1. 《范乔哭砚》中永思克孝四字是什么意思

原文： 晋，范乔二岁时，其祖馨临终，抚之曰：“所恨者，不得见汝成人耳。”

因以所用之砚与之。至五岁，祖母以告乔，乔捧砚涕泣不已。

父粲得狂疾，乔与弟屏弃一切，专心侍奉，足不出乡，累征不赴。腊夕，人盗砍其树，乔佯不闻，其人愧而归之，乔曰：“取薪以供亲暖，何愧为。”

以五岁之童儿，而告以祖父弥留一语，謦如闻，一砚手泽之存，涕泣不已，洵可谓永思克孝矣。无怪乎侍奉父疾，始终弗离，且推及其孝于盗薪者。

译文： 晋朝时候，有个人叫范乔。当他两岁的时候，祖父死了，祖父临死前抚摩着孙儿范乔说：“我只遗憾不能亲眼看着你长大成人，今日把我用过的砚池送给你，希望你见物如见人，牢记祖父希望你成为有德行之人的教诲。”

范乔长到五岁时，祖母就把这番情形告诉了已懂事的范乔。范乔听了，捧着那个砚池就哭了，仿佛这砚池上还有祖父的手温和慈祥的笑容。

古人讲“永思克孝”，也就是这番情形了。不幸的是，范乔的父亲得了神经病，经常发狂，范乔永远记得祖父的教诲，便推辞了一切事情，和弟弟一起专心服待起自己的父亲来。

朝廷里好几次诏他去做官，范乔都辞谢了。一年除夕，有个人趁着万家团圆时候偷偷潜到范乔家的树林里来砍树，没想那时范乔刚好在自家林子里，但他竟假装没看见。

那个偷树的人终究觉得惭愧，于是把已劈成柴段的木材又送了回来。范乔却反而一定要人家拿回去，他说：“我知道你砍了树是想劈成柴好给家里爹娘烧火取暖。

能够让爹娘老人温暖高兴，这有什么好惭愧的呢。” 一个五岁的孩童，就能够永思克孝，便无怪乎做得到侍奉父疾、始终弗离了，且推及其孝于盗木者。

2. 文言文翻译《晋书·范乔列传》

周处年少时，凶强侠气，为乡里所患。又义兴水中有蛟，山中有白额虎，并皆暴犯百姓。义兴人谓为三横，而处尤剧。

周处年轻时，为人蛮横强悍，任侠使气，是当地一大祸害。义兴的河中有条蛟龙，山上有只白额虎，一起祸害百姓。义兴的百姓称他们是三大祸害，三害当中周处最为厉害。

或说处杀虎斩蛟，实冀三横唯余其一。处即刺杀虎，又入水击蛟。蛟或浮或没，行数十里，处与之俱。经三日三夜，乡里皆谓已死，更相庆。

有人劝说周处去杀死猛虎和蛟龙，实际上是希望三个祸害相互拼杀后只剩下一个。周处立即杀死了老虎，又下河斩杀蛟龙。蛟龙在水里有时浮起有时沉没，漂游了几十里远，周处始终同蛟龙一起搏斗。经过了三天三夜，当地的百姓们都认为周处已经死了，轮流着对此表示庆贺。

竟杀蛟而出，闻里人相庆，始知为人情所患，有自改意。

结果周处杀死了蛟龙从水中出来了。他听说乡里人以为自己已死而对此庆贺的事情，才知道大家实际上也把自己当作一大祸害，因此，有了悔改的心意。

乃入吴寻二陆。平原不在，正见清河，具以情告，并云欲自修改而年已蹉跎，终无所成。清河曰：“古人贵朝闻夕死，况君前途尚可。且人患志之不立，何忧令名不彰邪？”处遂改励，终为忠臣。

于是便到吴郡去找陆机和陆云两位有修养的名人。当时陆机不在，只见到了陆云，他就把全部情况告诉了陆云，并说：“自己想要改正错误，可是岁月已经荒废了，怕终于没有什么成就。”陆云说：“古人珍视道义，认为‘哪怕是早晨明白了道理，晚上就死去也甘心’，况且你的前途还是有希望的。再说人就怕立不下志向，只要能立志，又何必担忧好名声不能传扬呢？”周处听后就改过自新，终于成为一名忠臣。

3. 文言文 一狐之腋的翻译

从前，周舍去侍奉赵简子，站在赵简子的门口三天三夜。

简子派人出去问周舍：“先生将用什么来指教我？”周舍回答说：“希望作为直言诤谏的臣子，带着笔墨纸砚，跟在你的后面，待你有错的地方就把它记下来，每天有记录，一个月就有效果了，一年以后就有收益了。”简子听了这话很高兴，就让他和自己在一起。

住了没多长时间周舍就死了，赵简子厚葬了他。三年之后，赵简子与大夫们饮酒，酒酣之时，简子哭了，大夫们起来准备离开时说：“臣等有死罪自己却不知道啊。”

赵简子说：“大夫们回来入席，你们没罪。从前，我的朋友周舍曾经说过：‘一百张羊皮，还不如一块狐狸腋下的皮。

’大家百依百顺，不如周舍的直言诤谏。过去纣王昏庸拒谏导致灭亡，武王善于纳谏得以兴旺。

从周舍死后，我不曾听到（有人说）我的过错啊，所以人君听不到（有人说）自己的过错，等到听到（有人说）自己的过错却不能改正就要灭亡了，我们国家大概快要灭亡了吧，我是为此而流泪啊。”。

4. 何岳文言文翻译

秀才何岳，自号畏斋，曾经在夜晚走路时捡到200余两白银，但是不敢和家人说起这件事，担心家人劝他留下这笔钱。第二天早晨，他携带着银子来到他捡到钱的地方，看到有一个人正在寻找，便上前问他，回答的数目与封存的标记都与他捡到的相符合，于是就还给了他。那人想从中取出一部分钱作为酬谢，何岳说：“捡到钱而没有人知道，就可以算都是我的东西了，（我连这些都不要），又怎么会贪图这些钱呢？”那人拜谢而走。

他又曾经在做官的人家中教书，官吏有事要去京城，将一个箱子寄放在何岳那里，里面有几百两银子，（官吏）说：“等到他日我回来再来取。”去了许多年，没有一点音信，（后来）听说官吏的侄子为了别的事情南下，但并非取箱子。（何岳）得以托官吏的侄子把箱子带回官吏那儿。 秀才何岳，只是一个穷书生而已，捡到钱归还，短时期内还可以勉励自己不起贪心；金钱寄放在他那数年却一点也不动心，凭着一点就可以看出他远过与常人。

5. 上得佳鹞文言文翻译

魏征相貌平常，但有胆量，有谋略，善于挽回君主的心意，常常不顾情面极力劝谏。有时碰上皇帝盛怒，魏征却神色不变，皇帝也往往被他说得怒气平息。有一次魏征请假去上坟，一回来就问唐太宗说：“有人说您准备去南山游乐，外边的行装都准备好了，因何缘故竟未去成？”唐太宗笑着说：“当初确有这个意思，就是怕您嗔怪，所以没有去成。”唐太宗曾经得到一只很好的鹞鹰，常常把它驾在手臂上，老远看到魏征来了，就赶紧把它藏在怀里。但是魏征已经发现，魏征来奏公事，故意拖个没完没了，结果竟把他那心爱的鹞鹰憋死在怀里。

魏征的样貌虽不超过一般人，却有胆识谋略，善于让皇帝回心转意。魏征总是触犯龙颜当面直言规劝；有时遇到皇上特别生气，魏征却面不改色，皇上也就息怒。魏征曾请假回家上坟，回来后对皇上说：“听别人说，皇上打算去南山游玩，一切已经安排妥当、整装待发。但现在居然又不去了，是什么原因呢？”皇上笑答：“起初确实有这样的打算，但是担心爱卿你责怪，所以就半路停下了。”皇上曾得到一只很好的鹞鹰，放在手臂上把玩，看见魏征前来，藏到怀中。魏征上奏故意久久不停，鹞鹰最终闷死在皇上怀中。

6. 文言文翻译 《崔枢》

有个叫崔枢的人去汴梁考进士，同南方一商人住在一起达半年之久，两人成了好朋友。后来，这位商人得了重病，他对崔枢说：“这些天承蒙你照顾，没有把我当外人看待。我的病看来是治不好了，按我们家乡的风俗，人死了要土葬，希望你能帮我这个忙。”崔枢答就了他的请求。商人又说：“我有一颗宝珠，价值万贯，得到它能蹈火赴水，确实是极珍贵的宝珠，愿奉送给你。”崔枢怀着好奇的心理接受了宝珠。事后崔枢一想，觉得不妥：做一个进士，所需自有官府共给，怎么能够私藏异宝呢？商人死后，崔枢在土葬他时就把宝珠也一同放入棺材，葬进坟墓中去了。

一年后，崔枢到亳州四处谋生，听到南方商人的妻子从南方千里迢迢来寻找亡夫，并追查宝珠下落。商人的妻子将崔枢告到官府，说宝珠一定是崔秀才得到了。官府派人逮捕了崔枢。崔枢说：“如果墓没有被盗的话，宝珠一定还在棺材里。”于是，官府派人挖墓开棺，果然宝珠还在棺材里。沛帅王颜认为崔枢的可贵品质确实不凡，想留他做幕僚，他不肯。第二年，崔枢考中进士，后来一直做到主考官，享有清廉的名声。

7. 文言文 孙叔敖纳言的翻译

孙叔敖作楚国的令尹，一国的官吏和百姓都来祝贺。有一个老人，穿着麻布制的丧衣，戴着白色的丧帽，最后来吊丧。孙叔敖整理好衣帽出来接见了他，对老人说：“楚王不了解我没有才能，让我担任令尹这样的高官，人们都来祝贺，只有您来吊丧，莫不是有什么话要指教吧？”老人说：“是有话说。当了大官，对人骄傲，百姓就要离开他；职位高，又大权独揽，国君就会厌恶他；俸禄优厚，却不满足，祸患就可能加到他身上。”孙叔敖向老人拜了两拜，说：“我诚恳地接受您的指教，还想听听您其余的意见。”老人说：“地位越高，态度越谦虚；官职越大，处事越小心谨慎；俸禄已很丰厚，就不应索取分外财物。您严格地遵守这三条，就能够把楚国治理好。”

本文选自《说苑·敬慎》。孙叔敖出任楚国令尹，官吏、百姓都来祝贺，却有一位老人来吊丧，而孙叔敖不但不生气，反而更加彬彬有礼。这里写了两个奇特的人物：一个是普通百姓，对新任令尹胆敢冲撞冒颜，且“出言不逊”；一个是朝廷高官，面对小民百姓的“无礼”，却能以礼待之，虚心纳言受教。这两个奇特形象，形成鲜明对比，相映成趣。自然，“趣”之旨，在于突出孙叔敖为官谦虚尽职，能够听取别人哪怕是小民百姓的意见。正因为如此，孙叔敖为楚相，很有政绩。孙叔敖的为官之道，在今天也还可借鉴。

8. 《何岳拾金不昧》的文言文翻译

何岳曾有一天晚上走路的时候，拾到200多两银子，但是他不敢告诉家里人，因为害怕家人会劝他把银子留下。第二天早晨他带着银子回到拾到银子的地方，看见一个人回来寻找。问他银子的数目，与拾到的银子数目和标识都相同，于是就还给了那个人。那人为感谢他，想给他一些银子，何岳就说：“我拾到银子别人也不知道，要是想要的话就全都是我的了，又怎么会要你给我的这些呢？”那个人感谢了他就离开了。

何岳曾在当官的人家教书的时候，那个当官的人有事要去京城，把一个箱子交给何岳寄放，箱子里面有几百两银子。告诉何岳等到有机会的时候再来取回。他一离开就是几年，没有任何消息。何岳听说他的侄子有别的事到南方来，就托人把箱子交给他的侄子了。何岳是一位穷秀才，他捡到银子就还给别人，短时期内不起贪心还可以勉励：但那官把银子寄在他家多年，却毫不动心，这种高尚的品质远远超过了普通人！

9. 文言文翻译 鹳雀之家

偶来试试，很久没做文言文的题了，可能有字词些不怎么准确 ：

仇悆是东州一个县邑的县宰，早上起床处理事务，刚处理完公牒诉讼，就有只雀在庭下盘旋飞舞，仇驱赶了很久它才离开。第二天雀儿又来了。仇心下就觉得这雀儿奇怪，派遣一名府吏跟着它直到它停下来的地方，看看它要做什么。已经出城外数里后，视野里出现一颗大树，鹳雀径直飞到树上并停在上面。府吏看看树的顶上，原来有个鸟巢，几只雏鸟在里面啁啾名叫。那树下面站着几人，都是手持锯子或斧头绳索将要砍树的人。府吏 赶忙（立刻）2阻止，便将他们都带到府衙见仇。仇问他们话：“问什么要伐那树？”答："用它做柴火罢了“；仇又问：”卖了能有多少钱？“答：”五千钱“；仇便拿了自己的五千钱给了那些人，交代说：”这雀鸟儿，一连几天到这来，看它似有求救之意，这样的有灵识的禽鸟，你们切不可再伐那树.."那些人便离开了，因为这没再伐那棵树。。

。。好坑爹的文啊，，，前面几个词都不会~~~

译文：
晋朝时候，有个人叫范乔。当他两岁的时候，祖父死了，祖父临死前抚摩着孙儿范乔说：“我只遗憾不能亲眼看着你长大成人，今日把我用过的砚池送给你，希望你见物如见人，牢记祖父希望你成为有德行之人的教诲。”范乔长到五岁时，祖母就把这番情形告诉了已懂事的范乔。范乔听了，捧着那个砚池就哭了，仿佛这砚池上还有祖父的手温和慈祥的笑容。古人讲“永思克孝”，也就是这番情形了。不幸的是，范乔的父亲得了神经病，经常发狂，范乔永远记得祖父的教诲，便推辞了一切事情，和弟弟一起专心服待起自己的父亲来。朝廷里好几次诏他去做官，范乔都辞谢了。一年除夕，有个人趁着万家团圆时候偷偷潜到范乔家的树林里来砍树，没想那时范乔刚好在自家林子里，但他竟假装没看见。那个偷树的人终究觉得惭愧，于是把已劈成柴段的木材又送了回来。范乔却反而一定要人家拿回去，他说：“我知道你砍了树是想劈成柴好给家里爹娘烧火取暖。能够让爹娘老人温暖高兴，这有什么好惭愧的呢。”
赏析：
一个五岁的孩童，就能够永思克孝，便无怪乎做得到侍奉父疾、始终弗离了，且推及其孝于盗木者。
孝与感恩是中华民族传统美德的基本元素，是中国人品德形成的基础。“百善孝为先”，“夫孝，德之本也”。孝道文化是中国传统文化的基本文化，“民用和睦，上下无怨”，又是和谐文化，中国特色文化。作为中国特色社会主义社会理应承继这份道德遗产，发展这份优良传统，丰富中国特色社会主义的伦理精神与道德规范。
    我国孝道文化包括敬养父母、生育后代、推恩及人、忠孝两全、缅怀先祖等，是一个由个体到整体，修身、齐家、治国、平天下的延展攀高的多元文化体系。