在学生时代，读归有光的《项脊轩志》，我只满足于对字词句的准确注解和对课后习题的正确回答。那时，即使能够说出所谓“文章流露出作者物是人非的沧桑感”之类的话，也是得之于老师的教导和启发，自己并无真切的体会与感受。而这些年，当我重读此文，却不禁为那沉浸于淡淡哀愁背后的浓浓真情所感动。 这是怎样一种含蓄而真挚的亲情啊！慈母“儿寒乎？欲食乎？”的深深关爱，乳母“而母立于兹”的轻轻细述，祖母“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎”的殷殷期盼……从中，我读出了作者对至爱亲情的无限眷恋，及字里行间流露出的那种“子欲养而亲不在”的无穷遗恨。每及于此，我脑中常浮现朱自清先生的《背影》，同样地细细描摹，同样地催人泪下；同样地娓娓道来，同样地感人至深。亲情的感染力真可谓强矣！可是，从古至今，为人子女的，在享受这份亲情时，往往却不甚珍惜，只有在它悄然远离时，才能体会到它的弥足珍贵。也许，这就是芸芸众生永远无法避免的悲哀，是凡尘俗子亘古难变的人生缺憾，可缺憾不也是另一种形式的美吗？ 这又是怎样一种凄婉而真诚的爱情啊！无论是“时至轩中”，替君红袖添香，“从余问古事”，为君举案齐眉，“凭几学书”，与君相敬如宾的那份缠绵旖旎；还是“吾妻死，室坏不修”，“然余多在外，不常居”的那份睹物伤怀，从中，我读出了“此情可待成追忆，只是当时已惘然”的美丽爱情和作者中年丧妻的万分悲苦。最令人心碎也最令人心醉的就是“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣”，它更是把作者那种人鬼殊途、黯然消魂，生死两分、欲说还休的凄凉心境推向极至。东坡有云：十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。人世间真正的爱情为何总是如此的凄美，总是令人热泪满眶？或许，正因为尘世有如此真挚之爱，人间有这样真诚的情，我们的生活才称得上美丽！ 这更是怎样一种深沉而真切的落寞和感伤啊！“先是，庭中通南北为一。迨诸父异爨，始为篱，已为墙……客逾庖而宴……”、“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之”、“瞻顾旧迹，令人长号不自禁”……从中，我读出了作者对家道中落的无比辛酸，对理想未竟的无尽惆怅及对人事沧桑的无奈喟叹。前路漫漫，心里寒暖有谁晓，世事茫茫，胸中寂寞未人知。这是“无边落木萧萧下”的苍凉，这是“别有幽愁暗恨生”的抑郁，这是“树犹如此，人何以堪”的幽怨，这是“零落成泥碾作尘”的萧索。这是真实的人性，这是真实的人情，这是真实的人生，这也是真正的美！ 人间自有真情在，人生至美是真情。惟愿我们都能拥有属于自己的一份真情，哪怕只一点一滴，一分一毫，哪怕它是喜是欢，是痛是伤，那也值得去仔细品味、去妥善珍藏。 大概1000多字。你可以自己删减一些认为不需要的太煽情的文字，哈哈。希望能帮到你O(∩_∩)O哈哈~如有疑问欢迎追问。

篇一：

　　高中六册语文书，归有光的《项脊轩志》是我所喜爱的为数不多的文言文之一。每读到其中“庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱”，就能感觉到这种平凡生活中的情趣真的让人很感动，这种来自内心的宁静是多么难得，作者成年之后恐怕再难寻得这样的心灵的宁静。而读到家事变迁，更加让我感觉人事不可把握的无奈。我非常能够理解“瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁”的作者心中的伤痛。八岁丧母的作者，之所以对祖母和母亲有如此深的怀念，或许正是因为那短暂的爱永远无法再重来。

　　为什么人总是爱回忆过去，因为过去的事太美好。过去我很幸福，过去我有完整的家庭，有父亲的疼爱，有无忧无虑的学生时代;过去我有陪伴在身边的老公，有自认为很好的一大群朋友。在时光的流逝中，有很多东西都变味了。家，没有了，亲情变得像可有可无的白开水。一些朋友也没有了，原本的默契消失了，剩下的是彼此的小心翼翼和成长后的隔阂，我想与其这样，不如不再联系，还能保有我心中那一点最美好的回忆。看着一些旧物，我常在想，朋友之间为什么不能像最初那样单纯澄澈，为什么时间长了，我们之间的戒备隔阂也多了呢。所以，永远不再相见。相见不如怀念，也许，在回忆中，所有的才是最美好的。

　　有时想想，自己真的是像有些人所说，心好硬的。

篇二：

　　初一时，读了一本叫《项脊轩志》的书，初次读时，觉得它平淡无奇，第二次读时，觉得它耐人寻味，第三次读时，激动不已，不禁为它的内容拍案叫绝。

　　文章的作者先写出项脊轩的破，漏以及修辑的过程，然后以一句“然余居以此，多可喜，亦多可悲”点出主旨，承上启下，开始对往事的追忆，表达了作者对人亡物在，三世变迁的感慨和对亲人的怀恋之情。其中所记载的无外乎一些名不见经传的小事，然而却有一股震撼人心的力量孕于其中。有这样一个细节：当婴儿时的作者在乳母怀中呱呱啼哭时，居于另室的母亲“以指叩门扉曰：‘儿寒乎?欲食乎?’”寥寥数语使人物形象逼真，让我们眼前出现了一位慈母的形象。

　　为什么一个小小的细节描写可以产生电影的功效呢?我闭眼沉思后，顿觉有所感悟：世界上的万事万物有没有价值并不取决于它的大小，琐事虽琐，小事虽小，但往往蕴含着不可低估的价值。

　　琐事之称，只不过是与大事相对而言。什么是大?什么是小?并没有一道不可逾越的鸿沟。譬如说，买菜做饭事家庭琐事，然而正是锅盆碗灶组成生活的交响曲。对zf而言，家庭琐事便成了宏大的“菜篮子工程”。这是影响社会安定的因素，又有哪位领导敢因为它是“琐”事而轻视它呢?联合国有位大员来访问，经过一番考察后，不无感慨地说：“了不起，能解决十三亿人的吃饭问题，真是对世界的一大贡献。”这不正是对琐事价值的肯定吗?可见，小中有大，琐事可以变成大事，琐事的价值不正在此吗?

　　一滴水可以映出太阳的光辉;一件 小事可以体现人的伟大的人格高尚的品质。当我们想起周总理送 工人一件衬衫的故事，当我们回忆起毛主席为和全国人民共度难关，拒绝吃红烧肉的时候，我们又怎能不为之感动呢?这不都是琐事的价值吗?这样的琐事举不胜举。《项脊轩志》之所以感人，是因为它以小见大，在普普通通的家庭琐事中寄予了作者丰富的情感。列如，在文章最后，作者想说明痛悼亡妻的意思，却没有写一个“悲>

　　”字。只紧扣项脊轩与亡妻有关的琐事稍动笔墨，看似流水记叙，其实字里行间溢散着触物伤情的悲痛。尤其称道的是最后一句：“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。”它意味着隽永，更加表现出那份淡淡的悲伤，引起读者的兴趣。

　　古人云：“一屋不扫，何以扫天下?”可见，“一屋”乃是“天下”的有机组成部分。积土成山，积水成渊。辉煌的人生正是由这些小事琐事所构成的。高楼大厦是由一砖一瓦所建造而成的。雷锋这个不朽的名字之所以在华夏大地广为传颂，正是这些琐事体现了雷锋崇高的精神境界，这不也是琐事的价值所在吗?

　　“小”可以见大，“琐”正是大的组成部分。这就是《项脊轩志》给我的深刻体会。作者之所以能够写出这传世之作，除了寓请语言外，更重要的是因为他注重了琐事的价值。

　　现在，我们高考，时间紧迫，但是我们并不能为此忽视琐事的价值，拒绝智育之外的一切“琐”事。让我们为了明天，为了希望，踏踏实实地从身边的琐事做起，走向人生的第一个制高点吧!

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