一些适合深夜读的书

一些适合深夜读的书，总有些书适合一个人在深夜静静的读，品味书中的爱恨情仇，在深夜悄悄发芽，成长为独属于自己的内心世界，不用在乎别人的眼光。以下是我收集的一些适合在深夜读的一些书，一起来看看吧。

《一日一果》 ，木村宗慎著。日本茶道师木村宗慎根据时令和季节变化，每日选择一款和果子，配上适当的容器，在自己的博客上作了长达一年的连载。在他看来，茶道、和果子和动漫有共通之处：都捕捉到了事物的特征，并加以修整再创造，所用到的“比拟”、“写意”是日本文化中的常用手法。

《我不知道该说什么，关于死亡还是爱情：来自切尔诺贝利的声音》 ，S.A.阿列克谢耶维奇著。“在这里，没人会说自己是俄罗斯人、白俄罗斯人、或乌克兰人。我们都自称为切尔诺贝利人。……就像另一个种族。就像一个新的国家。”本年度诺贝尔文学奖得主S.A.阿列克谢耶维奇的代表作。

《群体性孤独》 ，雪莉·特克尔著。“我们时常感到孤独，却又害怕被亲密关系所束缚。数字化的社交关系和机器人恰恰为我们制造了一种幻觉：我们有人陪伴，却无须付出友谊。在网络世界中我们彼此连接，同时也可以互相隐身。”相对于KK而言，雪莉·特克尔显然对科技没有那么乐观。

《迷人的材料》 ，马克·米奥多尼克著。钢、纸、混凝土、陶瓷、玻璃、塑料、碳材料、发泡材料，还有巧克力，都是作者眼中“迷人的材料”——他是一个材料科学教授，而且乐于向大众进行科普。材料构成了我们这个世界，而它们有着有趣的故事。比如，中国人发明了陶瓷，怎么就错过了玻璃呢？

《世界上有趣的事太多》 ，张佳玮著。“人类因为懒惰，所以需要床铺；人类想要快感，于是衍生出烟草、酒精、美食与保暖。大多数器物变化到如今的地步，是因为人类对快乐的贪求。而时间与历史的妙处在于：我们可以用一件器物，享用其便利，也可以从中找出一些其他乐趣。”无用、有趣的冷知识。

《酒店关门之后》 ，劳伦斯·布洛克著。“如果我带着醉意出生，我或许会忘掉所有悲伤。”马修·斯卡德系列的第六部，时间回到1975年，那时马修还在喝酒（他通常点双份波本加咖啡。据说喝波本的都是绅士），对他来说，泡在酒吧里，有酒友相伴，足矣。办案？那是一场一场酒之间顺便完成的。

《箱男》， 安部公房著。安部公房的作品总是把主人公设定在一个“物体”内，比如《墙：卡尔玛氏的犯罪》的“墙”，《砂女》的“砂洞”，以及，本书中的“纸箱”——人们像蜗牛一样，躲在纸箱里四处游荡，吃喝拉撒都在纸箱里，只挖出一个孔看外面的世界。这确实是都市人才会有的孤独。

《说部之乱》 ，朱岳著。很久以前，有些人得了“罗曼司症”，除了会背出某部小说中的语句，意识也似乎被小说侵入并占据，陷入梦游状态。这种病迅速蔓延，“人们盲目地销毁小说，四散奔逃，病患被严格隔离，以避免传染。但所有这些努力显然都不得要领。在几年的时间里，世界一步步地崩溃了”。

《我坦言我曾历尽沧桑》 ，巴勃罗·聂鲁达著。“他人的`回忆不是诗人的回忆。诗人的生活可能并不丰富，但却如实地反映和纯真地再现了生活的细节，为我们提供了那个时代的焰火与阴影中各种人物活动的画卷。”诗人聂鲁达的自传体回忆录。嗯，书名更有名，你可能早就在这里或那里听说过了。

《侠隐》 ，张北海著。“这迷人的古都，还有她所代表的一切……那无所不在的悠久传统，那无所不在的精美文化，那无所不在的生活方式……”故事发生在1936年的北平，随着主人公李天然的脚步，我们得以一步步重回那座古城。这是张北海记忆中的北平，不知道姜文的改编能不能重现那个北平？

《岛上书店》 ， 加布瑞埃拉·泽文著。“它对我深具意义，而我做得越久（卖书。没错，当然了，不过如果不要太多愁善感的话，活着也是），我就越相信这是人生可能的目的。为了与人连结，我亲爱的小书呆子，只是为了连结。”一个开在小岛上的书店的故事：没有谁是一座孤岛，每本书都是一个世界。

《嗨，有人在吗？》 ，宗唯伊、蜻蜓队长、大绵羊合著。“很多年后，也许我们中某一个人（或他的小孩，或小孩的小孩）会走在松软的月球土地上，走到已经长睡不醒的玉兔身边，说：‘嗨，兔子，我听过你的故事。我来接你回家了。’”那只说“晚安地球，晚安人类”的兔纸都出书啦！

《镜子》 ，爱德华多·加莱亚诺著。“‘五月花’号上的朝圣者们听到了：上帝曾言，亚美利加是应许之地。原先住在那里的人，都是聋子吗？后来，北方的朝圣者的后代占据了亚美利加的名字和其他一切。现在，亚美利加人指的是他们。我们这些住在亚美利加其他地方的人，是什么人？”

《毕司沃斯先生的房子》 ，V.S.奈保尔著。毕司沃斯先生是特立尼达一处甘蔗种植园里印度劳工的后代，生有六指，自小被视为“克父”的不祥之人。他一生命运多舛、灾祸不断，毕生心愿就是拥有自己的家，自己的“房子”。对他来说，房子不仅是一个“家”，更是事业成功和人格尊严的象征。

《剥洋葱》 ，君特·格拉斯著。“回忆是一颗要剥皮的洋葱，从发芽时它就要把自己编成密码。我对埋在心里的往事也守口如瓶：回忆像孩子的游戏一样，也爱玩捉迷藏的游戏。它会躲藏起来。它爱献媚奉承，它爱梳妆打扮，而且常常并非迫不得已。”这个像剥洋葱一样剥光自己的人，今天去世了。

《献给阿尔吉侬的花束》 ，丹尼尔·凯斯著。查理从弱智变天才，最后打回原形。“以前，他们笑我，鄙视我的无知无觉；现在，却憎恨我的知识和理解能力，为什么？他们想以上帝之名要求我什么呢？ 智识在我和所有我深爱和认识的人之间筑起了一道墙，让我被逐出面包店。现在，我比以前更孤单了。”

《人在纽约》 ，布兰登·斯坦顿著。“我只拍那些我认为美丽且没见过的东西……其实我不过是一个讲故事的人，尽量用一张照片传递出这个故事的诸多信息。这份工作使我能够接近别人的故事，撩开一角，瞄一眼里面的精彩世界。”“人在纽约”结集出书了！本书收入400多幅照片，总有一张能打动你。

阿尔森·古留加在为伊曼努尔·康德立传时，表达过这样的意思：一位思想家的全部历史，即他的思想史。

巴勃罗·聂鲁达的自传体回忆录《我坦言我曾历尽沧桑》，则在题记里传递了如是精神：“传记作家的回忆录，与诗人的回忆录，绝不相同。前者也许阅历有限，但着力如实记述，为我们精确再现许多细节。后者则为我们提供一座画廊，里边陈列着受他那个时代的烈火和黑暗撼动的众多幻影。”

早在上世纪90年代，聂鲁达晚年撰写的回忆录，就以《我曾历尽沧桑》、《回首话沧桑》的名目在国内出版。此番重印，修订译本细节之余，还号称“无删节完整呈现”。

在《我坦言我曾历尽沧桑》里，自诩“吞食感情、生物、书籍、事件和抗争，想把整个大地吞下，把大海喝干”的“杂食动物”聂鲁达，钩沉了一生的动情记忆。

更重要的是，身兼诗人和外交家的身份，聂鲁达笔锋所及，除了奥登、爱伦堡、马雅可夫斯基、帕斯捷尔纳克、毕加索、希梅内斯等文坛巨擘，还有斯大林、尼赫鲁、卡斯特罗、阿连德等政界闻人。1904年到1973年间，聂鲁达有生之年的见闻，无异于一部精缩的20世纪史。

而口述者，又身负诗人的特质。譬如凛冬时节零下三十度的莫斯科，“像一颗火和雪的星辰，像大地胸膛里的一颗燃烧的心。”譬如“抛洒在西班牙的鲜血是一块磁铁，使一个伟大时代的诗坛为之战栗。”

为此，聂鲁达的“沧桑”，有白云苍狗，更有将斯须变改诉诸画面的生花妙笔。

步履不止，经停印度、斯里兰卡、中国等远方国度，亲历了二战期间的欧陆烽烟，返乡后又躬逢南美洲的激情岁月，沿途不免遭逢趣事。

1950年重访印度之际，聂鲁达邂逅了尼赫鲁总理的妹妹。“她是一个非常俏丽的女人，打扮得像个异国的女演员。她穿的纱丽闪现斑斓的色彩。她戴的金银珠翠彰显着她的华贵。我对她极有好感。这么一个文雅之至的女人，将戴着珠宝的纤细手指插进伴有咖喱调味汁的米饭里，用手抓饭吃，看起来有某种反差之感。”

当然，逸闻之外，对哪些经历促成了诗歌创作，聂鲁达也有详尽诉说。

爱情和大自然，是早期的灵感源泉，在亲见西班牙内战之后，聂鲁达在文学里找到了一条“矿脉”：“诗歌能为我们人类服务吗？能配合人的种种斗争吗？我在物理性的和消极的领域里已经跋涉得太久了。我应该停下脚步，去寻找那条人道主义的路，它虽然已被现代文学摈弃，却深深植根于人类的愿望中。”

为此，聂鲁达开始写作《漫歌集》。这部由15章、250首诗歌拼凑的史诗，完成了聂鲁达向“人民的诗人”的蜕变。

按加西亚·马尔克斯的说法，聂鲁达“是二十世纪所有语种中最伟大的诗人。他书写任何事物都有伟大的诗篇，就好像弥达斯王，凡他触摸的东西，都会变成诗歌。”

1971年，诺贝尔文学奖授予聂鲁达。授奖辞中提到，“他的诗篇具有自然力般的作用，复苏了一个大陆的命运与梦想。”

而本质上，凡此种种，都是通过聂鲁达的眼睛，才延展开来。

名作《你的微笑》里，有这样的段落：

我从事的斗争是多么艰苦，

每当我用疲惫的眼睛回顾

常常会看到

世界并没有天翻地覆，

可是，一望到你那微笑

冉冉飞升寻我而来，

生活一切的大门

一下子就都为我打开。

聂鲁达的动人之处恰在于，万物飞度，心归平和。从20世纪的头70年中蹒跚而过，更多的词与物，都浸润了深切的爱意。《我坦言我曾历尽沧桑》里，已识乾坤大，犹怜草木青的聂鲁达，也记叙了和多位情人的初遇与陪伴。

在面包和空气、光亮和春天的世界里，聂鲁达极目搜检，再凝练成诗。《我坦言我曾历尽沧桑》，正是关于聂鲁达看到的一切最权威的读解，最合宜的视角。

这一点，同是诺贝尔文学奖得主的墨西哥诗人奥克塔维奥·帕斯说得最好：“聂鲁达是当代最伟大的诗人，同时拥有睁开的和闭上的眼睛。梦游人的眼睛。”

为了看看阳光，我来到这世上。

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