爱和自由读后感，《爱和自由》饱含了作者苏瑞雪对儿童至深的爱，在多年的教育实践中，她始终用心灵与儿童对话，她理解儿童的心情，了解儿童的无奈，下...
爱和自由读后感
《爱和自由》饱含了作者苏瑞雪对儿童至深的爱，在多年的教育实践中，她始终用心灵与儿童对话，她理解儿童的心情，了解儿童的无奈，下面是为大家搜集整理的爱和自由读后感，欢迎阅读。
爱和自由读后感(一)
这个周末，幼儿园给了我们一个很好的学习机会，就是听孙瑞学老师的讲课。还是第一次这样参与到有这么多家长在一起学习的场面，当时我就挺震惊的，家长们真是为孩子付出了很多……
常听家长们提到孙瑞雪的一些教育理念，可很多我还是不太理解的.所以这次的学习我是感触很深的，怎么说呢?真的是受益非浅啊!
我感觉到做为老师的责任很大，不单单是关心孩子而已.还要给孩子更多的爱，应该走进孩子内心的世界，才会懂得理解他们.孙老师谈到更多的是给孩子自由，对这种所谓的自由，我感到很惭愧!我总是怕孩子发生这样那样的危险而限制了孩子的某些自由.例如：玩水呀、攀登高物呀，还有很多地方.我想家长们也有同感吧!其实，我们就是没有放开手让孩子去体验生活中的乐趣.以后在这方面我将有一个相应的调整.
我也希望家长能和我一样有个更新的认识，我想这些孩子在我们共同的关爱下，会健康快乐的成长!
爱和自由读后感(二)
说实话，读这本书之前没有听过孙瑞雪的名字，为什么会买它，也已经忘了。估计是之前历次计划要宝宝的时候，从哪里看到了相关的介绍，一时心血来潮就买了。在我翻开它之前，它已经从这个书架到那个书架，挪了好几次位置，连书脊都有点褪色了。
书里说，宝宝是有精神胚胎的，在爱和自由的环境里，宝宝在6岁之前，就会通过自己的各种经验，发展出独立的，追求完美的道德体系和创造力出来。这是我之前不曾想到的，但是思考之后，我认为应该是这样的，人是如此神奇的动物，那么小的宝宝从出生开始，小小的身体就按照神秘而精确的生物钟在生长，他当然也会有天生的精神胚胎，指导他想着完美的目标形成目标和意志力。只是比起尊重宝宝的生理需求来，认识并尊重他的精神需求要困难得多。在这稍纵即逝的6年里，妈妈会有那么多机会不在宝宝身边，如何能够保证宝宝在传统教育的环境里能够不受干扰的发展自己的人格和智力呢?于是，我又有点沮丧。
上网搜了一下，卖蒙氏教具的不少，但幼儿园似乎只有两家。一个是孙老师在闵行开的，另外一个是青浦的一个私立蒙特梭利幼儿园，看看他们的网站，感觉更像贵族学校而不是真正的蒙氏幼儿园，哎，到底要怎么样才能让宝宝自由的成长呢?
爱和自由读后感(三)
自10月3日收到《爱和自由——孙瑞雪儿童教育演讲录》以来，我翻看了其中大部分内容。不时对自己的教育行为进行比照。有时这种比照让我很心痛，是愧疚之痛。我对一些教育现象及其本质知道得太迟了。错过了多少教育时机，又造成了多少遗憾!
比如昨晚看到的关于“神游”一节。“神游”指胡思乱想，想的跟做的不一样。这是心理障碍的表现：心里想做某件事，却受到压抑，不敢做，转而去做了另外一件事情，或者只是幻想、胡思乱想。
这样的孩子何其多哉!昨天下午我带心悦去外边玩“钓鱼”游戏(用带磁铁的鱼竿吸水里的带铁的塑料鱼)。有个男孩坐在那里用小鱼网捞鱼。他妈妈看见后迅速过来说，孩子，这鱼是让钓的，不能用手捞。说着，夺下男孩手里的鱼网，把一根鱼竿塞到孩子手里：你看，就这样，用鱼竿钓鱼。那孩子自始至终脸上毫无表情，目光迷离。他的选择权被妈妈的好心剥夺了。他只是想用鱼网尝试一下，却被横加阻止了，而他的妈妈对此毫无知觉。
我们玩了钓鱼以后去荡秋千。一个约5岁的小女孩正在荡，荡得很低。她妈妈显然对此很不满意，就口授“要领”：“宝贝，你把腿往前伸，然后往回缩;再往前伸，往后缩;再往前，再往后……”态度生硬，还有点漫不经心。那小女孩听了并没有多大反应，而是看了我们一眼。我感觉她的眼神里有一种难堪。在一个小妹妹面前被妈妈以教训的口气教授荡秋千，一定让她很伤自尊。经过一番指导，她荡得比刚才高一些了。又荡了没几下，她就跳下来走了。她根本没提起兴趣来。这位妈妈跟女儿说话的语气就像一位严厉的体育教练，不像一位母亲，生硬，没有感情，简直不顾及女儿的感受，甚至还因为女儿动作的不协调而嗤嗤笑了一下。而她的爸爸，就在一边玩跑步机，这一切似乎与他无关。
说到父亲，我领着心悦在外面玩，见过好几个父亲，他们根本不管孩子，我是说，不教育孩子。虽然他们和孩子一起出来，但他们不跟孩子交流，不跟孩子一起玩，只是远远地坐在一边看着孩子玩，要么干脆望着别处。好像看孩子只是当妈的事情，他们不需要参与。也许他们认为，当爸爸的只要挣钱养家就够了。我怀疑，这是很多父亲的想法。我真替这样的人难过，他们把孩子带到这个世界上，却不愿意花时间和精力和孩子待在一起。他们没有意识到，父亲在子女的成长中起着不可替代的作用。虽然现在生活好多了，但是有多少人真正重视教育呢?
学校里有不少孩子，明显缺乏家庭教育。他们对很多事情都不懂，没有规矩，不懂节制。他们的家庭背景，恐怕都相似吧。
爱和自由读后感(四)
不仅爱，还要学会爱
这不仅仅是一本给父母看的书。
这应该是一本给所有成年人看的书。它通过揭示儿童成长的秘密，帮助我们真正了解孩子，由此也真正了解自己。看完这本书，你会第一次意识到自己的成长过程曾有过怎样的问题，这些问题又如何以隐秘而强大的力量影响着你的人生，尽管它们可能早就沉没在你记忆深处，甚至已被你遗忘。其实，它们一直在不知不觉中决定你的人生方向。
单就儿童教育方面来看，它完全颠覆了大多数中国人的育儿观念，震撼力之强仿佛一条90吨的巨型蓝鲸从父母们面前游过，让任何一个有责任感的父母都无法忽视它的存在。
作为一个母亲，早在儿子出生前我就阅读了很多育儿书籍，铃木镇一、哈佛女孩等等。平心而论，这些书都各有出色之处，然而，只有在阅读这本书时，我才被深深触动。假如说其他的育儿书是教育之树的一段树干或一枝一叶，这本书则是树的整个根系，它探索的是人类心灵的最高领域的幸福。
正如书名所写，本书致力于诠释儿童成长中最重要的两个因素;爱和自由，书中用精辟的理论和大量实例深入说明了什么是爱，什么是自由，纠正了成人对于爱和自由的一些错误理解。而爱和自由的重要性更是被提高到对中国人来说史无前例的高度，纪律、独立、聪明、道德;这些我们期待的品质，都取决于我们给孩子怎样的爱和自由。
成人可能觉得爱是简单的，只要发自内心就行。但这是主观的误区，美国心理学家弗洛姆说，爱同我们把握其他艺术一样，它是需要学习才能把握的。不了解孩子的成长规律和精神建构过程，就无法给孩子他们需要的爱。
中国有句俗话，打是亲，骂是爱，认为打骂在某种程度上也是父母爱的体现。然而作者告诉我们，事实并非如此。一个经常受训斥或打骂的孩子，其心智发展和正常孩子有极大差别，压力和惧怕使他们对外在事物过于敏感，过分强化对某一事物的感觉，从而影响内在心智的发展。其中一些孩子乍看起来反应很快，甚至常有成人夸他们聪明，然而真实情况是，他们看似灵敏的反应并没经过自己的思维，他们的反应快只是在大人不断的刺激下形成的简单条件反射，就像生物学家所说的一吹哨子，狗就吃饭一样。
这种表面看上去聪明的孩子其实根本没有创造力，他们调动全部身心用来学会的只是察言观色，见机行事，在强大的成人面前，孩子只能是弱者，他们只能通过这种方式来改善自己的生存条件。这一弊病往往在他们长大后才暴露出来，到那时成人可能会说：多聪明的孩子，就是不好好学习。然而这并不是孩子的错，他们的思维被人为干扰和打乱了，他们的注重力和意志力早已无法集中到学习或任何一件需要持续努力的事情上。
对爱的另一个错误理解是过分呵护，它与打骂正好形成截然相反却殊途同归的两极。过分呵护限制了孩子的自由。在这种呵护下，父母总是怕孩子弄脏或碰到危险，父母不准孩子自己动手吃饭、穿衣、打滚或拿任何易碎的物品，他们的嘴巴永远在喋喋不休两个字不行。被剥夺了成长的经验后，这样的孩子最终要么变得不知天高地厚，自己瞎闯，不懂得保护自己;要么变得懒惰胆小，不具备独立人格。到了那时，成人又开始指责孩子，殊不知这正是他们自己种下的恶果。
请记住书中的这段话：儿童必须通过生活自立而获得身体上的独立，必须通过自由的选择而获自得志上的独立，必须通过不受干扰的工作而获得思想上的独立。
爱和自由读后感(五)
家有小儿，常因不知与孩子如何共处，对孩子的一些的“不当行为”不知如何引导，而感到为难。
读了孙瑞雪的《爱和自由》一书后，才认识到只有对孩子的成长规律有了充分了解的后，才能和孩子更科学更好地相处。
这本书有几个理念让人记忆犹新：
很多父母都说要教孩子，好像孩子的整个智力发展要依靠成人。孩子的成长必须依靠自己感觉形成自己的理性。教孩子时，必须最大限度的减少教育者的积极干预，过多干预式的教孩子可能就是奴役孩子;孩子每一个生命阶段都不是空白的，他有着自己独立的思维方式……
全本书提倡的是蒙特梭利的教育理念与方法，本着尊重生命的自然发展规律，相信儿童的每一个生命成长的阶段发展，用爱和自由与孩子互动。
孙瑞雪告诫父母们：你需要停下来看看，你是不是基于你的想法，你的恐惧，你的焦虑，你的习性来爱的孩子。
让孩子学会独处——
儿童拥有从环境中选择吸引自己的事物的自由。以往在我们的经验中，我们认为，儿童时时刻刻都要有人盯着，他们不能有自己的空间，因为那样危险。但实际上，到了一定年龄的儿童，独处的时候，正好是自我创造的一个过程，所以儿童独处是他生命中最重要的一个特定的时间。
让孩子学会自己探索——
我们成长的经验中，总有老师把过程告诉我们，把现成的答案告诉我们，这个过程就是被灌输的过程。我们没有发现的喜悦，没有探索的快乐，没有获得答案的成就感。把发现的权力和惊喜，还给儿童。让他们自己却发现鞋穿反了，自己想办法打开包装袋，因为他们必然能发现!
让孩子学会分享，而非抱怨——
我们痛苦也罢，幸福也罢，都有一个愿望，就是与他人分享。跟别人分享，不是宣泄，抱怨。我们需要在成长中练习分享，这样我们才不会去宣泄。我们可以通过分享，来达到心理和心灵的连接，而非一体化，这样人与人之间的关系才会舒服，才会愉悦。
爱和自由读后感(六)
这是第一本让我这么靠近儿童的书，它让我看到了关于儿童内心世界的种种，从书中的每个事例中都能让我真真切切的感受到那些孩子们的生命状态，能看到在爱和自由这个环境中成长的儿童的专注和认真，能看到在成人们以“爱”的名义压制下的儿童的痛苦和无助，这些都是我之前从未看见过但却真实存在的儿童心理。
从书中得到一个很重要的观点就是，我们真正爱孩子，就做孩子精神上的支持者、服务者，没有毁灭，没有必须，让孩子自己的想法、语言、动作得到释放，这些行为无关对错，是孩子们与生俱来的表达方式。我们只需要保护这些纯粹的天分，而非去干涉儿童的本性。每个孩子从出生的那一刻开始，都已然蜕变成了一个独立的整体，有自己的灵魂，自己的思想动作，自己的存活方式，我们爱他们，爱的是当下的他们，而不是把我们思想里所认为的“为孩子好”强加给他们。孩子有他自己的成长，他是自然的一部分，希望不要让儿童的天分在我们的强制过程中丧失殆尽。每个孩子的本性都是自然而生，而成人所谓的道德理论对错与孩子本身并没什么关系，但成人却时常拿着自己的经验去干涉孩子的自然秉性，而没有人想着让孩子去做他自己，成人们大概都不觉得孩子也是有感知力、创造力、有自己思想的独立的人。
不过只说要给孩子爱和自由很简单，要做到确实是件不太容易的事情。毕竟都是在中国式家庭中长大的孩子，我们大都被传统的教育文化所局限，那些根深蒂固的教育方式让我们大多时候没办法真正做到给孩子爱，我们大都以为管教孩子那就是爱，强制孩子学各种知识那就是爱，甚至打骂都变为爱的表达……没有谁去在意孩子的内在需求和想法。在接触这本书之前我也是其中之一，用着强压管制的方式去对待我的弟弟妹妹，我一直认为他们小孩子什么都不懂，就是该说教他们才会变的更好，看这本书我边读边内疚我给他们带来的伤害，现在我有必要向我的弟弟妹妹深深地道个歉，我愿此刻开始用我满满的爱和温暖补偿他们!
也有很多家长打着爱的名义让孩子学习好一点，学的多一点，是为孩子好吗?还是满足成人的虚荣心呢?在外人面前说：看啊，这就是我的孩子，他懂得那么多知识，他多棒啊!是真的棒吗?如果孩子成绩差一点，或者某方面不如其他孩子，有些家长就开始念叨了：你看人家那孩子怎么就那么优秀……我从小就有一个对手，而且是我永远也比不上的对手，就是“人家那孩子”。其实孩子不用每件事都比别人做得好，他可以没那么棒!孩子并没什么错，他就是他自己。
给孩子足够多的自由，才能让孩子最大限度的了解一切事物的规律，孩子才有机会深入的去认知，这就是充分发展潜能的自由!当然世界上不存在绝对的自由，自由是建立在一定的规则的基础上的。然而，在蒙氏教育理念里：纪律必须是建立在自由的基础上的。因为是自己的主人，当你是自己的主人的时候，当你自动遵循某种生活准则的时候，那你就有了自我控制能力了，人的这种自我控制能力称之为纪律。
但在现实生活中，大部分人理解的守纪律，就是听爸妈或者老师的话，很乖很安静地坐在那里。其实儿童是非常愿意遵守规则的，他们常常在游戏中自发的约定一些规则并且很好的遵守它，但这些规则都必须是和儿童的内在发展和谐的，是儿童在生活中、在与同伴游戏中自己建立的，是和幼儿的内在需求没有冲突的。对待孩子最好的态度就是让孩子按照自然的状态去发展，给孩子足够的空间和理解，让孩子能在自由中发现规则，他们会自然的把规则带进自己的生活里，在自然中与生活和平相处。这时候规则对孩子来说大概不是一个约束，是大家一起建立起来的平等基础。
曾经在微博中看到过一个故事，在一所幼儿园里，老师在和孩子玩扔球的游戏，老师扔了一个球给孩子，孩子没接住，这时老师说：“笨死了，连个球都接不住!”接着是孩子把球扔给老师，结果，老师也没接住。于是老师就说：“笨死了，连个球都不会扔!”这个故事一直记在我心里，看过之后心疼了很久，心疼故事里的那个孩子。我不知道该怎么样才能拯救那些在被成人各种压制的孩子，在这个环境里，孩子有什么错?爱、自由、规则、平等，在这里孩子什么都没有，长大后让他怎么做一个平等的正常的人。真心的希望每一个孩子都能快乐的成长。
我们要真正的学会爱，就要先放下心中的假设和期待。没有你的预料，事情按照它的发展轨道去发展，不要在孩子还没摔倒的时候，你就一下把孩子抱到一个安全区域去，并吵骂他不让他去危险的地方玩。所以我们需要不断的用生命去感知，知道孩子的内在想法，给孩子他真正需要的爱，让孩子在爱的环境中健全的成长。爱本身就是一种巨大的宽容和理解。
作为一名刚刚踏进幼教领域的工作者，遇见这本书对我来说无疑是一个特大的幸运，它让我得到的不仅是固有观念的转化，更多的是让学会了该如何去爱。爱你如是，非我所愿。
爱和自由读后感(七)
近些天，翻阅了孙瑞雪的书《爱和自由》，让我明白了，爱孩子就要给他充分的自由，当然，这样的自由是建立在纪律的基础上的。
《爱与自由》的一个最具有颠覆性教育观念就是蒙特梭利“精神坯胎”论，所谓的“精神坯胎”是说，胎儿在母体中形成的一瞬间，内在就有了一样东西，这样东西将在儿童一出生就指导儿童的发展，指导儿童该去抓什么，摸什么……这种观点要求我们相信儿童是一个精神存在物，儿童将按照预定好的这种精神发展模式发展。
基于这种观点，儿童的成长不需要大人灌输什么新内容，而只需要为儿童创造成长的环境和条件。如果仔细思考一下我们掌握语言的过程，就不难看出，环境对儿童发展所起到的作用，一般三岁前，儿童就能基本掌握本土语言，在这个过程无需大人为孩子专设课程，儿童便能在周围充斥的语言声音中自行掌握语言，可见，儿童是自我发展的。而这种自我发展基于感觉之上，从感觉中发展并由感觉伴随着。
我很赞赏这本书的观点：“人的成长过程是一个心理成长过程，而不是一个智力的成长过程，智力成长是附在心理成长之上的。”这个与中国大陆“知识至上”的教育观念似乎完全相悖，“绝不让孩子输在起跑线上!”，拼命给孩子灌输知识，这就是我国教育的现状，殊不知这种完全违背儿童内在成长规律的教育观念，正在吞噬着孩子的心智。
蒙氏的教育，自由是建立在纪律的基础上，也是说，当孩子的行为超越纪律的范畴时，我们应该是有权利说“不”的，但这个“不”要怎么说，以什么方式去引导，去告诉孩子呢。在蒙错理念中，一切都要为了心灵让步。比告诉孩子对错更重要的，是保护孩子，使孩子不至于陷入困境，使孩子心灵不受到伤害。孩子是通过感觉来认知这个世界的，通过感知而发现宇宙的定律，或许我们简简单单一个字眼，就会伤害到这幼小柔嫩的花朵。
蒙氏的教育理念强调孩子自我教育，家长和老师只是观察者，引导者，能够让孩子在自由中自己找到纪律和约束，心甘情愿的遵循规则。这个才是教育的最终目的。网上现在蒙氏的教具炒的很热，家长们热衷于送孩子们上数学班，音乐班，大大小小的教学机构都高悬蒙氏的金字招牌。转也赶过潮流去上过几期早教课，当时我并不是很了解什么是蒙氏，当然现在也不是很了解。对当时的我而言，蒙氏教育就是眼花缭乱的教具。我觉的现在中国的早教机构已经把蒙氏教育当成是万能的，已经有些脱离了爱和自由的原则。我们带孩子去早教班的时候征得他们的同意了吗，当他们不愿意的时候我们遵从他们的意愿了吗?我想答案是没有。我们应该坐下来好好反省，我们带孩子上早教班是什么目的，是为了让孩子在自由中找到本我，还是为了让孩子学习更多的语言能力，数学能力，绘画能力。
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读了《爱与自由》这本书，我感触最深的就是蒙特梭利所说的“精神胚胎”，胎儿在母体形成的那一瞬间，他内在就有一种东西，那东西将在 儿童 一出生就指导儿童如何发展，指导儿童去抓什么、摸什么……儿童将按照预定的这种精神模式发展。儿童好像很弱小，其实他内在蕴藏着一种强大的精神能量和潜能，他的发展不需要成人给他增加什么新的内容，只需要给他提供发展的环境和条件，放慢脚步与幼儿同行。
儿童受内在生命力的驱使在童年期某个阶段内会专心吸收环境中某一特质并不断重复实践，我们要站在儿童的角度，与他同步，理解他，给予他爱的照顾和支持。
我们经常会遇到这样的情况，当幼儿哭泣时，大人便会问：“是不是……是不是……是不是……”可是幼儿没有任何回应，只是不停的哭泣，大人越说他哭的越痛，过一会儿，孩子的情绪平稳些时，他会主动告诉我们事情的经过，说刚才怎么怎么样。实际上我们在很多时候剥夺了孩子说话的权力，没有给孩子表达自己的时间，孩子一哭我们就忙着弄清楚事情的前因后果却忽略了幼儿当时的情绪，我经常听到这样一句话：“你说出来嘛，你说出来，我们才能解决，为什么不说，只会哭呢”。看了这本书后，我明白了孩子在心智没有达到一定程度，他不知道用“说”可以解决问题，只能用哭的方式来倾诉，这样一来，我们就要放慢脚步与幼儿同行，陪幼儿发展，理解他，用心去爱他。
前几天我接待过这样一位家长，他在参观幼儿园的过程中，我向他介绍了孩子的一日流程中的.操作教具的环节，他很质疑的说：“孩子一年四季都操作教室内有限的教具，他会不会厌烦”。这个问题相信不少家长也在心里问过自己，在没有从事蒙氏 教育 工作前，我也不了解这方面的理念，只是知道“温故而知新”，每多操作一次他的印象就会加深一层，从中间收获到的也会上升一个层次，但对孩子为什么喜欢重复做一件事情的科学解释我却不明白。其实，孩子需要经过不断的感觉训练，不断的重复操作去发展智力，大人们可以为孩子提供这样的环境和条件，而蒙特梭利教具恰好为近乎所有感觉训练提供了可能。大人们需要为孩子做的就是跟着孩子的步伐往前迈，让幼儿每走一步都是踏实的，放慢脚步，与孩子同行，让幼儿的精神胚胎不掉队。
孩子的生活节奏很缓慢，我们要真正的爱他，要放慢脚步，与他同行，做幼儿的陪伴者而不是指导者，读了《爱与自由》，我的感想很多，以上是我感触最深的部分，除了这些，还有……
爱与自由读后感800字2
我们给孩子的到底是“爱”还是“枷锁”呢?这是一个值得深思的问题。我想应该常常都是我们大人以为是满满的“爱”，但对孩子来说可能剥夺了他的自由。
蒙台梭利说过：“我们要做孩子精神上的仆人而不是主人。”如果作为教育工作者的我们都应该了解儿童成长的科学规律，在实际的生活和活动过程中让他们的“精神胚胎”(敏感期)的内在规律自然发展，他们一定会成为人才的。的确，零到6岁甚至到12岁，儿童都处在很弱小的状态，必须有成人来帮助他成长，但并不是成人自以为是的“灌输”，而是需要条件准备，儿童自己会吸收。儿童内在有一个自然、有序的发展过程，它只需要我们提供一个适合他们发展的环境。书中还举了许多生动的例子，让我们成人会“爱”孩子而不是“教”孩子。在整本书中没有看到具体的教法和技巧，更多的是用饱含激情的话语让我们体会到蒙氏教育的核心——对孩子的爱和尊重。
在《爱与自由》这本书中我深刻的体会到了什么叫真正的“爱”!真正爱孩子的父母，他们的孩子在各方面发展都会比较出彩，比如孩子对父母的依恋程度小、独立性强、思想开阔、自信、 记忆力 好、解决问题能力强，同时孩子快乐无比!许多家长会有错觉：父母越爱孩子，孩子就越依恋她(他)，但在作者看来是，父母越爱孩子，孩子也就越不过分依恋父母。因为很多 经验 告诉孩子，父母只是短暂离开，那种持久的爱的行为使孩子自己知道父母不管在哪里，爱是稳定不变的!所以父母对于孩子的态度不能起伏太频繁——爱他们的时候会表现出特别爱，情绪低落时候又会对孩子冷漠态度，这样在孩子心理上会造成一定的压力，他们会怀疑父母是否是一直关爱自己的，这样会不利于孩子安全感的建立，对他的成长也会产生一定的影响。
《爱与自由》这本书让我对孩子的成长过程的认识有了一个清晰的了解，但真正贯穿在自己的教育教学中，及对自己孩子的教育中，还需要自己能灵活地处理好孩子成长的每一个细节。
爱与自由读后感800字3
是谁说教师教育自己子女之殇有多痛，是谁讲我们用师爱捆绑学生，是怕落后的焦虑还是放不下的得失，多少次自我劝勉，多少次激动 辩论 ，可是当你遇到《爱和自由》这本书，你也许会真正和自己和解。
得知这本书，要感谢孟凌老师。孟老师是省 家庭教育 团讲师，主持我校的家长学校工作，负责校心理咨询室。偶然交谈，听我诉说“拗不过”幼小儿子的种种，微笑颔首，推荐我阅读此书。欣然买来，然而临近期末实在无暇顾及，假期白天还要带孩子，始终读得断断续续，即便如此，每页每句都如获珍宝，相见恨晚。
我第一次知道了“精神胚胎”，明白了成年后的“孩子”问题出在哪里，惊讶于孩子的“吃”居然能发展智能、建立自尊和意志，对“自由与纪律”、“发展心智与掌握知识”等有了科学、理性的认识......一边接受着书中的理论，一边饶有兴味的观察着孩子的活动，心头萦绕的是安静的喜悦。我不再怀疑自己爱的能力，我相信我可以走出爱的误区。
作者孙瑞雪深谙蒙氏教育之精髓，并结合中国特色，从孩子成长发育的角度阐述，列举许多成年人的例子，串起了我们很多关于成长教育零碎的感悟。反观自己的成长，我似乎懂得了自己，今日的个性和童年的环境密不可分，我一直期望改变，然而又害怕畏缩，直至近年，才慢慢接纳不完美的自己，很多事情却豁然明朗，越来越好。
作为初中语文教师、担任过班主任的我，在此书的阅读中，也渐渐放下执念，心中泛起层层悲悯的`涟漪。正如王君老师所说“每一个生命都值得我们温柔以待”。面对十三四岁的孩子，那些你不曾参与过的他们的成长，那些因为没有被好好滋养后留给你的“问题”困扰着你，他们在你苦口婆心，在你软硬兼施后却收效甚微，甚至变本加厉，虽然所幸你只陪他们走一程，然而深深的挫败感不正在渐渐销蚀着你职业的幸福感吗?那些从其他幼儿园转到孙瑞雪“爱和自由”幼儿园的孩子变化之大，让我的“心灵受到震撼，让我感动而愧疚”，认识每个孩子，尊重每个生命成长的节拍，找到适合他们的 方法 ，这样的“因材施教”因为有着理解的心理学渊源，才不会是伪善。
一定要读《爱和自由》，还有比孩子的未来更重要的事，比遵循规律更有效的教育吗。静待花开，不是什么也不做，而是默默松土。这本书，教你给孩子阳光一样的爱，教你给孩子光辉灿烂的自由，让你和孩子一起幸福的成长。
爱与自由读后感800字4
在《爱和自由》这本书中，蒙台梭利幼儿园园长孙瑞雪通过实际例子叙述了自己的观点：只要给孩子充分的爱、给孩子充分的自由，才能使孩子按照自己的内心发展成为一个专注、坚强、完整的人。
孙瑞雪园长的这一观点，我是很赞同的。本来嘛，小孩子就像一张白纸一样来到世界上，对什么都好奇是肯定的，既然好奇，那么肯定要去探索，口、手、脚等身体部位都是孩子探索世界的好武器!在孩子探索世界的过程中，因为经验的.不足，必然会产生各种各样大人看起来顽皮的行为。如果是真的爱孩子，应该给予孩子更多的自由，让他按照自己的想法发展、完善，岂不是更能塑造孩子!
我们成人总是"干涉"的太多，总感觉孩子就是孩子，为了避免不必要的麻烦我们总是让孩子什么事情都听从成人的安排，可不知道这样恰恰违背了孩子发展的过程和心理，因此我很欣赏书名中的自由两个字，以前我也只是认为自由就是让孩子随心所欲，任其发展，它怎么可能会和纪律以及自律相提并论呢，能让孩子更好的学会控制自己呢?但通过和孩子们生活在一起我身受感触。首先，我觉得无论是家长还是老师一定要改变自己想要左右孩子的想法，同时要把孩子们的行为认为是有原因的行为，只有这样我们才能看到一个在爱和自由的环境里健康成长的孩子。第二，要做一个有心的人，去仔细观察孩子们的一言一行，倾听和交流是最好的桥梁，也是拉近我们和孩子距离的最好方法。第三，成人就是孩子的榜样，俗话说："言传不如身教",孩子就是镜子映照着成人的 言行举止 ，所以，我感到自己肩上的责任很重大。
其实，不只是儿童在充满指责、冷漠、抱怨的环境里不快乐，任何人都不会感到快乐，也不能好好工作。相反，如果周围的环境充满了爱、自由和温暖，人与人之间要是能够相互理解、相互宽容，是不是都会得到好的结果。
爱与自由同样重要，我们要把爱带给每个孩子，同时，也要适当放手给孩子们自由，只要多加引导和宽容，学会理解孩子、懂孩子，我相信在这种环境中长大的孩子，肯定也会快乐、坚强、充满创造力和勇气。
爱与自由读后感800字5
近些天，翻阅了孙瑞雪的书《爱和自由》，让我明白了，爱孩子就要给他充分的自由，当然，这样的自由是建立在纪律的基础上的。
《爱与自由》的一个最具有颠覆性教育观念就是蒙特梭利“精神坯胎”论，所谓的“精神坯胎”是说，胎儿在母体中形成的一瞬间，内在就有了一样东西，这样东西将在儿童一出生就指导儿童的发展，指导儿童该去抓什么，摸什么……这种观点要求我们相信儿童是一个精神存在物，儿童将按照预定好的这种精神发展模式发展。
基于这种观点，儿童的成长不需要大人灌输什么新内容，而只需要为儿童创造成长的环境和条件。如果仔细思考一下我们掌握语言的过程，就不难看出，环境对儿童发展所起到的作用，一般三岁前，儿童就能基本掌握本土语言，在这个过程无需大人为孩子专设课程，儿童便能在周围充斥的语言声音中自行掌握语言，可见，儿童是自我发展的。而这种自我发展基于感觉之上，从感觉中发展并由感觉伴随着。
我很赞赏这本书的观点：“人的成长过程是一个心理成长过程，而不是一个智力的成长过程，智力成长是附在心理成长之上的。”这个与中国大陆“知识至上”的教育观念似乎完全相悖，“绝不让孩子输在起跑线上!”，拼命给孩子灌输知识，这就是我国教育的现状，殊不知这种完全违背儿童内在成长规律的教育观念，正在吞噬着孩子的心智。
蒙氏的教育，自由是建立在纪律的基础上，也是说，当孩子的行为超越纪律的范畴时，我们应该是有权利说“不”的，但这个“不”要怎么说，以什么方式去引导，去告诉孩子呢。在蒙错理念中，一切都要为了心灵让步。比告诉孩子对错更重要的，是保护孩子，使孩子不至于陷入困境，使孩子心灵不受到伤害。孩子是通过感觉来认知这个世界的，通过感知而发现宇宙的定律，或许我们简简单单一个字眼，就会伤害到这幼小柔嫩的花朵。
蒙氏的教育理念强调孩子自我教育，家长和老师只是观察者，引导者，能够让孩子在自由中自己找到纪律和约束，心甘情愿的遵循规则。这个才是教育的最终目的。网上现在蒙氏的教具炒的很热，家长们热衷于送孩子们上数学班，音乐班，大大小小的教学机构都高悬蒙氏的金字招牌。转也赶过潮流去上过几期早教课，当时我并不是很了解什么是蒙氏，当然现在也不是很了解。对当时的我而言，蒙氏教育就是眼花缭乱的教具。我觉的现在中国的早教机构已经把蒙氏教育当成是万能的，已经有些脱离了爱和自由的原则。我们带孩子去早教班的时候征得他们的同意了吗，当他们不愿意的时候我们遵从他们的意愿了吗?我想答案是没有。我们应该坐下来好好反省，我们带孩子上早教班是什么目的，是为了让孩子在自由中找到本我，还是为了让孩子学习更多的语言能力，数学能力，绘画能力。
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直到有一天，在朋友那里看到了它，随从朋友处借来，这本书读起来，非常顺畅易懂，可是每一次拿起来，随便翻开任何一个地方，都能让你悉心读下去，每一次读起来都能醍醐灌顶，拨云见日。
家里的孩子六岁了，正是性格形成期，对世界开始有了模糊的认知，和自己的见解。日常的生活学习当中，你随时可以遇到，一个一个的问题摆在面前，需要你去解释，有时候当你可以清晰的看到孩子的痛苦，和一边想要给她爱和理解，一边又在抱怨他不顺从自己的意志的拧巴的自己，我知道我把事情搞糟了。
书就是在这样的时候，指导者我的该走的方向，我踉跄前行，彳亍蹒跚，错误百出。她平静又急切地告诉我：要相信孩子，你给不了他人生，唯一可以做的就是不要去破坏。这样的时刻，焉能不醍醐灌顶。
在我国，大部分家长都认为有两样东西绝对是成人给予儿童的：一个是知识，一个是道德，她说，这样我们必然走上走到了一条歧路上，不相信自然赋予人类本身一种伟大，最崇尚的精神力量，蒙特梭利说，儿童的品格，人格智力的形成，完全依赖于他自己，根本不依赖成人。儿童通过工作来构建他的一切，这种能力，最迟延迟到八岁，就会渐渐消失了，这个形成过程依赖儿童个人，不依赖于老师和父母。
我们常常担心的是儿童的自我控制能力，也就是克服困难的意志力。孩子遇到困难他能克服，我们就认为他有意志力，实际上克服困难完成工作，儿童乐此不疲的，害怕克服困难的不是儿童，是成人。
蒙特梭利认为，儿童跟成人的命令斗争到底的精神，也叫意志力，儿童一旦有心理问题时他就没办法同成人竞争了，这个能力一旦丧失，他就开始屈服于人。当他学会了看成人的脸色时，他的意志力就被完全的剥夺了。
什么是天才儿童的？他内在有一种内驱力，在自我发展中形成意志力。形成自己的品质，并不断告诉他，去做这件事，不做就会觉得很痛苦，这种力量驱使下，儿童做一件事情会做得非常好，并不依赖于任何成人对他的强制和扶持。
孩子0到6岁发展精神胚胎建设过程当中的行为，如果都能得到满足的话，那他所有的行为就都是善的，他一生的目的就是不断完善自己，包括恋爱与理想。当一个人富有理想的时候，这个理想实施的过程就是意志力的表现过程。
想一想包括我自己，做的最多的事情，就是强行转移孩子的意志力，强迫儿童去服从成人。我们常常控制儿童的意志，最可怕的是还不自知。口授过程就是一个剥夺儿童意志力的过程。
“儿童必须通过生活自立而获得身体上的独立，必须通过自由的选择，而获得意志上的独立，必须通过不受干扰的工作而获得思想上的动力，”一个人在这三方面独立了，他的人格状态就被完善的构建起来。儿童自发的任何活动，选择都应该得到尊重。
她说，自由状态中的儿童因为受到了尊重，因为他所有的举动，举止和动作都是依赖于自己的断定，那不遵守纪律的现象就变成偶尔的现象了。
人的正常状态是顺从，我们都希望孩子顺从大人，其实对儿童来说，顺从是一种荣耀，一种快乐。当儿童不顺从的时候，是因为他还没有具备顺从的能力。而获得这个能力，前提就是让孩子在足够的空间里，充分检验自己的行为，他会渴望顺从，以检验自己的真理。
我们爱孩子，并且认为那就是爱，但也许和真正的爱孩子是有差别的，也许我们需要停下来看一看，是不是基于我们的想法，我们的恐惧，我们的焦虑，和我们的习性，爱孩子的。
我们要学会从一切如是中将爱剥离出来，我们孩子才可以真正接收到爱的礼物。
《爱与自由》第七至第九章读后感悟：
一切知识来源于感觉经验，感觉训练是儿童智力发展的唯一途径。因此，6岁前不能用口授的形式进行教学。感觉训练最基本的是视觉、听觉、味觉、嗅觉、触觉。感觉是心智和理性的起源，但感觉又将是心智和理性的归宿，心智发展的目的正是使感觉更明晰、更丰
儿童一旦得到爱的满足，在轻松和自由的状态中，本性都会表现出来,心理素质、人格素质、道德素质和智力素质就会向前发展。其实成人也是这样的，如果他的社会环境充满了爱、安全、公平、宽容，在这种环境下成人也变得美好，发展得快，有创造力，热爱生活。得到爱的孩子，独立性强，思维开阔、自信，记忆力好，在陌生的环境中容易建立安全感,因为他有一个稳定的爱的环境。如果你爱孩子，就让他的精神愉快，你给予了他们美好，儿童就能给我们带来一个金色的未来。
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