要在宣传上走极端,被表扬的人就不能做坏事?被批判的人就不能做好事?何必呢?

  有一点让我略感惊讶的是,保护敦煌的人大多是长寿的,72岁的樊锦诗简直就算壮年,90多岁的学者还有那么多健在,由此我看到了,原来艰苦的物质环境并不会让我们的寿命损失多少,心灵的纯净可以这么有力量!常书鸿、段文杰、樊锦诗……一个一个学者用他们几乎毕生的精力倾注进去保护敦煌,这些皓首穷经、长年修炼的中国学者真值得人去深深致敬!片子最后一集里的一个镜头很美也很有寓意:雨过天晴了,在保护者的墓地和莫高窟直接横跨了一道彩虹,中间是他们种起来的保护林和奔流不息的大泉河,不需要说什么,这座上天给的桥一直联系着那些保护者灵魂和莫高窟的灵魂。

  摘一段解说词吧,写得很美:

  雨过天晴了,就在墓地与莫高窟之间搭起了一座清晰的彩虹,仿佛要向人们诉说着什么。在墓地的对面,正是莫高窟北区僧侣们修行洞窟,它们也曾经是当年画工们居住的地方。那些没有留下姓名的无名的大师们在画出了令后代儿女骄傲的不朽作品之后,却终年居住在这低矮的洞子里,病了、伤了、老了,直到默默死去。千百年来,他们的魂灵同样守护着这座世界上最大的古代艺术画廊。

  片尾曲没有歌声,只要乐曲,音乐响起,让人平静,也让人惆怅……

  篇三:敦煌纪录片观后感

  刚看了大型纪录片《敦煌》,很震撼很痛心,也为古老的中国人自豪。习惯了看娱乐节目、偶像剧、时尚八卦,再次接触这些有深度的东西,我被深深的触动了。这些久远而深厚的文化遗产是人类的瑰宝,也是我难得的精神滋养。跟随历史的脚步我不时的陷入深思,深深的被吸引。记得以前上学时和刚工作时业余常读书,可不知何时看的书越来越少,越来越“时尚”,与经典无缘,与灵魂无关,没深度很浮躁。读的书浮躁了,人也跟着有点迷茫和浮躁了。最近,已经开始读有深度的报纸,关心国家大事,工作生活再次度过迷茫,找到了新的方向、希望和快乐,很充实。人生是一次次的迷茫,又一次次的清醒,在这迷茫与清醒的轮回里,感谢有家人朋友始终相伴,感谢有书籍穿越时空的点拨,感谢有类似“敦煌”的精神滋养,感谢时间抚平一切伤痕沉淀智慧人生!

  篇四:敦煌纪录片观后感

  最近看了纪录片《敦煌》,拍的很用心很规整的一部纪录片。看的时候小小地感动了一下:因为题材本身,因为许巍的主题歌,因为张楚何勇的配乐,因为镜头的整洁,因为周兵许巍张楚何勇都生长于古时的丝路上……更是因为:周兵一直在做纪录片,张楚许巍他们一直在做音乐。

  导演周兵是原《纪事》的制片人,所以积累了大量拍纪录片的经验。在此怀念下《纪事》,它是《东方时空》里我最喜欢的一个子栏目,每期都会播出一个纪录片或专题片。但是,《东方时空》先是改版又是改主持人最后改播出时间,把自己改的渐渐淹没于荧屏里。我在台里听到改版就头疼,我们做电视的为什么总要改版呢?是观众浮燥还是我们更浮燥?寿命很长的《动物世界》正是因为不改才屹立不败,连音乐都是十几年前的那个音乐,大家还是很喜欢看。

  我喜欢做电视,却越来越少看电视。现在,屏幕上玩过选秀之后玩明星,玩过明星之后玩相亲,一浪高过一浪。纪录片,越来越难看到了。我承认我也是其中做无聊节目的一员,尤其是娱乐节目,做的时候很热闹很刺激,特别是直播前精神昂扬,调光时的一束追光或对讲耳机里同事的对话都能激起对工作的热情,如果某次,哪个机位换了摄像或者导播换了人我都会觉的没谱,庞大的舞台和同事团队仿佛泰坦尼克,和灯光音响一样变幻多彩。但是节目结束之后,音乐还在耳边挥之不去,舞台上瞬间人去楼空,听着同事们一声声收工的声音,看着黑暗的舞台,心里比舞台更加空洞,似乎什么也没有留下,只有幻觉般的过眼云烟。

  这个时候电视吸引我的,不是因为作品的问世感,而只是它不可或缺的团队精神。同时,我也无限怀念起纪录片。

  拍摄一个纪录片周期很长,拍摄过程较闷。拍摄周期从最短的几天到几个月甚至几年,需要一定的沉淀和耐心。前期对画面质量和镜头语言要求较高,所以摄像要扛大机器,以拍出小机器拍不出的景深感,一个大摄像机的重量有二十多斤,每次摄像需要一扛几个小时,天天如此。而回来后素材的选取率基本是1/10或者更低。现在我还能记起原来那些炎热的夏天,我们出差很多天到一个地方,装着满满BT带和充电器,带着沉重的大摄像机和三角架拍摄纪录片的日子。

  相比前期的劳累,纪录片的后期也颇费功夫。首先对稿子的要求很高,因为镜头太多,需要一个个记镜头、同期声。我们做后期时都喜欢开夜车,因为白天编辑室里人多静不下心,到了夜晚,没人抢编辑机,没有声音打扰,干起活儿来很有感觉。我喜欢这个过程,说不准原因,虽然很累,但是真的很喜欢。等到片子做完时,差不多眼皮都睁不开了,但这时也是最兴奋的时刻,因为可以坐下来一遍一遍观赏劳动成果了。

  敲完这些字的时候,仿佛时光回到了十年前。的确,找一个有意义的选题,搭档一个默契的摄像,再加上一个幽默的司机,一起艰苦而专心地拍些日子,再经过我们的手变成一个个片子,给它们起一个个名字 ,这样的工作再累也有意思。

  和同事交流时他说:“年纪越大越爱看纪录片了,安静下来看纪录片是一种享受。”我说:“我年轻的时候就已经喜欢纪录片了。”只是现在,哪家电视台还会把更多的时间让给纪录片呢?

  我想到了阳光卫视,想到了杨澜。别的不想多说,只想说:不管怎么样,杨澜创办的阳光卫视给我们开创了一个人文地理纪录片频道的先河,也许她一开始就知道这个频道在中国会是什么命运,但是她的确是一个徇道者。在今天,谁还会像《小鸭的故事》那样,对着一只小鸭不停地拍下去呢?

  所以,周兵他们只要一直在做电视纪录片,就足够了。

《拾馒头的父亲》读后感

读完一本书以后,相信大家一定领会了不少东西,现在就让我们写一篇走心的读后感吧。那么我们如何去写读后感呢?下面是我为大家收集的《拾馒头的父亲》读后感范文(通用5篇),欢迎大家分享。

《拾馒头的父亲》读后感1

冬夜,有微微凉意。我在汤足饭饱后,走进温暖明亮的房间,开启每天的阅读之旅。当读到《拾馒头的父亲》这篇文章时,我的心里涌起了千头万绪。

这篇文章主要讲了作者考上了县城的中学后,父亲也跟着去了。父亲靠养猪卖钱来维持生活,然而随着猪仔长大,父亲却拿不出钱来买饲料。作者出主意让父亲到学校拾馒头剩饭回家喂猪。而父亲一身农民样的打扮,却成为了同学们取笑的对象。作者为此忧心忡忡,怕别人知道自己有个这样的父亲而取笑他。直到一次家长会上他把站在教室外面的父亲请进来。从此,他便卸下了沉重的心里包袱,再也没有一丝怕被别人嘲笑的忧虑了。

在这个世界上,也许难免会被人歧视,但我想就像文中的作者父亲所说的那样,别人的歧视都是暂时的,关键是要看得起自己,为自己争气。假如你连自己都看不起自己,对自己没信心,那你就会失去许多机会,甚至会失去品尝成功的滋味。

回想我以前学毛笔字的'情形,我心里有着别样的滋味。暑假时,爸爸让我去学毛笔字。我心里可是一百个不愿意啊,假期大家都四处去旅游了,而我却得去练字。可是,父命难违。我只好带上笔墨纸砚去书法培训班。林老师教我怎样执笔,怎样练习,还给我写了个范字。等老师一教完,我就迫不及待地用毛笔蘸了一点墨汁开始写了。毛笔在我手中,突然变成了一个调皮的娃娃。我让笔锋向左,它偏偏扭来扭去,简单的“一”字被我写得弯弯曲曲,像一条扭动的蛇。再看看坐在我身边的蔡礼俊,他写的字不但工整还很漂亮。真是相形见拙啊。我把写得乱七八糟的字揉成一团,再也不敢动笔写字,生怕别人嘲笑我。同时心里开始打退堂鼓了,我再也不想学写毛笔字了。

这时,林老师走过来了,他仿佛看出了我的心思,温和地对我说:“没关系,慢慢来,每个人刚学写字时都是写不好看的,只要你坚持练习下去,就可以像他一样把字写好看。”我听了,内心的自卑一扫而光,认认真真地练起字来。此后,不管天气多么炎热,我每天都坚持来练字。

今天再读莫言这篇文章,我感到很庆幸,幸好当初没有轻易放弃。正如莫言父亲所言:男子汉,只要努力,别人有的,咱们自己也会有。而我也更坚定了要把毛笔字写好的信心:我想只要多学多练,持之以恒,我一定也能写出一手漂亮的毛笔字。

《拾馒头的父亲》读后感2

今天,我读了一篇励志文,名为《拾馒头的父亲》。

《拾馒头的父亲》主要讲了“我”在城市里读高中,而父亲则选择在城中养猪,以便照顾我,但因后来猪饲料不够,父亲选择去学校食堂里见剩饭,这让“我”觉得十分耻辱,甚至连家长会不让父亲参加,可家长会当天,父亲冒着大雪在听老师讲话,“我”感动不已,也明白了父亲的良苦用心。

看完后,我不得不佩服作者的勇气,因为如今科技越来越发达,一个人只要有一点错,也会被群众辱骂。别人的目光越来越重要,但,作者做到了,他无视了别人的目光,这是不少成功人士都无法做到的。

美国总统——林肯,原本是鞋匠的儿子,但他不以此为辱,最后反而当上了总统。因此,奉劝人们,不要以自己的出身而感到耻辱,不要太过于在意别人对你的评价,做好自己的事,走好自己的路。

别人的眼睛长在别人身上,嘴也一样,别人如何看待自己,又与自己有何干呢?

《拾馒头的父亲》读后感3

在20xx年的暑假,我读了一本书,名叫《时文选粹》,有一篇名叫《拾馒头的父亲》这篇文章让我感触很深。

这篇文章讲的是:“我”考上了全县城最好的高中,父亲非常高兴,准备来县城养猪,照顾“我”,开始猪越长越肥,粮食吃了个精光,父亲正苦恼着,“我”想了一个好点子:学校食堂里的同学经常剩饭剩菜,如果把它们拿回来喂猪不是挺好的吗?第二天父亲就去了,同学们给他取了很多个侮辱性的绰号。“我”很怕同学们知道他是我的父亲然后歧视我,所以每次“我”去打饭时就装着不认识父亲。期末考试时“我”考了前3名,还发表了许多文章,老师说要开家长会,要我父亲来,“我”怕同学知道拾馒头的人是我父亲,所以我对老师说:“他生病了,来不了。”家长会开始了,“我”却发现门外站着我的父亲,我流泪了……

读完这篇文章,我感受到父亲的伟大在于他不怕被人嘲笑,去养家糊口,照顾正在上学的儿子,他虽然说很穷,连儿子的学费都交不起,但是他非常希望自己儿子能考上一个好大学所以他不得不去省城养猪,但猪吃的多他又不得不去儿子的.学校拾剩馒头剩饭剩菜,这样做都是为了自己的儿子考上一个大学。父亲虽是平民百姓,不象别人的父亲那么有钱,有地位,但是人却很高贵!我想对作者说一句话:好好考!争取以好的成绩来报答父亲!我想对作者的父亲说:你虽然只是一个农民,但你的人格却非常的高贵!

在生活中我的爸爸也是这样的:我小时候特爱生病,每个冬天的夜晚,我都要蹬被子,爸爸几乎每晚都要在美梦中起来给我盖被子。

父亲节快到了,我要为世界上所有的父亲鞠一躬说一声:您辛苦了!

《拾馒头的父亲》读后感4

一天,我漫不经心地从书柜里抽出一本名叫《晨读晚诵—小学生阅读进阶测试》,翻开一看,《拾馒头的父亲》这六个字眼儿引起了我的注意,我想:父亲为什么拾馒头呢?于是我怀着好奇的心情开始读了起来。

文中讲到,作者父亲去学校拾馒头,他的心理经历了一系列的变化。开始“我”因为能帮父亲解决了一个难题而窃喜不已,接下来,当父亲被人取笑时,“我”却有了恐惧与烦恼,于是“我”天天躲着父亲。日复一日,“我”内心害怕被别人识破和歧视的感觉每日剧增。当父亲决定依旧要去学校拾馒头只是不和“我”打招呼时,“我”的泪就落了下来。后来在一个家长会上,“我”看见父亲我做的一切,使“我”心中充满了愧疚之情,也使“我”明白了别人的歧视都是暂时的,任何人,只要努力,别人有的,咱们自己也会有。

在这个世界上,歧视总是难免的,关键是看得起自己,为自己争气。是呀,假如你看不起自己,对自己没有信心,你就会失去很多机会,失去品尝成功的滋味。不把握住机会,不珍惜,不努力就等于把自己放弃了,永远也不会成才。要勇敢地面对一切,无论预到什么困难,都要尽自己的努力,把它当作对自己实力与智慧的一次测试。假如你看不起自己,对自己没有信心,别人得到的,你无法得到;假如你看不起自己,对自己没有信心,那么你就不再有进步了。总之,在这个世界上,歧视是无可避免,心中恐惧与烦恼都源于自己,关键是自己要看得起自己。

读完了这个故事,让我想起了曾经的我,我以前因为耳朵那里有一个很难看的疤,很害怕被同学取笑,总想方法用头发遮蔽着。有时候会跟妈妈说我不敢上学了,可妈妈说:“每个人身体都会有缺陷的,世界上没有一个人是十全十美的,每个人都有自己的缺点,你要知道取笑只是短暂的,你不去理会,渐渐地大家都会认识到自己的错误,不再取笑你了,你要勇敢面对一切。”听完以后我就没有一丝怕被人取笑的恐惧了,现在,再仔细理解一下“在这个世界上,歧视总是难免的,关键是要看得起自己。”这句话后,我的心里充满了勇气,不在乎别人的讽刺与嘲笑了,你呢?

关于发明毛笔的读后感200字左右

毛笔的起源:史记中曾记载:「秦始皇命太子扶苏与蒙恬筑长城以御北方匈奴,蒙恬取山中之兔毛以造笔」,文房四谱上也记载:「昔日蒙恬造笔,以拓木为管,鹿毛为柱,兔毛为被,此乃谓苍毫也」,博物志云:「秦之蒙恬将军取狐狸毛为柱,兔毫为被以书」,因此,我们通常称蒙恬将军为毛笔的史祖。毛笔的发明过程,最早可朔自新石器时代末期的仰韶文化期,虽然没有足够的文字记载可资证明,但由已出土的仰韶彩陶上的花文研究,可能是由类似毛笔的工具所绘制而成,及至商朝甲骨文的研究,可明显的看出刀刻的甲骨文边缘,是先用毛笔书写其上再刻成的,可见此一时期已有毛笔的存在。周朝的青铜器上所铸的文字,依其字形判断,已明显可知系由柔软的笔尖所书写笔触的痕迹,由书写的形状与笔意,知道书写的工具—也就是毛笔,1954年在湖南长沙郊外的左家公山出土的战国时代楚墓文物中,已有多种古毛笔及其相关之书写文物,这是首度使我们对汉朝以前的毛笔形象的想像,真像大白,该批文物中的毛笔称之为「长沙笔」是由高级的兔毫所制成毛长2.42公分,笔管长达16.6公分,笔管是由细竹制成,制法是将兔毛夹插于管端,以细丝绑紧后用漆固定,此一制作在技术上已是相当高超。
我们的先辈在一次次探索中更加进步,所以我们也要学会创新,顺应时代的潮流,与时俱进!

读后感提纲

[读后感提纲]读后感提纲《三国演义》读后感
英勇善战的刘备、关羽、张飞,加上心点多的曹操和孙权,就是一部完美无缺的《三国演义》了,读后感提纲。前几天,我看了《三国演义》,它对我的感触很大。
《三国演义》描述了三国时期的局面。自从董卓被杀后,整个朝廷就乱了套,大家都争着当皇上,刘备、关羽、张飞为了恢复汉室,请来了诸葛亮,有了诸葛亮的帮助,他们一连攻下了荆州、南郡、襄阳等城池。孙权一心要得到荆州,就千方百计去抢,诸葛亮识破了一计又一计,使孙权赔了夫人和大将周瑜,又打了败仗。可好景不长,不久刘备、关羽、张飞三人都被曹操害死了,很快,诸葛亮也死了。这时,地盘已被晋军占领。
我想:刘备的志向是远大的,他的行动也是迅速的。他只要找到了目标,就全身心的投入了,不怕任何艰难险阻,都要达到目的。想到这里我不禁脸红了,我不禁想起了一件事:
在一次偶然毛笔字比赛失误后,我总是讨厌毛笔,恨那毛笔没有使我得奖。原来,我每天都要练毛笔字,慢慢地,我一周只练一次了。最后,我不想学写毛笔字了。
我又联想到了中国的“体操王子”李宁,说起李宁人们总说他是个不平凡的人,但李宁自己很清楚,自己只是一个认定方向后决不动摇的普通人。他相信,凭着顽强和汗水,心态和适应能力,无论做什么都能取得成功!退役后,李宁转向了新得事业:组建李宁体育用品有限公司。有人问李宁:“经商和体育,哪个更轻松,更愉快?”李宁说:“要做好,哪个都不轻松,不过我总是很愉快,读后感《读后感提纲》。”不错,无论在那里,李宁始终保持愉快的心情。
在《三国演义》中,关羽的英勇善战,我应该学习;诸葛亮的机智,我应该学习;刘备的定了目标不放弃,我更应该学习!
资料二:
《三国演义》读后感
滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。
“神威能奋武,儒雅更知文。天日心如镜,春秋义薄云。”的确,关羽自始至终都不失一个英雄的本色。
关云长单刀赴会,水淹七军,刮骨疗伤,……都将关羽的忠义之举,智勇之能,一展无遗,其虎牢关的英勇,白门楼上的恩义,令赤兔马都为之殉命,何况人乎?
成也萧何,败也萧何,麦城之战失利,关羽面临着心与血的生死抉择,以他的才能,一旦受降,富贵权力会一涌而至,“玉可碎不可损其白,竹可破不可毁其节”他背负着忠君的沧桑与巍峨,透着不尽的壮烈与苍凉,留给世人一个从容赴死的背影,赤诚,隽永……
其实在当时,见风使舵已成气候,哪国强大就降哪国的亦不少见,像马超,姜维,张松……或许在当时会威名远扬,但当历史沉淀到今日,他们也就暗淡无光了。一臣侍二主可以长安乐,但关羽宁死不降,蜀国的耻辱就是关羽的耻辱,这时,体面的义无反顾是唯一的。因为,中国人不仅活在生命的百年里,还注重活在千年的历史中。
余秋雨说过:“没有悲剧就没有悲壮,没有悲壮就没有崇高”关羽的悲剧,又蕴含着多少沧桑的感伤和无尽的苍凉!都说胜者为王,我却一直在心里称他为“失败了的英雄”,不管定语为何,他依然盈满炎黄脉搏的英雄本色。
关羽,演绎了千年不变的精魂,演绎了荡气回肠的凝重。
忠义永存,
英雄无愧!
本文标题: 毛笔制作纪录片读后感(关于发明毛笔的读后感200字左右)
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