中国是礼仪之邦，五千年的文化传承至今。而“不成文”，也是我国家训的一大特点，成为日常行为规范的有机部分，取其精华去其糟粕，一些家风家训中的精华融入新的道德建设中，许多脍炙人口的家训，已经是家家之训，形成家家之风。下面是我为你整理了“传承家风家训读后感”，希望能帮助到您。

　　传承家风家训读后感（1）

　　谈到要“注重家庭，注重家教，注重家风”，强调“家庭的前途命运同国家和民族的前途命运紧密相连”。通过观看公益短片《家风传承》，感触颇多。

　　家是最小国，国是千万家。家风的“家”是家庭的“家”，也是国家的“家”。家庭是人生的避风港，是社会的基本细胞。家庭的文明进步关系到整个社会文明程度的提高。自古以来，“家和万事兴”深深根植于中华民族的文化传统中。

　　中国传统社会高度重视家风，“孟母三迁”、“岳母刺字”、“画荻教子”的故事广为流传，《颜氏家训》、《朱子家训》、《温公家训》、《袁氏世范》等备受推崇。家风正，则民风淳；家风正，则政风清；家风正，则党风端。国家的长治久安，社会的文明进步，很大程度上取决于全体公民的思想道德水平的高低。优秀的家风家训引导人们自觉履行法定义务、社会责任、家庭责任，营造劳动光荣、创造伟大的社会氛围，培育知荣辱、讲正气、作奉献、促和谐的良好风尚。

　　“心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒”，最能从家教家风这个侧面反映出来。家庭和睦，社会才能安定；家教良好，未来才有希望；家风纯正，社风才会纯净。无论时代如何变化，无论经济社会如何发展，家庭的生活依托都不可替代，家庭的社会功能都不可替代，家庭的文明作用都不可替代，都必须注重家庭、注重家教、注重家风。

　　作为一名党员，在今后的工作、生活中，我将会始终牢记家庭建设“三个注重”要求，树好标杆，自觉遵循“尚学崇正，行孝守信”的八字家规家训，不断强化自我约束意识，切实做到自重、自省、自警、自励，确保自己在生活作风、个人操守方面时时处处符合党纪国法和家庭建设规范要求。

　　传承家风家训读后感（2）

　　中华文明，灿烂悠久，博大精深。在五千年的历史发展进程中，孕育了以儒家思想为代表的诸子百家文化和传统美德。家风作为中华民族传统美德的现代传承，应积极用传统文化精髓占领人们的思想意识，自觉抵制西化、庸俗文化的侵蚀，在弘扬传统文化中传承好家风。

　　好家风贵为“和”。“和”是中国哲学中一个很重要的概念，从《论语》中的“礼之用，和为贵”，到北京奥运会开幕式活字印刷术表演展示的中国“和”理念，再到羊年春晚主题“家和万事兴”，都在诠释着和谐、和平与和睦。家风作为家庭文化的传承，首先要家人之间和睦，相互信任、谦让、理解、支持，相处融洽，让家成为和睦幸福的港湾；其次要家庭与社会之间和谐。家庭是社会的细胞，如果每个家庭的“家风”都和，则社会风气自然会得到改善，也会相应的“和”。

　　好家风重在“德”。“德”，是一个会意字，起源于甲骨文时期，意为行动要正，而且“目不斜视”。发展于西周，“礼乐文明”把“德”为其核心，涵盖了忠、孝、仁、义、温良、恭敬、谦让、诚信、仁义等，《周易》中讲的“地势坤，君子以厚德载物”，至今仍影响着大家。家风作为家人的道德准则和价值观，影响着做人做事态度、为人处世的风格，主导家风的父母或长辈在教育家人时，应以德为先、以德育人、德才兼备，让“德”成为衡量家风好坏的尺子和天平，使家人在面对是与非、善与恶、美与丑时能用道德标准做出正确判断。其次，还要将十六字社会主义核心价值观融入家风，赋予家风新的时代内涵。

　　好家风严于“规”。国有国法，家有家规，“规”即“规矩”，无规矩不成方圆。家风作为家人的行为规范或习惯，近年来，广受关注和争议的《弟子规》，就是一套成熟的家规家教体系，虽然现在看来有些教条和呆板，但其内容从行为举止中的细节入手，从日常生活习惯中的小事规范，培养青少年戒陋习、懂礼貌、守规矩，对家风、家规的培养仍然值得借鉴。有规矩、懂规矩是前提，关键是守规矩，守规矩在于严，长辈要带头执行、率先垂范，用自己的行动影响家人，如春风化雨润物无声般让家规外践于行，内化于心。

　　把传统文化融入家风传承，用家风传承弘扬传统文化，既丰富了家风的内涵底蕴，又拓展了弘扬传统文化的载体途径，让传统文化与好家风共同激励人、塑造人、培养人，为实现中华民族伟大复兴的“中国梦”，构建和谐文明的社会新风尚。

　　传承家风家训读后感（3）

　　中华民族是礼仪之邦，五千年的文化传承至今，深深铭刻在国人心中，俗话说得好，没有规矩不成方圆，从岳母刺字到西花厅的家规家训，无不体现了祖辈对后代的希望与鞭策，同样也体现了中华民族淳朴的家风家规。

　　中国的每一个家庭都有自己的家训、家规或是家风，我家自然也不例外，小时候，父母就要求我们遇到长辈要主动问好；互相尊重；我父亲曾经跟我们兄弟说过讨便宜就是吃亏的“后门”，不是自己的东西绝不要占有的贪欲之心；自己的事情自己做；作业做完了才有娱乐时间；当天的事情当天做，不能拖拉；勤俭节约，碗里的饭必须要吃完等。大凡出人才的家庭必有好的家风，不好的家风必然导致家庭的不幸。孟母为保家风纯正三择其邻，又断机杼，为孩子成长创造良好的环境，使游手好闲、不思进取的孟子刻苦攻读，成为我国历史上有名的大思想家。位列三公的曾国藩对子女要求严格，不允许高人一等，提倡节俭持家，使其子女都成为国家有用的人才。

　　良好的家风家规对于家庭成员犹如土壤、阳光、雨露一样，是不可或缺的。那么，怎样才能树立良好的家风家规呢？当然仁者见仁，智者见智，我认为构建良好的家风家规最重要的是要有和谐的家庭关系，良好家风家规的重要基础是团结、平等、包容、和谐的家庭关系。其次是对家规的坚持，家规虽然大多数没有文字记载和要求，但身教、口传的传统美德教育非常关键，我父母的一言一行，是我家家风得以发扬光大的根基。

　　家规不是想出来的，是由家庭中每个成员的生活和自己的操行创造出来的。如果一家之长的言谈举止有失规范，即使是精心研究出来的家风家规也无济于事。只有正当的家风家规，才能给家庭全体成员创造良好的工作、生活、成长环境，良好的家规家风将是家庭和社会永远的财富。

　　传承家风家训读后感（4）

　　读这本书源于一个偶然的机会，4月8日，在村委会看到了这本书，耳目一新，于是借来一读，工作之余用了5天的时间读完，读得还是挺快的，看来“书非借不能读”还是有一定道理的。

　　读过之后，感触很深，书中40个人物故事，可以说大多数耳熟能详、如雷贯耳，在历史上都有一定的影响，他们的家风家训故事，在今天也有很强的现实意义。从中我们可以领会到家风家训的重要性，这些历史名人的家风家训关系家族的兴衰，有的甚至关系整个民族的兴衰，很多已成为中华民族精神的一部分。

　　这是历史名人的家风家训，作为普通人，要一个家庭和睦，兴旺发达，同样离不开好的家风家训。而要形成好的家风家训，我们可以从这些历史名人的家风家训中，学到很多有意义的东西。书中从“为人之道、做官之道、求学之道、处世之道”四个方面，分别通过10个故事，对历史名人的家风家训进行了介绍，其结果发人深思，很多家风家训的故事可以说是振聋发聩！

　　 为人之道

　　开篇用的是“颜之推：平实家训传大义。”作为颜家人，虽然《颜氏家训》读过两遍，但还是一知半解，通过这本通俗易懂的《历史名人的家风家训故事》，让我明白《颜氏家训》的精髓就是以平实家训达到修身齐家的目的，作为颜家人努力学习传承颜氏家训是义不容辞的责任。

　　关于为人之道，书中还列举了司马迁、苏洵、王祥、陶渊明、李鸿章、刘备、方孝孺、高攀龙、杨继盛等历史名人的家风家训故事。通过他们的家风家训故事，对我们普通人也有很好的启发。我想作为普通人做到王祥的五德：诚信、谦虚、孝顺、团结、大度，也就做到了高攀龙：做一个好人，杨继盛：人当立志做君子。总之，为人我们要守住道德的底线。

　　 做官之道

　　做官与为人密不可分，相辅相存，历史在做官与为人上有很多经验与教训，书中10个故事，从不同的角度，讲述了家风家训对做官的重要性，周公、司马光、范仲淹、李世民、包拯、杨震、曹操、曾国藩、彭玉麟、郑板桥，一个个响亮的名字，用实际行动证明了家风家训对于个人成长和国家发展的重要性，历史也证明了良好家风家训的`传承是何等的重要。从这些名人的家风家训中，让我们明白做官要守住法纪的底线。

　　 求学之道

　　求学之道，从孔子：家师同道文脉传，到左宗棠：求学切勿为功名，共10个故事，共同之处在于好学，孔子自然不用说，儒家思想影响世世代代中华儿女，如今更是走出国门影响世界。除孔子之外，其余，9位名人，既有韩愈、欧阳修、王守仁、严复等文豪大儒，也有刘邦、康熙、诸葛亮、胡林翼、左宗棠等帝王名臣。这些文豪大儒、帝王名臣，都将好学作为家风传承，作为普通人我们有什么理由不学习、不读书呢？好学才能明理，明理才能知大是大非，修身最重要的途径就是学习；在当今社会“好学”应该成为每个家庭的家风，通过“好学”的家风促进整个社会“好学”的学风形成。

　　 处世之道

　　10个故事10种经历10种启发，纪昀、马援、白居易、于成龙、陆游、梁商、太史慈、林则徐、刘向、朱熹的家风家训故事，给予了世人太多的启发和教训，从他们的身上我们深深的感到，处世之道，才是立身之本。作为普通人，在现实社会中，为人处世我们要做到：谨言慎行、言行一致、表里如一，与人相处要谦虚谨慎、包容理解。

　　 启示

　　阅读该书收获以下几点启示：一是良好家风家训的形成不是一蹴而就的，需要几代人孜孜不倦的努力和传承。二是良好家风家训的传承，必须言行一致，身教大于言传。三是好学明理传家久，良好的家风家训离不开良好的学风，培育良好家风家训需从良好学风开始。四是修身齐家人之本也，加强自身修养，构建和谐家庭，是良好家风家训形成和传承的最基本要求。

　　传承家风家训读后感（5）

　　我家的家风是“孝”，孝敬父母，尊敬师长。父母一直告诫我：百善孝为先！家风是一条应该牢记的座右铭。有了它，我们才可以在社会上立足，才能让自己走得更远！铭记家风，为自己的人生奠定坚实的基础，踏出坚定的步伐，成为国家的栋梁之才！

　　家风也可以代表一个国家的风气，国家就是人民的家，这家风就更为重要了。它要靠人民地努力，遵纪守法，互帮互助，一个国家的繁荣昌盛，不仅仅是物资上的丰富。在我看来，更重要的是它的风气，一个国家、一个朝代的风气决定了它的衰与胜，只有社会风气好的国家，才能国富民强，才真正算得上是一个强国。

　　一天晚上，我去同学们家玩，妈妈和我约定的时间是七点半回家，要尊重别人家的休息时间。我和同学在电脑上玩CS枪战，心里也一直惦记着和妈妈的约定时间。还有五分钟到七点半了，我赶快和宁琛说再见，冲下楼回家了。妈妈一开门，就给我一个大大的拥抱，夸奖我守时。这一次，妈妈不但给了我一个吻，还奖励了我下个周末一小时的玩电脑的时间。我开心极了！

　　孩子是家庭的希望，家庭是社会的细胞。为人父母有义务、有责任把家庭料理好、把孩子教育好。尽管使孩子具有高尚品质的责任未必完全在父母身上，但为人父母在心甘情愿当“牛”做“马”的同时，树立良好的家风，用好家风培养好孩子，责无旁贷。如果因为家风不好而使自己的孩子不象“爱德华”而象“珠克”，不仅会让父母伤心失望，对社会也将贻害无穷。

　　“堂前教子，枕边教妻”，把严于管教作为培育良好家风的重要环节。家庭给人以归属感，成为人们内心情感最柔软的一部分。正因为此，家庭容易成为人性弱点的避风港，原则易在亲情面前变通，底线易在亲情面前突破。对家属子女管理不严，常常导致家庭不幸。党员干部要自觉把好作风贯穿于家庭生活之中，经常向家人宣传政策法规，帮助他们划清是非、美丑、荣辱的界限，对枕边风善而从，恶而弃；对子女的不正当要求，要坚决予以拒绝。同时，“身教重于言教”，要求子女家庭和睦，自己首先要感情专一；要求家人洁身自好，自己首先要远离低级趣味。只有这样，才能把家庭打造成一个追求进步的家庭，一个经得起风浪考验的家庭，一个和谐幸福的家庭。

　　希望家家户户都能够形成一个良好的家风，让家风帮助我们学会做人的道理，在社会中形成良好的风气！

　　传承家风家训读后感（6）

　　家，给人以温暖。它是人们的唯一定所，是人们的避风港湾。但是，家要有家的样子，不能乱七八糟，没有规矩。有句话说得好：没有规矩，不成方圆。

　　如果一个家庭，没有规则，只有溺爱与包庇，那请问这是一个家吗？家原本是一棵参天大树，是一座巍然耸立的大山，万一。他忽然倒了，塌了。请问，这是谁造成的？是我们。爸爸没有威严，妈妈全是溺爱，我们变成一个个蛮横无理的人。家这棵参天大树一倒，大山塌了，我们后悔了，懊恼了，可惜晚了。

　　我记得寒假临近过年时，电视上出现了一种许久未听过的新词“家风”。这一词是新闻联播上所播出的，他们派出记者，随机提问，“家风是什么？家教是什么？”行人的答案各不相同。

　　家风，我认为是家里人的一种行为，是好是坏。我认为我家的家风是热情，爽快和执着，因为家中的每个成员都十分热情好客，遇到困难不退缩，说到做到，很少食言。

　　家教，我认为是家人的素质，是深是浅。家人如果不学习，将得不到知识，学不到文明。教育，是尤其重要的一点。从小，父母教育我们要认真做事，知错就改。现在老师教导我们分清黑白，认真做人，踏踏实实。将来，会是社会教育我们坚持不懈，守法牢记。每一天，我们都学到东西，学到知识，学会了文明，懂得了道理。

　　家训，我认为是家人的教训，是严是松。如果每个人都官官相护，隐藏事切，我认为就要使用杀手锏了。如果每个人都坦诚相待，大公无私，我认为规则没有必要了。家训，该用的时候，一定不能手下留情，不该时千万不要用，否则会铸成大错。

　　一个家，既要有令，也要有暖，二者不可缺。

　　传承家风家训读后感（7）

　　好家风、好家训是传家宝。一些历史故事中，我们也能窥见家风对后代为人处世的影响。我们所熟知的张英“六尺巷”故事，“千里家书只为墙，让他三尺又何妨”，这样的胸襟与包容，化干戈为玉帛，很好的化解了邻里之争，传为后世美谈。而这种淡泊致远、克已清廉的家风也获得了其后代很好的传承，张英儿子张廷玉三朝为官，清廉公正，学识过人，为史家公认的学者大儒，六尺巷在父辈那里宽了六尺，而在他的心胸中又宽了万丈，“心底无私天地宽”，无私的心胸因此坦荡而无垠！

　　家风虽小事，关乎大国治。家是最小的国，国是千万家，家风相连形成民风，民风相融促成社会风气。家风正，则民风淳；民风淳，则社风清。传承好家风，对社会而言，是一种巨大的道德精神力量。一个社会要和谐美好，弘扬家风不可或缺。当前，培育和践行社会主义核心价值观，也必须从一个家庭做起。尤其要重视家风和家教，突出价值观和道德教育，使社会主义核心价值观融入每个家庭和每个公民的日常道德行为中，真正凝聚起践行社会主义核心价值观的最基本力量。

　　好家风是祖辈经历沧桑岁月，用智慧结晶出来的精神财富。但随着时代的进步，家风传承内容也应与时俱进，适时补充外延，做到与时代同歌，与发展共舞。特别是要与我们倡导的核心价值观顺接，要延伸至我们今天的时代主题中去，使得诸如环境保护、低碳生活、生态文明建设等要素增添到家风家教中，为这些好的倡导增添一份遵守与执行力，同时也使美好家风获得新的发展空间而千载传承。

清风满家征文800字

　　为充分发挥家庭在反腐倡廉中的重要作用,引导领导干部家属当好“贤内助”常吹“廉政风”,构建反腐倡廉的家庭防线。接下来是我为大家精心搜集的清风满家征文800字，供大家参考借鉴。

　　 清风满家征文800字

　　近日，笔者在报上看到这样一则新闻，一位纪检干部在其岳父担任村会计后，常常在其耳边唠叨“廉经”。岳父起初并不在意，甚至有些不满，在看到一起村会计被纪委查处的警示案例后，最终接受提醒，心悦诚服。5月3日 中国纪检监察报

　　一位纪检人，一名村干部，一件日常事，虽然简单，却富含深意。日常的“唠叨”虽不起眼，可能还惹人厌烦，甚至被他人认为虚伪，但平实的“唠叨”常常最入人心。因此，笔者认为廉政文化宣传教育也应日常化，“唠叨化”，如此廉政文化定能深入人心。

　　“廉经”入家风。在一些家庭中，“当官挣钱”、“有便宜就占”等不良的观念常常被家长灌输给子女。倘若这样家庭的子女成为领导，其心其行恐怕难以让党和群众放心。因此，廉政教育应从小抓起，才能从根源遏制腐朽发生。古语道“心术不可得罪于天地，健康养生言行要留好样与儿孙。”作为党员干部不但自身必须正心笃行，更应将廉洁奉公的信念传承子女。干部言传身教，“廉经”常挂口，虽子女不厌其“烦”，但廉洁观念必定深植其心，使其面对诱惑，更能抵御。

　　“廉经”融政风。部分地方和部门，学习培训不少，但业务培训多，美女图片思想培训少，技术提高多，精神“补钙少”。结果致使干部业务很精深，精神却“缺钙”，健康养生挡不住“糖衣炮弹”，坠落腐朽深渊。因此，各地方各部门在学习培训时，必须业务思想两手抓，提高思想培训比重，健康养生为干部精神“补钙”。更重要的是，要将廉政文化变成行政文化，工作提廉政，开会讲纪律，将廉洁从政的观念融入工作的每个角落，最终刻入干部心中，才能减少贪腐发生。

　　“廉经”成社风。在社会上，有这样一类声音，“反腐只是一阵风，持续不了多久。”这类声音的出现，说明腐朽问题仍然严重，美女图片也说明廉政文化没有成为社会主流风气。这对党和政府是一个极大考验。所以，使廉政文化成为社会主流风气是一项重要政治任务。党员干部必须以燕子垒窝的恒劲、蚂蚁啃骨的韧劲、老牛爬坡的拼劲，坚持不懈，攻坚克难，将廉政文化传播出去。通过开展“廉政进校”、“廉政进企”等活动，让群众认识廉政文化、尊崇廉政文化，使廉政文化成为社会主流风气。社会风清气正，腐朽就没有了滋生的土壤。

　　“随风潜入夜，润物细无声。”纪检干部将“廉经”挂在嘴边，决非虚伪，美女图片此间深意，是为“清风”吹入干部和群众心中而努力。

　　 清风满家征文800字

　　5月10日是市委确定的第7个党风廉政教育日，我市各地纷纷开展形式多样的主题活动，宣传学习新修订的《中国共产党廉洁自律准则》和《中国共产党纪律处分条例》，产生了良好反响。

　　宝应县结合“两学一做”学习教育，举办了党章党纪党规教育专题报告会，邀请《求是》杂志研究员黄苇町作了题为《自觉加强党章党纪党性锻炼，做合格的共产党员》的报告。

　　高邮组织党员干部参加“清风高邮”公众号发布的《准则》《条例》知识竞答，同时开展勤廉事迹报告会、第二期清风讲坛以及儆醒馆参观教育等系列活动。

　　仪征在全市纪检干部中开展“我的家风故事”征集活动，在纪检网和仪征信息开设专栏进行刊载，并组织五年反腐倡廉工作成果展和“勤廉家风”演讲比赛、“勤廉家风”进社区征文活动。

　　江都区委召开全区领导干部“5·10”党风廉政教育大会，邀请省委巡视办有关专家为全区领导干部授课，进一步增强广大党员干部特别是领导干部党章党纪党规意识。

　　邗江区邀请阮元后人阮锡安为全区100多名纪检监察干部、文化干部作了题为《俭廉教子孙、诗书传家风——浅谈阮元的家训特色及其现实意义》的讲座，引导广大党员干部坚定理想信念，自觉勤廉履职，涵养廉洁家风。

　　广陵区举行了“学《准则》树高线，贯《条例》守底线”知识竞赛，四大赛区、七场连赛使得活动持续升温，掀起《准则》《条例》学习新高潮。

　　 清风满家征文800字

　　说到清风，我们当地人就会不由地想起一代廉吏赵邦清。赵邦清于明世宗嘉靖三十七年出生在我们现在的永和镇，他的一生总是“一心荡荡山河窄，两袖飘飘天地宽”。和他同朝的朝臣们都把他和包拯、海瑞相提并论。他的一身正气、他的勤政爱民、他的高洁品行为他赢得了不菲的美誉。今天，当您步入我们古城罗川，首选跃入您眼帘的就是不减当年风姿的赵氏三坊，上面有万历皇帝御笔的文字“清风劲节”、“一代清臣”、“孤清震世”等，每题都含一个“清”字，它像一股徐徐清风拂过人们的心坎，讲述着三百年前这位清臣可歌可泣的故事。

　　我庆幸出生在这样一个廉吏的故里，廉吏的故事像徐徐清风伴随着我经风雨、历岁月、炼魂魄、修情操。

　　童年的记忆里打小就听爷爷讲廉吏赵邦清的故事，并在父亲的言传身教下渐渐成长。记得刚上学时，家乡那年通电，父亲整天开着那辆“东风”牌汽车，和工人们一起爬山涉水、栽杆架线，很是辛苦。一天伙伴们悄悄告诉我：铝线可以换玩具，我高兴极了。因为父亲正好开着车拉着线，一天傍晚我一直在门口等父亲收工回来，趁他不注意偷偷爬上车，剪了一米多的铝线藏了起来，却不料还是被细心的父亲发现了，他严肃地说：“这是公家的东西，你怎能拿呢?再说有了这些线，线路就能向前延伸一段，农民就会与光明接近一步，你想过这些线的意义吗?”听了父亲的教诲，我不由得羞红了脸，为自已所作所为懊悔不已，听到这儿大家可能会说：这样的小事例不值一提，但正是这短短的一米线却启迪了我的灵魂，让我一生受益，我很感谢我的父亲。

　　后来我参加工作了，在上班的第一天，去单位的路上，父亲陪着我走了好远好远。一路上他千叮咛，万嘱托：干公事一定要心底无私，光明磊落，诚心待人，真心为民。这些话似清风沁脾，让我牢记心间，以此作为励世警言，在人生的旅途中潜移默化，塑造着自已的有形之身。

　　记得99年我在城区所当微机管理员，一个飘雪的夜晚下班回到家，发现包中竟然多了×元钱，我感到万分诧异，正当疑惑满腹时，电话铃响了，很难相信是我的中学密友，下午她来我所坐了一会，看我忙就走了，她说钱是她放的，是想让我利用工作之便，把她那原本商业电价改为农业电价，还说老同学了，有“权”不用过期作费，这×元钱就算请我吃饭，说完就挂了。放下电话拿着这钱，我左右为难，不由地想起同窗时亲密无间的情景，但我又更多的想起了廉吏赵邦清的故事，想起了儿时的那根铝线，想起了岗前父亲的叮嘱……，终于还是理智战胜了人情，职责使我头脑清醒，连夜将钱送还于密友手中时，看到她那种不理解的眼神，我和她谈了很多，终于得到了她的理解。回来的路上心里轻松多了，感觉脚下厚厚的积雪是那样的洁白，空气是那样的清新，那晚我睡得很香、很香。现在回想起来，如果当时我拿了那钱，现在我和我好友之间还能再亲密吗?关系还能再自然吗?今天我还能问心无愧地站在这里畅谈吗?

　　在我们身边，也有一些利欲熏心的'人利用手中的权利行一已之便，贪一已之利，坑害人民，鱼肉百姓，他们丧失了作为“公仆”应有的信念与坚持，忘记了自已肩负的责任与使命，这一切都是贪欲所害。古代小说《醒世姻缘》里的一段话十分发人深思：“终日忙忙只为饱，食得饱来便思衣;衣食两样皆具足，便思娇容美貌妻;娶得三妻并四妾，出门无轿少马骑;良田万顷马成群，家里无官被人欺;七品八品犹嫌小，三品四品又嫌低;当朝一品为宰相，又想君王作一时;心满意足为天子，又想神仙下棋局。”这段话道出了欲壑难填的现象及其规律。许多腐朽案例中，不难看出，腐朽分子往往由贪图小利开始，一发而不可收，由小腐朽到大腐朽，由偷偷摸摸到明目张胆、以致达到为所欲为的程度。尽管这样，他们的贪欲还是不能满足，旧的诱惑刚刚实现，新的诱惑又在频频招手，以致越陷越深，结果是难逃法网、自毁前程。我们在痛心鞭打恶者的同时，更要想起廉者的可敬!米祥仁、任长霞、王一航……他们在亲民爱民的歌曲中谱写了一个个动人的音符，在无私奉献的长卷中书写了一首首不朽的诗篇，在廉洁奉公的大道上树起了一座座永恒的丰碑!

　　有人说，廉洁是一棵松，在万木凋零的冬日，为人们送上一丝绿意;有人说，廉洁是一颗星，在黑暗冰冷的夜晚，为人们添上一份光明;而我却要说，作为新时代的青年，廉洁则是灵魂深处常吹的徐徐清风，它时刻提醒着我们：在如今这个物欲繁盛的时代，面对金钱、美色、利欲、奢侈、懒惰等诸多恶习，要抵得住诱惑，经得住考验，守得住灵魂，始终坚定信念，做到一尘不染。“青山高而望远，白云深而路遥”，在人生路上只要常有清风相伴，我们的生命之花就会更加灿烂，我们的党就会勇往直前，我们的祖国就会更加和谐稳定、繁荣昌盛。

　　最后，我再送四个字与大家共勉，那就是明万历皇帝送给廉吏赵邦清并永存现在的四个字，它就是“坚持清白”。

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