你怎么理解“商才士魂”这个词，你觉得中国商界那位符合“商才士魂”？欢迎投稿或者给我留言

　　读《穷查理宝典》这本书，非常喜欢作者的这篇序，作者虽在写查理芒格的“商才士魂”，我觉得作者本身也是“商才士魂”的典范。

　　当时读这篇文章，又重温了“商才士魂”的概念。我们常常用这个词来形容中国有抱负的商人，这是我第一次看到这个词用在查理芒格身上，仔细一想，这个词用得真贴切，这个词提炼出了查理芒格身上的精髓。

　　士大夫的文化是中国优秀文化的代表，优秀的文化是无国界的，而杰出人士身上又会有很多相通之处。

　　查理非常欣赏孔子。作者写道，若孔子重生在今天的美国，查理大概会是其最好的化身。若孔子返回到2000年后今天的商业中国，他倡导的大概会是：正心，修身，齐家，致富，助天下吧！

　　我自己最近刚好在学习傅佩荣先生解读的《论语》——《人能弘道》。在没有系统得读《论语》之前，只学了孔子一些广为流传的名言，我想在没有读完《论语》是没有资格去评价孔子的。现在我学了《论语》的前三章，收获也很大，读《论语》可以了解到一个有血有肉的孔子。

　　比如昨天学习的一章：子入大（tài）庙，每事问。或曰：“孰谓鄹（zōu）人之子知礼乎？入大庙，每事问。”子闻之，曰：“是礼也。”

　　这段话蕴含了很多道理，不仅仅是关于礼的，也可以关于学习态度，行为处事的。

　　首先，从礼方面来解读，从傅佩荣老师的注解知道，每事问，就是礼。而一般人可能理解，礼仪就是一种仪式，一个过程，你知道知道用什么礼器以及礼器怎么摆放就是知礼了。这样的人可能摆放了上千次礼器，但他依然不知道为何要用这种礼器，这种礼器这样摆放的缘由是什么。这样的人就是“知其然，不知其所以然”。而孔子认为，礼不仅仅是知道这些细节，更要知道礼器，摆设的用途，来源和背后的故事，这些就是礼的一部分。

　　从学习态度上来理解，孔子做到了“知其然也知其所以然”，也做到了他自己提倡的“知之为知之不知为不知”以及实事求是的学习态度。也反映了他的虚怀若谷。孔子当时已经以“礼”闻名于世了，一般这样的人的做法，就是看看别人礼器摆得对不对，而抹不开面子去问为什么要这么摆设。

　　从处事行为方面来说，孔子是知行合一的。他也在践行自己提出的思想，他认为礼仪的本质是真诚的情感，所以他去了解礼器摆设背后的故事，他推崇“不耻下问”，所以，他会放下面子去问这些细节。

　　我们在说商才士魂，其中“士”指的是士大夫精神，那什么是“士大夫”精神呢？摘录朱汉民教授对于“士大夫”精神的理解。

　　朱汉民教授： “士大夫精神”的核心是“士志于道”，坚守道德理想，追求高尚人格，承担社会责任。它的内涵包括率性自由，实现人格独立与自尊;圣贤气象，既执着又洒脱;圣贤兼豪杰，既追求理想又关怀现实。

　　可以说，“士志于道”的士大夫精神，就是一种坚守道德理想，追求高尚人格，承担社会责任的人生状态。

　　朱汉民教授说，当代中国民众，特别是精英群体，出现了严重的精神缺失，就应该从古代的士大夫精神中汲取营养。这种精神营养包括如下四个部分：

　　其一，是承担社会责任的精神。

　　其二，是追求人格自由和自尊的精神。

　　其三，是既执着又超脱的精神。

　　其四，既追求理想又关怀现实的精神。

　　如果真能在当代社会继承和弘扬传统的士大夫精神，朱汉民教授认为，中国一定会发生一个惊人的变化。

　　用朱汉民教授理解的“士大夫”精神来解读查理芒格，正如作者李录所说，与查理交往的这些年，我常常会忘记他是一个美国人。他更接近于我理解的中国传统士大夫。

　　查理芒格是一位非常有智慧的人，他用自己的智慧获得了财富，他的智慧也给其他人很多启发。我粗略得读过《穷查理宝典》，发现查理的一些演讲内容自己并不能理解。查理涉猎很多学科，善于把各种学科的'知识融合在一起。我印象最深的是查理的“逆向思维”，这种思维方式运用在生活中，可以帮助自己找到生活的核心，避免盲从。

　　在《穷查理宝典》中有介绍查理芒格的“逆向思维”：如果我知道我会死在哪儿，那我一辈子都不会去那里。”查理芒格思考一件事，会经常用逆向思维，比如思考怎么做这件事会失败。不管是投资还是做其他事情，逆向思维都是非常好的一种思维方式。

　　《穷查理宝典》摘录：

　　你们要怎样才能得到普世智慧呢？使用哪种方法能够让你们跻身于世上极少数拥有基本实践智慧的人士之列呢？

　　长久以来，我相信有某种方法——它是几乎所有聪明人都能掌握的——比绝大多数人所用的方法都有效。正如我在南加大商学院说过的，你们需要的是在头脑里形成一个由各种思维模型构成的框架。然后将你们的实际经验和间接经验（通过阅读等手段得来的经验）悬挂在这个强大的思维模型架上。使用这种方法可以让你们将各种知识融会贯通，加深对现实的认知。

　　你对年轻人有什么人生建议吗？

　　每天起床的时候，争取变得比你从前更聪明一点。认真地、出色地完成你的任务。慢慢地，你会有所进步，但这种进步不一定很快。但你这样能够为快速进步打好基础……每天慢慢向前挪一点。到最后——如果你足够长寿的话——像大多数人那样，你将会得到你应得的东西。人生在不同阶段会遇到不同的难题，非常棘手的难题。

　　我认为有三点有助于应付这些困难：

　　·期望别太高。

　　·拥有幽默感。

　　·让自己置身于朋友和家人的爱之中。

　　最重要的是，要适应生活的变化。

　　年轻人在工作中应该追求什么？

　　我有三个基本原则。同时满足这三个原则几乎是不可能的，但你应该努力去尝试：

　　·别兜售你自己不会购买的东西。

　　·别为你不尊敬和钦佩的人工作。

　　·只跟你喜欢的人同事。

　　我这一生真是非常幸运：由于和沃伦同事，这三个原则我都做到了。

穷查理宝典读后感

　　认真读完一本著作后，想必你有不少可以分享的东西，这时就有必须要写一篇读后感了！可是读后感怎么写才合适呢？以下是我为大家整理的穷查理宝典读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　今天家里客人吃过饭有事情去了，春节的一贯活动打牌取消了，没事看看书，玩玩手机，刚刚看到这一句伯克希尔就是通过把赌注押在有把握的事情上而赚钱的。

　　这也是我们一直提到的类似想法，这一点格雷厄姆巴菲特的书中都有类似的说法，投资就是去寻找那些大概率成功的公司。只有这样我们的成功概率要远远超过失败的概率，长此以往，我们终将大概率战胜市场，战胜大多数人。

　　我们很多人往往幻想去寻找黑马，因为黑马能给我们带来超额的收益，希望一朝暴富，这种想法我也曾经有过。我们也曾经幻想持有的股票能够赚三倍五倍来实现财富的自由，但往往最终的结果是幻想是美好的，现实是残酷的，一次两次三次，不断失败，现在我们终将抛却幻想，回归现实去寻找大概率的获胜的公司。

　　我们给一家企业定100分，我们能够发现其中80分以上我们能够理解，能够判断出公司可以挣的清楚的利润，对应目前的市值和公司所处行业的竞争地位，我们给其一个合理的价格，买入一定比例的股份，如果哪一天出现更低估的价格我们不是懊悔买入公司的股份，而是特别欣喜，因为我们能够以更便宜的价格买到更多。那么剩下20分不确定，那未来我们面临的危险要小很多。

　　如果一家企业有50分以上的不确定因素，只要其中有很少的发生改变，未来企业的.盈利会发生很大的偏差，不达预期的结果可能是非常可怕的。

　　而往往在人们期盼抓牛股的时候，5分10分的有利因数便会成为公司未来成长的关键因数，而此时投资者已经深深的陷入沼泽中，无法自拔，因为以小博大让投资者已经迷失了自我。

　　所以牢牢记住投资需要概率，而且是大概率，及时我们无法抓到黑马，但是我们可以尽可能保住本金，获得公司成长的收入和估值提升的收入，还有公司分红的收入。

　　时间长了，复利的力量就会体现出来。

制作人：袁彬芷
        我认为《穷查理宝典》其实是告诉人们，赚钱的一些方法是从生活入手的。和聪明的才智的运用，以及道理和认知是非，就是生活上的日常决定人生，这本书里面有很多查理先生的经历和他为人处事的方法，他处事的道理和他的原则，怎样造就他的人生和成就自我的，我觉得查理先生他的思维抉择了他能成功获得财富，他的思维非常的好，他知道怎么运用，为人处事也都很好，绝不迟到，若是迟到，也会不分个别年龄的向他们道歉，并说出事实情况和理由，他的各种行为举止，都是非常礼貌的。他这个人非常有原则性。也就决定了他以后的人生。我觉得开头篇章那几句话就写得非常的好。开头篇章，我最喜欢的几句话就是：空麻袋立不起来。凡是敌人，均需重视。若有无爱之婚姻，必有无婚姻之爱。不把事管好，就要被事管。这几句话我觉得应该是，我比较看得懂的话，所以我才喜欢这几句话。还有一些话就是在照片旁边的，一些话，那些都非常的有意义。他都是一些人生道理。我本来以为是金融的吗？我还说金融的，怎么写2000字的文章啊？但是当我看到后面的时候，我发现，讲金融的过程中，也是需要人生哲理的，如果不把为人处事小细节做好，那么就做不好金融。因为没有人喜欢你，离开了公司，客户也就不喜欢你，那也就很难做好。为人处事是必备的，不管是什么工作，为人处事好像都是必须要会的，因为没有一个工作是不会为人处事的。除非是扫垃圾的工作，他只用清洁城市。并不需要会为人处事。但是会清洁城市的人肯定心灵是干净的，他为人处事肯定也是非常棒的。因为他在扫地的过程中，已经把他的心灵扫干净了。查李先生的思想非常的好，他的思想就是不要给别人带来不便。他每分每秒都在争夺地看着书书，已经是他人生的一部分了，他是不断的学习，开头也说了书中自有黄金屋。我觉得这些都是比较值得去学习的一些东西。里面有一些很容易记得的，开导的一些话，我看的其实挺有劲儿的，我第1次一天，一本书看了，90多页吧，好像是。因为其他的书，我一天一般是看不到那么多的。好像没到90页，反正就是说今天的阅读量会比以前的要大，不是很自觉的去阅读，我也不知道为什么，好像就被这个吸引住了。但我心里还是会有一个念头，你去放松一下，去放松一下，但是呢，我还是控制住了自己，没有去睡懒觉或者是躺下，玩手机等等。但是这个念头呢，还是会把我拉去熟悉，去专注在别的事情上面，但是我觉得今天呢，是第1次对书那么感兴趣的一次。感觉里面的都挺有道理的，就都能看得懂。就会想去思考他这句话是什么含义。有很多很容易记住的一些名言啊，经句，等等。里面还有一句非常有意义的话就是：活到老，学到老。我觉得这没错，因为你随时随地都在学，如果看见有人犯错了偷东西不好的行为，那你就要学去改正，如果没有做过，那就不要再犯。如果看到有人做好事，那么就学习，但首先呢是得分辨好坏。知道什么是对的，什么是错的才行。但饭店好坏的时候，有的时候是没有好坏的纠纷，所以就要有一个目标向着自己的目标去就是对的。但也不要因为某种原因，因为要去搭一辆更快到自己目标终点的一个车，而去亏损别人或者做一些辜负良心的事情。那就不可以去做了。查理先生很会分辨是非，他知道怎么讲透，怎么才可以把别人讲的，理解他在说什么，所以他是方方面面都想到了。他会想到他人方不方便，而不是第1位想到自己。他随时随刻都在看着报纸书籍等等。那么说明他非常的好学。他懂得人之常情，也知道人之常情。他为什么那么幸福，其实也有他好的习惯和习性，他并不认为道歉是一个什么可耻的事，他认为这是一个礼貌的基本问题，而不是道歉给小辈道歉，怎么可以给小贝道歉呢？这岂不是很可耻吗？我这一个大名人。但他不会这么想，他只会觉得这是他的一个原则，不是可不可耻的问题，而且这本身也不可耻，只有不道歉才是最可耻的，会让别人觉得怎么怎么样，但小靠通常不会想那么，因为已经习惯长靠这样的行为了，因为很多大人都是这样的，因此很多人都会感到惊讶。因为从小是从另外一条环境走过来的，突然发现长辈给自己道歉，似乎有些不好意思，但从原则上来讲，查理先生的道歉，也是应该的。可却很少人能做到。从开篇就已经知道查理先生是一个什么样的人了。它的金融自然也会好，因为他身边的人都喜欢他。因为他的礼貌，因为他的行为举止，让别人情不自禁的喜欢他。因为跟着他的周围环境都会因他而变，会受到他的影响，自然他身边的环境也是非常好的，他的朋友圈肯定也是很好的人，这就是差距，人与人之间的差距。在这本书讲道：西塞罗虽然知识渊博，但他还是认为只要一息尚存就应该不断学习，自我提高。所以世界上很多人的博士，教授，他们都是不断在学习的，都在自我提高。不是特殊的几个人，而是很多人不要觉得，很多人想自我提高却因为懒得做而越来越堕落，想法好却做不到，那是有多惨啊！这样会非常的痛苦，因为你总是想着去学习去提高自我，但是有一个念头让自己去偷懒，当你偷完懒你就会非常的后悔，有一句话叫做少小不努力老大徒伤悲，但是这是一个很大的时间段的，把时间缩小也是一样的，上个小时不努力，下个小时徒伤悲。上课不好好听课，下课急得要命，是吧，都是会后悔的，但是当你在做的时候就是不愿意去做，总会让人很痛苦。西塞罗不断的努力，不断的学习。他曾反对富裕老人的贪婪行为，说：我们越来越接近人生的终点，有什么比在这时候仍然财迷心跳更加荒唐和没有意义的事吗？这句话也可以这样说，马上就要到下一个年龄阶段，要懂得更多的事，我们在这里玩耍，在这里消耗时间浪费生命，有比这更加没意义更加荒唐的事情吗？在这个年龄段不学习真的是没意义，很荒唐。所以我觉得人的自制力还是很重要的，有的时候我自己都控制不住我自己。还有思维上的缺陷。罗马人看待死亡是愚蠢不可接受的，因为他们认为人死后只有两种可能，1 . 你在将在阴间过上更好的永恒的生活，2 . 就算得不到这样的结局，你也将不再保留任何人间痛苦。罗马人的思想就是人活着就是要努力做事，待人，生活，承担责任，等等… 所以他们才会这样认为，如果白吃白喝他们认为就是没有意义，虽然本身意义上就是没有意义，但很多人认为这是因为努力而得来的，真是一个错误而又愚蠢的思想。我以后也要回避这一种思想。就凭它是不对的。
        查理先生的家庭教育也是非常好的，他爸爸从小也就给他灌输的那种思想，让他潜意识的就会去那么做，当然这个却非常的实用，使它变成了一个特别厉害的金融家，因为金融家也是需要，品德方面的练习，而他爸爸从小给他灌输的潜意识思想已经是这样了，因为从小到大查理先生也是看着他的爸爸，长大的，他爸爸他也决定了，他以后的人生。里面说到了，查理先生小时候，他爸爸经常是用餐桌上给他们讲道理的，用故事性来给他们讲道理，而且他爸爸也潜移默化的在教导他们，一开始的时候是有一次，他爸爸应该是借用别人的汽车，还给别人的时候呢，是要求充满的，把油充满的，这也就潜移默化的影响了他，查理先生有一个这样的爸爸，也是非常幸运的，从小出生在一个这样的家庭里，有一个很好的家庭，我觉得这才是真正有价值的家庭，我爸爸给我选择了新教育，我觉得这也是为了让我将来有价值。
视频里还讲到了，查理先生非常喜欢孔子，孔子是他的偶像，所以他在演讲里面呢，也会有很多关于孔孔子说的一些经典京剧，孔子说的话的确是有道理，有一些呢道理，不是死的是活的，要学会运用，看到你都是死的，那么就很难懂，如果是比喻的话，你把它看死了，那么你将什么都得不到，不懂得变通，那么你会得到很多，所以懂得病痛是多么重要的一件事，如果你不会变通，可能还会把一句话看歪，等等等等不好的迹象可能都会发生，甚至一句话看歪以后你甚至还做错了，平时就要多学多看多做，这样才能积累更多经验才能知道，他是比喻还是说什么其他的，这个一定得懂，要不然会毁了一辈子的。中途视频里还讲到了己所不欲勿施于人，这的确是孔子说的话，但这也是商业道理，我是这么觉得的所有东西的最基础就是笑，为什么孝悌忠信，礼义廉耻，偏偏孝排在最前面，因为如果不孝顺父母或等等，不孝的行为，其他后面都是假的，自己的父母都不能好好对待，何况外人呢
我把一些我比较喜欢和启发比较大的话，列出来
总是说真话的话，那么就不用记住那么多谎言。
这句话我为什么那么喜欢，是因为我也这么觉得，如果说的都是真话，心里会很踏实，说的是谎言，心里的石头是落不着地的，会觉得自己像杀人犯一样有罪恶感，会让人坐立不安的如果没有谎言，心里真的会踏实很多，一句话包含了很多东西，所以我挺喜欢这句话的，就是很真实，也非常的喜欢芒格这个人，他一句话总是把一堆废话都说完了，而且说的很真实，把一大堆话全都压缩在一句话里面，我觉得特别有智慧，真的很佩服很钦佩
还有一句话查理说，不要去卖自己不买的东西，自己都不买的东西
可是我觉得自己都不买，还会有人买吗？其实我觉得这不是一个己所不欲勿施于人，我觉得这就是一个商业道理，一个不现实的东西拿去卖也不会有人卖的因为自己都不买，那说明他肯定派不上什么用场，他派不上什么用场，难道别人那里就派得到用场吗？我个人觉得这也是一个赚钱的基本道理吧。
穷查理宝典里面还有一句话“如果你们的正确让其他身份有地位的人觉得没面子，那么你们可能会引发别人极大的报复心理”的确是这样子
有了报复心，以后，后面的事情也就不那么好发展了，的确是这样，这里面说的东西个个都是精华，都很有道理，我觉得这应该是我比较喜欢看的一个原因吧
穷查理宝典里面还有一句话，“一切重要的图书都应该立即重读”
      这个就对应了孔子说的“温故而知新          可以为师矣”
  5. 山长的课里面还说到了，金子做的衣        服，钻石做的衣服，说反倒是那件价      值很高的，很贵的衣服衣服伤了己。
      我觉得还可以理解为金钱，贪财名            利，贪这些东西，这种人可以说是贪        婪的人，反倒会伤害自己，不会对自        己有一丝好处，是没错，穿在外面会        很显眼，但是很容易伤到自己，我觉        得人  贪婪无厌的人总是会这样，为          了金钱不顾一切丧失理性。不一定，        贵的东西就是好的，很有可能反倒害        了自己。