桃园三结义的读后感在《三国演义》这本谋略之书中,不仅能读出各种不同的谋略与智慧,还能读出感动、忠义、爱国等等。第一章的《刘关张桃园三结义》便令我...
桃园三结义的读后感
那时的刘备、关羽和张飞,只不过是几个平民小贩,而他们却凭借共同的志向,凭借共同的爱国精神,走到了一起,结成了生死之交。谁又会想到,正是他们之间深厚的手足情,才有了那一个个英勇杀敌的表现,才有了那一个个忠君爱国的行为,才实现了刘关张三人的雄心壮志,才完成了兴国大业。
也许这是天意,是缘分,也许这是靠刘备等人共同的抱负才见面的,但一定有刘关张三人的爱国精神,命运才把他们安排到了一起。读着刘备、关羽和张飞结拜的誓言,我心中感概万千,眼前浮现出一幅画面:纷纷扬扬的桃花从树上飘落,洒在地上,树木掩映之间,刘关张三人跪倒在地,口中念着“不求同年同月同日生,只愿同年同月同日死……”人生中不就缺少着这样深厚的友谊,缺少着这样的知心朋友吗?
友谊是人生中不可缺少的、最珍贵的东西。我也希望结交到肝胆相照的朋友,就像刘备、关羽和张飞一样亲密无间、形影不离。刘、关、张在漫长的岁月中,用鲜血凝成了一份深情厚谊,贯穿了整本名著,催人泪下。朋友之间,可以牺牲自己的生命,以死来回报对方,这友谊定如大海一般深厚啊!刘备、关羽和张飞,没有违背各自的誓言,都为这份兄弟情谊尽了最大的努力。虽然时代不同,但我们也应该如他们般,多为朋友着想,互相体谅与尊重。
我长叹一声,翻拢了微微泛黄的书页,心中五味杂陈,有喜悦,有伤感,有惆怅,更多的则是心酸。在现今这个人人崇尚金钱,崇尚物质的社会中,若能有一份纯真的友谊,能有几个纯朴、善良的知心朋友,就已经是莫大的幸福。
桃园三结义读后感400字
刘、关、张三人虽誓说同年同月同日死,但关羽却第一个死。关羽带着大儿子关兴应战敌人,却被孙权让人用计抓获。但关羽父子宁死不服,便英年早逝了。刘备和张飞知道后心中愤怒,便起兵征战东吴,可张飞因对将士不好,被范疆和张达陷害,取了首级给孙权。刘备得知后,心中十分恼火,扎营七百里,征伐孙权。可刘备最终也没听孔明的话,而病死了。刘、关、张三人就这样与世长辞了。
刘备之死主要是因为他不听孔明劝告,而被敌人打败了,便身亡。在三顾茅庐时,刘备也知道有了孔明,天下就唾手可得,可由于自己不听劝言而断送了自己。如果当初刘备听了孔明之言的话,那历史上有可能就没有晋,只会有蜀了。
关羽是一名豪将,关羽过五关,斩六将的故事人人皆知,里面讲了关羽过五关,被人阻拦,便杀了六名大将。还有华佗为关羽刮骨疗伤的事,华佗割开关羽的手,刮去骨头上的毒,可关羽却一点也不畏惧。可见关羽是一个多么有勇气的人。
张飞虽不是猛将,也不是很有智慧的人,而是一名普通的将士,但他义气深重,关羽死后,张飞立誓要为二哥报仇,可因为心太急,军中士兵起了反心,半夜刺杀了张飞,被取了首级。
刘、关、张三人就因为关羽的死,而其他两人也先后丧命。可见此三人的义气是多么的重,三个都是深情厚谊的好汉,但又因为他们的冲动而毁誉一旦。
久分必合,最终三国归了晋,晋王司马炎统领了三国。但刘、关、张的故事却在我心中回荡。
桃园三结义读后感500字
读了这个故事,我明白了人是要有远大的志向的,并要为实现这个理想而不断努力,这样才有可能有所收获。从小至今,我的内心也有一个远大的志向——当一个周杰伦2号!
在生活中,我不断地为此做准备:上音乐课时,我特别认真。欣赏课中,我闭起双眼,沉醉其中,双手不时摆出几个动作;音乐考试我常常得优;放学回家做完作业我就会听歌,一有空就哼歌;如果听到时尚摇滚我就会侧耳倾听,继而边听边唱,边唱边跳。现在最流行的《江南STYie》我也可以哼上几节,舞上几段……
我偶尔也能施展一下自己的音乐才华。那次,妈妈单位的人在KTV里聚会,我也去了。大人们唱了,我也去唱了一首《伤不起》。我那伤感又带着抒情的歌声博得了大家的好评,响起了一阵热烈的掌声。我妈妈很为我骄傲!
俗话说的好:有志者事竟成。我爱音乐,就要不断地努力。我相信经过自己的努力和高人的指点,我有可能成为音乐史上的一颗耀眼的“明珠”的!
《桃园结义》读后感
导语:桃园三结义最初是小说《三国演义》里记载的故事,述说当年刘备、关羽和张飞三位仁人志士,为了共同干一番大事业的目标,意气相投,言行相依,选在一个桃花盛开的季节、选在一个桃花绚烂的园林,举酒结义,对天盟誓,有苦同受,有难同当,有福同享,共同实现自己人生的美好理想。以下是我整理的《桃园结义》读后感,供各位参阅。
《桃园结义》读后感【一】《三国演义》是四大名着之一。这次,我们全班同学共同看了《三国演义》这本书。《三国演义》中有许多精彩的、耳熟能详的故事,但最让我印象深刻的,就是《桃园三结义》。
东汉末年,黄巾起义,声势浩大。幽州太守刘焉派人到各郡县去招募兵马。这时,榜文引出一个人来,这人姓刘名备字玄德,他本是汉室宗亲,但到他祖父辈就已经没落,只好靠贩草鞋、织草席为生。
这天,刘备进城看到榜文时,结识了一位身高八尺,满腮钢须的壮士,他姓张名飞,字翼德,世代卖酒、屠宰,爱结交天下豪杰。刘备和张飞一起到一家村店饮酒谈心,正在畅饮时,只见一个大汉,这人有九尺高,脸色就像红枣一样,一双丹凤眼,相貌非常威武。
刘备邀他过来同坐,一问,才知那人姓关名羽,字云长,他因杀了乡里仗势欺人的恶霸,逃到外乡避难。刘备听了,十分佩服,便将自己的志愿告诉了他。关羽也很愿意与刘备、张飞共同干一番事业。
酒后他们到张飞的庄上去商谈。来到庄上,只见庄后有一座桃园,园里景色美丽,他们三人志同道合,举酒结义,对天盟誓,有苦同受,有难同当,有福同享,便结拜成了异姓兄弟,刘备因年长做了大哥;关羽第二;张飞最小做了弟弟。
之后,他们便去投军,初战告捷,虽然没有得到什么官职,但是三人非常友爱。刘备因看不惯欺压百姓的县尉,便将他教训了一番,三人一起又去投奔了代州牧刘恢。这就是桃园三结义。
这一回非常让我感动,我不禁想到,刘、关、张三人在桃园结义时是多么的意气风发,感人至深。他们结为兄弟,不求同年同月生,但求同年同月死。桃园三人结义,各自一姓,又以兄弟相称。可见,刘、关、张三人所取,在于同心同德。
朋友,是我们不可缺少的,每一个人的人生道路中,都会多多少少结交一些朋友,但像刘、关、张三人这样的友谊,这样的兄弟情却实在让人敬叹。
刘关张三人的友谊,是会在兄弟有危难时为他分担,在需要帮助时挺身而出。就像故事中的,一个别有用心的人来向刘备勒索钱财。刘备不肯,那人就造谣说刘备是个贪官,张飞一听,马上把那个人绑在树上,用柳条狠狠的教训了他一顿。
读了这一回,这浓浓的手足之情,让我无法忘记。我觉得《三国演义》,其中把“义”字诠释最好的'就是刘备、关羽与张飞这三人。在《三国演义》中,我也见识到了这伟大的友谊!
《桃园结义》读后感【二】《桃园三结义》是《三国演义》的开篇部分,首先围绕平定“黄巾军取义”,惊动灵帝,官府官兵打败仗,“招募兵马”来写,引出“桃园三结义”刘、关、张三人相识,畅饮美酒,饮酒谈心,次日结为三兄弟,桃园立誓。过几天后,聚集壮士组队,去涿郡应募。后按“连打胜仗,却为官清廉,朝廷无能,贪官贿赂无数”来写,写出朝廷的无能,贪官挡道,清官无好报。看出当时皇帝的无用。
在“鞭打督邮”中,张飞为民除“害”,但脾气暴躁,方法不对。刘备放过督邮。从这些地方,我看出刘备仁厚,张飞暴躁,从“黄巾军起义”中,曹操和孙坚也表现非凡,而董卓的奸佞也初见端倪。为全书情节的展开和人物形象的塑造起了很好的铺垫。
写出了刘、关、张三人,重情重义,爱交天下英雄,我十分敬佩他们。
今天我读了三国演义里的第一章:桃园三结义。它讲的是:在东汉未年的时候,张角领导农民起义造反。刘备、关羽、张飞在这时相遇,这三个人意气相投,便结拜为兄弟,共同谋化恢复汉室,保卫国家的计划。
刘、关、张三个人能结拜为兄弟是因为他们都讲义气,义就是义气,甘于承担风险或牺牲自己的气概。不仅有义,他们还志同道合,他们一心想从军,各自施展才华,想要报孝国家。这告诉我们:如果想有一番事业的话,就要找志同道合的朋友,互相帮助,为了义气不能相互包庇朋友的过错,而是要敢于指出朋友的错误,帮他改正。义是在法律道德准绳范围的义,不能因为义而触范法律,那就不叫义了,只有为朋友做好事才是义。义不是说出来的,是做出来的,(.)比如:在班里有同学不会这道题,你不去嘲笑他,而是去帮助他,这就叫义,这就是生活中的义。
桃园三结义,三人异姓,又以兄弟相称,可见刘、关、张三人所取,在同心同德。从初战告捷到弃官而走,无不共同进退。但今天同学们可不要效仿他们,只需学习他们的互相友爱、真心对待即可。在日常生活中,常常都是母亲在关爱我们,我们却没有关心过她们。有时母亲打骂你,你就会在心里埋怨,觉得父母偏心,别人骂你打你时,你总会在心里呕气,想报仇。其实,如果我们每个人能多一分理解,多一分关怀,多一分关心国家大事,那么,世界将为我们而改变。就像这篇课文,它告诉我们每个人之间都能互相友好,互相关爱,互相理解,对每个人真心相待,就像这桃园三位英雄豪杰,他们互相关爱,互相帮助,看那义气深重的关羽,
爽直粗豪的张飞,仁义爱民的刘备,他们如今结义在桃园,他们如此的互相关爱,互相理解,让人十分敬慕。
这互相关爱,真心相待的精神将永存下去。
桃园三结义读后感五十字左右
桃园三结义读后感五十字左右再有,从三国演义里面的描写来看.关羽被东吴人杀害后,魏文帝曹丕诏问群臣:“刘备是否会出兵伐吴,为关羽报仇?”侍中刘晔回答说:刘备和关羽“义为君臣,恩犹父子”,“关羽被杀害,如果刘备不能为他报仇,对关羽的恩义就不算是全始全终了”.在这里,从魏国人看来,刘备和关羽的关系又是“恩犹父子” 了.古人有“君臣如父子”的观念,所以这个说法并不值得奇怪;同时也可以反证:刘备和关羽的关系并不是把兄弟,他们的同时代人对此是很清楚的.清人赵翼认为:三国的君主都善于用人,其用人各不相同,曹操“以权术相驭”,孙氏兄弟“以意气相投”,刘备“以性情相契”.所谓“以性情相契”,就是用感情相处,情深谊长,但这不等于就是把兄弟关系.有专家考证“桃园三结义”的故事大概在宋元时期就开始流传.宋末元初赫经在《重建庙记》中已经出现了“初,王(关羽)及车骑将军飞与昭烈为友,约为兄弟”的说法;《关羽戏集》中也引用了元末诗人的诗句“桃园一日兄和弟,俎豆千秋弟与王”.
元杂剧《刘关张桃园三结义》中的故事是这样描写的:蒲州州尹臧一鬼欲谋自立,请关羽为帅.关羽杀之,逃往涿州范阳.张飞则在当地开了一家肉店.张飞故意在店前用千斤巨石压住一把刀,并扬言如有人能搬开巨石,就分文不取,送肉给他.一日关羽路过张飞的肉店,搬动张飞用以压刀的千斤巨石而不受肉.张飞回店后得知消息,专门去到关羽入住的客店相访,并拜关羽为兄长.二人后来又遇到刘备,二人见刘备长相非凡,便邀其一起喝酒.刘备大醉而卧,只见有赤练蛇钻如刘备七窍之中,关羽觉得“此人之福,将来必贵”,于是又共拜刘备为兄长.三人在城外桃园杀牛宰马,祭告天地,并立誓“不求同日而生,只求同日而死”.这个故事虽然饶有趣味,但又未免荒诞.
总之,从上面的分析来看,桃园三结义的故事具有虚构性,但是不管有多种版本虚构这个故事,我们可以看出来,所有的版本包括史书的记载至少对三个人的义气相交、互帮互助、精诚团结的特点是认可的.可以把桃园三结义抽象为一种互帮互助精诚团结的典型关系.然后我们可以对这种抽象出来的精诚团结的典型关系进行分析,分析的具体材料就采取三国演义里面的素材,因为这种版本为大家所熟知,而且是最生动最朴实的语言.
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