小学生学习泛爱众的读后感(《泛爱众》读后感)

发布时间: 2024-08-02 16:06:45 来源: 励志妙语 栏目: 读后感 点击: 77

写弟子规《泛爱众》的读后感,急~~最好是举一个例子来说明;拜托啦,写好一点,有很多追加分的~~~,算起来,真正意义上接触传统文化已经有两年的时...

小学生学习泛爱众的读后感(《泛爱众》读后感)

写弟子规《泛爱众》的读后感,急~~

最好是举一个例子来说明;拜托啦,写好一点,有很多追加分的~~~
  算起来,真正意义上接触传统文化已经有两年的时间了。其实,这么算也不见得正确,因为生活在中国大地上的每一个人都随时受到传统文化的影响。毕竟,文化是一个连续的传递过程。就好比我高中的一个历史老师讲的“无论世家子弟还是山野村夫,无论略识文字还是一字不识,他的一言一行一举一动无不显现儒家文化的教养”。这句话,我是感受越来越深。一种思想理念在中华大地上延续了几千年,这里的人民哪里还可能不会受到影响呢?虽然传统文化在近代屡遭浩劫,她还是在中国大地上有很强的生命力。(祥见拙作《传统文化的没落之路》)我的父母曾经在这方面教育了我很多,为人处世,以及一些礼仪都已经成为我生命的一部分了。这么算来,我已经有起码二十一年接触传统文化了。
  在我看来,《弟子规》包含了《孝经》《礼》等传统思想,特别是在行动方面做了规范。所谓弟子规的规,也就是规范的意思。本来这本书是作为儿童启蒙读物的,大约和《三字经》的效用差不多。可是,我们出生于八十年代的人,普遍缺乏这种教育,所以现在学习这本经典也是恰当的。特别是现在,社会伦理失纲,人心不古,有志之士呼吁重新定位我们的教育,突出人本思想,突出人文关怀,创建和谐社会,和谐世界,学习经典也就显得尤其必要。
  学习的过程就是一个认同的过程,而对自身产生影响则是一个潜移默化的过程。例如,我们学习《弟子规》,背诵下来应该是很容易的事情,但是真正对一个人产生有益的影响,那就需要时间了。一个人处世必定有一些原则,在他们潜意识中受到这些原则的制约。学习了《弟子规》,就是要把圣人教诲贯彻到生活中,落实到一言一行中。
  孟子说到人皆有恻隐之心。《三字经》一开端就讲“人之初,性本善”。也就是说,人,他完完全全都有善良的本性。为什么会有不善之人?原来都是因为后天环境的习染才造成的。所以当我们懂得克制自己的言行举止之后,我们还要更进一步去帮助、去爱一切大众。有道是“施比受更有福”。当我们有能力的时候,不要吝啬自己的才华,也不要吝啬自己的财物。如果有多余的,我们应该要及时行善,能行善的人是最有福的人。为什么?不但你自己得到快乐,同时也帮助更多人,可以得到你这个欢乐的分享。为什么?能解救别人、帮助别人,这是人生最大的一件乐事。所以,自古以来有说“行善最乐”;也告诉我们要有那一种爱心,没有爱心肯定没有办法行善事的。
  有这样的心情,有这样开阔的胸襟之后,我们还要再不断的再接再厉,这个时候我们也要不断的提升自己的境界,就是要找好老师,找良好的善知识。
  学习《弟子规》,我想不仅是一个提高个人修养的过程,更是一个思想升华的过程。对一个人的成长来说,是十分必要的。爱周围的人,爱这个世界。只有这样,这个社会才变成和谐的社会,这个世界才变成和谐的世界。

《泛爱众》读后感

泛爱众读后感(一)

说起《弟子规》里的《泛爱众》一篇,我想大家应该不陌生吧!

《泛爱众》讲得是与朋友相处,要讲平等、博爱,以博大的爱心去对待别人。现在,我们遇到了一个难题:只会索取,不会给予、奉献;只知道去坦然接受,不知道欣然给予。闻名世界的文学家高尔基曾说过一句话:“给,永远比拿愉快。”《弟子规》里也说:“凡取与,贵分晓,与宜多,取宜少。”意思是给予、索取要分得清楚,给予多一些,索取少一些。记住这个美德吧!并去实践这个美德吧!

“人有短,切莫揭,人有私,切莫说。”意思是:别人有短处,不要到处宣扬,别人的隐私,不能随便说出去。让我来说说最近我们班发生的一件事。我们四年级期中考试时,三个班的同学进行交叉考试。可是考试完后,班长马玉森发现他放在书包里的19元钱被别的班的同学拿走了。我清楚地记得,当时他还掉了几颗“金豆豆”,最后那位拿走他钱的同学将钱还了回来。

回到家,我们给家人讲了这件事,弟弟还说要将这件事到处宣扬。这时,在一旁的爷爷说话了:“你们不是学了《弟子规》中‘人有短,切莫揭’的话了吗?那位同学做出这件事,同学们肯定都会向他投去异样的眼光,他已经很丢脸,你们想让他在众学生面前抬不起头吗?我希望你们不要说。”这时,我才深深明白此句话的意思,我陷入沉思……

泛爱众读后感(二)

中国经典国学《弟子规》,蕴含着千百年来人们的道德经验的结晶,这是我们中华民族所拥有的宝贵财富。作为炎黄子孙的我们,应该多多诵读,汲取精华,传承其中精神。

在当今社会中,我们要发扬《弟子规》中“泛爱众”篇所表达的博爱精神。正如中华民族伟大革命先驱者孙中山先生,一生都在发展和推广着“博爱”这一中华美德,就连孙中山先生陵墓中山陵,主牌坊的正中央高高挂着一块题有“博爱”二字的牌匾。在前年“5.12”我国汶川发生了大地震,牵动了全国13亿人的心。可爱胜过一切,温总理那斩钉截铁的话语,时刻回荡在子弟兵们的心中:“只要有一线希望,就要尽百倍努力!”大家自愿纷纷募捐,一元,二元,一百元,一千元?源源不断的捐款送往灾区。这是我们大家共同的爱:爱是支持!爱是希望!只要人人都能献出一点爱,世界将会变成美好的人间!这次虽然汶川发生了大地震,但是有我们的祖国做坚实的后盾。我们中华民族是强大的,是一个团结友爱的大家庭!

在平时的生活中,我们要从身边点滴的小事做起,发扬这种“博爱”精神。学校组织我们少先队员去敬老院看望长辈们,这也是一种博爱,也是一种集体的关爱。这些孤寡老人平日里住在院内,十分冷清。没有亲人的照顾,没有朋友的支持,可以说这些老人是无依无靠。为了使这些老人获得集体的温暖,我们小学生也应该尽自己的一份力量。我们经常去敬老院看望他们,带去亲切的慰问和精彩的表演,让这些老人们融入到这个集体中,让他们感受到大家庭的温暖!

看完了我的《弟子规-泛爱众》读后感,希望同学们也能和我一样,去好好研读这本书《弟子规》,感悟人生的哲理,传承人间的美德。

泛爱众读后感(三)

先从一个故事说起。

从前,村里有一户丁姓人家,家里很富裕,可以说是富甲一方。可是他家特吝啬,简直是雁过拔毛!乞丐不敢从他门前过,家里的东西宁可烂掉都不会给人,村里搞什么慈善活动,他总是那么一句话:“我自己都要人捐助了”。他专横跋扈,不知道与人为善,和人吵架气势汹汹:我家有钱,我怕谁!周围关系处理的极不好。然而,他的生活并不快乐!

到底怎样才能生活的快乐?

通过学习《弟子规——泛爱众而亲仁》篇,我深刻的感受到快乐不取决于你的财富、权利和容貌,而是取决于你和周围人的相处。只有与人为善才是最快乐。为善最乐!

乐善好施、与人为善是中华民族的传统美德。雷锋精神一直流传到至今,而今又出现了一位当代的雷锋——郭明义!三十年来他人生的意义就是持之以恒地对爱心的'坚持与追求,对奉献的践行和执着。与人为善能让社会更加和谐,能增进人与人之间的团结,那是一种积极的人生态度,是一种对生活美好的追求。

曾经有一位乐善好施的穷人说了这样一段话:“穷人再拿出点钱来,还是穷人,这是不变的事实,不同的是当我拿出点钱去帮助比我更需要帮助的人,使我感到了自己的自尊和富有,同时真正享受得到快乐。”只有乐于助人的人心境才能保持开朗,乐观,有良好的情绪,也就自然的拥有的健康和快乐。做善事的人都会产生一种愉快的感觉,人生也会变得乐观积极。

雷锋、郭明义等这些人的事迹都是对“与人为善”的诠释。为人处世,常待他人以善,会让生活处处洒满阳光。

事实上,人世间许多人生活的并不快乐,并非都是因为他们贫穷或者富有,而是因为他们不知道什么是快乐,没有找到快乐之本。其实,人的善心善念与快乐同在、乐善好施、与人为善就是快乐之本。

现实生活中我们怎样做到与人为善?

古有“授人玫瑰,手有余香”,今天人们常说“助人为乐不求报答”。当他人感到苦恼,我们应主动问候,给予其温暖;他人遭遇挫折,我们应举一臂之力,拉他一把,帮他走出困境。与人为善,更应待人以善。

与人为善!学会宽容和大度,善于听取他人建议,哪怕是逆耳之言,同样为君子处世之道。海纳百川,有容乃大,遇事退一步,学会包容他人,是与人为善的一大境界。

与人为善,善怀善意,一个眼神,一句提醒,一个微笑,都是小小的善意。对待别人的成绩不可以有嫉妒,应为之欣喜,由衷赞美。对待别人的失误不可以成自己幸灾乐祸的理由,要给予真诚的帮助。

为善最乐,多参与一些慈善、公益活动,尽自己能力所及帮助需要帮助的人,你的善举会使身边的朋友得到快乐,只有身边的朋友快乐,你才会快乐。

在我们的生活中处处都有善意!只要我们真正的理解与人为善!自然拥有了快乐!“善”!并不是简单意义上的单纯,善良,而是一个人内心的宽容,思想上的博爱,与人与物的忍耐。

为善最乐,真诚善念乐施好舍!只有这样,好人才能得到好报,人生才会得到真正的快乐。

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