余秀华的《无端欢喜》里有一篇《竹节草》，写得很深刻，很扎心。

余秀华写透了竹节草，也写透了人生。

竹节草，若长在花盆或者田埂，就是惹人怜爱的，不幸的是，有的长在了庄稼地里。

不幸，无法改变，竹节草不抱怨，完全不顾周围是什么样的庄稼，它骄傲的活着，自顾自的绿着，嘲笑也罢，接受也罢，铲除也罢，都与它无关。只要有一丁点儿土壤，露水一下，它就露出骄傲的小脑袋。
相比之下，人是很羞愧的。我们遇到打击会沮丧，会自卑，更惨的是会抑郁，会厌倦自己的生命，没等到别人来铲除，就自己解决掉了自己。
竹节草天生不知道什么是野草，它骄傲地活着，就像梁山好汉一样豪爽，此处不留爷，自有留爷处。它只知道它自己，它所有的使命就是生长，所以，它总是绿油油的。
如果是一个人的话，就可以称得上纯粹，就可以十年如一日般执着于一件事，那么，他就可以窥得这世界的秘密之一，因为没有什么事物的本质是隐藏地密不透风的，世界其实是向世人显明了的，只不过，一生太短，世界太大，有限的人还没有在一件事上回过神来，就已经被世界所淘汰。
神曾说，人要生养众多，遍满了地面，竹节草也是。或者他们都有神的美意在里面。竹节草，参透了世界的本质，忘我地生长着，其实，这世界和你真的是没有什么关系，你是从世界而来，世界不是从你而来，别人的事，与你真的是一毛钱的关系都没有。太阳照义人，也照恶人，下雨给义人，也给不义的人，这是老天的事，好坏他会照看。也只有他能照看。
她说，宁愿她的丈夫是一头执着的狼，也不愿他是一阵看似自由的风。可是狼也罢，风也罢，你是改变不了的。你是什么呢？不过是不想干的两个人，通过一种莫名其妙的姻缘结合在一起，本来以为对了，后来觉得错的离谱，这就是人的不明智之处。发现错了，又能怎么样呢？它又不是这个公司，可以辞职。辞职了，就再没有关系，可以老死不相往来。怪就怪在，你以为嫁给了家庭，其实你就是进入了一个公司。可以辞职，可是受伤害的却不止是你，连带效应你承担不起。
人是一个看似强大的怪物，其实外强中干，否则，神就不会在血液以外，还给了你眼泪。告诉你，哭吧，哭吧，哭吧，不是罪。
在这个意义上，人好像还不如一棵竹节草。

1、没有一个信仰一个可以得到安慰的东西在生命的历程里劝告或者重组，一个名字恍恍惚惚，没有可以得到的也没有可以失去的，在存在和毁灭之间索性玩世不恭。当然，能够做到玩世不恭的人需要极大的智慧和豁出一切去的决心，更多的人是在玩世不恭和认真做人之间摇摆不止，我们做不到大奸大恶，也不甘心把自己活成一个被许多人瞻仰的榜样。我也做不了一个隐士，当然离真正的俗客又颇有距离，所以做一个平凡的人也有许多干扰和不得志，所以我一次次外出又一次次回来，任其裹挟、冲撞和毁损。如果一个人知道自己是在被毁损而袖手旁观，一是她认可了毁损是生活的一部分，是和生命共存而且一起向前的一个部分。
－余秀华《无端欢喜》
2、我试图把这几年经历的事情理清楚，给自己一个可以相信的交代，但是到现在我还是做不到，如同一个被洪水裹挟的人不知道洪水是在把自己往哪一个方向带。然而再往前，二十年几乎以为无法改变的生活，清楚地看到是绝望把生活带进更深的绝望。什么都模糊了，绝望就异常清晰。当一个人没有力气对付绝望的时候，她就和绝望混为一团，在水里成为水，在泥里成为泥，在地狱成为鬼。
－余秀华《无端欢喜》

1、是的，写作也是在消除差距，不是贫富差距，不是所谓的社会地位的差距，而是心理的差距，对幸福感知能力的差距。我觉得这是人的根本差距。衡量幸福的标准就是衡量一个人对庸常的日子爱的方式、爱的部位。

2、不过好在人生从来就不是一场比赛，它不要求你的速度，只要求你把这一段路走完，甚至允许走弯路，因为所谓的弯路最后来看都是顺理成章。

3、戴假面具入土，你会后悔吗？

4、而人之所以会绝望是因为她有过希望，而希望往往是求而不得的欲望。

5、坚强这个词是赞美，但是翻开被赞美的对象，有哪个不是鲜血淋漓呢？坚强不是别人能给你的一顶桂冠，而是你面对生活迫不得已实实在在的一种态度。

一个坚强的女人，从根本上来说也是不幸的。

6、到最后，会发现人生是一个过程，而不是一个目的。

7、没有无缘无故的恨，但是一定有无缘无故的爱。没有目的的东西，大多数都是美好的东西，因为它是纯粹的，纯粹是快乐的根本。

8、有的人会成功，但是成功是短时间之内的一个事件，成功之前和之后同样是枯燥而漫长的日子。这是我们必须忍受的。我觉得一个人的成功除了事业的成功以外，更持久和更入心的成功是在庸俗的日子里寻找到快乐。

9、史铁生说：不要急，死亡一直在等着你。好像死亡是一个你非常讨厌的结婚对象。那么好吧，既然必须和这个无聊的家伙结婚，我一定要把我的忠贞，我的热情，我的好奇心，我的爱浪费在这个世界上，把一副空壳留给它。

10、无声无息会是所有问题最后的答案。

11、我现在的衣服足够把它们都淘汰了，但是一直没有。喜欢把一件东西用到不能用，而婚姻是好多年前就不能用了却偏偏用到如今的一个马桶。

12、但是当看得见人生葱郁的部分，人生就已经黄了半截，你我皆如此。