战瘟疫读后感(《鼠疫》读后感怎么写)

发布时间: 2024-06-27 16:57:08 来源: 励志妙语 栏目: 读后感 点击: 96

赤壁之战读后感,读完一本书以后,你有什么体会呢?不能光会读哦,写一篇读后感吧。你想知道读后感怎么写吗?以下是我精心整理的赤壁之战读后感范文(...

战瘟疫读后感(《鼠疫》读后感怎么写)

赤壁之战读后感

  读完一本书以后,你有什么体会呢?不能光会读哦,写一篇读后感吧。你想知道读后感怎么写吗?以下是我精心整理的赤壁之战读后感范文(精选10篇),仅供参考,希望能够帮助到大家。

  赤壁之战读后感1

  在这一本书里,最让我感兴趣的是第十四回,火烧赤壁。这个故事不仅给我带来了乐趣,还教会了我做人的道理。

  这个故事主要讲诸葛亮不仅算到了蒋干的中计,而且还推出曹操的反应,显示出诸葛亮的道高一尺。周瑜知道诸葛亮神机妙算,有学问,有本事,所以,周瑜就想陷害诸葛亮。第二天,周瑜就诸葛亮来上衣军事。周瑜明知水上交战要用弓箭,还要问诸葛亮在十天以内造好十万支弓箭,还故意吩咐铁匠们不要把材料准备齐全。从这可以看出周瑜心胸狭窄,阴险狡诈。

  不过诸葛亮上知天文,下知地理,还善知人。说只要三天,诸葛亮知道第三天必有大雾,就去曹操那里白白取了十万支箭。周瑜得知了这件事,不得不心服口服。

  我从中领悟到,做人不能心胸狭窄,要正派,稳重。

  赤壁之战读后感2

  最近我读了《赤壁之战》,故事讲得是曹操率领大军占领荆州,虽然威震四海,势如破竹,但是却十分骄傲,警惕性不高,认为孙刘联军不堪一击,一举就可以击破。所以,可以看出曹操对孙刘联盟的具体形势了解不足。孙刘联军的所有人马不足五万,虽然力量弱小,但是上下军民团结一心,所以其士气大增,并在周瑜的正确指挥和足智多谋的诸葛亮帮助下,找到对方的弱点。

  11月,曹操率领10万大军,进攻刘备。周瑜、黄盖等人发现连环船有不易躲避火烧的致命弱点,决定利用火攻;江南每年在12月有几天是反常吹东南风;为方便放火,周瑜、黄盖使出苦肉计,曹操蒙骗上当。而联军充分利用了有利的条件,所以赢得胜利是理所当然的事情。赤壁之战,曹操的所有水军全部丧失,而刘备、孙权在赤壁之战后实力大大增强。

  曹操为什么会输得如此惨烈呢?是兵力不够吗?难道他的十万大军还胜不过孙权的三万人马?是曹操多疑,轻易信人,是曹操太轻敌,仗着自己人多,周瑜人少,就一定会获胜,掉以轻心。

  赤壁之战是一个历史上着名的以少胜多的战役,制胜的根本在于诸葛亮聪明的神机妙算、周瑜足智多谋、能够抓住对方的弱点,曹操的听信谣言自大轻敌。这也让我懂得了:一个人不仅仅要拥有聪明的头脑,还要学会做任何事都不能够掉以轻心,不能够听信他人未经过证实的话。

  赤壁之战读后感3

  今天,我读了《赤壁之战》一文。我认识了一个个栩栩如生的历史人物:因骄而败的曹操,有勇有谋的黄盖,谋略深远的东吴大将周瑜。

  初见曹操,我便认为他太过自负了,而他的自负,也是这次赤壁之战大获全胜的主要原因之一。

  本文中我最佩服的不是曹操,也不是黄盖,更不是程昱,我最佩服的是那从头到尾都未曾出现的东吴大将——周瑜。

  虽然文章未曾写周瑜,但是,文章从侧面来描写周瑜。从黄盖诈降,到趁风而行,再到火船近寨,又到二里点火,然后到伏兵追杀,最后到数军合围,让曹军伤亡惨重,这一切的一切,无不表现出了周瑜的谋略深远。

  以三万兵力对敌八万十万兵马,这是我想都不敢想的事,偏偏周瑜就敢想,还做了,更别提这么多步计划了,环环相扣,我怎能不佩服周瑜呢?

  《赤壁之战》说明了无论想做成什么事,都要知己知彼,扬长避短。

  赤壁之战读后感4

  赤壁之战,一篇让人读完倍感遗憾的文章。我怀着沉重的心情,再一次细细品尝它的味道。这篇课文选自罗贯中的著名小说《三国演义》,故事发生在东汉末年,话说曹操豪情满怀,挥师南下,想要夺取江南,吞并东吴,消灭孙权、刘备统一中原。孙权与刘备联合,率军在赤壁与其相抗。

  黄盖献上火攻之计,周瑜、黄盖又连施苦肉计,再使阚泽去送诈降书。后来火烧赤壁,曹军损伤无数,只得丢盔弃甲,狼狈而逃。曹操呀,你为什么会输得如此惨烈呢?是兵力不够吗?难道你八十万大军还胜不过孙权的三万人马,顷刻间就灰飞烟灭了吗?是军队士气不振吗?想你曾破袁绍、斩吕布,一路高歌,势如破竹。

  赤壁之战读后感5

  学完《赤壁之战》这一课,我明白了很多,所谓”骄兵必败“果然说的没错,曹操就是因为骄傲轻敌,才使得这次战争失败。我想,这赤壁之战应该是有史以来最着名的一次“以少胜多”,“以弱胜强”的战役吧!

  周瑜深谋远虑,为此战争,早已想好了计谋;黄盖有勇有谋,作为先锋,他是最当之无愧的吧!赤壁之战,曹操惨败,他必然想不到那小小的东吴竟以三万军队打败了自己八十万大军。周瑜之所以能以少胜多,是因为曹操骄傲自大。如曹操多一份戒心,想必,他已识破周瑜等人的阴谋诡计。学完这一课,我真先对曹操说:“曹公啊,你太自负了,自以为军队强大,不把东吴放在眼里,吃得可是眼前亏啊!自古兵不厌诈,周瑜等人施连环计,令人防不胜防。我希望你要引以为戒,养精蓄锐,他日卷土重来,再报赤壁之耻。”

  通过学这篇课文,我明白:骄傲使人落后的原理。在学习中,我们不要太骄傲自负,以免成绩下降,造成不必要的后果。

  赤壁之战读后感6

  今天,我看了一篇名为《赤壁之战》的课文。它的主要内容是:东吴的周瑜采用部下黄盖火攻的诈降,在赤壁这个地方用3万的兵力打败了曹操80万兵力的故事。这篇课文,黄盖不是靠武力而打败曹操的,而是靠智力取胜的。他在遇到紧急的事时,冷静,没有冲动。此时,让我想起一件事情。

  有一次我在电视上看到:有一位同学在放学回到家,发现家里的门是开着的,他往门缝一看,家里进贼了,便往上冲,和小偷产生了一场激烈的“战斗”。当时我想,一个瘦小的小孩和一个人高马大的人搏斗,会发生令人不堪设想的后果。那位小朋友真是做事太鲁莽了,因为鲁莽,他把自己的性命也搭上去了。可是,也有人遇到同样的事做事冷静。在放学时间,一位同学回到家,看见门开着,但他没慌张,而是冷静沉着,这时,小偷走了出来,那位同学面不改色地说:“叔叔,小明在家吗?”“哦……不在。”小偷说。说完,那位同学就下楼打电话报警,最后,那小偷被抓捕归案。

  这两件事就是两个鲜明的对比。读了这篇课文,让我知道了:遇到紧急的事时,要冷静沉着,想办法去解决。

  赤壁之战读后感7

  我很喜欢读《三国演义》这本书,前几天读了《赤壁之战》,感触颇深。

  《赤壁之战》讲述的是曹操想带领十五万大军抢夺东吴江南的地方。庞统的连环计成功后,周瑜决定用火攻来对付曹操,先让黄盖写信诈降,让曹操毫无防备。曹操不知有诈,黄盖的船借着东风飞快地冲进曹军的水寨。

  赤壁之战是靠了团体的智慧战胜了曹操。因为先是庞统出了连环计,周瑜出了火攻的主意,诸葛亮前来借东风,最后是黄盖写诈降书来攻打曹操。

  首先,我认为赤壁之战中曹操大败的原因在于以下几点:

  1、曹操战胜袁绍得了60万大军,所以骄傲自大;

  2、曹操想统一天下,求胜心切,日行三百里,部队的士兵很疲惫;

  3、曹操的部队大多是北方人,不习水性,而周瑜的部队精通水战。

  其次,周瑜只有十万人马,如何战胜曹操的百万大军呢?周瑜联合刘备做了很多准备工作:

  1、黄盖假装不满周瑜,被周瑜打了50军棍,黄盖投降曹操;

  2、周瑜用计让曹操错杀了熟悉水战的降将蔡冒、张允;

  3、庞统诈降曹操献计把军中大小战船用铁索连在一起,这样就可以解决北方军队水土不服、常常晕船的问题。

  最后,万事俱备只欠东风。诸葛亮登坛做法,借来东风,黄盖率船诈降曹操并引火冲向曹营,火烧曹营,曹操大败。

  赤壁之战读后感8

  我想大家都应该听说过赤壁之战,也知道在赤壁之战孙、刘大败曹操,从而形成了三国鼎立的局面。但对于赤壁之战曹操为什么在拥有强大军力的前提下,最终还是失败了呢?对于这个问题,大家都会非常统一的说,是孙、刘联军采用“火攻”策略的`结果。但这真的是曹操战败的主要因素吗?

  我认为,曹操战败的原因有三点。一是自然因素。二是人为因素,三是运气因素。但到底哪个是主要因素呢?

  先说自然因素,曹操的军队来自北方,不善水战。来到南方作战水土不服,不习惯南方湿润的气候。再加上不习惯乘船,经不起风浪颠簸,谋士就向曹操献计:把船用铁环连起来,这样士兵站在船上就不晕船了。曹操采用了建议,却没想到他自己下令连接战船,成为了自己水军葬身火海的主要原因。而在赤壁之战中,曹军又感染上了瘟疫,死伤了无数人。“公至赤壁,与备战,不利。于是大疫,史士多死者,乃引军还。备遂有荆州,江南诸郡。(《三国志》)可以看出,瘟疫也是曹操兵败的因素之一,导致曹军战斗力下降,军心散涣。

  其次是人为因素。人为因素又分为两点。第一点是从曹操自身角度来说。当时时机并不成熟,此战不应该打,贾诩曾进言,希望曹操休养生息,可做到“不战而令江东称臣”,可曹操自负轻敌,骄傲自满,认为自己八十万大军足以攻打下荆州,不听从贾诩的话,一意孤行,从而导致上当中计,兵败赤壁,所谓“骄兵必败”,再加上曹军多是降军,军心不稳。第二点是从孙、刘角度来说。孙、刘虽然兵力不足,但身边却有许多的谋士,献上了许多好计谋,采用了正确的战术。在采用的战略中,最重要的就是苦肉计。曹操性格多疑,东吴人正是抓住了曹操这个弱点,又派能言善辩的阚泽去送信,故曹操相信了黄盖的投降,没有仔细考察黄盖投降的真伪。却不料黄盖是诈降,使得黄盖火烧战船。

  第三是运气因素。在运气方面,曹操可能背了点,一是谁料大冬天的居然刮起了东南风,为孙、刘火烧赤壁提供了有力条件,正好烧了处于江北的曹军兵船。二是雾,《英雄记》云:“曹公赤壁败,行至云梦大泽中,遇大雾,迷失道路。”这虽然不是直接的败因,但也对曹军造成了不利。

  但凡一个事件中都是由多种因素造成的,其上三点因素都必不可少,单论其最主要的,我认为是第二点:人为因素。因为第二点中曹操过分自信,骄傲轻敌是导致曹操兵败赤壁的直接原因。

  赤壁之战读后感9

  读了《赤壁之战》一文,感慨颇多!

  话说曹操率大军攻打吴国,于是吴蜀联合抗曹。由于敌众我寡,孔明周瑜竟不谋而合,决定使用火攻。先是“凤雏”庞统假意投奔曹操,建议曹军用铁索把船只连在一起抵御风浪;再是周瑜假打黄盖,后者假装降曹;最后孔明在七星坛上祭东南风,正好,三天三夜后风起。风起时,黄盖带数十条船降魏,船里装满柴草。快到魏军时,黄盖点燃柴草,火借风势向魏军烧去。魏军本不熟水性,船又连在了一起,死伤无数。魏军逃跑。孔明在岸上设连环计,杀得曹操四处逃窜,最后只剩数十人。在华容道上,关羽念及旧情,放曹操一马,曹操逃走了。

  曹操为什么会输得如此惨烈呢?是兵力不够吗?难道他的百万大军还胜不过孙权的三万人马?是曹操轻易信人,先是中了庞统的连环计,再是信了阚泽的诈降书;是曹操太轻敌,仗着自己人多,周瑜人少,就一定会获胜,掉以轻心使曹军大败;曹操的多疑也是失败的重要所在,他领着残军败走赤壁后,看着烟雾腾腾的小路和风平浪静的大路,怀疑是诸葛亮在引诱他,于是偏往藏有埋伏的小路前行……这也让我懂得了:一个人不仅仅要拥有聪明的头脑,还要学会做任何事都不能够掉以轻心,不能够听信他人未经过证实的话

  赤壁之战一个以少胜多的战役,回头想想,获胜颇为艰难!诸葛亮聪明的神机妙算、巧借东风;庞统连环计;黄盖苦肉计;周瑜足智多谋、各种计中计……貌似缺了一样想取胜都是万般艰难。可以说,赤壁之战是靠团体的力量战胜了曹操。

  在日常生活中团体的力量是巨大的,在遇到困难的时候,团体可以互相帮助,把缺点弥补。

  赤壁之战读后感10

  《三国演义》是我国的四大名著之一,说的是东汉末年,群雄割据的故事。书中通过大大小小不同的战事描写,为我们展示了变幻的历史风云,也刻画了曹操、刘备和孙权等各路枭雄的鲜明形象。

  《三国演义》中,最让我印象深刻的是赤壁之战的故事。曹操在长坂坡击败刘备后,率领大军顺长江东下,攻打刘备,并且写信给东吴的孙权,威胁孙权投降。刘备派诸葛亮前往东吴,舌战群儒,最终说服孙权,使东吴决定和刘备联合起来共同对抗曹操,双方在长江的赤壁对峙开战。

  曹操的军队主要是北方人,不习惯行船。为此,曹操下令将战船全部连在一起,使军队可在船上平稳行走、操练。曹操还派手下的谋士蒋干前往东吴探听情况,并伺机策反孙权的主将周瑜。结果蒋干却被周瑜以群英会戏弄,还中了反间计,致使曹操自毁长城,杀了手下两名精通水战的将领。

  孙刘联军在周瑜和诸葛亮的带领下,确定使用火攻的策略。周瑜和东吴老将黄盖上演了一场苦肉计,再由黄盖诈降骗过了曹操;而诸葛亮不但用草船借箭,还非常神奇地请到了东风。最终孙刘联军借助风势,火烧赤壁,大破曹军。赤壁之战后,曹操退回北方,而孙权和刘备则各自发展自己的势力,魏、蜀、吴三国鼎立的局面基本形成。

  曹操号称八十万大军,而孙刘联军只有五万人,为什么胜利的却是孙刘联军呢?我认为,首先是因为曹军不善于打水战,但却到江东地区,与善于水战的东吴军队开战,这本身是以己之短,攻敌之长,暴露自己的弱点。其次,曹操在长坂坡打败刘备之后,自信心爆棚,对孙刘联军过于轻敌,正是骄兵必败。

  赤壁之战是曹操和孙刘联军之间斗智斗勇的故事,通过这个故事,我懂得了,我们无论做什么事情,都应该尽量扬长避短,发挥自己的优势,并且注意戒骄戒躁,不能掉以轻心,只有这样,才能迈向成功。

大学生读后感2000字

大学生读后感2000字(精选5篇)

  每个阶段适合读的书是不一样的,大学生适合什么读物呢?下面我为大家整理了大学生读后感2000字范文,欢迎阅读参考!

  大学生读后感2000字 篇1

  《名人传》读后感

  合上书本,夜已深,但我心中依旧是百感交集。

  这是我看过的第二本名人传记——《名人传》,《名人传》是由《贝多芬传》、《米豁郎琪罗传》、以及《托尔斯泰传》三篇著名人物传记组成的一本书。描写的一个是音乐家,一个是雕塑家,一个是小说家。他们各自虽然所处的领域不同,但是, 在人生忧患困顿的征途上,他们为寻求真理和正义,为创造表现真、善、美的不朽杰作,而献出了毕生精力。他们坚信只要自己的灵魂能够坚忍果敢,不因悲苦与劫难而一味的沉沦,那么就定能冲破肉身的束缚,奔向人生的 崇高境界。

  《名人传》讲述了贝多芬艰难而又辉煌的一生。

  贝多芬出生于一个音乐家庭,他的父亲为了让他出人头地,在打骂中逼他学习音乐。贝多芬8岁加入剧院乐队,13岁当上了管风琴手。17岁时,她失去了母亲。大革命爆发后,他毅然告别父亲,去首都维也纳定居。创作了 一首首有世界影响力的交响乐。但正值风华正茂的他,25岁却患上了耳疾,到晚年完全失聪。从此,他再也听不到美妙的音乐,更听不到观众的掌声。因无法从事音乐创作,他挣不到一文钱,很多时候忍饥挨饿。临终前,贝 多芬创作的《第九交响曲》,举世震惊。

  贝多芬的一生,经历了诸多苦难:悲惨的童年、家庭的变故、病痛的折磨、露宿街头的落魄……但也取得了骄人的成绩。他的传奇人生应了一句话:“苦难是人生的老师。”苦难,从来和辉煌并不悖论。古语云“自古雄 才多磨难,从来纨绔少伟男”,苦难成就伟大,苦难造就辉煌。试想,如果没有这与众不同的坎坷经历,贝多芬怎能写出那么多名垂史册的曲子?成功和苦难,是一对如影随形的孪生姐妹。

  我想,我应该像贝多芬一样,跌倒了,爬起来;遇到挫折时,坚强地挺过去;伤心难过时,努力微笑着。贝多芬说过:“卓越的人一大优点是:在不利与艰难的遭遇里百折不挠。”是的,滴水可以穿石,只要不放弃,只 要守住那份执着,就一定可以敲开成功之门。

  贝多芬,用痛苦谱写与命运抗争的音乐。一个音乐家,最重要的莫过于他的耳朵。然而,贝多芬却是一个特例。双耳失聪的他每天忍受着巨大的压力,为后世留下了充满震撼的精神食粮。在别人看来,他永远是那么桀骜 不驯、难以接近,可是了解他的人知道,在付出与索取中,他的选择一直是付出:付出真心爱过的几个女子,但总是出现种种原因让他们不能在一起;深爱着侄子卡尔,但这个侄子总是让他的叔父失望,因为卡尔的麻木不仁 ,致使这位伟大的音乐家提前离开了人间。贝多芬用他的顽强精神和美妙的音乐,赢得了世人的喝彩。

  罗曼 罗兰说过:“敞开窗户吧!让自由的空气重新进来!让我们呼吸英雄的气息。”不知为什么,我感到这句话蕴含着很深刻的哲理,也许这就是笔者写这本书的目的。

  当我读完这部作品后,我知道了贝多芬他那坎坷的一生:作为一个音乐家,听觉失聪了,这是多么悲惨的一件事啊!并且这种对音乐家而言非常致命的恶疾给他带来的痛苦,不是一般人所能理解的。但是,这样的他,却 创作了无数巨作!

  贝多芬的勇敢,尽力尽量,最终使得他获得了成功。他打败了众多我们难以假想和难于勉强承受的一点痛苦,恶疾。还有一点就是作为音乐家,戏台上的变奏者没有台下观众的支持、肯定和青睐,这无疑是一种痛苦的压 力,带给心魄沉重的艰难困苦感。不过他仍打败了它们,他的尽力尽量使得全球的人都为之欢乐,他的实力获得证实,最终贝多芬攀上了生命的巅峰。

  罗曼 罗兰也曾说过“生命是严酷的,对那一些安于平凡的人来说,生命就是一场无停止的搏斗,并且往往是无光荣的名誉无福祉而言的,在伶俜中默默的施舍的一场令人悲伤的搏斗。”笔者写的这三位著名人物,他们都 是很平凡的人,可他们都经历过比常人更多难于假想的苦头和绊脚石。然而他们都是从艰难中锻炼出来的为人、著名人物,并且仍然不屈挠于命数对他们的挑战和考验。他们都具备着一样的英雄品格:一是百折不回的努力向 前神魂;二是永恒维持人格的尊严,严格遵守个性的独立,既不勉强服从于强权政治,也不认识不清的随波逐流;三是具相关怀人,爱护人的博爱神魂,甘心为人的福祉奉献自身。

  原来,著名人物也并不像我们假想当中的那样子美好,或许正由于种种阻拦、艰难困苦才使他们变成了伟人,我们所要学习的是他们那不畏艰难险阻的伟大精神!

  米开朗基罗,一个在我看来,既懦弱又倔强的人。每当灾难降临的时候,他的第一个念头就是逃避。但对于自己的梦想,他一定会坚持完成,即使是年过古稀,也依旧要完成于勒二世的陵墓,即使是成品不如刚开始计划 的那样好,但这样却可以了却他的一个心愿。父亲、兄弟及侄儿们的过分依赖和诬陷使他痛苦不已,但他依旧顽强的为梦想奋斗,完成一件有一件精美作品。

  托尔斯泰,一个永远在追求人生真谛的文学巨匠,他创作了许多的不朽的巨作,如:《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》、自传体小说《童年》等等。

  罗曼·罗兰用他的笔告诉了世人:贝多芬、米开朗基罗、列夫·托尔斯泰,这三个不同领域的大师那些不为人知的故事,身上共同拥有的品质。这些品质都是值得我们学习的。

  中央电视台“开学第一课”,有一首优美的钢琴曲赢得了观众经久不息的掌声。但,赢得掌声的不是优美的旋律,而是刘伟弹出这首歌曲的双脚:还有一幅幅笔走龙蛇的书法,受到众人的追捧,但,人们赞叹的不仅仅是 字,而是受人敬佩的残疾书法家半丁。

  刘伟、半丁,他们的故事与贝多芬的故事一样令人动容。在人生的道路上,必定会遇到一些不幸、挫折、荆棘、坎坷、冤屈、失败,行走时必定会摔到受伤,甚至鲜血淋漓。但是,只要坚持下去,就一定能打败厄运,柳 暗花明。我们不欢迎苦难,可当苦难来临时,我们必须迎难而上,做主宰自己命运的勇者。

  掩卷遐思,命运之门缓缓打开,激昂的《命运交响曲》在我心中久久回荡……

  大学生读后感2000字 篇2

  水浒传读后感

  《水浒》是本老少庸雅皆爱的巨。它引人入胜的连环章节中塑造了不计其数的人物形象。个性之鲜明,在中国文史上首屈一指。但在这些英雄豪杰的斗争之中,却隐藏着施耐庵对人生对社会的看法。你只需随好汉们—齐发威,一齐狂笑,一齐叫骂,在无拘无束的痛快淋漓之中,便能发现这一百零八个人,每一个都是作者精神追求与内情绪感的寄托。《水浒传》是我国古代,也是世界文学上的一部描述农民革命斗争的长篇小说,和《三国演义》、《西游记》、《红楼梦》并称为中国四大古典小说,几百年来,一向受到广大群众和小朋友们的喜爱,就连我也不例外。

  《水浒传》主要讲述了太尉高俅原本是个无赖,因为会踢球,得到了皇帝的赏识,从此青云直上,无恶不作。他的干独生子高衙内横行霸道,为了霸占八十万禁军总教头林冲的漂亮妻子,他诬蔑林冲带刀进八军机重地白虎堂图谋不轨,把林冲发配充军,还想在野猪林半路把他杀死,幸亏花和尚鲁智深仗义相救。又有打虎英雄武松、宋江等众多好汉,共108人,最终都因为种种不一样原因而被逼在梁山落草为寇,揭杆起义。他们举起义旗,打着替天行道,劫富济贪的口号,杀遍大江南北,沉重地打击了反动统治者的嚣张气焰,张扬了人民群众的神勇斗志,干出了一番轰轰烈烈的大事业。

  李逵

  他是一团火,一团抗争的烈火。在他身上,永远体现着性格的彻底自由与无拘无束。他不是神化的孙悟空,他只是一个活生生的人,是现实中桀骜不驯的人。一切的封建束缚他都不放在眼里。他要用他那两把板斧砍尽天下不平事。施耐庵将自我对于社会、制度、正义不得伸张的不满淋漓尽致地挥洒在李逵身上,同时又寄托了作者对反抗和自由的热切向往。

  我想,李逵未免是激进的。但在社会礼貌的这天,人们是否被处处是规条条是律的社会磨光了个人主体思想的棱角,在其中个性不也是被磨平了吗?我对李逵的赞扬,并非赞颂他处处违规犯律,而是欣赏他在严酷的社会中依然保存着人心最底处的激进思想,他没有成为时代的奴隶,没有套上社会的枷锁,他要反抗时代的不平,这正是他的可贵之处。可此刻的人们,精神与思想的无拘无束似乎被条条框框束缚了,被时代的进步与社会的发展所消磨。社会的礼貌,人的精神与思想理应进入更为人性化的深层境界。人的社会不能没有规定、条例,人们理应遵守,但人们本应在叱咤千里无拘无束的思想境界中开拓更广阔的空间,让精神理想超越古人,却没想到反让古人当了自我的模范。李逵反抗与自由的思想精神永远都昭示着人的行为能够有所依托、管制,但人的精神与思想决不可消沉、低迷与戴上世俗的枷锁。

  鲁智深

  他是忠与义的化身,他寄托了施耐庵对于侠义的热烈歌颂。金氏父女正是由于素不相识的鲁提辖而逃出镇关西的魔掌。林冲正是由于萍水相逢的花和尚才在野猪林幸免遇难。这一切,都是鲁智深的忠义表现。忠与义在《水浒》中,是作者所竭力唱颂的,更是贯穿这一百二十回章节的无形骨架。但忠义,在现代社会中似乎已成为了古董。它能够直接产生效益的一面,被人们保留着,而它的忠诚与义气、人们长久相处肝胆相照的一面,却被丢弃了。

  而此时的忠义,已成为信誓旦旦的一句空话,不经世道的人天真的想法。又有谁想过,它是友谊的最高境界,是古人留给我们炎黄子孙特有的一种高贵品质。它既是精神,又是品德,更是古人为人处事的标范。但此刻呢,似乎已烟消云散了。我常常羡慕古人思想的纯洁。是他们,才有了生死与共的真挚情谊。生活在礼貌社会中的人,也许会讥笑他们的幼稚,但我们丢掉了多少真挚的、纯粹的情谊呢?我们的情谊中有多少是与利害直接相关的。

  这些真情实谊是否随着生活的紧迫而逐渐消失呢?忠与义,体现着古人多么诚挚的追求与向往。忠诚与义气,是它们得以让天南海北分散的人而在梁山八百里水泊拧成一股扯不松,砍不断的绳。在他们心中,这是高于一切的。在发达的这天,商品经济狂潮的冲击下,诚实、信用在人们心中已摇摇欲坠,大家尔虞我诈,得到的是大把钞票,而丢失的却是我们民族思想的精髓。人们拥有了一切可拥有的物质,却将真情挚感、中国人做人的原则锁入内心深处,何时才打开呢?

  在一百零八个好汉中,每一个都是一个不一样的哲理人生,他们昭示我们无限思考。这是古人留给我们的精神财富。它永远都在闪耀着精神世界的光辉。它也永远给我带来了关于思想与情感的启迪和力量。

  《水浒传》是我国古代,也是世界文学上的一部描述农民革命斗争的长篇小说,和《三国演义》、《西游记》、《红楼梦》并称为中国四大古典小说,几百年来,一向受到广大群众和小朋友们的喜爱。

  《水浒传》里讲了很多故事:太尉高俅原本是个无赖,因为会踢球,得到了皇帝的赏识,从此青云直上,无恶不作。他的干独生子高衙内横行霸道,为了霸占八十万禁军总教头林冲的漂亮妻子,他诬蔑林冲带刀进八军机重地白虎堂图谋不轨,把林冲发配充军,还想在野猪林半路把他杀死,幸亏花和尚鲁智深仗义相救。又有打虎英雄武松、宋江等众多好汉,共108人,最终都因为种种不一样原因而被逼在梁山落草为寇,揭杆起义。他们举起义旗,打着替天行道,劫富济贪的口号,杀遍大江南北,沉重地打击了反动统治者的嚣张气焰,张扬了人民群众的神勇斗志,干出了一番轰轰烈烈的大事业。

  大学生读后感2000字 篇3

  《平凡的世界》读后感

  许多人都喜欢用“平凡”这个词来描述自己,用它的反义词——“伟大”来形容他人。的确,在茫茫的人海中,我们每个人只是海中的一朵小浪花,看似渺小,但并不代表不重要。路遥的《平凡的世界》正是通过一群平凡的小人物,全景式地描写了中国现代城乡生活,以孙少平等人位为代表,刻画了社会各阶层普通人们在复杂的矛盾纠葛里所展现人物形象,人生的自尊、自强与自信,人生的奋斗与拼搏,挫折与追求,痛苦与欢乐,纷繁地交织,读来令人荡气回肠。

  我很喜欢路遥的出发点――平凡的世界。他的世界是平凡的,这只是黄土高原上几千几万座村落中的一座。从小处着眼,作者刻画出一个个普通人物平凡的人生旅程,衬托日新月异的时代变迁,反映人们的思想,给人以亲近,给人以启迪。但路遥却在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如说孙少平,我认为孙少平这个人物是全篇文字的主线,通过他的成长和成熟的经历,展现给大家面前的是那个时代整整一代人对生活的憧憬与无奈。他受过了高中教育,他经过自学达到可与大学生进行思想探讨的程度。作者赋予了这个人物各种优良的品质,包括并不好高骛远。贫穷曾让许多有理想的人们意志消亡,可在逆境中人们的自卑与懦弱我们没有理由去嘲笑它,相反我们要用另外一种眼光去学会欣赏。那种战胜自我,重塑信心的渴望中所表现出自卑里的坚强让我敬畏,因为那也是一种精神。战胜困难,摆脱束缚,让人们对美好生活的向往,如何的体会生活中间的亲情、友情、爱情,学会生活,懂得珍惜,对于我们这一代人,也是一种警醒。在路遥的世界中出现的都是平凡的人物,正是在这些平凡的人物里他描写着人性中的善与美,丑与恶。在他的世界里,人的最大的优点就是认识到自己是平凡的。这点从孙少平身上得到最突出的体现。他认识到了平凡,也选择了平凡。

  当我费力的打开第一页的时候,就被一个雨雪描写的场面给吸引住了:“…系蒙蒙的雨丝夹着一星半点雪花,正纷纷玲玲的飘洒着…”我喜欢景物描写,给人美的享受,这可能是这本书给我的第一感受,春天到夏天,夏天到秋天,秋天到冬天,冬天又到春天,过度的非常自然,跨越了近XX年的季节变化,相同的季节不同的手法描写,让我大览宏图。

  最让我赏识的是,从这些平凡人的故事中,作者给我们引发了一个深刻的道理,那就是我们怎么去生活,和我们对生活的态度和思考,书中多次提到对人生的赣台,这可能是这本书的'深邃所在,也是这本书的精华。

  如果能深刻理解苦难,苦难就会给人带来崇高感。……如果生活需要你忍受痛苦,你一定要咬紧牙关坚持下去。有位了不起的人说过:痛苦难道会是白受的吗?它应该使我们伟大!什么是平凡?那种迷失在平凡的生活之中,眼中熟悉了平淡,思想上甘于平庸,生活上安于现状的人,才是真正的平凡。

  这是一个喧嚣浮躁、道德危机的时代,每一个还拥有梦想并在追梦的人们都该再重温《平凡的世界》,它会让你懂得:尽管命运是那样的不公,尽管社会有那么多的不公,可只要你能够不屈不挠、艰苦奋斗、勇往直前终能获得最后的成功。每一个正在虚度生命的人们都该读《平凡的世界》,它会让你懂得珍惜。

  大学生读后感2000字 篇4

  读《百年孤独》这本书的想法,多半源于它的名声:大家都在讨论、前辈都在推荐。在一次整理图书时,炳睿把这本书给我,于是看了起来。

  首先简单介绍一下我眼中的男性人物:何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚在青年时富有干劲、领导力,带领一群年轻人披荆斩棘来到马孔多,规划街道、发展经济……但在吉普赛人来了以后,对他眼中的科学沉迷到走火入魔,一心想找到炼金术,从而与世界渐行渐远,不久走入孤独阴霾,最终疯癫而终。他的儿子奥雷里亚诺上校,年轻时满腔热血闹革命,愈败愈战、愈战愈勇……直到战争僵持至中年,他在战争中迷失自己,感觉不到战争的意义与自己的初衷,感觉自己为了自己的梦想,变成自己梦想反对的人,于是选择开枪自杀,但是奇迹般活下来了,却深陷孤独,最后避世。

  何塞·阿尔卡蒂奥本来对科学有着很大兴趣,但是敌不过自己的欲望,之后离家出走,回家之后,不顾家人反对,与丽贝卡结婚,最重被枪杀身亡。他的儿子阿尔卡蒂奥在战争中被权力所迷失,成为马孔多最残暴的统治者,最终被枪毙。阿尔卡蒂奥的兄弟奥雷里亚诺·何塞继承了伯父孤僻的性格,到爱上自己姑妈—阿玛兰妲,不被允许后参军,乱死军中。最后提一下第五代何塞·阿尔卡蒂奥,掂量家族不曾有的财产,编造谎言敷衍母亲,不过意外获得了乌拉苏尔藏下的金币一番放纵*乐只够被窃取金币的人杀死。

  其次简介下非常具有特点的几名女性。首先是家族第一辈乌拉苏尔,一个而富有无活力、干劲的女人,她通过买糖果小动物挣钱,从而使整个家族由足够多的经济来源。并且个性、明辨是非,在阿尔卡蒂奥残暴统治马孔多时,出面教训他。敢于斗争,在奥里雷亚诺上校被囚禁在马孔多时,表现出来屈服的精神。

  她的孤独体现在晚年时不被人注意,但是有倔强地企图融入遗忘她的子孙世界,在见证家族由盛至衰后死去,她是这篇小说的核心、最讴歌赞颂的人物,她勤劳勇敢、善良、富有热情,又坚贞不屈,是布恩迪亚家族以及整篇小说的顶梁柱。再次是家族最后的女性,阿玛兰旦·乌拉苏尔,充满活力、富有干劲的她从布鲁塞尔回来之后,看见家族荒废,准备重新整理家业,但在丈夫走后,抵不过孤独的她和侄子寻欢作乐,在生下家族最后的子嗣后,大出血而死。

  纵观整个家族,都跟孤独做过斗争,却没有一个人战胜过孤独。同时,每个人孤独的来源时不同的。男性这边,阿尔卡蒂奥类型向外,但是输给了自己的欲望。奥雷里亚诺型沉稳,献身政治,但战胜不了*而不入孤独。女性这边富有活力的乌拉苏尔型抵不过外界沉重氛围带来的孤独。蕾梅黛丝型开朗阳光,但是都没有改变现实而逝世。最终,历经沧桑的布恩迪亚家族从马孔多消失。

  《百年孤独》写出每一种人的孤独,却从不让任何一个人走出这种孤独。最后的赋有家族所有优点的人在出生时也被蚂蚁吃掉,不得不说这是一篇充斥悲伤气氛的小说。但它有很多非常阳光的场景,何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚青年时开创马孔多,在一个下午给孩子们上物理课、另一个下午带孩子们摸冰块。乌拉苏尔在修建家族大宅时的充满无尽的活力,小蕾梅黛丝婚礼上,大方的举止。奥雷里亚诺上校跟岳父玩多米诺骨牌……这都是很温馨,美到令人窒息的画面,可是只能用一个词衔接下一句:好景不长。那又是什么样的沉沦才可以使这群人堕入那样的孤独?

  总的来说,外向的男人战胜不了内心的欲望而孤独,内向的男人屈服外界的强大而孤僻。活力四射的女人经不起世界孤独的氛围,藏事于心的女人最能被内心藏匿。作者写出了不同人孤独,又很公平给出他们不同的阳光。阿尔卡蒂奥富有力量、勇气拿起枪抵抗。奥雷里亚诺深沉、执着不被世事蒙蔽。乌拉苏尔勤劳,有活力,热情、有爱心。阿玛兰旦关爱子孙。蕾梅黛丝拥有脱俗阳光。可作者很不公平的把孤独作为他们的结局,但读书还是会很公平的认为作者不公平。

  俄国作家陀思妥耶夫斯基十分推崇西班牙小说家塞万提斯的《堂吉诃德》,他认为当我们有一天面见上帝,上帝问我们有什么作为,我们便可以将此书呈给上帝了。借用陀氏的话,当有一天我们见上帝,上帝问我们的想象力在哪儿的时候,我们便可以把这本书拿出来,并说,这就是我们想象力的全部了。

  喜欢这本书,在一个家族看到所有的人和所有的结局,重读,待续……

  大学生读后感2000字 篇5

  布恩地亚家族一家七代人奇幻而凄惨的故事发生在这个八月多雨的小镇上。马孔多从兴建、发展、鼎盛,直至消亡,家族从多么透明的最初抑或多么神秘的洪荒,经历无数惨烈的战乱杀戮,遭受舛驳的摧残与变迁,如蚍蜉撼树顽抗命运的猖狂,步履维艰地推动历史的车轮向前进。时光对他们来说仿佛不存在,时间像不停地原地打转,然而时间无所不在,就像无所不在的孤独,孤独无法对抗时间。布恩地亚家族终究走向灭亡,马孔多从地球上永远的消失了。

  布恩地亚家族从祖辈开始无一不将自己封闭在孤独的堡垒中,抱着与世隔绝的孤独至死不渝。夫妻之间、父子之间、母女之间、兄弟姐妹之间,所有人与人的情感中,有怜惘,有同情,有愧疚,有妒恨,却偏偏没有爱,所有感情被埋在了深不见底的最深处,没有表述,没有出路。他们带着整个家族特有的,不会被认错的孤独神情,被这场可怕的“瘟疫”侵蚀,噬啃,弥漫全身,纠缠至死。

  于是,他们选择用自己的方式排遣(实际上是保持)自己的孤独:奥雷里亚诺上校周而复始的制作他的小金鱼,做了化掉,化了再做;阿玛兰塔为自己织裹尸布,日织夜拆;雷蓓卡封锁门窗,把自己关在房子中直至死亡;俏姑娘雷梅苔丝每天在浴室里整小时整小时地消磨时间······我从他们致命却视之如命的孤独中,体会到一种因为不能掌控自身命运而产生的冷漠、绝望和疏离感。

  如西亚·马尔克斯说:“孤独的反义词是团结。”于是不是追怀过去就是沉浸在自我的世界中无法自拔的他们,周而复始地做着机械劳作,痴迷于毫无意义的事情中的他们终究注定被愚昧与落后侵蚀,在麻木冰冷的注视下带着孤独走入坟墓。不懂得爱的人是多么可悲。

  又如同胡亚罗斯诗中所述:“时间,是永恒所拥有的一种看守我们的方式,永恒的想像无边无际。因此,并不会令人惊讶的是,为了加倍看管好我们,永恒有时会呈现出它自己的形态。”孤独,便是永恒的形态。孤独,确是一种境界。如此说来,布恩地亚家族无疑是伟大的、脱俗超群的。奥雷里亚诺便是我最崇敬与喜爱的人物。他是一位起义,发动过三十二次武装起义,三十二次都失败了;他躲过了十四次暗杀、七十三次埋伏和一次行刑队的枪决;他跟十七个女人生了十七个儿子,但一夜之间十六个被暗杀。

  在那些年里,他九死一生,颠沛流离,驰骋沙场,一门心思为胜利抛头颅洒热血。然而热血与激情骤然冷却的那一瞬间,他惊恐地发现,让他为之赴汤蹈火、不顾一切的,根本不是什么革命胜利、政治情怀,他是为了高傲在打仗——为了在谁眼里都不值一提的虚荣而战,甚至差点为之“牺牲”。他如此的憎恨军人跟他们打了那么多年仗,到头来还是成为了同他们一样的人。

  人生没有比这更卑贱的理想了,一切都没有意义,人生是没有意义的代名词。奥雷里亚诺上校在得到了万千人民的拥护、臣服与崇爱时,不顾一切地想要放弃与了解这一切,回到与家族其他成员一样的、与世隔绝的孤独堡垒中。其实他实际上是在与诅咒般的家族命运作战,为了摆脱宿命的摆弄,拿起枪杆成为了独行侠。然而这些年来刀光血影的残酷使他渐渐疯狂迷失,却偏偏是孤独拯救了他。

  最终,奥雷里亚诺心甘情愿的被孤独征服,放下了一切荣誉、成就与声望,将自己关在屋里,日复一日地制作小金鱼,直至死去。他极具奇幻色彩的一生,从勇敢决绝地站出来发起战争,到超脱释然放下一切,好像从始至终的一切都毫无意义,一无所获。这就是奥雷里亚诺的伟大之处,除了孤独一无所有的他,从来都没有向命运低头,不曾认输,永不屈服。

  关于奥雷里亚诺的爱情,是悲伤而凄美的。他爱的是一个天使般的女子——雷梅苔丝,并且一生只爱了她一个人,只可惜他不懂爱。当雷梅苔丝去世的几十年后,奥雷里亚诺冷漠地将雷梅苔丝生前的物品烧掉时,当他的母亲说他铁石心肠,看透他是一个没有爱的能力的人时,我特别想哭。他曾经是那么幸福,曾有一个女子为他成长,为他改变,爱他敬他,并从未质疑过他的爱,曾有一个人,爱他如生命。在他面对行刑队枪决时,当他胸口被子弹打中时,当他与世隔绝制作小金鱼时,有没有想起过曾在他制作小金鱼时会为他送一杯不放糖的咖啡的女子。

  我至今铭记的是与奥雷里亚诺并肩作战的马尔克斯在被心爱的女人拒绝时给奥雷里亚诺发的一份电报:奥雷里亚诺,马孔多在下雨。

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《鼠疫》读后感怎么写?

描写思路:以《鼠疫》这本书内容作为主题,真实得描述读后感受,正文:

在新冠疫情肆虐的这段时间,我阅读了法国作家阿尔贝•加缪写的《鼠疫》。这本小说写的是在一个叫阿赫尔的城市爆发了鼠疫病毒,里厄医生和志愿者们面对这场瘟疫奋力抗争的故事。

这本书的主要人物有里厄医生、朗贝尔、搭鲁、格朗还有鼠疫的共谋者柯塔尔。在反抗鼠疫的过程中,里厄和搭鲁起到了举足轻重的作用。

里厄始终关注着疫情的进展,关注着市民的健康。他始终担负着医生的责任,而不是对瘟疫逆来顺受。他天天奔波忙碌,每天工作二十个小时。只有四个小时用于休息和其他。很了不起的人。里厄因为每天要救治病人,以致在妻子临死之前都没见上一面。我觉得他表现出了高尚的品格,甘于牺牲奉献的精神。

塔鲁有一种英雄主义的观念。他想成为一个圣人。他四处奔走,发动了志愿者建立了防疫组织。他冒着生命危险与疫情战斗,最终染上鼠疫献出了生命。真是可悲可敬啊!

这本书里所体现的就是疫情下市民的百态生活。而最令人敬佩的就是像里厄、搭鲁这种为疫情而甘于牺牲奉献的英雄。

在现实抗击新冠疫情的战斗中,英雄是属于敢于冲锋在一线的医护工作者,比如钟南山院士。抗击非典时,他就已经67岁了,现在又冲锋在抗击疫情一线,大年三十也回不了家。

网民评价他“民族脊梁,国士无双”。我觉得最准确不过了。在现实抗击新冠疫情中,像塔鲁一样因为疫情而献出生命的人很多。他们虽然死了,但这种为人民牺牲的精神值得我们学习。

最后,我想用爸爸跟我分享的一句话作结尾:“当危机来临之际,他没有红披风,只有一件白大褂。却无比让人安心。”

《水浒传》第一回 (张天师祈禳瘟疫 洪太尉误走妖魔)读后感

《水浒传》每一回的读后感~~~~~~~
张天师祈禳瘟疫 洪太尉误走妖魔
仁宗嘉右三年,瘟疫盛行,洪太尉奉皇帝命前往江西信州龙虎山,宣请嗣汉天师张真人来朝禳疫。
洪太尉上山求见天师不成。回至方丈,不顾众道士劝阻,打开“伏魔之殿”,放出妖魔,遂致大祸。他吩咐从人,隐瞒走妖魔一节,假报天师除尽瘟疫,得到仁宗赏赐。
●第二回
王教头私走延安府
九纹龙大闹史家村
高俅与端王(后来的徽宗)结识。被提拔为殿帅府太尉,对曾打翻他的王升的儿子八十万禁军教头王进施行报复。
王进出走延安府,在史家村给史进教枪棒。
史进因擒少华山陈达而和朱武、杨春相识往来。华阴县中秋夜来史家村捉拿赏月喝酒吃肉的史进并少华山三好汉。
●第三回
史太郎夜走华阴县
鲁提辖拳打镇关西
三头领杀退县衙之兵,去延安寻找师傅王进,与鲁提辖在渭州潘家酒店相遇。鲁达救助金翠莲父女,打死郑屠。
●第四回
赵员外重参文殊院
鲁智深大闹五台山
鲁达出逃代州雁门县,金老女婿赵员外送他去五台山,做僧避祸。
鲁达晚不坐禅,喝酒打人。打造关王刀一样的戒刀和禅杖。假借过往僧人名义喝酒吃狗肉,在半山拽拳使脚,打坍亭子,打坏金刚,要烧寺院,回寺呕吐,给禅和子嘴里塞狗腿,搞得大家卷堂而散。监寺、都寺遣众人来打,鲁达趁酒醉大闹一场,被长老喝住。
●第五回
小霸王醉入销金帐
花和尚大闹桃花村
长老赠智深四句偈言,智深去东京大相国寺讨职事僧做。在桃花村为刘太 公解除逼婚之忧。假扮太公小女,打了来庄逼亲的桃花山二头领周通,大头领李忠为二头领打仇,与鲁达相认。李忠、鲁达、刘太公三人到桃花山聚义厅,休了亲事。
智深趁李忠、周通下山劫掠金银给他,自拿山寨金银,从后山滚下而去。
●第六回
九纹龙剪径赤松林
鲁智深火烧瓦罐寺
在寺院上了假扮道士和尚,实则捣毁寺院,养女吃酒的崔道成和丘小乙的当,二次复回,被二贼击败,到赤松林,遇到剪径的史进,二次再回寺院,打死崔、丘二贼,烧了瓦罐寺。
投大相国寺管菜园,被一帮泼皮包围。
●第七回
花和尚倒拔垂杨柳
豹子头误入白虎堂
花和尚力服波皮,从泼皮买酒牵猪请鲁智深。智深连根拔直垂杨柳,众泼皮惊服。智深还席,为众泼皮使禅杖,林冲看见喝采,两人结为兄弟。
高太尉螟蛉之子高衙内调戏林冲之妻。林冲见是高衙内,虽然恼怒,但忍了。智深来助,林冲忍让。
高衙内思念林妻,富安和林冲好友陆虞候陆谦出卖朋友,请林冲去吃酒。高衙内却哄林妻到陆虞候家调戏,林冲闻讯赶到,衙内逾窗而逃。
老都管引陆谦、富安见高太尉,定下陷害林冲的计策。林冲中计被擒。
●第八回
林教头刺配沧州道
鲁智深大闹野猪林
林冲被押开封府。当案孔目孙定与府尹将林冲刺配沧州。陆虞候买通防送公人董超薛霸,要于途中杀害林冲。薛霸、董超一路上百般折磨林冲。在野猪林,薛、董将林绑在树上,说明高太尉陆虞候指使他俩陷害林冲的根由。两人要用水火棍打死林冲。
●第九回
柴进门招天下客
林冲棒打洪教头
鲁智深在野猪林救了林冲,林冲叫鲁智深不要打董薛二人,与鲁智深分别后,来到柴进庄上,受到柴进厚待。与洪教头比武取胜。
来到沧州,用钱买通差拨管营,又得柴大官人遗书信照看,免挨一百杀威棒,还开了枷,派去天王堂当看守,林冲深感“有钱可以通神。”
●第十回
林教头风雪山神庙
陆虞候火烧草料场
陆虞候再次设计陷害林冲,曾被林冲救过命的店主人李小二向林冲报告了消息,林冲怒寻陆谦不遇。
管营派林冲管草料场,欲烧死林冲。林冲杀死了差拨,富安,陆谦。
林冲在一庄上烤衣讨酒,打散庄客,醉倒雪地,被庄客捉住。
●第十一回
朱贵水亭施号箭
林冲雪夜上梁山
林冲被捆至柴进庄暂住。官司追捕甚急,柴进周济他去梁山。
在酒店吃酒时乘酒兴赋诗一首。发抒对高俅的不满,表现对未来的向往。与朱贵相识,被船接去梁山泊。
王伦出于嫉妒人心,先不肯收留。后要林冲拿“报名状”来,林中下山等了两天,第三日等得一人,却是杨志。
●第十二回
梁山泊林冲落草
汴京城杨志卖刀
王伦想要杨志在山,以牵制林冲,杨志不从,只得让林冲坐了第四把交椅。
杨志乃杨令公之孙,因丢了花纲石,想补殿帅职役,被高俅批倒赶了出来。缠盘用尽,便卖宝刀。遇到泼皮牛二,无理取闹,杨志性起用刀杀了牛二,被监禁于死囚牢中。众人见他为东京街除了牛二这害,多方周济。又被送北京大名府留守司充军。留守梁中书见杨大喜想通过演武试艺,抬举杨志。
●第十三回
急先锋东郭争功
青面兽北京斗武
杨志枪胜周谨,箭胜周谨。又与索超相斗,不分胜负,两人都被封为管军提辖使。梁中书与夫人商议收买十万贯礼物玩器,选人上京去庆贺蔡太师生日。
朱仝、雷横巡捕贼人,在东溪村边的灵官庙里抓住赤发鬼刘唐。
●第十四回
赤发鬼醉卧灵官殿
晃天五人义东溪村
晃盖设计救了专门拜访他的刘唐,以甥舅相称,瞒过雷横。又送雷横银两。刘唐向晃盖说知梁中书要用十万不义之财买来金珠宝贝庆贺蔡京生日,“取之何碍。”晃盖曰:“壮哉。”叫他安歇,从长计议。
刘唐去赶雷横,要追回晃盖送的银两,与雷两扑刀相斗,吴学究铜链相隔,晃盖赶来劝住。晃,吴,刘三人计议智取梁中书不义之财。
●第十五回
吴学究说三阮撞等
公孙胜应七星聚义
吴用向晃盖,刘唐介绍三阮。并连夜起程行百二里地,来到梁山泊边的石碣村。
阮氏三弟兄充满对官府之满;而对梁山泊好汉则生羡慕之情。吴用因势利导,说转三阮。
六好汉在晃家庄设誓化纸;公孙胜强求会见晃盖,与晃盖说知取不义十万贯之财的事。
●第十六回
杨志押送金银担
吴用智取生辰纲
七星聚义,在黄泥冈东十里路的安乐村白胜处安身。
梁中书要杨志送宝,杨志不要大张旗鼓,而要扮做客商。并要老都管、两个虞候都听他的,不要在路上闹别扭。一行十五人,出北京城,取大路往东京进发。
正是五六月天气,酷热难行,军汉倒地。七个好汉装做贩枣子的小本经纪人,白胜装做卖酒的,八人使计用蒙汗药药倒众军汉,老都管,老虞候。
杨志喝得少,起得早,要跳冈自尽。
●第十七回
花和尚单打二龙山
青面兽双夺宝珠寺
杨志不忍自尽,下冈而去。
做制使失了花石纲,做提辖又失生辰纲,只好投二龙山落草。
鲁达杀死郑龙在二龙山落草。
都管,厢禁军回京谎报杨志勾结贼人,盗走珠宝,梁中书告知蔡京。蔡京命令府尹捉拿贼人。府尹责成缉捕使臣何涛限十日捉拿贼人上京,何涛为之烦恼,兄弟何清向他说出了晃盖与白胜。
●第十八回
美髯公智稳插翅虎
宋公明私放晃天王
何涛、何清兄弟到府尹告状,拿来白胜,搜出脏物。何观察等人于郓城县捉拿晃保正,遇到押司宋江。宋江稳住何涛,飞报晃盖。
捉拿晃盖的朱仝、雷横放了晃盖。何涛回禀府尹,带人捉拿三阮。
●第十九回
林冲水寨大并火
晃盖梁山小夺伯
何涛带领官兵捉拿三阮,何涛被割耳放走。众好汉上梁山,王伦嫉妒,不肯收留,吴用计激林冲火拼王伦。林冲仗义,杀死五伦,吴用要林冲坐第一把交椅,林冲辞之。
●第二十回
梁山泊义士尊晃盖
郓城县月夜走刘唐
林冲推晃盖为首,吴用,公孙为辅,自己坐了第三把交椅。
吴用施计,大败官兵,捉拿黄安,得了不少人马船只,获财物金银无数。方针救白胜谢宋江。
宋江济阎婆之困,阎婆为谢宋江,把女儿婆惜与宋江作妻。婆惜与张三通奸。
刘唐持金谢宋江,宋江收晃盖谢书。

兽类的瘟疫告诉我们什么道理?

瘟疫是什么?人们会说它是病毒传染病的流传。但我们认识神的人,更要认识其实质的意义。我们从圣经神的话看,瘟疫这件事是神攻击、刑罚人的一种方式,针对的范围:是一种民、是一个国、是一块地、是一座城。
我们听过黑死病、天花、霍乱等病毒,见识过SARS的威力,直到今天我们又再一次品尝到了瘟疫那惨绝人寰的杀戮。它不同与战争,战争是狂暴,瘟疫是阴深;战争是直接的,瘟疫是隐晦的;战争是激起人的怒气,瘟疫是挑起人的无助。瘟疫这件事,直到主耶稣第二次再来之前,它都不会完全灭绝。它是一个“活体”,在有必要的情况下,是可以成为神手中的利剑,它会一不小心的活过来,把人刺的稀巴烂。
瘟疫是怎么产生的?我们从圣经的原则中找答案,在圣经中记载了三次明显的瘟疫。一次是因可拉党的叛逆,一次是因以色列人陷入巴兰的诡计,一次是因大卫骄傲数点百姓后神的降怒。从这三个瘟疫的事件中,我们可以归纳出瘟疫的产生是和干预神的权柄、违背神的法则及人性骄傲发生关系的。我们不敢说一定是绝对的,但是你看到今天时代景象,与我们今天所面临的灾难所对照,我们相信绝非没有因果关系。
这灾难是神要让世人知道神在人的国中掌权;让世人遵循自然的法则;让世人感到无助之后,谦卑去转向神。我们作神儿女的,也许唯一可以做的就是祷告,为难处祷告,为病人祷告,为医务人员祷告,为国家祷告,这些祷告都很重要。但如果我们更认识瘟疫在神旨意中意义,我们就应该知道,我们的祷告更重要的点,还是要让人认识神的权柄,神的法则,神的荣耀。
地上神的教会、神的儿女啊,我们又一次见识了瘟疫的可怕,它是如此的无情,杀人于无形。但如果我们只着眼于这地上的瘟疫,我们还不能明白神要我们明白的。我想说的是,我们有否在如此重大的瘟疫中意识到,在实际意义的里面,瘟疫早已在我们的教会中蔓延。今天的教会中难道没有瘟疫蔓延的迹象?有!因为我们不顺服神,因为我们不明白神的心意,因为我们心中自大,以至于神许可属灵的疫情在教会中流传。
病毒是致人病,致人死,教会中因毒而“病”、因毒而“死”的人数不胜数,而且相互传染,往外蔓延扩散。教会中有人身体病了,我们会去探望,有人死了,安排丧事毫无难处。教会中有人灵性病了、死了,我们也会去安慰劝勉。但是教会中出现的毒,我们好像不够敏感,我们甚至听之任之。原因是我们常常顾于表面,忽于实际——神的心意。
本文标题: 战瘟疫读后感(《鼠疫》读后感怎么写)
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