晁盖东溪村七星聚义，是《水浒传》中一个重要的枢纽环节。

晁盖是梁山从小打小闹走向辉煌时期的领袖人物，然而直到第十四回东溪村聚义，晁盖才出场。作者用十三回之多，为晁盖这个义军领袖登场，进行了足够的铺垫。以王进、史进、鲁达，林冲、杨志等人物的不幸故事为引线，以高俅父子的邪恶、蔡京翁婿的贪腐为对照，描述了奸佞横行，英雄无路而良善遭受欺凌的社会现实，揭示了官逼民反的尖锐的社会矛盾，展示了梁山起义势在必然的大气候和大背景。

晁盖东溪村七星聚义，是由梁中书筹办生辰纲引发的。生辰纲是作者为全书构思所奠定的一块基石。如果说作者通过林冲的悲情，锁定高俅，表述朝廷的高级军事领导人的邪恶，那么通过生辰纲，锁定当朝宰相蔡京的贪腐，从而昭示晁盖东溪村七星聚义，劫取生辰纲的某种正义性质。这既是对晁盖等人劫取生辰纲的辩护，也是为其后逻辑性地发展到梁山聚义的辩护。

如果说在林冲问题上，历史上的高俅可以述冤屈的话，那么在蔡京的问题上，却是有据可查。在北宋亡国后，诸奸臣受到惩处，蔡京发配南方。一路上虽带金银，但官绅农商均恶其德行，不卖给食物，以致饿死。可怜一代一品宰相，落得如此下场。作者显然通晓这段历史，所设计的情节，犹如对照。首先是蔡京的裙带网，儿子蔡九知江州，女婿梁中书在北京大名府，执掌地方和守备北方的军政大权，各霸一方。其二贪腐，生辰纲便是其一。每年六月，梁中书都要备办十万贯金珠宝贝给岳丈庆寿。可以查阅宋代官吏的薪俸标准，看梁中书这笔钱财中，有多少是属于不明来源的财产。俗语中的“三年清知府，十万雪花银”，也经不起年年如此献寿。单一个女婿且如此，何况还有儿子，及其他弟子和下属。对生辰纲这等贪腐作为，朝廷不能制止和惩处，必然引起社会公愤。劫夺生辰纲，不仅是盗贼，可能也包括正义之人因不平而夺。由于劫夺者甚多，才有化装民商运送的奇计用心。从前一年被劫，查无踪迹来看，对手高超隐秘，非等闲之辈。从杨志押运的机密外泄来看，除对手周密之外，梁中书核心内部也不排除有人蓄意泄密。从刘唐，公孙胜二人从不同来源向晁盖报送消息来看，设计劫取生辰纲的恐怕不只一路。

晁盖七人聚义，谋夺生辰纲的思想动机，值得研究。刘唐在向晁盖报告时说有这样的话，“不义之财，取之何碍”，夺了生辰纲，“天理知之，也不为罪”。刘唐此言说得凛然，然而自身是个游民，恐怕有贪财的成分在内，要拉晁盖下水挑头。公孙胜是个云游道人，常言说“出家人不爱财”，贪财的成分就要小得多。吴用是个教书先生，也是有职业有收入的人，又很有头脑，不会不思考此事的严重后果，然而在晁盖问他的时候，竟然连此事的性质后果等重大问题一句话也没说，就直接说到操作阶段的设计方面，可见他当然赞同刘唐的定性，而且与晁盖对这类问题的态度是互通的。至于三阮，那当然是以生计为主，然而有此胆量，也不乏仗义而为的成分。晁盖在听到刘唐的报告后，进行了认真思考，又找吴用商议。关于此事的分量与后果，他不可能不反复斟酌。从晁盖个人无论那方面来说，祖代富豪，家大业大，身为保正，在基层是实权派，算是有钱有权有势，呼风唤雨。从贪财角度，犯不着冒此风险。

晁盖的决断，只能以仗义勇为，惩治贪腐为主。作者给晁盖起的绰号，“托塔天王”，就是让他来世间仗义除恶，“替天行道”的。书中有一首几处文字不一的诗，可以读成这样，“芦花荡里一扁舟，俊杰俄从此地游。义士手提三尺剑，反时须斩逆臣头。”智取生辰纲，便是首发。

梁山泊好汉劫法场这一情节让我深感震撼，不仅为梁山好汉的义气所钦佩，也为他们的命运感到悲哀。
梁山好汉们虽然出身贫寒，但却有着高尚的道德观念和强烈的正义感。他们为了兄弟朋友可以不顾生死，为了正义和真理可以勇往直前。在劫法场这一事件中，梁山好汉们的行为充分展现了他们的勇气和义气，也让我深刻领悟到了友情和正义的力量。
然而，他们的命运却充满了悲剧色彩。尽管他们曾经威震天下，但最终却落得个身败名裂的下场。这让我深感现实的残酷和不公，也让我反思权力和社会不公的问题。
劫法场这一情节还让我思考了法律与正义的关系。法律应该是公正的，但是有时候它却成为了权力者手中的工具，而不是为了保护弱者。在这种情况下，正义往往被压制，而法律却成为了不公的代表。这让我深刻认识到，在现实生活中，我们需要坚持正义，不为权力所动，不为利益所诱，不为困难所惧，这才是真正的英雄。
总之，梁山泊好汉劫法场这一情节让我深刻认识到了友情、正义、勇气和不公的问题，也让我对现实生活有了更深刻的理解。

　　认真品味一部名著后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，现在就让我们写一篇走心的读后感吧。那么我们如何去写读后感呢？以下是我帮大家整理的水浒传读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

水浒传读后感1

　　在暑假中，我初读了四大名著《水浒传》。它通过各种艺术手段，成功塑造了一系列经典人物形象，让我认识了梁山聚义一百零八位好汉。

　　在梁山聚义的一百零八位好汉都是被逼走的起义道路，这种逼迫来自两个方面：一是不堪忍忍恶势力的压迫而奋起反抗，二是在起义军的逼迫下加入梁山好汉的队伍。这部小说深刻地反映了当时朝廷那种迂腐和黑暗的统治局面。我想作者之所以能将这部小说写的如此的生动形象，可能是作者对当时朝廷的黑暗统治深恶痛绝的原因吧。

　　我喜欢花和尚鲁智深的急中生智，他三拳打死郑屠，就在大祸临头之际，鲁智深一边骂着：你作死，酒家与你慢慢理会！一面大踏步的走了，假如把鲁智深换成我，我一定会傻站在原地，任别人把我抓走的。

　　我这喜欢石秀的敢作敢为和临危不惧，卢俊义被绑上法场，刽子手举起屠刀，就在千钧一发之际，前来打探消息的石秀大叫一声：梁山好汉全部在此。之后从楼上跳下来独自劫法场。而我却没有这种敢作敢为的精神，所以我应当以石秀为榜样。

　　我还喜欢号称《及时雨的》的宋江，宋江喝醉酒在墙上题反诗，表现了他的满腹经纶，壮志未酬的苦痛，他是借酒力来吐出心中的不快，也只有在这种酒后狂放的壮态中，他才能写出如此大胆的诗。

　　读了这本书，我了解了当时的历史，水浒英雄们的反抗精神激励了我，也让我从中学到了许多。《水浒传》的确是一本耐人寻味的好书。

水浒传读后感2

　　读《水浒传》确实会给人带来一种很强的震撼。因为我们现代生活观念与那时是有着很大的差异，但若我们站在那个年代看，一切都似乎合情合理。

　　《水浒传》中的大部分正面角色也都是亦正亦邪的，有各自的优点也有各自的缺点。就像鲁智深，从《水浒传》前几章刚开始介绍他开始，便已经淋漓尽致的体现出他的性格，讲义气，不惧强权。因镇关西强占压榨一个小女子和其父亲，他听得了便在众目睽睽之下几拳便打死了镇关西。林冲因被高俅诬陷而被发配到远地，高俅还收买了负责押送林冲的两个官员，命令他们在途中杀死林冲。在途中被鲁智深看见了，鲁智深便护送了林冲大半路，直到确保林冲是安全的才离开。但在这一幕幕暖心且正义的场景下，又暗藏着许多生命的逝去。鲁智深用拳打死了镇关西，可他曾想过镇关西自己有妻子儿女，他的家人谁来养活？在鲁智深发现两个官员要杀死林冲的过程中，若不是林冲阻拦，他便要杀死两个官员。可谁不是受命与他人，可谁又不是为了自己活命。就又比如鲁智深吃醉了酒便要大闹五台山，可当他酒醒了之后一点悔意都没有。

　　若从我们现在的法制角度来看那个朝代，他们真的是太以自己的一时之情绪便打杀他人！可我们若站在那个年代的角度来说，书中的描写确实有夸张的成分在，可正是这种夸张的描写，更令我们感受到当时朝廷的压迫，残暴。

水浒传读后感3

　　《水浒传》里的古人讲重侠义之气，能为兄弟两肋插刀，赴汤蹈火，在所不辞，最吸引我的是书中一百零八个好汉个个身怀绝技，飞檐走壁，武艺高强。象宋江的仗义疏财、武松单拳打死老虎、吴用的足智多谋。印象最深的是天真烂漫的李逵，虽说他行事野气，容易冲动闯祸，但爱憎分明，敢做敢为，而且孝敬长辈，让我们鲜活感受到了一个有血有肉的草根英雄气息。

　　放到当代社会，《水浒传》中的“义”告诉我们对身边的人多一份理解和关爱，力所能及下要积极帮助弱小，对别人的不幸要有同理之心，让爱时时围绕在我们的身边，让社会变得更加阳光和谐。《水浒传》中的“侠”告诉我们现代社会虽然科技发达，但同时让我们身体素质远不如古人，为了将来更好地学习工作，报效祖国，我们要从小加强户外运动，强身健体。

　　以上就是我阅读《水浒传》的感想，希望将来也能象书中的英雄好汉一样，积极学好书本上的知识，将来成就一身的本领，报效伟大的祖国，为社会的发展做出应有的贡献！

水浒传读后感4

　　我读水浒传印象最深的是宋江，我对他颇有些看法，甚至极度不满。

　　宋江提倡忠义，这点便无可厚非，是他带领梁山走上壮大，他当首领时梁山达到巅峰时刻，败童贯、高俅以及天下八方节度使并活捉高太尉，北上抗辽大获全胜并迫使辽主动投降，随后又讨伐了王庆、田虎不失一将都取得了胜利，足见梁山实力。宋江为人与刘玄德甚为相似逢人便拜，见人便哭，自称曰‘小吏小吏’，或招曰‘罪人罪人’，不知该说他做作还是该说他谦虚，正因如此他才能招的108将。前期对他的评价多为积极，但他后来将梁山带到了阴沟里，竟然接受诏安，108名好汉被派去压制农民起义。结果只剩下了36位好汉，他壮大了梁山同时毁灭了梁山，他不是一个好首领，更不是一个好兄弟，他得知自己喝了毒酒死后除了名声什么都留不下，为保全他的名声，为防止李逵造反，竟将毒酒给了他，我实在对李逵打抱不平，宋江死了我一点都不同情，他自作自受，活该为死难的兄弟付出生命报应，但他毒死李逵竟为一虚名，太自私了，可笑的是吴用，花容两员虎将竟为了这么个假仁假义的东西自杀，或许这便是宋江的人格魅力吧。

　　真义假义无所查，他对朝廷真忠诚。

水浒传读后感5

　　《水浒传》是中国历史上第一部用古白话文写成的歌颂农民起义的长篇章回体版块结构小说。

　　《水浒传》是明朝时的著名大作家施耐庵的杰作。故事中塑造了一百零八位梁山英雄好汉：比如花和尚鲁智深，及时雨宋江，豹子头林冲，小李广花荣等……

　　《水浒传》的人物很有特色，但书中体现的忠和义二字令我的印象更是深刻。忠字，就是对人民和国家的忠心。义字就是《水浒传》中一百零八位好汉那样为人们赴汤蹈火，哪怕是牺牲了自己的性命，也要保住其他人的性命，这种品德令我敬佩。

　　在《水浒传》中，我最敬佩的一位人物那就是——武松。武松赤手空拳在景阳冈打虎，为他自己赢得了都头的职位。我觉得他是个勇敢，有英雄气概的人。记得还有一次，他杀了蒋门神和张都监还有张团练十几口之后，甚至在墙上用自己的鲜血写：杀人者，打虎武松也！在这一段，我看出了武松敢作敢当的好品质。

　　《水浒传》中使我印象最深刻的还是最后的第三十四回——英雄聚义排座位。在那个激动人心的时刻，大家举起“替天行道”的旗子，大家将位排毕，入座。

　　《水浒传》作为一部经久不息、广为流传的名著，值得我们细细品读。

水浒传读后感6

　　今天我读了《景阳冈武松打猛虎》，文章讲了：武松酒醉路过景阳冈，在明知山有虎的情况下，孤身过岗，赤手空拳打死为害乡里的猛虎，为民除害的精彩故事。

　　读了这篇文章，我知道了武松是一个好面子、机智、勇敢的英雄好汉。武松在知道山上有老虎的时候，他虽然有一些害怕，但他并没有退缩，而是勇敢地冲上了岗子，并最终打死了猛虎。我在这里我看到了武松的机智和勇敢，但最让我佩服的还是他那种“明知山有虎，偏向虎山行”的精神。记我第一次办手抄报，真不知道该怎么办，我当时就想放弃了。爸爸知道后就鼓励我，还对我说只有战胜困难才能走向成功。听了爸爸的话，我重新鼓起勇气，经过努力我出色的完成了手抄报。

　　在现实生活中，我们也应该像武松一样，不畏困难，不向困难低头，做个有“明知山有虎，偏向虎山行”精神的人。只有这样才能闯过人生路上的重重困难，做一个成功者。

　　读了这回，我不仅欣赏了一个精彩的故事，也学到了一种对我一生都很重要的精神。

水浒传读后感7

　　读了《水浒传》已经七年过去了，当时的感觉现在还能说出来，就是一种痛快的感觉，是指前半部，人物：鲁智深，这个人疾恶如仇，自身又武艺高强，打死镇关西之前是提辖，后来他打死人，他的生活就是跟着感觉走了，就是那种“大碗喝酒、大块吃肉”的感觉，当时连续很多天晚上读这本书，感觉生活中的那些烦心的琐事在心里的份量都减轻了。

　　当然书中的故事离我们的生活很遥远，基本上没有可比性，比如说：书中的人物基本上没有家庭生活，有数的几个，比如说宋江、杨雄，都是老婆出轨，而宋与杨也由此成了杀人犯，亡命江湖，所以说书中的人物虽然看起来活得潇洒，实际上是以背叛整个社会体系作为代价的。

　　前半部读起来很过瘾的，给人一种力量，这种力量怎么说呢？还是叫人勇敢，像鲁达那样：路见不平、拔刀相助，而那个时代总体还是鼓励这种行为和精神的，像鲁达、武松、杨志，都是杀了人，最后鲁达亡命天涯，根本没有受到法律制裁，而武松与杨志虽然被判了刑，最后都没有丢掉性命，尤其是杨志，甚至在服刑时还受到重用。

水浒传读后感8

　　《水浒传》是我国古代一部不朽的古典文学名著。它描写了北宋年间以宋江为首的108位梁山好汉“替天行道”，“劫富济贫”的英雄事迹。就艺术成就而言，《水浒传》英雄人物的塑造，对后世影响深远。

　　在水浒传中，至少出现了一二十个性格鲜明的典型人物，这些形象有血有肉，栩栩如生，跃然纸上。林冲、武松、鲁智深、李逵等英雄人物的性格都成为了后世创作以英雄为题材的小说取之不尽的宝藏！

　　对于书中的精神，我有一点自己的体会，我觉得主要是写“忠”和“义”。“忠”是对地位、权利诱惑毫不动心。晁盖六人夺取生辰纲，没有一人有私心，这就是“忠”；“义”这个字在梁山好汉身上表现得淋漓尽致，“义”一可以解释为正义，仗义。武松杀人后，为了不连累别人，在墙上留下了自己的大名，这就是“义”，这是个人的小“义”。而在这次疫情中，让我体会到了什么才叫“民族大义”！中国为了控制这次疫情的传播，第一时间封城，为世界抗击病毒争取了时间。中国还向全世界宣告，只要你们有需要，只要我们能做到，不管人力、物力、财力，我们都可以支援！这样的义薄云天才是大义！我是中国人，我骄傲，我自豪！

　　“生，我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可兼得，舍生而取义者也”。这是孟子曾说过的。古往今来，所有英雄都能舍生取义，他们选择做正义脚下的垫脚石。书中所有英雄的忠义是我们每个人都值得学习的地方。而民族大义需要我们每个人代代相传！

水浒传读后感9

　　终于，再次合上书，读完了《水浒传》，眼前又是一副水深火热，劫富济贫的场面。梁山上的.那一百零八位好汉，也许早已随风飘到了自己的故里，但留给我们的，只有无尽的思索。

　　北宋未年，黑暗笼罩在天空中，蒙了人眼，迷了人心。朝廷内腐朽不堪，民间百姓们处在水深火热当中。也许，这一切没有人会撕开那所谓的迷茫，但是，梁山上的那一百零八位好汉用他们那颗不甘平庸的心，照亮了整个天空。

　　宋江不甘平庸，被逼上梁山；林冲不甘平庸，留下了“仗义是林冲，为人最朴忠。江湖驰誉望，京国显英雄。……他年若得志，威震泰山东”的豪言壮语；鲁智深不甘平庸，救下了被发配的林冲……纵观书中的英雄们，哪一个不是因为不想被现实压迫，才苦苦挣扎？又有哪一个甘于平庸？不，他们绝不任由平庸作祟，拉起了一场轰轰烈烈，悲壮苍凉的英雄战歌。

　　“生于平庸，死于平庸”是人一生最大的悲哀，周恩来总理一句“为中华崛起而读书”，这振聋发聩的声音，道出了一个少年远大的志向，更是道出了中国的脊梁，我国的发展过程历尽艰难，需要太多这样不甘于平庸，敢于实践的人，为我们探索前进的道路。作为二十一世纪的接班人，我中华少年又怎能甘于平庸！

　　如若为土，为何不能是高山；如若为水，为何不能是海洋；如若为树，为何不能是白杨；如若为人，为何甘于平庸！带着不甘，带着理想，带着自信，去飞翔吧！我相信每一个不甘平庸的人，都会“扶摇而上九万里”！

水浒传读后感10

　　这一章是说“病关索”杨雄与“拼命三郎”石秀的故事。引出这个故事的人是戴宗，而戴宗的出现是他奉命来寻找久不归梁山的公孙胜。

　　公孙胜不回梁山的原因只有公孙胜知道。

　　戴宗奉命寻找公孙胜，最终是没有找到，但他做了三件事。

　　第一件是这样，在途中，戴宗被一个人认了出来，这人是“锦豹子”杨林。杨林是个绿林中人，在江湖上乱，结识了公孙胜，公孙胜便给他指了一条活路，讲了许多梁山故事，要他投靠梁山。今日碰到戴宗，便认了出来，杨林就这样随了心愿。

　　通过杨林，戴宗又认识了饮马川的三个匪首，“铁面孔目”裴宣、“火眼狻猊”邓飞和“玉幡竿”孟康。戴宗又失时机的为梁山做了广告，为这三人入伙梁山做了铺垫。这是第二件。

　　戴宗、杨林离开饮马川，到蓟州城去找公孙胜，没有找着公孙胜，却见到了一场路见不平，拔刀相助的故事。“病关索”杨雄是蓟州两院押狱，是戴宗的同行，所不同的是他还是个行刑的刽子手。杨雄刚行完刑，得了许多彩头，遇着当地一霸“踢杀羊”张保，正带着一伙人拦住他，要劫财物。

　　这时，一个卖柴的大汉，打跑了张保这伙人，为杨雄解了围。

水浒传读后感11

　　这次课我们学习了《水浒传》的第六十回——公孙胜芒砀山降魔，晁天王曾头市中箭。

　　主要讲的是史文恭写了一首小诗：剿除晁盖上东京，生擒及时雨，活捉智多星。主要说了：要杀晁盖，活捉宋江和吴用。晁盖知道后，便要去杀了他们。后来，有两个和尚告诉晁盖知道史文恭的下落，晁盖便相信了，晚上他带着几个大将一起前往。这时，一支箭正好刺中了晁盖的脸上，后来，他们发现箭上有史文恭三个字，这支箭是毒箭。深夜，晁盖对宋江说让那个射箭的做梁山泊的主，刚说完，晁盖便死了。

　　其中，我有几个疑问：1、从箭这件事中发现花荣是宋江的人，而且当晚花荣没跟去，那就有可能是宋江故意杀晁盖的。史文恭练武不练箭，那为什么要刻他的名字？还用毒箭呢？2、从晁盖的遗嘱中得知，他要让射箭的人当老大，为什么不让宋江呢？他是不是知道是宋江干的呢？

　　而且我认为晁盖没有当老大的资格，因为他相信了两个和尚，他是被想立功冲昏了头脑了么，说明他做事从不想前因后果，所以我认为他没有资格。

　　以上便是我这次课的全部理解。

水浒传读后感12

　　中国的四大名著，《水浒传》《三国演义》《红楼梦》 《西游记》，这四本书堪称世界文坛上耀眼的明星。就在这次暑假，我阅读了《水浒传》这本名著，他让我了解了108位好汉之间的友情，以及他们的实力。其中我最喜欢的是鲁智深。

　　其实没有读过《水浒传》，也肯定听过鲁智深倒拔垂杨柳这个故事。然而，他的故事远不如此。他先是三圈打死了镇关西，然后逃亡到其他的地方，进入了一所寺庙，当上了和尚，可是他屡次喝酒，吃肉，违反和尚的本分。他还在一所打铁的地方打了。一个62斤的禅杖，打铁的人还需两个人一起抬，可是鲁智深一个人就拿起。

　　后来鲁智深又行了八九日，终于抵达东京城。他来到大相国寺，求见住持智清长老，拿出了智真长老的书信。智清长老在信中知道了鲁智深的过往，担心鲁智深会在寺中搅乱清规，便将他打发到酸枣门外岳庙附近的菜园子做“菜头”。鲁智深成为最低一级的职事僧。

　　酸枣门外有一群泼皮，常到菜园偷盗菜蔬。他们想给鲁智深一个下马威，结果反被收拾了一顿。但鲁智深对他们只是稍加教训，便放他们离去。

　　众泼皮次日凑钱买来酒肉，向鲁智深赔礼。鲁智深便与他们一同开怀畅饮，却被门外绿杨树上传来的鸦叫声搅了兴致。他被吵得心烦，便趁着酒兴，将那株绿杨树连根拔起，吓得众泼皮皆拜倒磕头，尊称其是“真罗汉”。

　　他追求内心的自由，虽然当了和尚，仍喝酒吃肉，最后圆寂。

水浒传读后感13

　　《水浒传》是我国四大名著之一，我国第一部以农民起义为题材的长篇童回小说。里面有一百零八位英雄好汉，比如武松、宋江、卢俊义、吴用、关胜……他们都有自己绰号，例如双枪将董平、赤发鬼刘唐、黑旋风李逵、九纹龙史进、船火儿张横……

　　俗话说：“腹有诗书气自华”“书中自有黄金屋”“读书破万卷，下笔如有神。”今天我终于读完了《水浒传》。其中我最喜欢的是《黑旋风沂岭山杀四虎》这篇文章。

　　黑旋风李逵和母亲回转梁山，走了许久，母亲口渴了，要李逵打点儿水喝。李逵安顿好母亲后，去庙里找了个香炉，洗干净，打了水，回去，一看，惊讶了；看见一团血。还有几只骨头，他拿着刀，来到一个洞口，看见几只老虎，正在吃母亲的肉，李逵大怒，一下子杀死了那几只老虎，两只大虎出来，看见李逵，急忙扑了上去，搏斗了几回合，李逵又杀死了两只大虎，为母亲报了仇。我觉的李逵是一位孝顺的人，虽然他杀人不眨眼，但他有一颗孝心。

　　知识无止尽，探索无修止。让我们一起去读更多的书，充满更多的知识，用心去感受书中每一位人物。

水浒传读后感14

　　此次的课程第一节是宋江为什么三次让位于卢俊义，原因有二：一是因为觉得愧对卢俊义；二是因为卢俊义捉拿了史文恭，晁盖死前说过，只要谁能捉住害他的人便可得梁山泊的老大。

　　但是，在宋江让位于卢俊义时，众将领反对。如吴用说的话：兄长为尊，卢员外为次，人皆所伏。兄长若如是再三推让，恐冷了众人的心。原来吴用已把眼视众人，故出此语，从中可以看出吴用并不想让卢俊义来当首领，还带领大家一起反对，之后李逵、武松、刘唐、鲁智深也都发话不同意宋江让位于卢俊义。这时，宋江发话说：“我和卢员外各拈一处，如先打破城子的，便做梁山泊的主，如何？”但在拨人马的人中，我们可以看出宋江这里并没有把吴用留下来，而是让他去了卢俊义那里。吴用我们知道是个聪明人，一直偏袒宋江，而这次去了卢俊义那，肯定不是啥好事。

　　第二个就是梁山泊的排名，为了使众人不怒，把这件事推给了上天，故弄玄虚。说排名是上天的旨意，从这件事中可以看出宋江的心计多少的重。

水浒传读后感15

　　《水浒传》中，我最喜欢的人物是鲁智深。他在整本书中是一个富有正义感、勇猛，却有些莽撞粗鲁的形象。

　　鲁智深在渭州的一个小酒楼内与朋友饮酒聊天。突然听到有人在哭泣，闻声走过去。原来是一对父女正在哭泣，赶忙上前询问。一个叫镇关西郑大官人欺负了他们。一打听，他是一个卖肉屠夫。鲁提辖怎能袖手旁观呢？

　　只见花和尚“按”“踢”“踏”“提”一阵乱打，竟然把镇关西打死了！他当时都没有考虑后果就打上去，我觉得他这件事办的比较鲁莽。他大大小小也算是一个公众人物，发生这种事情后对他自己的影响是非常大的。身为提辖，他并没有依法行使自己的权力，而是义气行事。这样就不利于官府来管理老百姓。从大的方面来说，他没有对国家社会和人民负责。从小的方面来说，他没有对自己负责。他是否考虑过杀了人，进了监狱，自己的将来怎么办？我认为他的做法不够成熟，有些欠妥。

　　他应该利用自己的职权、运用法律来维护金翠莲父女。

　　鲁智深身上有许多特征，有优点也有缺点。书中还有许多和他有关的故事，都十分丰富精彩。情节一波三折，刻画人物惟妙惟肖，拿起书你一定会爱不释手。读完后你一定会收获不少，快去读一读吧！

　　《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。以下我为大家整理了《水浒传》读后感七篇，欢迎阅读。

　　 《水浒传》读后感（一）

　　《水浒传》是施耐庵的一个作品，同时也是四大名著之一。是一本十分具有阅读价值的小学生读物。

　　《水浒传》一书讲述了宋代波澜起伏的农民起义，描绘了人们反抗斗争的情形。因此出现了李逵、武松、林冲、鲁智深等一百零八位英雄人物。

　　同时我也在想：这些梁山好汉杀的人，全都是奸臣。杀了他们，明明是替天行道的行为，为什么官府会把他们压入死牢呢？

　　最后，因为梁山泊兄弟的努力，反抗斗争成功了！从此百姓们安居乐业，梁山好汉劫富济贫，受到百姓们的称赞。

　　 《水浒传》读后感（二）

　　水浒一百零八个好汉，个个都被逼上梁山，深感宋江义重，皆留下来效忠宋江，后来受招安后，破大辽，收田虎、王庆、方腊等贼人。从破大辽一百零八个人个个生还到最后收方腊只剩三十六个，最后面见皇上的也只有二十七个。可是他们为国家换来太平后，朝廷却奸臣当道，最后个个都死了，神聚蓼儿洼。

　　宋江等人的命运是悲惨的，可这一百零八人中也有不少到最后得以安享天年的。比如公孙胜、李竣武松、柴进等。他们大都是在完成大业后，急流勇退，没有做官，不受奸臣迫—害，以致他们都快乐的、舒心地生活着。相比起宋江、卢俊义他们都被药酒害死，他们的命运不就好很多了。其实人生需要的也是这种能够急流勇退的精神。

　　 《水浒传》读后感（三）

　　佛，不管是作为哲学还是作为信仰，都离不开"慈悲"二字。《水浒传》一回回读下来，便觉得八百里水泊上有佛性弥漫着。那些看似杀人喝酒吃肉的英雄，哪一位不是尝尽了人间的苦头，又对弱者苦者难者善者怀着感情之人？哪一位不是惺惺相惜、生命相倾之人？谁能说在阶级情、民族情之外就没有一种一以贯之的人类之情？梁山英雄身上的义气所包括的牺牲精神，不也是一种高尚与博大吗？

　　 《水浒传》读后感（四）

　　鲁智深是特别突出的一个。

　　他救了流落异地的穷女子金翠莲，救了赵员外的女儿，为了朋友林冲妻子受辱，他又要打不可一世的高衙内三百禅杖。全不要报答，也压根儿不想报答，甚至不计较生命的得失，只管"遇酒便吃，遇事便做，遇弱便扶，遇硬便打"（金圣叹语）。他对待林冲的情义，尤其让人铭怀。野猪林里，从薛霸风声飒飒的`水火棍下救起林冲之后，鲁达有一段向林冲叫着说出的话，话中有几个字，催人泪下——"兄弟，俺自从和你买刀那日相别之后，洒家忧得你苦……见酒保来请两个公人……以此洒家疑心，放你不下……洒家见这厮们不怀好心，越放你不下"；及至林冲问他今投何处，鲁达又是："洒家放你不下，直送兄弟到沧州。"一个"忧得你苦"，连着三个"放你不下"，其情如瀑，凿石裂空。

　　 《水浒传》读后感（五）

　　在那样的社会，好人，贤能，一个个屈在小人、庸才团弄之中，报国无门，没有生路，突然有一个可以藏龙卧虎的八百里水泊，突然有一位知冷知热、怜才惜才的"及时雨"，怎能不引得天下英雄风云际会于此？眼看着好汉们越聚越多，真是让人痛快，让人叫好。痛快之后，叫好之后，有时也会神凝水泊，抚卷长思：八百里水泊，毕竟小了点，一百单八人，也嫌少了点。为什么非要局限于一百单八人呢，不是应该多多益善吗？后来众英雄的风流云散，招安固然是其主要原因，而一百单八人的局限，不能不说是悲剧结局的重要原因。

　　 《水浒传》读后感（六）

　　今天读完了水浒传，掩卷沉思，不禁感慨万千，为里面的人物的命运叹息。

　　水浒一百零八个好汉，个个都被—逼上梁山，深感宋江义重，皆留下来效忠宋江，后来受招安后，破大辽，收田虎、王庆、方腊等贼人。从破大辽一百零八个人个个生还到最后收方腊只剩三十六个，最后面见皇上的也只有二十七个。可是他们为国家换来太平后，朝廷却奸臣当道，最后个个都死了，神聚蓼儿洼。

　　宋江等人的命运是悲惨的，可这一百零八人中也有不少到最后得以安享天年的。比如公孙胜、李竣武松、柴进等。他们大都是在完成大业后，急流勇退，没有做官，不受奸臣迫害，以致他们都快乐的、舒心地生活着。相比起宋江、卢俊义他们都被药酒害死，他们的命运不就好很多了。其实人生需要的也是这种能够急流勇退的精神。

　　 《水浒传》读后感（七）

　　《水浒传》是中国史上第一部用白话文写成的成篇小说。《水浒传》既然是四大名著之一，就必定有他发光出彩之处。之前虽然囫囵吞枣的看过一点点，但完全不知其所云。这个假期我再次随各位梁山泊的英雄深刻的体会了一番他们的“忠孝义”。

　　《水浒传》里的人物都刻画得十分传神，性格鲜明。例如：“花和尚”鲁智深，他得知郑屠欺负金翠莲父女，主动向金氏父女赠送银两，帮助他们逃跑，故意激怒郑屠，三两拳就打死了恶霸郑屠。这一系列的作为都充分的期限了他是一个粗中有细，性格暴躁，路见不平拔刀相助的真汉子。