时间过得真快，转眼一个月的“毛泽东”第一卷自任务已经完成。拿起笔来写一些书评真的很难。有了自己的理论知识，从整本书是书面的，它必须是肤浅的，事实上，网上的资料，但心被深深的不安和不甘，在仔细阅读它。此外，卷我真的有很多令人兴奋的内容。有三个二进制刚刚标记。我终于决定谈“反对本本主义”这篇文章。 “反对本本主义”是1930年5月写的。没有用“教条主义”的名称，并将其命名为“本本主义”。坚持以马克思主义理论与中国的具体国情相结合一切从实际出发，反对教条主义的“反对本本主义”（“毛泽东”第一卷）的文字的一个基本精神。我认为这项研究是我们今天正确地观察事物，解决冲突和指导工作提供了重要的思想原则和科学的思维方式。首先，它为我们提供了一个正确的原则和思想路线，思维。这是马克思主义的理论与中国的具体情况相结合的思想路线。 '马克思主义的'本本'是要学习的，但它必须是相同的结合我国的实际情况，我们需要'书'，但我们必须纠正这种情况，从实际的本本主义。 “这段话肯定毛泽东的马克思主义理论指导思想，强调要坚持一切从实际出发，坚持这条线，它是必要的积极进取，不断开拓，反对消极保守无为第二，它是反对主观主义和“左”和“右”的错误的锐利武器。“离开实际调查是必要的测量，并生成类的唯心主义思想政治工作的指导，那么它的结果，不是机会主义，盲动主义”主观主义，教条主义和经验主义包括两个形式。“反对书崇拜”既反对个人的当地绝对否定马克思主义的理论和经验主义的指导作用的经验，也反对中国的国情和不知道如何在中国革命的特点，只知道如何背诵复制马克思主义的教条主义的道路。再次，它是良好的领导作风思考的方向变化和发展。“跨越你的脚，你的范围，各部分工作的地方走路，学习孔子的”每事问“， “一些领导干部不为群众，不理解下级对上级的指示和实施的理论书籍，而不是复制盲目教条，毛泽东在”反对本本主义“中开放了处方：“我该如何纠正这种本本主义？只有到实际调查的情况。“”共产党的正确的和坚定不移的斗争策略，不是一个少数人坐在房子可以生产，它是必要的处理，才能产生群众的斗争，这意味着，为了生产实践经验。“此处指定的马克思主义认识世界和克服主观主义和有效的方法，调查的根本出路在于在社区学习”反对本本主义“领导干部要克服主观主义和思想工作中的官僚主义，发展同人民群众的密切联系和领导作风的实际研究，并努力做一个好工作，具有重要的指导意义，事实上，“毛泽东”第一卷“中国社会的各阶级分析”和“调查报告湖南农民运动“，毛泽东提出了两个方法论原则研究方法的原理是在”反对本本主义“一文中，毛泽东第七部分在七个优先调查”技术“的文章，对我们这些年轻同志具有实际意义。

近期研读了毛泽东同志的《反对本本主义》，我就通过对这篇文章谈一点自己浅薄的体会。
毛泽东的这篇文章是为反对当时红军中的教条主义思想而写的。那时没有用“教条主义”这个名称，而叫它做本本主义。
坚持马克思主义理论与中国实际情况相结合，一切从实际出发，反对本本主义，是毛泽东思想的基本精神。《反对本本主义》提倡切身实践，立足实际，调查研究。指出理论与实际相结合，反对本本反对教条，告诉我们不唯书，不唯上，只唯实。站在实用主义立场，把一个思想认识问题变得具有可操作性和技术性。因此《反本本主义》是一个人的认识的问题，更是一个方法论的问题。毛泽东的《反本本主义》为我们正确地观察事物，解决矛盾和指导工作，提供了重要的思想原则和科学的思维方法，我们今天学习该著作仍具有现实意义。
“没有调查，没有发言权”，这就是毛泽东同志的经典著作《反对本本主义》的第一个部分。“你对于某个问题没有调查，就停止你对于某个问题的发言权”就是这篇文章的第一句话。这犹如一声断喝，矛头直指那些不深入实际调查就针对某个问题胡乱发言的人。就是在今天，如果我们对某个问题没有深入实际调查就胡乱发言、随便决策，依然犹如芒刺在背，如鲠在喉。
“你对于那个问题不能解决么？那麽，你就去调查那个问题的现状和它的历史吧！你完完全全调查明白了。你对那个问题就有解决的办法了。”这就告诉我们惟有深入的调查研究，才是正确解决问题的有效办法。他还比喻“调查就象‘十月怀胎’，解决问题就象‘一朝分娩’‘ “，只有进行了艰苦的“十月怀胎”式的调查，找到了解决问题的正确办法，才可能会有“一朝分娩”式的迅速解决问题。纠正这种本本主义，只有向实际情况作调查。马克思主义者认识世界和克服主观主义的根本途径和有效方法在于向社会作调查。文中对那些“饱食终日，坐在机关里面打瞌睡，从不肯伸只脚到社会群众中去调查调查”的人，大声疾呼，发出了“到斗争中去！到群众中作实际调查去！”的号召。
怎样才能搞好调查呢？文章又本着“治病救人”的方针，提出了正确开展深入调查的方法——“调查的技术”，毛泽东在文章第七部分重点谈了七点“调查的技术”。首先指出“要开调查会作讨论式的调查，那种不开调查会，不作讨论式的调查，只凭一个人讲他的经验的方法，是容易犯错误的。那种只问一下子，不提出中心问题在会议席上经过辩论的方法，是不能抽出近于正确的结论的”。接着指出“调查会到些什么人？”“开调查会是人多好还是人少好”，“要定调查纲目”，“要亲自出马”，指出“从支部书记到总书记，一定都要亲身从事社会经济的实际调查，不能单靠书面报告”。强调“要深入，特别是针对没有从事过调查研究的人给出了方法，初次从事调查工作的人，要作一两回深入的调查工作，就是要了解一处地方，或者一个问题的底里。深切地了解一处地方或者一个问题了，往后调查别处地方、别个问题，就容易找到门路了。”最后强调“要自己做记录”，只有自己亲自做调查记录，才能得到第一手资料。“这七个方面都讲得非常详细，具有很强的操作性。
中国革命之初，学习苏联城市包围农村，结果失败，这是由两国的国情所决定。中国近代社会是半封建半殖民地社会，帝国主义、官僚主义和封建主义在中国的政治、经济中起决定作用，它们在城市中的力量颇为强大，而无产阶级力量相对薄弱，使中国共产党无法在城市中取得革命胜利。半封建社会的性质，使农村经济仍然是自给自足的自然经济，这就为革命政权的建立提供了可能。所以中国革命要想取得胜利就要走农村包围城市的道路。由此看来无论社会主义革命，还是经济建设，都必须结合国情，制定适合自身特点的政策方针。
改革初期，邓小平同志在谈到“三资”企业时指出：“我国现阶段的“三资”企业，按照现行的法规政策外商总要赚一些钱，但是，国家还要拿回税收，工人还要拿回工资，我们还可以学习技术和管理，还可以得到信息，打开市场。因此，“三资”企业受到我国整个政治、经济条件的制约，是社会主义经济的有益补充，归根到底有利于社会主义的发展。”实践证明邓小平同志的分析是正确地。“三资”企业确实带动了我国经济的发展。这也说明看待任何事物，都要求真务实，全方位调查分析、研究总结。因为破除了教条主义，推出了“实践是检验真理的唯一标准”大讨论，才顺利发出了“改革开放，面向世界，面向未来”的号召，才让中国人抛弃了僵化的框框，面对自己的问题，来做点真事。
十六届三中全会进一步明确提出了“坚持以人为本，树立全面协调可持续的发展观，促进经济社会和人的全面发展”。科学发展观涉及经济、政治、文化、社会发展各个领域。协调发展就是个方面要相互衔接，相互促进，良性互动。可持续发展就是既要考虑当前发展需要，满足当代人的基本需求，又要考虑未来发展需要。这就要求我们树立求真务实的作风，着力解决实际问题。
在我们的具体工作中，很多人爱搞唯书、唯上，什么事情都围绕上级的思路、上级的中心、上级的工作重点转，习惯于机械地理解上级政策，简单照搬条文办事，不顾是否符合本地实际、是否符合“三个有利于”标准、是否符合群众的意愿。简单照搬条文办事，使得政策在落实中表面化，政策无法用好用足。这种本本主义以“坚决贯彻”的面目出现，使政策的“富矿”难以得到及时而充分的“开采”，大大影响了发展，由此造成的社会、经济损失之大，几乎是难以估量的。究其思想根源，往往是仗着自己“没犯错误”，仗着自己“贯彻政策不走样”而无所顾忌，这种本本主义也因此更有广泛性和顽固性。
毛泽东在文中指出：“盲目地表面上无异议地执行上级的指示，这不是真正在执行上级的指示，这是反对上级指示或者对上级指示怠工的最妙办法。”这里“妙”就妙在不动脑筋，不深入实际调查，具体制定适合本地的具体方案，只是生搬硬套，明明影响了发展，造成了损失，却因看上去“没犯错误”而难以追究其责任。
在这里我们应当正确看待有为和无为：按政策规范管理是有为，放活政策同样是有为，有时对一些不违反原则的探索性做法采取默许的态度也是有为；如果把管理变成了管制，搞得许多好事都办不成，则是无所作为。衡量有为的标准就是有利于投资兴业，有利于强国富民，有利于又好又快地发展。
要卓有成效、创造性地开展工作，必须有创造性的，一切符合实际的工作思路、工作措施。正确的工作思路、创造性的工作措施，一靠上级方针政策的指引，二靠正确贯彻上级的精神，并与本地实际有机地结合起来。要做到这一点，除了认真学习领会上级的政策文件，还要深入扎实地开展调查研究。
在新的历史条件下，共产党员肩负着带领人民群众建设有中国特色的社会主义，实现中华民族伟大复兴的历史使命，我们必须在改造客观世界的同时不断改造主观世界。这就需要我们不断深化对共产党执政规律、改革开放和现代化建设规律、人类社会发展规律的认识。不仅要学好马克思列宁主义理论、毛泽东思想、邓小平理论和三个代表重要思想，还要学习当代经济、科技、文化。学习、借鉴世界上一切科学的新经验、新思想、新成果。要做到理论联系实际，现在就是要紧密联系改革开放和现代化建设的实际，以我们正在做的事情为中心，着眼于对实际问题的理论思考和解决办法的调查研究。只有这样才能更好的为建设有中国特色的社会主义服务，为全面建设小康社会和和谐社会服务。

　　我对军事类的书一向不敢兴趣，尤其还带有政治色彩的，现在捧读《毛泽东选集》这套书，深深觉得相见恨晚。这样的好书，这样有趣有味的书，这样说理清清白白的书，怎会今日才去拜读!这样的文字实在是当下那一大堆一大堆文字垃圾所不能比的。

　　毛选诸多篇章之中我最喜爱的是他1927年3月所写《湖南农民运动考察报告》，还有57年在《关于正确处理人民内部矛盾的的问题》，其次还有《反对本本主义》、《实践论》、《论持久战》、《改造我们的学习》、《反对党八股》等。比如在《关于正确处理人民内部矛盾的的问题》的讲话中谈到的知识分子问题中有这样一段话:

　　在知识分子和青年学生中间，最近一个时期， 思想政治工作减弱了，出现了一些偏向。 在一些人的眼中， 好象什么政治，什么祖国的前途，人类的理想，都没有关心的必要. 好象马克思主义行时了一阵， 现在就不那么行时了，针对着这种情况，现在需要加强思想政治工作。

　　像在这一段话中毛提到的现象可以说在今天是大量存在的, 可以说思想的颓废空虚是可怕的, 它在吞噬着人们的灵魂, 当人的思想灵魂丢失方向的时候, 那这个社会也陷入到了危机之中. 世界战争中的一大奇观是什么? 大家应该知道, 在中国的抗日战场上竟然有数百万的伪军在帮着日本人杀自己人. 这些人恐怕就是些没了灵魂与思想的人

　　真真佩服毛泽东高妙的语言，没有一个高深的字眼，朴朴素素的口语化文章，深邃而有力!

　　对于毛选，我就说到这儿吧。总之，它们不会叫人乏味，不管是不是已经腻了一些文字。它的质朴清新，说理简单明白会叫人觉得很舒服，这就是——如沐春风。

其主要内容是批评党内和红军中盛行的教条主义倾向，提出了“没有调查，就没有发言权”的论断。
在这篇著作中，第一次提出“没有调查，就没有发言权”，“中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况”等著名论断；阐明了社会调查的重要意义，以及调查的目的、对象、内容、方法和一些技术细节。
揭露了教条主义的错误及其对革命事业的危害，批评了红军中一部分人安于现状、墨守成规、迷信“本本”、不愿作实际调查的保守思想，指明了从前调查方法的缺点和改进方向。
文中还表达了学习马克思主义必须同中国的实际情况相结合的思想，这是第一次明确提出党的思想路线，首次提出是1929年6月，强调共产党人要坚持从斗争中创造新局面的思想路线。