好书有不朽的能力，它是人类活动最丰硕长久的果实。大家读了之后会有那些感受呢?下面就跟我来看看800字 作文 读后感 吧!
　　800字作文读后感篇一：老舍名著《骆驼祥子》读后感
　　最近，我读了老舍的名著——《骆驼祥子》，从而令我感触良多。

　　小说通过一个旧人力车夫的辛酸 故事 ，描绘了旧社会如何把一个正直、好强、善良、自食其力的洋车夫从肉体到灵魂加以毁灭的过程。祥子老实、健壮、纯朴，对生活有骆驼般的积极和坚韧精神，他的唯一愿望就是买一辆自己的车来拉，做一个独立的劳动者。后来，经过3年的省吃俭用，他用自己的血汗钱换来了一辆车，但没过多久，却被大兵抢走。第二次他又攒够了钱，却又被那可恶的孙侦探给怍了去。第三次，他娶了虎妞，还用虎妞的钱买了车子，本来日子过得已经很不错了，可是虎妞却难产死了，祥子伤心欲绝，没法了，只好把车子卖了来安葬虎妞。他的这一愿望在经过多次挫折后，终于完全破灭。他所喜爱的小福子自杀，熄灭了他心中最后一朵希望的火花，它丧失了对于生活的任何乞求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落。他成了一个麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖赌的行尸走肉。

　　这本书让我认识到旧社会是多么的黑暗，多么令人畏惧，竟然有把人变成鬼的罪行。祥子仅仅是北京一个普通得不能再普通，平凡得不能再平凡的人力车夫，在社会上是不显眼的，但命运还是不能放过他，折磨好强的他，毁了他的梦想，后来沦为自甘堕落的人。悲剧总是令人毛骨悚然，胆战心惊。

　　人们常说“一分耕耘，一分收获”。祥子胸怀大志，勤劳节俭，为什么最终还是走投无路?为什么非把他逼上梁山不可?难道那是个不让好人有活路的社会吗?

　　我们现在的社会就是美好的，幸福的。没有自私，不幸和残酷了吗?回答是肯定的。现在社会，有许多人进步了，也有许多人退步了，这个退步是指人们的心灵变得败坏了，丑恶了，他们去赌、嫖、抢劫……无恶不作。然而社会总是要进步的，我们只能用强制手段去制裁这些人。
　　800字作文读后感篇二：《青山处处埋忠骨》读后感
　　很小的时候，便从爷爷奶奶口中听说过毛泽东，知道他是一个了不起的人，是中华人民共和国的缔造者，我也记得爷爷奶奶提起毛泽东时眼中流露出的崇拜和怀念，我当时还觉得好笑，今天，读了一篇 文章 《青山处处埋忠骨》，我被深深的震撼了，我感受到了实实在在的毛泽东，感受了毛泽东真真切切的凡人情怀和不同凡响的伟人胸怀。

　　故事发生在抗美援朝时期，在中南海毛泽东卧室的写字台上，放着一封说了毛泽东的爱子在战争中光荣殉职的电报，收到这封电报起，毛泽东整整一天没说一句话，只是一只一只的吸着烟，要知道，自己最爱的人去世了，谁都会受到打击，哇哇大哭，甚至没有了理智，而毛泽东不一样，同样是悲伤，却不希望别人一起悲伤，秘书这时走来说：“彭老总来电，说岸英是主席的长子，请求破格将遗体运回国。”对，就应该运回国，毛岸英是主席的儿子，应该运回国厚葬，朝鲜就不同了，那边正在打仗，兵荒马乱的，顶多埋到土里，这怎么行?可毛泽东却和我想法不同，主席认为儿子已经死了，自己当然很悲痛，可是在朝鲜战场我们有多少优秀儿女献出了生命，他们的父母难道就不悲痛吗?读到这里，我深深感受到毛主席身上同时具有凡人的情感和伟人的胸怀，在极度的悲伤时竞能想到别人的感受，是我们平常人所不及的。在主席签字的瞬间下意识的踌躇了一会儿，是啊，这字一签上，就意味着永远也看不到自己的亲人了，这是多么残忍多么让人难以忍受多么那决定呀。

　　第二天早上，电文稿上写着一行让我热泪盈眶的大字：青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。

　　是谁能有如此胸襟，唯有我们的毛主席，当我读到文章的最后一句……电文稿下是被泪水打湿的枕巾时，我的泪水再也忍不住了，透过这句话，我仿佛看到了夜深人静时，一位慈爱的父亲在床上辗转反侧，仿佛听到了，漫漫长夜，一位慈祥的父亲在床上失声痛哭，是啊，老来丧子，谁不痛，毛主席是平凡的，更是伟大的。
　　800字作文读后感篇三：读《建设幸福中国》有感
　　今年过年回富平老家，发现变化真大。我甚至连路都认不出来了，原来的土路，现在已铺上了沥青，两边也种上了树苗。平时从县城过去要四十多分钟，而现在十几分钟便到了，十分方便。

　　而村子一旁，一个水库和一座叫盘龙寺的宋代古寺庙旁边也要建成一个度假村，听说还要建成一个经济开发区呢。我为家乡的快速发展而感到高兴。回到家里，听奶奶说：现在好政策很多，生病有合作医疗 保险 ，无论是看病还是买药，都能报销很多钱;村子里还专门为大家修建了活动室，有宽敞的室外 篮球 场，还有供老年人休闲娱乐的棋牌室和健身设备，是村子里的人最爱去的地方。这一路上看到和听到的都深深地感染了我，使我不禁想起了曾经看到过的一本书，叫《建设幸福中国》。书中所描写的中国城乡发展的崭新面貌和政府许多惠民政策都在我的故乡得到了印证。

　　要知道，我的富平老家是革命老区，老一辈无产阶级革命家习仲勋老爷爷就在这里打游击，闹革命。置身于故乡的一片热土，我不由得想起革命先辈们的英雄 事迹 。

　　在习仲勋爷爷打游击时，经常是打一枪换一个地，弄的国民党军队是苦恼不堪，打吧找不着人，不打吧，又觉得窝囊，于是经常搞围剿，对整个地区进行搜捕。听奶奶讲，有一次爷爷大部队得到消息提前撤走了，只剩下一个游击队伤员由于行动不便只好交给乡亲们，这个伤员为了不拖累乡亲，一个人悄悄的走了。他沿着大部队撤退的方向走去，但不幸的是，走到半路竟遇到了尾随大部队的国民党军。他人单势孤，而且又带着伤，知道不能硬碰硬，于是纵身跳入沟壑的荆棘丛中，直到国民党搜捕结束后才爬出来。当他返回村庄时，已经是浑身浴血，大伙从他身上挑出了三百多根细刺，一直挑了几天几夜。我每每想到这里就不寒而栗。

　　先辈们浴血奋战，为我们建立了新中国，我们必须加倍珍惜，勤奋学习，为建设幸福中国添砖加瓦，多做贡献!
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　　下面是我收集整理的800字读后感征文，希望对您有所帮助!如果你觉得不错的话,欢迎分享!

　　 【篇一：活着读后感】

　　《活着》讲述了一个人和他命运之间的友情，这是最为感人的友情，他们互相感激，同时也互相仇恨，他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由抱怨对方，《活着》讲述人如何去承受巨大的苦难，就像千钧一发，让一根头发去承受三万斤的重量，它没有断，《活着》讲述了眼泪的丰富和宽广，讲述了绝望的不存在，讲述了人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。

　　主人公曾经嫖赌输光了家产，但是亲人并没有抛弃他，这令他悔悟。这时候他明白只要活着贫穷未必不好，只要有爱，有关怀。然而妻子得病，儿子被害，女儿难产致死，女婿事故死亡，孙子被自己的疏忽害死，一切一切的悲剧接连发生，最后只留下自己活着，然而经历了种种的他却有了超然的心境，面对自己的过去可以冷静的回忆与论述。

　　他在剩下的日子里与老牛为伴，寄托着自己对亲人的怀念，与对生活的感激，尽管不幸发生在自己身上，但却庆幸自己曾经有那么好的妻子，懂事的孩子。他的人生了无遗憾!

　　作者没有发泄，没有控诉或者揭露，而是向人们展示高尚。这里的高尚不是那种单纯的美好，而是对一切事物理解之后的超然，对善和恶的一视同仁，用同情的目光看待世界。

　　主人公福贵经历了一生的苦难，家人先后离他而去，一次次在绝望的边缘徘徊，但是他却有对苦难的承受能力，对世界的乐观态度。当他发现间接害死自己儿子的使自己昔日患难与共的春生是他选择了埋葬仇恨，他们之间互相感激，互相仇恨，但是谁亚无法抛弃地方，同时谁也没有理由抱怨对方。即使是在绝境面前他依旧劝解朋友要坚强地活着，只要活着，只为能够活着。

　　作者没有发泄，没有控诉或者揭露，而是向人们展示高尚。这里的高尚不是那种单纯的美好，而是对一切事物理解之后的超然，对善和恶的一视同仁，用同情的目光看待世界。

　　我们现在的生活中无疑也会有许许多多的困难也挫折，有的时候我们确实很难以承受，然而每当我想当福贵他依旧感恩生活的时候我就会自惭形秽，觉得自己与福贵的差距，或许我无法在经历这些苦难之后得到内心的升华，然而我却可以通过对福贵经历的观察感同身受，活的同样的感慨!

　　无论怎样，生活总要继续。只要活着就好，只为了活着本身而活着，而不是为了或者之外的任何事物而活着!

　　 【篇二：老人与海读后感】

　　《老人与海》不是一篇教导人们如何实现灵魂和谐的小说，而是一种探索和追寻。老人希望用海上的渔猎经历寄托自身价值的超越。“一个人可以被毁灭，但不能给打败”──无疑这正是海明威的价值观──被捕杀的大马林鱼的生命是老人的牺牲品，大鱼和老人又一起成为鲨鱼的牺牲品，而鲨鱼最终会成为大自然的牺牲品。这是海明威式的固执的悲观主义情结的反映。如果生命意味着一场牺牲，人类只能无能为力。

　　这本书塑造了一个经典的硬汉形象。古巴的一个名叫圣地亚哥的老渔夫，独自一个人出海打鱼，在一无所获的84天之后钓到了一条无比巨大的马林鱼。然而这时却遇上了鲨鱼，老人与鲨鱼进行了殊死搏斗，结果大马林鱼还是被鲨鱼吃光了，老人最后拖回家的只剩下一副光秃秃的鱼骨架。老人虽然失败了，但他在与鱼斗争的过程中表现出了超常的毅力和勇气，表现了一种不可被征服的精神上的胜利，他可以说是一个顶天立地的`大丈夫。书中通过对老人与鲨鱼斗智斗勇的场面，描写细腻，引人入胜。作者从多个角度描绘了鲨鱼的凶狠狡猾。老人拼尽全力为了保住自己好不容易捕到的一条大马林鱼。充分体现出老人无畏精神。

　　虽然最终老人以失败告终，大马林鱼还是被鲨鱼吃光了，老人最后拖回家的只剩下一副光秃秃的鱼骨架。这都已经无所谓了，因为一个人的生命价值已在那追捕马林鱼的过程中充分地体现了。曾经为自己的理想努力追求过、奋斗过，难道他不是一个胜利者吗?老渔夫就是敢于挑战自身缺陷及自己勇气和信心的胜利者。因为他始终没有向大海没有向大马林鱼更没有向鲨鱼妥协和投降。就如音乐大师贝多芬所说“我可以被摧毁，但我不能被征服”。

　　“一个人可以被毁灭，但不能被打败”老人最后说的这句话富含哲理。就如音乐大师贝多芬所说“我可以被摧毁，但我不能被征服”。只要是人就都会有缺陷。当一个人承认了这个缺陷并努力去战胜它而不是去屈从它，这才是人的本性。人生本来就是一种无止境的追求。它的道路漫长、艰难，而且充满坎坷，但只要自己勇敢顽强地以一颗自信的心去迎接挑战，他将永远是一个真正的胜利者!

　　生活中，我们总会遇到种种困难挫折，正因为有像老人那样的人，敢于向自己困难挑战，不管他们挑战限度是成功还是失败，都是值得我们永远敬重的。因为，他带给我们的是人类最为高贵的自信!

　　 【篇三：昆虫记读后感】

　　今天，我怀着惊讶的心情，读完了昆虫记。《昆虫记》是法国杰出昆虫学家法布尔的传世佳作，也是一部不朽的著作，更是他创造的一个伟大的奇迹，赢得读者声声的惊叹!

　　作者法布尔用人性化的方式观察虫子，向我们展现了昆虫的生活。这本书让我们知道人类并不是一个孤立的存在，地球上的所有生命、包括“蜘蛛”“黄蜂”“蝎子”“象鼻虫”在内，都在同一个紧密联系的系统之中，昆虫也是地球生物链上不可缺少的一环，昆虫的生命也应当得到尊重。

　　整本书所写的昆虫都使我感到有趣之极。这是作者细心观察的结果，如：螳螂的大腿下面生长着两排十分锋利的像锯齿一样的东西。在这两排尖利的锯齿后面，还生长着一些大牙，一共有三个。“为首的那条松毛虫一面探测，一面稍稍地挖一下泥土，似乎在测定土的性质”等，这些只有仔细观察才能写出来。光是仔细观察还不够，还要细致描写，读者才能看懂，又如“这小筒的外貌，有点像丝织品，白里略秀一点红，小筒的上面叠着一层层鳞片，就跟屋顶上的瓦片似的”等，这些细致描写，使整本书显得更加生动、具体，引人入胜。

　　昆虫世界非常奇妙!在我没读这本书之前，我不知道管虫会穿“衣服”，不知道松蛾虫会预测天气，也不知道小蜘蛛会用丝线飞到各个地方。现在我全知道了。有些动物的思维方式比人还高，例如赤条蜂给卵留食物时，是把毛毛虫弄得不能动，失去知觉，而不是杀死毛毛虫，这样，就可以给食物“免费”保鲜。又如舍腰锋给卵捕蜘蛛时，是只捕小的，这样每只就可以使小虫只要一顿就可吃完，每顿就可吃到新鲜的，怎么样?聪明吧!

　　作者能写得这么引人入胜，都源于他的仔细观察，让我惊叹的是一个人耗费一生的光阴来观察、研究“虫子”，已经算是奇迹了;一个人一生专为“虫子”写出十卷大部头的书，更不能不说是奇迹，而我，则是一个不太会观察生活有没有恒心的人，因此，老师叫我写作文时候，我总想不到题材。不过有一次例外，一次去上课的路上，我发现了一队蚂蚁正在搬食物，经过观察我发现，蚂蚁是先把食物切成小块，然后顶在头上，搬回窝里，然后原路回，再搬。这次我虽然仔细观察了，但这是对我感兴趣的事。现在我明白了：不能只对我们感兴趣的事仔细观察，应该对周围的所有的事仔细观察，才能做到无处不文章。瞧，小小的昆虫也蕴含着大学问呢!

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　　 精选读后感篇一：《宽容他人，解放自己》读后感

　　当一只脚踏在紫罗兰酌花瓣上时，它却将香味留在了那只脚上。这就是宽恕。 一个精神病人闻进了一位医生家里，开枪射杀了他三个花样

　　年华的女儿，他却仍为那精神病人治好了病。这也是宽恕。

　　宽恕别人对我们来说并不困难，却也不容易。关键是，心灵是如何地选择。当一个人选择了仇恨，那么他将在黑暗中度过余生;

　　而一个人选择了宽恕的话，那么他就能将阳光洒向大地。古语常说：“知错能改，善莫大焉。。既然如此，面对一个人在无意中犯下的

　　错误，我们为何不能宽恕呢7 当我们酌心灵为自己选择了宽恕的时候，我们便获得了应有

　　的自由。因为我们已经放下了仇恨的包袱，无论是面对朋友还是仇人，我们都能够赠以甜美的微笑。佛适中常讲究缘分，在众生

　　当中，两个人能够相遇、相识，那便是缘分。当你们因为仇恨而相识，不可否认的是，在你们的心里已经牢记住了对方的名字，如

　　果你因为整天想着如何去报复对方而心事重童，内心极端压抑，那么倒不如放下仇恨，宽恕对方。或许，因此你能多一个可以谈

　　心的好朋友。每一个人都需要朋友，多一份宽恕，便能令我们多一位朋友。 美国前总统林肯年轻时曾在一家杂货店打工。一次因为顾客

　　的钱被前一位顾客拿走，这位顾客与林肯发生了争执。杂货店的老板为此开除了林肯，老板说：“我必须开除你，因为你令顾客对我们

　　店的服务不满意，那么我们将失去许多生意。我们应该学会宽恕顾客酌错误，顾客就是我们的上帝。”在许多年后，林肯当上了总统。

　　做了总统后的林肯说：“我应该感谢杂货店的老板，是他让我明白了宽恕是多么的重要。”

　　学会宽恕别人，就是学会害持自己。仇恨只能永远让我们的心灵生活在黑暗之中;而宽恕，却能让我们的心灵获得自由，获得解

　　放。宽恕别人，可以让生活更轻松愉快。宽恕别人，可以让我们有更多的朋友。 宽恕别人，就是解放自己，还心灵一份纯净。

　　 精选读后感篇二：《蛙》读后感

　　《蛙》里面所有的人名，都是用人体器官取的，例如，陈鼻、陈耳、王肝、王胆。就是书中所说的，我相信，这是因为做母亲的常说，孩子是自己身上掉下来的肉。而那些被迫失去的孩子呢?对于母亲，就好像是鼻子眼睛被割去了一般。

　　当初不明书名为何会取作为“蛙”，全文似是与“蛙”无多大关联，后来才明白作者莫言取该名的意义何在。以“蛙”为书名，极有隐喻意味。“蛙”之神形皆有生殖意，“蛙”可同“娃”和“娲”，“娲”是古之神女，化万物者，书名是整部小说的主旨和浓缩。不得不说它是整本书的一个亮点，也只有读懂该书的人才能体会其中意味。

　　整部小说的结构较为独特，由四封长信和一个九幕话剧组成。书信体的叙事方式给小说的情感、思想的表达赋予了更广阔的空间，利于作者更自由地直抒胸臆，也给细腻的心理活动描写奠定了形式上的基础。九幕话剧《蛙》可看成是前四封信的补充和升华。

　　书中“姑姑”是个身份复杂的女医生她一生坎坷的命运贯穿了整部小说。“姑姑”的身份特殊，抗日时她曾与父亲勇闯平谷;因男友逃到台湾惹上了一身骂名;在年轻时她曾是计划生育国策的支持和执行者;人到老年时她面对“我”的超生却睁只眼闭只眼。

　　除了“姑姑”这一形象，作者还塑造了很多女性形象，“姑姑”同事“小狮子”年轻时也曾是计划生育的坚决支持者和执行者，但嫁给剧作家“我”之后，始终受着膝下无子的煎熬;在巨大的思想压力下她接受了牛蛙公司的“____服务”，并成功得子。在形势的巨变下，“小狮子”从计划生育国策的执行者摇身一变为“违抗者”，其间经历了来自内部和外部的巨大压力;“我”的前妻王仁美和王胆是“计划生育”政策盲目执行下的牺牲品， “传宗接代”传统思想的牺牲品。作者在小说中用几近残酷的笔触详细描写了王仁美和王胆的死，给青年“姑姑”塑造了果断麻利、铁面无私的形象，同时也试图诠释人性在巨大的政治压力下被扭曲的一面。“姑姑”年轻时的豪言壮语与年老时的唯唯诺诺形成了鲜明的对比。

　　不得不说莫言的人物塑造是及其成功的，用质朴而形象的言语描绘出书中的人物，赋予他们思想，感情。在如此长的时间跨度之下，潜移默化的改变的某一个人似乎永不会改变的性格，变得不再充满斗志，不再激昂，变得唯唯诺诺。在这样的变化里阐释了生命的坚韧与坚强：生命的坚强和脆弱会因为所处环境的变化的而产生微妙的改变，因此人性的诸多因素也并非一成不变。

　　书中结尾一个新生命的降生，代表什么哪?是一种赎罪，还是一种希望。

　　 精选读后感篇三：《阿Q正传》读有感

　　QQ糖吃过么?小小的，黏黏的，嚼在牙间弹弹的。似乎很难将他嚼烂，但最终还是要将他吞下肚去，觉出他的那股味道。

　　近一个世纪前，就有一个中国人首先品尝了一颗QQ糖。他蹙额凭轩，远望亭台市街。却见人们虽满脸堆笑，却隐隐一派阴鸷之相。他用嘴角勾勒出一个苦涩的弧度，他的眼睛里闪烁着坚毅而炽烈的光芒。他便是鲁迅，这个审视着身处世界的战士，这个咀嚼着QQ糖的作家。他决定在他的书中记录这粒QQ糖被吞噬消化的过程，于是写下了四个字： 阿Q正传。

　　阿Q，确实很Q，很弹牙。在小说中，他卑怯、欺软怕硬：遇到人高马大的王胡，与之打架力气不敌，便称“君子动口不动手”;碰到手无缚鸡之力的小尼姑，就油嘴滑舌上下其手大肆轻薄。他善于投机，是个“真小人”：起初痛恨革命，可看到赵太爷父子盘辫子闹革命后，就眼热心痒地做起了革命党，其实对其一无所知。他夸大、有“自尊癖”：虽只是个极小极卑微的人物，却从不把别人放在眼里，就是赵太爷的儿子进了学，也不免暗地里冷嘲热讽之。他有一套自己的“精神胜利法”：与人打架吃了亏，就如是想：“我总算被儿子打了，现在世界真不像样，儿子居然打老子。”

　　鲁迅的嘴角微微抽搐了一下，似乎是觉得这粒QQ糖很是弹牙，再口间弥散的滋味也很是糟糕。总之，是那么的难以下咽。

　　可是一粒翻滚在旧中国封建社会中的QQ糖，就算再Q，也终难逃脱被毁灭的命运。在滚滚封建社会的洪流中，阿Q被那黑色腥臭的脓液悄无声息地吞噬了。可悲的是，直到他死，仍旧没弄清自身的处境，仍旧一厢情愿地桎梧自己所筑的精神乐园里。兴许只有在回忆到路边杂沓人群眼睛里冰冷漠然的神情时，才会拾捡到一丝对自己潦倒浑噩半世的怜悯与哀伤吧。

　　鲁迅咀嚼着，咀嚼着。这位战士也知道，类似于自己创作的阿Q，又何止这一个?放眼彼世，纷纷乱道，苍苍天地，可怜何处无阿Q?这些“夸大狂”、“色情狂”、“卫道精神论者”、“麻木不仁者”与“投机卑怯者”，太多太多，充溢在社会各个角落。在洋人洋枪洋科技面前苟延残喘、瞠目结舌;在熟人朋友街坊面前胡吹大气、唯我独尊。阿Q时代啊，血蒙蒙的阿Q时代啊!难道非等到女人们的双双脚被裹成“三寸金莲”，等到红鼻头白面皮的异族和留着小胡子的岛国渔夫在国土上烧杀劫掠后才能停止那可笑的“精神胜利法”吗?也许，鲁迅同道们正在渴求、在憧憬：那方正义的红何时得燎旺大地九洲，那片先进的黄何时能团结南北大江。他们勇敢地提着心中的那盏灯，舔舐着心中的食粮与梦想，继续作战。

　　一粒小小的“QQ糖”，也能咀嚼出一个时代的味道，关键在于，是将它提炼，还是任其霉烂。但我坚信，如今的中国，莫说是小小的“制糖工艺”，就是制造智能手机、超薄电视，乃至于火箭飞机，也是小菜一碟。那些昔日的“异族”们，用今年春晚赵本山小品中的 话说：“美国人不也找咱借钱来了吗”。至于“制人工艺”么，那被吞噬在深渊的阿Q，只能是“前车之鉴，后世之师”!

　　我坚信!我坚信!