课文第一节，咋一看只是交代写作的时间与地点，细细分析却很有深意。夜深人静，四周是安宁与静谧，它具有引发静与美的审美意境，引发了文人对月的诸多情怀。江轮甲板，是望月特殊的地点。一汪江水与天上的明月交相辉映，会引起作者多少美的遐想。这为作者主观情思与客观环境的融合，创造了条件。所以说，第一节聊聊数字决不是闲笔。第二节作者用流光异彩的妙笔，写出的月下江上美景（今天之月），就是第一节作者创造的主观情思与客观环境融合的最好体现。此时的月光在作者笔下，是明亮的、温馨的、柔和的。你看，月亮安详地吐洒着它的清辉，千万点晶莹闪烁的光斑在跳动。这不是明亮，不是柔和，不是温馨，又会是什么？特别是一个“镀“字，用得妙极了。它把月光洒落在江上情态，写得自然、巧妙。此节的写作，由上到下，由近及远，逐步推演，极有顺序，是学生写景学习的最佳范笔。
月下江上之景的美，在第四节叫醒了小外甥（是月亮把我叫醒了）就显得衔接自然。同时第四节交代小外甥的聪明好学，爱幻想。这是在推动文章向下的发展。假如此后把小外甥的性格特点作为重点分析，那就跑题了。我和小外甥背古诗，文章是作为重点写的。我听过一些教师在教学这一部分时，多是与孩子一起背诗，就像打乒乓球，你一句，我一句。这是没有读懂文章的表现。为什么背背古诗，就能使我们沉醉在清幽旷远的气氛中。那是诗中描写月亮的意境、诗情，与作者、小外甥眼前的月光，情与景交融，才会有如此奇妙的感受。且这些诗的排列也非常有意思。第一首小外甥吟出“少时不识月，呼作白玉盘”，那是李白小时心中的月亮，也是他心中的月亮，符合孩子特点。后面的几首诗，多是寄予着亲人、友人之间的相思，表达着人们对故乡和亲人朋友的怀念，所以诗意与眼前月之景，必然会产生清幽旷远的气氛。
作者在看完了今天的月亮，回味了古人心中的月亮之后，笔锋突然一转，写起来小外甥对月的幻想（明天之月）。当小外甥不假思索的回答月亮像眼睛，天的眼睛时，与我的惊讶，形成了鲜明的对比。这一点值得玩味。小外甥不假思索的回答，一是因为他的年龄，二是因为他好幻想，更为重要的是他对遥远未来的渴望，对新鲜事物永远保持好奇心，保持创造性，保持对美好未来的渴望，保持对美好理想的追求。而作者是成年人，过重的生活压力，思维早已钝化；对未来的美好憧憬日趋淡化，只剩下应付生活的疲态，处于生活的倦怠中。在鲜明的对比中，我的思想受到冲击，受到追求理想生活的感染，怎么不会不惊奇哪？于是我才会好奇的问：“你说说，这是什么样的眼睛？”月亮的阴晴圆缺，月亮的隐现，在小外甥眼里犹如童话世界。童话是人们追求美好的理想，向往未来的产物，它对作者思想的冲击是巨大的。
文章最后一节的我，为什么会“久久地凝视着月亮消失的地方，轻轻地展开了幻想的翅膀……”那是他被小外甥思想点染的结果。从今天月下美景的感染，到昨天古人之月的熏陶沐浴，步步写来，慢慢荡漾着作者的心。最后小外甥眼中的明天之月、幻想之月引起我的好奇、惊讶，彻底激活了作者日趋麻木的心灵，激起了他对美好未来，美好生活的无限向往。作者最后对月亮展开的幻想，是最好的体现。可能也是作者写这篇文章的真正用意所在。可以说，最后一节是作者对自己写作主旨的揭示。凡是细心的读者，都是可以品味到的。
这篇文章语言平实而传神，逐层引导读者寻求深沉的意蕴，有含蓄之美。在构思上，以望月为焦点，有条不絮的组织语言，缜密而严谨。同时，作者还为读者创造了月下的深邃、辽远的意境，含蓄委婉的表达出自己的思想感情、写作主旨，不愧为现代散文名家。

此诗乃望月怀思的名篇，写景抒情并举，情景交融。诗人望见明月，立刻想到远在天边的亲人，此时此刻正与我同望。有怀远之情的人，难免终夜相思，彻夜不眠。身居室内，灭烛望月，清光满屋，更觉可爱；披衣出户，露水沾润，月华如练，益加陶醉。如此境地，忽然想到月光虽美却不能采撷以赠远方亲人，倒不如回到室内，寻个美梦，或可期得欢娱的约会。
诗的意境幽静秀丽，情感真挚。层层深入不紊，语言明快铿锵，细细品味，如尝橄榄，余甘无尽。“海上生明月，天涯共此时”为千古佳句，意境雄浑豁达。

望月怀人，是古诗词中习见的题材，但象张九龄写得如此幽清淡远，深情绵邈，却不多见。诗是通过主人公望月时思潮起伏的描写，来表达诗人对远方之人殷切怀念的情思的。
　　“海上生明月，天涯共此时”二句，出句写景，对句由景入情。诗人以朴实而自然的语言为我们描绘出一幅画面：一轮皓月从东海边冉冉升起，展现出一派无限广阔壮丽的动人景象。明月深奥莫窥，遥远难测，自然而然地勾起了诗中人的不尽思念，他设想，遥隔天涯的远人，此时可能也在对月相思吧。诗中人不写自己望月思念对方，而是设想对方在望月思念自己。构思奇巧，含蕴有致，生动地反衬出诗中寄托的深远。句中一“生”字，极为生动，与张若虚“海上明月同潮生”诗句中的“生”字，有着同工异曲之妙。“天涯共此时”句，是化谢庄《月赋》中“隔千里兮共明月”而来。诗人巧妙地把写景与抒情融合起来，写出彼此共对皓月之境 ，又蕴含怀远之情 。
　　首联擒题，以下诸句均由此生发开去。
　　“情人怨遥夜，竟夕起相思”二句，是写多情人恼恨着这漫漫的长夜，对月相思而彻夜不得入眠。这是表现诗中人由想象而返回现实，由望月而转身就寝的矛盾心情。这里写出多情人由怀远而苦思，由苦思而难眠，由难眠而怨长夜的种种动作过程，包含着有情人的主观感情色彩。这一声“怨长夜 ”，包孕着多么深沉的感情！
　　按律诗的要求，颔联应是工整的对偶，此诗却采用流水对的格式，这固然因为唐代初期律诗尚无严格的要求，一定程度上仍保存着古诗的风貌，另一方面，此联采用流水对的形式，与首联在内容上就显得更为密切，蝉联而下，自然流动，给人一种气韵纯厚之感。
　　“灭烛怜光满，披衣觉露滋”二句，写诗中人因遥思远人，彻夜相思，灭烛之后，更觉月华光满可爱，于是披衣步出室外，独自对月仰望凝思，直到露水沾湿了衣裳方觉醒过来。这是一个为相思所苦的形象。这一联看似写赏月 ，实则寓写怀远幽思。月的清辉，最易引人相思，诗人神思飞跃，幻想月光能成为所思念之人的化身，身可与之相依为伴。“灭烛”，正是为了追随月光：“披衣”，则是为了与月华多停留些时刻，此中情景，甚有“此时相望不相闻，愿逐月华流照君”（张若虚《春江花月夜》）之意 。诗既写出月光的可爱，也写出诗人寄意的深远。这联属对工整，顿挫有致。句中的“怜”和“觉”两个动词，使诗中人对远人思念之情得到充分表达，这是因望月而怀人，又因怀人而望月的情景相生写法，它勾勒出一个烛暗月明，更深露重，人单思苦，望月怀远的幽清意境。
　　“不堪盈手赠，还寝梦佳期”二句，表现因思念远人而不得相见，因此面对月华情不自禁地产生将月赠送远人的想法。晋人陆机拟古诗《明月何皎皎》有“照之有余辉，揽之不盈手”句，诗中的“不堪盈手赠”即由此化出。随之而来就是寻梦之想，这是一种无可奈何的痴念，但借此更衬托出诗人思念远人的深挚感情，使诗的怀远更为具体、更有含蕴。诗歌在这失望与希望的交织中戛然收住，读之尤觉韵味深长。
　　诗题《 望月怀远 》，全诗以“望”、“怀”着眼，将“月”和“远”作为抒情对象。因而诗中处处不离明月，句句不离怀远，将月写得那么柔情，把情表现得那么沉着，诗的情意是那么缠绵而不见感伤，语言自然浑成而不露痕迹。这种风格对以后的孟浩然、王维等诗人有着深远的影响.
　　明月，见月怀人，是古代诗词中常用手法。杜甫诗《恨别》：“思家步月清宵立，忆弟看云白日眠。”这两句也是借明月，寄托对友人的怀念。刘长卿《谪仙怨》：“白云千里万里，明月前溪后溪。”写别后相隔之遥与思念之深，希望悠悠的白云，把自己的一片思念之情带给千里万里之外的友人。至于对月思人就更多了，
　　月亮：人生的圆满、缺憾 思乡 思亲
　　“望月怀远”、“伤春悲秋”、“见流水则思年华易逝”、“梧桐细雨则凄楚悲凉”
　　月亮的别称：蟾宫、玉盘、银钩、婵娟、桂宫；“玉盘”、“玉轮”、“玉环”、“玉钩”、“玉弓”、“玉镜”、“天镜”、“明镜”、“玉兔”、“嫦娥”、“蟾蜍”
　　月亮：在我国古代诗歌中，用月亮烘托情思是常用的笔法。一般说来，古诗中的月亮是思乡的代名词。李白《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。”这首诗表现了李白的思乡之情。诗中的月亮就不再是纯客观的物象，而是浸染了诗人感情的意象了。唐人王建《十五夜望寄杜郎中》：“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。”诗句以委婉的疑问点出了这月圆之夜人间普遍的怀人心绪，含蓄地表现了诗人对故乡朋友的深切思念。 此外“月”还有以下意象
　　（ 1）明月蕴涵边人的悲愁。
　　如：“回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜”的悲亢幽怨；“秦时明月汉时关，万里长征人未还”的悲壮雄浑。
　　2）明月蕴涵情感的无奈。
　　如谢庄“美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月。”的祈祷和祝福；张九龄“海上生明月，天涯共此时。”的希冀和渴盼。
　　（3）明月蕴涵时空的永恒。
　　“古人今人若流水，共看明月皆如此。”把时间对生命的劫掠和生命在时间面前的无奈表现得淋漓尽致。
　　如谢庄《月赋》：“隔千里兮共明月。”张九龄：“思君如满月，夜夜减清辉。”“海上生明月，天涯共此时。”李白：“举头望明月，低头思故乡。”杜甫：“露从今夜白，月是故乡明。”苏轼：“但愿人长久，千里共婵娟。”等等。

引人遐思的美好。
《望月》赵丽宏，结尾省略了许多富有诗情画意的景物，给人以想象的空间。诗人用“明月”这一自古以来就容易引人遐思的美好意象点明了题意。
《望月》是著名的作家赵丽宏的散文。文章中描写的“月下江景”是非常美丽的，介绍的他的小外甥是十分可爱的。文章所表达的思想是深远的，语言是隽永的。应该说，这篇文章是一篇高级的文艺作品，在苏教版小学语文课本中是一篇比较好的课文。