您好，这句话出自鲁迅先生的《记念刘和珍君》。

这篇文章是鲁迅先生为了纪念在”三一八惨案”中牺牲的学生领袖刘和珍而写的。赞扬了刘和珍不畏艰难险阻大无畏的革命牺牲主义精神。原文是：”真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”

它的意思是说，真正勇敢的人，是敢于面对悲惨、痛苦的现实，能够正确看待生活中的坎坷磨难。即使处在逆境之中，无路可走之时，也不要轻易放弃。

这篇文章虽然写于九十多年前，但对于我们现在的生活仍然具有很强的指导意义，鲁迅先生的作品是永不过时的，值得我们细细品读。

希望我的回答能够帮助到您！

　　读书不仅能够拓展我们的知识，还能够丰富我们的精神世界。读书是天下第一件好事。通过阅读，来看看大家有什么样的读后感吧！下面是由我为大家整理的“林海雪原读后感1300字范文”，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　《林海雪原》是作家曲波根据自己的经历创作的长篇小说。书里所写的是关于1946年冬天，东北民主联军一支小分队，在团参谋长少剑波的率领下，深入林海雪原执行剿匪任务的过程。着重描写侦察英雄杨子荣与威虎山座山雕匪帮斗智斗勇的传奇故事。

　　“以最深的敬意，献给我英雄的战友杨子荣、高波等同志。”这是《林海雪原》全书的第一句话，“也是我怀念战友赤诚的一颗心。”这是曲晓波在作品前给读者的话中的第一句话。这一句话我觉得在表现曲晓波对战友赤诚的一颗心的同时也体现了我对林海雪原战士们的一颗崇敬的心。

　　英雄的时代已经过去了，但英雄的精神却常在心中，崇拜英雄的一颗心依然在热烈的跳动着，这部作品是一部力量之作，是一部激动人心的作品。记得上小学时就常听人讲《林海雪原》的故事，那时的我认字有限，“鸽”与“鸡”都分不清，还闹了不少小笑话，但我还是借了一本《林海雪原》，靠查字典读完了全书，书中的人物形象及其情节，虽然不能诠释，却给我留下了深刻的印象，伴随我成长。

　　如今，怀着激情，再次读《林海雪原》，望着“林海雪原”四个字，感觉这仿佛是由鲜红的热血所凝成，在封面上的皑皑白雪的映衬下，显得更加鲜艳，更加火红。在那上面，我仿佛看到了一个个亲切和蔼的解放军战士，为着自己的理想，更为了祖国——伟大的共产主义事业，在深山老林中奋斗的身影。他们的笑容与灵魂，生死与鲜血，爱与恨和深山老林皑皑白雪融为一体，脉搏永远与郁郁葱葱的老林跳动。战士们的赤子之心已被那片深爱的土地和可亲可爱的乡亲们所见证，更为今天的人们诠释了一个真正意义上的“理想”深意！

　　穿山风的狂卷，密集的枪弹雨林，吓不退他们，因为战士们的心中只有一把火，一个信念，这就是真正地解放人民，理想信念支持着他们在狂风暴雪中一次次站起，直至最后的胜利。 他们对自己人生的目标，执着地追求，不畏层层险阻，即使是到了“山重水复疑无路”的地步，也甘愿拼死一搏，或许他们认为：面对自己的人生，那高高在上的理想，唯有拼过，才了无遗憾。就像《老人与海》中的老人，《绝顶》中的肖顿河，都为着自己心爱的理想而前进，虽然他们最终都失败了，虽然只是在这茫茫大千世界中留下一副白骨或几行轻轻的痕迹，但在我们的眼中，他们在精神上确实高大的伟岸的。

　　我认为，那些耻笑他们对生命无谓浪费的人，必定是一个懦夫，即使表面不是，但是在他们的内心深处大概也是脆弱的。因为只有懦夫，才会耻笑勇者，他们永远不明白倾尽自己一生去追求的感觉，既没有这种气魄，也没有这种理想。《林海雪原》读后感。邓小平曾说过：“一定要经常教育我们的人民，尤其是我们的青少年，要有理想。”一个没有理想的人，会对自己应走何路，前途是什么感到茫然，像只在迷途中徘徊的羔羊，在黑暗中消逝。若没有理想，莱特兄弟不会发明飞机，圆了人类飞向蓝天的梦；若没有理想，袁隆平不可能养殖出杂交水稻，解决中国人多粮少的难题；若没有理想，又哪来中国几千年的悠远文化；若没有理想，中国不会在一次次失败中站起，夺回自己的领土……理想，是人生的灯塔，更是人生的彼岸。有时为了它，历经几多沧桑几多岁月。

　　很少有军旅作品像《林海雪原》那样既能给我以热血沸腾的冲动，又能给我以屏住呼吸的压抑，既能展现出惊心动魄的大气场面，又能刻画出朦胧浪漫的细腻情节。之所以喜欢上这部作品，很大程度上是因为侦察英雄杨子荣在危机四伏的威虎山上与以座山雕为首的一众悍匪斗智斗勇的场面，那一刻他塑造的孤胆英雄形象完全契合了每一位华夏儿女心目中真男儿真汉子的身影，将整个大雪覆盖的东北林海渲染上一层汹涌澎湃的鲜艳红色。

　　小说是军旅作家曲波先生以他的亲身经历改编而成，险象环生的荒山野岭、极度严寒的冰天雪地等恶劣背景设定，让少剑波带领小分队驰骋在林海雪原的剿匪行动充满了传奇色彩。

　　小分队战士们滑着雪橇健步如飞的描写是书中的亮点，对我们这些并未经历过战争，尤其是雪地里战争的年轻人而言，这样的场景既有真实感，又能让人读之充满幻想，不知不觉间将自己代入其中，冒险，刺激，杀敌，热血，吸引力不可谓不致命。当战士们进驻夹皮沟之后，以座山雕为首的悍匪们所驻扎的威虎山如同一座爬满荆棘的路障，挡在了战士们革命之路的显眼位置。于是，杨子荣挺身而出，勇挑深入虎穴的重担。

　　鲁迅说过：“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血……”但是面对生与死的抉择，我想任何人都会作出一番思想斗争，猛士或者英雄也不例外，这并不关乎勇敢与否，只是人性使然，是每一具肉体趋吉避凶的本能反应。

　　杨子荣也是人，他不可能没有丝毫心理负担，敢于只身打入敌匪内部，这必然是他经过剧烈思想斗争之后作出的决定，是他甘愿为革命牺牲的勇气战胜自身怯懦之后的坚定。

　　如此，英雄就不再是高高在上供于神坛的虚无形象，而是有血有肉，会伤会死。杨子荣成了猛士，成了英雄，但他同样还是一个平凡的男人，是一个普通的士兵。单枪匹马勇闯匪巢的杨子荣固然做了一回孤胆英雄，可他并不是贸然的个人英雄主义，而是充分依靠并发挥了集体的力量。只不过他做了冲锋陷阵的枪头，而小分队则是支撑枪头的枪杆。在他们心中，不管是枪头还是枪杆，都是不可分割的整体，“集体”这个概念，早已深入他们的骨髓。

　　整部小说可以说是一段壮烈恢弘的英雄史诗，而少剑波与女卫生员白茹的朦胧感情穿插其中，则恰到好处地点缀了生活气息，带点浪漫，带点可爱，这样的感情描写不仅没有削弱军事题材的严肃，反而使战火与英雄的描写更加富于人性化，使整部小说的故事性与逻辑性更加无懈可击。

　　我时常在想，是否有些人注定会活在别人的记忆里，哪怕躯体早已腐朽，他们的形象却始终清晰而傲立。对他们而言，死并不是最可怕的，他们的鲜血时刻准备着涌出血管，喷洒在脚下这片深爱的土地上，杨子荣如是，少剑波如是，千千万万为了革命大业无怨无悔、甘愿牺牲一切的将士皆如是。

　　深夜，我合上了刚刚读完的《林海雪原》，不由得心潮澎湃。望着林海雪原这四个大字，我仿佛看见了一个勇敢而机敏的解放军战士在深山老林里与敌人周旋，在枪林炮火之中英勇地前行……。在皑皑白雪的衬托之下，他的身材显得格外的高大，就好像她的身躯与灵魂都与这白雪熔成了圣洁的一体。那情景，久久地在我脑海当中环绕，闪现着。

　　在与土匪的斗争当中，战士们常常会面临艰苦的环境，有时候甚至是生命的威胁。但是穿山风的狂卷，密集的炮火，都吓不倒他们，吓不退他们，因为他们的心中有能够融化一切的烈火，那就是他们的信念，一个要将全中国解放的信念。正是因为他们有着这种坚定信念的鼓励和支持，使得他们有了战胜一切的勇气，不管面临着什么样的危险和困难，也绝不会退缩，即使经历跌倒，也会一次又一次地站起来，直至最后的胜利。他们坚信只要他们的信念在，就算他们的肉体被毁灭，他们精神上也不会被敌人打败。正如海明威的《老人与海》中老人所说的：一个人不是生来就给打败的，你进可以把他消灭掉，可就是打不败他。老人追求自己的理想，尽管他失败了，可在我们的眼中，他就是不败的英雄。

　　从腐朽的封建王朝，到新中国的建立，再到如今繁荣昌盛，国力强盛的中国，这些巨大的蜕变，都离不开革命先辈的抛头颅散热血。正是因为他们的牺牲才换取了我们今天的良好环境。而他们之所以能日复一日的坚持自己的信仰，就在于他们具有追求理想，完善人格的上进精神。在中国传统文化中，把追求理想，完善人格为人生最高的精神境界，看作实现自我需求的最高精神。革命先辈尚有如此精神，我们应当继承和发扬才对。可现如今，我们的一些学生，祖国的未来的希望，却丝毫没有在自己的心中树立理想，整天浑浑噩噩地过着，每天只是完成老师布置的作业便万事大吉了，其他时间便沉迷在电视剧及电脑游戏，丝毫不为自己未来的理想而做准备。这样的祖国的花朵，能为我们现代化建设做贡献吗？能把我们祖国带上更加繁荣昌盛的道路吗？

　　团结互助，是我们中华传统文化的主要内涵。一个社会，只有严于律己，宽以待人，形成团结合作的社会风气，社会才能充满温馨与和谐，才能进步与发展。而在《林海雪原》中，集体是每一个战士心中首位的东西。杨子荣身处匪穴之中，他第一个想到的并不是自身的安危，而是如何将情报安全地送出去，以减少部队的伤亡。他早已将他与集体紧密相连在了一起。不仅是杨子荣，其他的解放军战士也是如此。正是因为他们以集体为中心，有着强烈的集体意识，所以解放军战士才会有战胜一切的大无畏精神，才能完成解放全中国的目标。而现在，集体已越来越成为一个口号。有些人总是打着集体的幌子，而私底下却干着损公肥私的勾当。这也是现在为何腐败现象如此盛行的缘故，而导致这一切是因为人们的集体观念已然渐渐淡化，逐渐地把自我作为中心。而要想让祖国变得更加昌盛，则需要我们像先辈那样把集体放在心上，而不是挂在嘴边。而这也是我们现在需要做的。

　　《林海雪原》不仅讲述了革命先辈在位新中国建立做出巨大的贡献，而且也在时刻提醒着我们，要时刻牢记先辈的付出，弘扬和发展中国传统文化，把祖国建设的更加地繁荣昌盛。这是我们这代人义不容辞的责任。

　　“狂风卷来的暴雪，谁也看不到谁。天、地、空、雪，成了无空间的一体，小山沟填平了，百年的老树折断了腰。”这是林海雪原，1946年冬天的林海雪原，是东北民主联军一支小分队挥洒红色青春的大舞台。

　　感动的不只是他们那英雄的气概，还有那时人们的自然青涩纯朴的感情，当时中国人团结一致的力量和永不褪色的红色青春。

　　挡着袭袭的热浪，心早已驰骋在一片茫茫的雪原——林海雪原，冰天雪地的世界和烈日炎炎的暑假极不般配，殊不知，《林海雪原》中那种昂扬向上并且心系祖国的红色青春的精神力量早已挣脱方方楷楷的字行，久久地伫立在我的心头。红色青春是青年们在自己最美好的青春岁月里，用无限的智慧激情与勇敢担当担起国之风雨，于风雨之中屹立，用红色的彩笔勾画青春二字。

　　明知山有虎，偏向虎山行。书中最为精彩的一个故事莫不是智取威虎山了，浑身是胆的侦察英雄杨子荣的光辉形象，深刻地揭示了他的大智大勇的阶级根源和思想基础。他说：“为人民事业生死不怕，对敌人就一定神通广大。”杨子荣明知危险，却毫不退缩地智斗座山雕，为什么？为的是早日铲除土匪，为的是东北大地的老百姓们，为的是用解放军的星星之火燎遍林海这一片茫茫雪原。读到少剑波 率领着小分队的战士们踏上滑雪板，挥舞雪杖，一个个满怀激情的帅气背影飞过茫茫雪原的时候，他们的滑雪板在洁白而厚实的雪地上书写了最美丽动人的红色青春，这是小分队战士们的青春岁月，这是中华大地上生生不息的红色力量。小分队的战士们一路飞驰直取威虎山，与只身进入座山雕的营寨的英雄战士杨子荣里应外合，用惊人的勇敢和超人的智慧，战胜了老奸巨猾的座山雕。

　　冰天雪地大气凝，寒气刺骨如刀刮。她是万绿丛中一点红，她是晨曦仙女散彩霞。这是小分队的白茹，她正值青春，在雪原作战期间，她坚持和小分队的战士们一起进退，一丝不苟地检查战士们的身体状况，为战士们处理冻伤与伤口。她灵活地穿梭在奶头山，向蘑菇爷爷打探土匪的情报，为淳朴的东北乡亲们宣扬解放军的红色文化，在营地里，她在艰难困苦的岁月里唱着最动听的歌，把红色的青春永远地留在了漫天飞雪的林海，蘑菇爷爷誉她是“灵芝”，夹皮叔叔誉她是“女侠”。

　　在雪原里抗战，在冰天雪地里，侦查奔袭，跨谷跳涧、滑雪飞山，只为真正的解放人民，不论何时，他们都充满信念，直到胜利。

　　小分队的领导者少剑波足智多谋、胆识过人、指挥果敢，深知自身所肩负的重任和所面临的严峻斗争形势，但他始终对革命事业的胜利充满信心。在战斗中，他冷静地分析敌情，周密部署、屡出奇兵，先后机智果断地率领小分队奇袭奶头山，智取威虎山，并利用战斗的间隙消灭九彪。他的原型也是作者曲波本人，那年22岁的曲波率领一支英勇善战的小分队部队开赴东北作战，深入东北牡丹江一带深山密林与敌人周旋，进行了艰难的剿匪战斗。作者是用自己的亲身经历再一次展现了那个年代拨人心弦的红色青春。

　　中华民族正是在一代又一代的青年们绽放的红色青春中一路走来。

　　《林海雪原》所传达的，是革命英雄气概，大无畏的舍生忘死的精神，还有那永远都不会褪色的红色青春。青春是一场盛世的繁华， 作为当代青少年，我们应以怎样的姿态度过我们的青春？我们不应彷徨，因为时代赋予了我们这一辈少年的责任。我们不应退缩，因为我们的民族有着一代代的英勇而优秀的少年。我们要立志报国，因为鲜艳的红色同样会为我们的青春添上最为光彩亮丽的一笔。

　　《记念刘和珍君》选自鲁迅的《华盖集续编》，最初发表于1926年4月12日《语丝》周刊第74期。文题为《记念刘和珍君》，目的是以记念刘和珍为切入点对“三·一八”大屠杀事件总结评述。为您整理我记念刘和珍君读后感，欢迎阅读。

　 　纪念刘和珍君读后感(一)

　　掩卷沉思，《纪念刘和珍君》给我以深刻印象、鲜明记忆的，是刘和珍的微笑。“她却常常微笑着，态度很温和”，这半行简洁的文字，这一屡流畅的表述，使人难以释卷，令人难以忘怀。-- 在那和风煦煦的春光里，在那柳枝摇曳温暖中，22岁的少女刘和珍穿过阳光，披着花香，向我们款款走来。春风牵动着她的衣裙，青春照亮了她那比阳光还要温柔的笑容。……在同样的青春年华里，在同样明媚的春光里，不能想象，也不敢想象那鲜花一样灿烂的生命会在鲜血迸裂中遽然凋谢，轰然毁灭;那温和清婉的微笑，会在一瞬间化为永不存在的尘埃。青春那撩人心魄的美丽，原不该如此的脆弱啊! 罪恶的黑手无情地毁灭了璀璨的青春，阴险的制度残酷地摧毁了血性追求。

　　青春是人世间最美好的词汇，她被所有的人留恋和珍惜。青春应该远离烦恼和忧愁，青春应该摒弃所有的黑暗与喧嚣，青春应该除却欺骗、欺诈、欺凌。青春所拥有的知识美丽、绚烂、欢乐和希望。青春是生命的开端，前面的路极为漫长而又风景秀丽，所以青春的心灵往往充满着真善美的希冀和幻想，辨别不清人间的风雨沧桑。 世界毕竟是真实的，也是严酷的。青春不可能在任何时候任何空间都永远和社会的阴暗面绝缘。刘和珍的，以及她的温柔的女同学们的纯洁善良和美丽，却被罪恶淹没了，却被虚伪欺凌了，却被丑陋掩盖了。 当真正的恶雨腥风肆无忌惮地袭来，青春会以一副怎样的姿态来面临?我相信，答案会有许多种。当假恶丑扑面而来时，对美丽而言，就意味着“彩云易散琉璃脆”。

　　美丽的东西，由于本身的精致，由于格外受到冲击，使它根本就缺乏适应外界变化的能力。这，就像温室里的花朵，即使不是春天的环境也同样能够娇艳的开放，但也正因为这样，它们便会在稍经风雨的情况下，骨碎香散。 真正美丽的花朵，应该生长于自然的旷野里。经过了长期冬雪下的坚强蛰伏，在春天的惊雷下，才会迎着料峭的春寒，绽放出用生命凝结成的眩目光华。这种美丽是纯自然的，它的生长始终伴随着风霜雨雪，因此气候无论多么严酷，它依然卓立，美得更加鲜明。刘和珍她们，就像这种鲜花，她们的微笑里永远飞扬着青春的骄傲与自豪。

　　只有历经风风雨雨，青春和青春的形象才会永不凋零。合上书卷，刘和珍的微笑悄悄地走入我的思想。

　　 纪念刘和珍君读后感(二)

　　1926年3月18日，是“民国以来最黑暗的一天”。这一天，是刘和珍烈士的忌日，也是中国历史上抹不去的惨痛记忆。

　　这一天，为了抗议日帝国主义纠结英美法等八国发出的“最后通牒”，李大钊、徐谦等人率领北京爱国学生，在段祺瑞执政府门前集会请愿，要求拒绝八国帝国主义的无理要求。但是，段祺瑞这个卖国独裁头子，竟然下令执政府卫队开枪向无辜学生射击，当场就有四十七人遇害，二百余人受伤。这其中就有鲁迅的学生刘和珍和杨德群。紧接着，段政府公然宣布，这次流血冲突是由徐谦、李大钊等爱国人士挑起来的，宣称被枪杀的人全都是“暴徒”，下令通缉徐谦、李大钊等人，把作者列入“黑名单”。

　　“忘却的救主快要降临了吧。”当四十七个可爱的热血青年就这样悲壮地走了，几天以后，这次流血的惨案居然就这样地被忘却了!仅此一句，便可以看出当时国民的麻木性有多深。

　　文中有一段深情回忆了作者初见刘和珍的场景。当时，女师大曾被反动校长杨荫榆统治。刘和珍是第一个敢于反抗“广有羽翼的校长”的人。作者猜想这样一个人一定是很桀骜不驯的。然而她却常常微笑着，给作者一种亲近的感觉。

　　在18日上午，作者才得知刘和珍遇害的噩耗。残暴的段祺瑞卫队，不但枪击刘和珍，还用棍棒疯狂地殴打这可怜的人的头部。刘和珍就是在临终前，也不忘保护已经倒在血泊中的张静淑和杨德群。“但段政府就有令，说她们是‘暴徒’!⋯⋯是受人利用的。”可见段祺瑞军阀政府的极端残暴、无理与蛮横。

　　“当三个女子从容地辗转于文明人所发明的⋯⋯中国军人的屠戮妇婴的伟绩，八国联军的惩创学生的武功，不幸全被这几缕血痕抹杀了。”这是何等绝妙的讽刺啊!这些凶恶的衣冠禽兽，打着人的旗号，替魔鬼行道，血的事实摆在大家面前⋯⋯

　　有人如狂犬，向光明狂吠;有人如光明——他们才是真正的人!

　　文章前面多次提到，作者认为早有“写一点东西的必要”了。“真的猛士，敢于直面惨淡的人生， 敢于正视淋漓的鲜血。”而作者正是这样一个人。他以这篇文章，向全人民发出了号召——打倒帝国主义，打倒军阀，我们一定会胜利!

　　 纪 念刘和珍君读后感(三)

　　鲁迅的《记念刘和珍君》多年来已被众多评论者作出过繁多的评说，但一些根本特点尚未被“读”和“评”出来，而这些根本特点实在是极为宝贵的，对于我们不断加深对鲁迅作品的认识，从中得到有益的启发，并且在教学中给予学生更多教益，皆善莫大焉。

　　一提到鲁迅的作品，我们似乎会立刻想到隐晦、艰深、语句拗口以及以“战斗”为主要特征。其实也不尽然。他的《野草》《朝花夕拾》《故事新编》等文集中的许多文字，或光鲜华美或曲折隽永或典雅温润，语词优美如奇花异草，散发着特有的“鲁氏”韵味。即使是他的杂文，虽因时代所限，可能如鲁迅所自谓“无花的蔷薇”——以“多刺(战斗锋芒)”为表征，但仍有许多篇章与《野草》《朝花夕拾》等一样，显现出由深湛的文学修养孕育出的典雅之气。这其中，《记念刘和珍君》就是典型代表。

　　《记念刘和珍君》虽是杂文，同《“友邦惊诧”论》《论“费厄泼赖”应该缓行》等战斗性很强的着名杂文一样，最终的旨归在于揭露、批判和斗争，但风格上却迥然有异。这主要表现在：一、该文文学意味很浓，是一篇文学的华章该文全篇有多处“文学性”很强的词句，例如：“四十多个青年的血，洋溢在我的周围，使我艰于呼吸视听，那里还能有什么言语?……我已经出离愤怒了。我将深味这非人间的浓黑的悲凉;以我的最大哀痛显示于非人间，使它们快意于我的苦痛，就将这作为后死者的菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前。”这一段话创造性地用雅致的词语和句式抒发了狂涛巨浪般的愤怒和哀伤。读到这些词句不禁令人击掌叫绝：原本不容易合到一起的两样东西——“美学上来看颇为典雅的辞藻句型”与“大恸大恨的情感”，竟然被鲁迅毫无痕迹地融合在了一起!文学创作的重要手段之一是采用形象。在这里，鲁迅连续创造了三个鲜明的形象：把众多青年烈士的血写成如江河涨水般的“洋溢”;把反动军阀统治下的地狱般的悲凉具象为“浓黑”的色彩;把自己将要显示于非人间的哀痛物化为“菲薄的祭品”。这些富有深刻内涵的形象，给予读者的是更切实的感知和更难忘的印象。

　　又如：“然而既然有了血痕了，当然不觉要扩大。至少，也当浸渍了亲族，师友，爱人的心，纵使时光流驶，洗成绯红，也会在微漠的悲哀中永存微笑的和蔼的旧影。”这一段文字的文学性更强。“血痕”可以“浸渍”实物，但却不可能“浸渍”人心;会被水所冲淡，但却不可能被“时光”所洗。鲁迅的形象创造力极强，联想力也过人，将难写之情形轻易地驱诸笔端：将刘和珍之死带给亲族、师友、爱人的深切痛楚形象化为“浸渍”于他们内心的血痕;将因为时移事易造成亲族、师友、爱人悲伤的减淡形象化为血色由深红褪成浅红;将至爱亲朋对她的无尽思念形象化为永存在心底微笑的和蔼的旧影。文学创作的一个重要任务就是把抽象无形的情感和心理体验“变化”成可以真切感知的形象;而在人世间，人们失去亲人所产生的情感和心理体验又是极为复杂的，属于最难“变化”成可以真切感知的形象的事物之一，但鲁迅不但做到了，而且是创造了连缀的“意象”。“意象”乃高水平的文学形象，何况鲁迅的这些“意象”又是富有新意的戛戛独造!这实在是文学“造象”的奇迹!如此的文学建构力，实在是超群绝伦的。

　　如上两例充满新异文学意味的文字在《记念刘和珍君》中还有不少，在遣词造句上都是那样地令人称奇和回味无穷。鲁迅的其他杂文也常有文学的意味，常用形象的手法，但是与《记念刘和珍君》相比，在深度与精度方面都略逊一些。因此，《记念刘和珍君》应该说是一篇精美的文学的华章!

　　 纪念刘和珍君读后感(四)

　　我的思想中，中国历史似乎永远都是神圣光明的，可现实却不然，鲁迅先生的这篇文章却让我重新审视了中华民族血战前的历史。

　　那时，可以说中华是可悲的，国人麻木，政府凶残，可在这时，刘和珍站出来了，像她一样的人也站出来了，振兴中华成了她们的理想与目标，可无权无势的她们又能做些什么样呢?请愿，也许是她们的唯一途径，即使她们知道路途凶险，却依旧视死如归。

　　1926年3月18日，这是黑暗的一天，五千年的文明，在这一天暗淡了许多，却多了些许沉重。虽没有经历那一天，可枪声似乎总在耳边回响，如此刺耳。

　　时间永远是流逝，历史却是永恒，这天终于是到来了，“沉默呵!沉默呵!不在沉默中爆发，便在沉默中死亡”，于是乎你们爆发了，你们带着救中华于水火之中的心愿，去向那些两只腿的禽兽讨要说法，刘和珍鲁迅先生笔下的你“常常微笑着，态度很温和”“也还是始终微笑着，态度很温和。”可你怎能想到 ，子弹是冰冷的，两只腿的禽兽是冷血的，他们不会报还你以微笑，一颗子弹斜穿心肺，生命之花凋谢了，时年二十二岁。同行的杨德群想去扶你却也中弹，但还能坐起来，两只腿的禽兽眼中只有杀戮，他又猛击了杨德群两棍，又一朵花谢了，时年二十四岁。“苍山如海，残阳如血。”这是你们的鲜血染红的，你们的确是牺牲了，可那些“有恶意的闲人”却制造种种流言，污蔑真正的猛士。血腥的镇压，无耻的言论，鲁迅先生再也坐不住了，提笔代枪，先生以自己的方式要和反动派斗争到底。

　　“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”，这是鲁迅先生的理想。纵然现实让人失望，但他没有绝望，因为是你们的努力，让“苟活者”在淡红的血色中看见了些许希望。中国军阀与八国联军相勾结，幕前幕后屠戮妇婴，惩创学生，你们也许了解这些，但你们依旧从容沉勇的去了，即使是飞蛾扑火也要在扑向火焰的那一刻绽放光芒，前仆后继，光芒将永不熄灭。可革命虽好，为什么不能少点牺牲呢?于是先生又用他敏锐的目光揭示了失败是因为选择的战法不对，击中时弊，让人们从梦中醒来。慢慢地，有人揉了揉眼睛，看到了污浊，他们在先生的指引下站了起来，革命，为自己，更是为了国家。这一切都让先生看见了希望。你们的努力也将带领更多人步入正道，从沉默中爆发，事实也正是如此。

　　先生用他在彷徨中的呐喊唤醒了国人，更唤起了中华。而你们却用自己的鲜血染红了天，染红了地，染红了历史，染红了每个人的心。麻木者不再麻木，苟活者不再苟活，革命者依旧革命，真的猛士敢于正视淋漓的鲜血，敢于直面惨淡的人生，真的猛士将会更加奋然前行。

　　 纪念刘和珍君读后感(五)

　　《纪念刘和珍君》是鲁迅先生名篇，也是我最喜欢的一篇杂文。这篇杂文，充分体现了鲁迅杂文的特点：语言犀利、幽默,思想深刻，战斗性强，在嘻笑怒骂中给人以美的享受!

　　《纪念刘和珍君》写北京女子师范大学风潮之后，当时轰轰烈烈的女师大风潮取得大部人的同情，但也有部分反动文人污蔑这次运动“受到别有用心的人的”利用，激于义愤，鲁迅先生写下这篇感情深沉文章。全文以的悲愤的感情为线索，整体结构严谨，堪称同类作品的典范之作。 全文没有详细介绍刘和珍的生平，也没有对惨案的本身发表长篇大论，而是从追悼会写起，抓住一些细节来下手，抒发了作者自己的激越、悲愤的感情,文中不少警句发人深省，震撼人心，说是神来之笔毫不为过。叙事简练，感情深沉强烈，从文章本身，我们隐隐可看到一个忧愤的鲁迅。

　　对刘和珍，作者说她“常常微笑着，态度很温和”，但就是这样一个态度很温和的人，只不过参加了一件有良心的中国人都会做的事，却落得一个横尸街头的下场，怎能不叫人痛心，而“而此后几个所谓学者文人的阴险的论调”，则更是让人寒心，岂止是鲁迅“出离愤怒了”，读到这里，哪个有爱国心的读者能“出离愤怒”。 “真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”，真的斗士，当如鲁迅，在“寂寞新文菀”里，在“大野多沟棘”里，在“风雨漂摇日里”，“我以我血荐轩辕”，奋然前行。

　　 纪念刘和珍君读后感(六)

　　在这篇文章里，我印象最鲜明深刻的，是刘和珍的微笑。 “她却常常微笑着，态度很温和”。于是就忍不住想像，在那样温暖柔和的春日里面，22岁的少女在阳光和花香里走来，春风轻轻地牵起她的衣袂，青春照亮了她那比阳光还要温柔的笑容，…在同样的青春年华里，在同样的春天，不能想像，也不敢想像，那鲜花一样的生命在鲜血中速然凋谢，那温和清婉的微笑在一瞬间化为永不再见的埃尘。青春的美丽，原不该如此的脆弱。

　　青春是人世间最美好的词汇之一，她被所有的人留恋和珍惜。青春应该远离烦恼和优愁，青春应该摒除所有的琐屑和喧嚣。青春所应拥有的只是欢乐、美丽和希望。青春才是生命的开端，前面的路还很漫长，所以青春的心灵往往充满着真善美的希冀和幻想，而认识不到人间的风雨沧桑。这在所有的时代都应大致相同，而在太平之世尤为如此。一方面是青春自身的真纯，一方面是已经r解了沧桑滋味的人们对于这种真纯有意的遮蔽。所以，如果让青春的年华真正去了解什么是丑恶黑暗，什么是凄凉愁苦，这将会万般困难。

　　但世界毕竟是真实的，也是严酷的。青春不可能在任何时间空间都永远和社会的阴暗面绝缘。当真正的恶雨腥风袭来，青春会显现出一副怎样的姿态?我相信，答案会有许多许多种。对美丽就意味着“彩云易散琉璃脆”，美丽的东西，由于本身的精致，由于格外受到的珍惜，使之根本就没有适应外界变化的能力。就像花房里的花朵，即使不是春天也能同样娇艳地绽放，但正因为这样，便一点也经不得风雨。真正美丽的花朵，应该还是生长在自然的旷野中。有了冬雪下坚忍蛰伏，在春来的惊雷下，才会顶着料峭的春寒，绽放出用生命凝成的美丽，这种美丽是纯自然的，她的生与长都伴随着风和雨，因此无论天时多么严酷，她依然卓立，美得愈加鲜明，便像春日里阳光下少女唇边的微笑，永远飞扬着青春的骄傲。

　　只有惯经了风雨，青春才会永不调零。

　　 纪念刘和珍君读后感(七)

　　老师对我们说要怀着一颗热血沸腾的心去学，去感受《纪念刘和珍君》，就这样老师一句一句的分析，让我们领略其中的道理，我们的心澎湃起来，振奋起来，因为我们是充满爱国心的青年，《纪念刘和珍君》读后感。

　　“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”。当我读完这一句时，我的心为之一振，在那样的年代，我们中华民族虽在列强的铁骑受尽了凌辱，但是我们中华民族仍不停的反抗，仍有人站起来反抗，然而，段政府等一批走狗、反动派却用枪指着我们中国人去开枪，这是何等的令人气愤，令人感到痛心。也让人觉得羞愧，竟然中国人杀中国人，而且还不以为耻，反而恶人先告状说：刘君、杨君等人是反动派，是暴徒，是被人利用的，这简直是荒唐，笑话。他们只会在日本人面前做一条乖乖狗，去舔去罪恶的鲜血。正如鲁迅先生所说：“中国军人的屠戮妇婴的伟绩，八国联军的惩创学生的武功，不幸全被这几缕血痕抹杀了”。

　　就在这样的社会下，有的人宁愿苟活，也不愿去反抗，宁愿把“三一八作为饭后谈资，也不愿以此激励自己去拼，去拯救中华民族的危亡。正如臧克家先生所说的“有的人活着，他已经死了，确实这样，他们的心都死了，他们的灵明已经彻底变成了奴力。这可怜的人儿，难道血流到自己身上才醒，我不禁为他们感到可悲。

　　鲁迅先生用比枪还厉害的笔去战斗，去激励能以国家安危为己任的有志青年，他是时代的先驱，正是让我们领略到当时的紧迫，才使我们对生活充满了希望，国家分裂的外国反华势力，对他们说：“不，我们中国人绝不放牛，我们要与反动势力进行到底，我们要让中华民族复兴强大”。

　　黎明咬破了喉，希望染红了东方，让东方这一只雄狮奔跑于世界前列，这也是我们青年的希望与追求，东方这片肥沃的土地洒下了无数中国人的汗水与鲜血，他们使世界知道了中国，了解了中国。

　　来吧，敞开胸怀去拥抱世界，让中国永远站立于世界民族之林。