Ⅰ 三年级作文讲信用读后感300字

诚信是古往今来的一种传统美德，因为人类有了诚信，世界才变得美好。 诚信是做人的一种高尚品德。讲诚信的人是文明的人，不管讲诚信的人走到哪里，他都会受人们的欢迎；反之，不讲诚信的人就不是好人，不管走到哪里，都会被人们忽视，厌恶。 还记得小时候我们唱过的“一分钱”吗？人家在路上捡到钱都会交给警察叔叔，哪怕是一分钱。可现在若有人在路上捡到钱，大多数都会自己偷偷拿走，那会去寻找什么失主呢？在这个时候，人们的心里哪还有“诚信”两个字，他们的眼中却只有钱。。。
关于诚信，我也是个讲诚信的人呢！还记得二年级时的一次考试，我考了一百分，到了家我就得意洋洋的向妈妈炫耀。妈妈拿过试卷一看，眉头一皱，对我说“：等下，你这哪是100分啊！你看看这“曜”哪是这样写的？你们老师肯定是批卷子时没看清，明天跟你们老师说把分数改一下！”我不高兴了，嘟起了小嘴，说“：不行，老师没看清是他的事，反正我是100分，我才不会让到手的100分飞掉呢！”妈妈叹了一口气说“：孩子，你要懂事，你考不考到100分没有关系。但是我们要的是货真价实的分数，分数高是好，但这却不是你真正的成绩。你要讲信用，不要拿不这是的东西来骗自己，更不能骗别人。今日这100分是你的就是你的，不是你的就不是你的，你没有考到一百分就必须把成绩改过来，做人要讲信用，知道吗？”我若有所思的点点头，第二天把成绩让老师改了过来。老师夸我是个诚实的人，我的心里真比考了一百分要快乐呢！所以，我从此以后就立志要做个有诚信的人。
诚信是一种永久的美德，希望大家能把诚信这种做人的美德永久的传承下去。

Ⅱ 守诚信故事读后感

我反复读了韩震伯伯的《诚信的故事》一书后，进一步加深了对“诚信”一次的理解和认识。古往今来，诚心一直是人们为人处事的道德信条，所为诚信就是诚实守信，诚信，可以使人受到尊重；诚信，能够拉近人与人之间的距离；诚信，是一个人为人正直的表现。人们都说，诚信是金、诚信是一个人又失败走向成功的跳台，诚信是社会中每一个人情感的纽带。我认为诚信，就是我们周围人的一瞥一笑，一喜一怒，在平凡的小事中反映出的良好品质。我觉得，一个人没有诚信，是立不住足的。在当今社会中，干部要诚信，工人要诚信，教师要诚信，学生也要诚信。如果一个人办事，做人不讲诚信，是不会有好结果的。曾子为了做到诚信，将家中唯一的一头猪杀了，竖立在人们心中手心的形象。重耳宗守诺言，在楚王派追杀的情况下退避三舍，不与其交战，樊无期舍生忘死，只是为了一个承诺。这些不都是诚实守信的最好表现吗？其实，我们周围，也发这许多诚信的故事。他们虽然平凡，很普通，但都反映了这条颠扑不破的真理。我每天都在校门口稍稍站一下，一个比我大不了多少岁的小姐姐每天都等他的奶奶接她回家。今天中午有所不同，小姐姐约好了人，说好了在这等她。不久，小姐姐的奶奶来了，她的奶奶执意要把姐姐接走，小姐姐没有表现出太大的不情愿，只是淡淡的说了五个字：“我答应他了。”这句话重复了三遍，他的话像一把利剑，刺入每一个人的心，我也为小姐姐那坚定的声音感到一丝自豪。中国是几千年的友谊之邦，以信义为本。自古就有“言而有信”“言必信”“行必果”各种

Ⅲ 讲诚信,敢担当陈奕樊读后感300字

我今天读了一篇文章《守信》里面讲的是宋庆龄小时侯的一段故事。看后，我觉得宋庆龄是一个守信用的人，无论她爸爸，妈妈如何劝她去伯伯家玩，她都不去，坚持要做一个守信用的人，等小珍来。而小珍呢?却因为一点小事，就不去宋庆龄家了，不是一个守信用的人。
看完后，我受到很大的启发和教育，使我不禁联想到就在前几天经视直播中看到的一件事情。某公司买了辆价值60多万元的宝马车，买时，汽车销售商承诺如有重大问题包退换。可等过几天，这个公司真的发现汽车的主要配件都是被更换过的，不能正常使用，觉得上了当。就立刻找到汽车销售商要求换车。可汽车销售商这时不同意换车，只答应修或换零件。大家说这种行为不正是向小珍犯的错误那样不守信用吗?

生活中这种不守信用的事情还真是比比皆是。不过，我还是希望大家行动起来。学习宋庆龄做一个守信用的人。不要学习小珍，不守信用。还社会一个好风气。

Ⅳ 守诚信故事读后感，四年级

诚信不可抛
天使的翅膀碎了,落到人间,成了我们的忧伤；诚信的背囊抛了,散到世上,成了撒旦的魔杖.莎士比亚说过 ：“如果要别人诚信,首先自己诚信.”
人生之舟,不堪重负,有弃有取,有失有得.失去了美貌,有健康陪伴；失去了健康,有才学追随；失去了才学,有机敏相跟.但失去了诚信呢?失去诚信,你所拥有一切：金钱、荣誉、才学、机敏……就不过是水中月,镜中花,如过眼云烟,终会随风而逝.
不欺骗,不隐瞒,才是正确的人生态度.远离尔虞我诈,圆滑世故,多一份真诚的感情,多一点信任的目光,脚踏一方诚信的净土,就可浇灌出人生最美丽的花朵,夯筑起人生坚不可摧的铜墙铁壁.
拥有诚信,一根小小的火柴,可以燃亮一片心空；拥有诚信,一片小小的绿叶,可以倾倒一个季节；拥有诚信,一朵小小的浪花,可以飞溅起整个海洋……
相信诚信的力量,它可以点石成金,触木为玉.我们崇尚这样一种诚信：仰起希冀的脸庞,拍拍娇嫩的手,歪歪头,说：“相信你!”此时此刻,难道你的心底能不涌起一股激动的热潮?我们向往这样一种诚信；舒开紧蹙的眉,露出笑靥,快步走到朋友面前,说：“真诚地祝贺你!”此景此境,难道你的头脑没有闪烁过一片快乐的彩云?播种诚信,你收获的就不仅仅是朋友的信任,还有———可以信任的世界.
抛弃诚信,虚伪的面具将充斥生活的每个角落,生命变得生气全无,友谊之花在凋谢,亲情之果在陨落；撩起人们面前的五彩面纱,露出的是“君子”们道貌岸然的脸,变了形的丑陋的脸.这样的世界,流淌着恶浊的血液,飘浮着腐朽的气息,太可怕了!
诚信的云翳被抛弃,再也映不出夕阳西下彩霞的绚烂.我向往真诚,渴望信任,希望旷野望天时,天蓝草碧,云白风清.
背好诚信的行囊,抓牢诚信的行囊,人生路上的步履才更平稳,足音才会更坚实!
天使用诚信作绷带,医好了飞翔的翅膀.我知道,撒旦的谎言会被揭穿,他的魔杖会失灵.诚信不可抛,它是法宝!
身披一袭灿烂,心系一份执著,带着诚信上路,将踏出一路风光!
人生,漫漫长路远,纷繁诱惑多.人,作为微小而孤独的个体,在人生的选择题前,无可避免地徘徊起来.在一个又一个渡口上,在一次又一次险象中,人,究竟能选择什么?该选择什么?
选择诚信,因为它比美貌来得可靠.没有美貌的人生或许是没有足够亮点的人生；但若没有诚信的人生则足以是没有一丝光明的人生.你可以不是潘安,你也可以不是西施,但你不可以失去别人对你的基本的信任.“人,以诚为本,以信为天.”没有诚信,生存世间的你可要作一粒悬浮其中的尘粒?
选择诚信,因为它比机敏来得憨实.诚信好比一个乡间的小伙,他每日只知弓着黝黑宽阔的脊梁在人生的沃土上默默耕耘；机敏则更像一个电脑黑客,他总是那样才思敏捷,头脑灵活,却总是不露真相叫人紧张.在人生的剧本里,一位稳重踏实的演员总比一个奸诈精怪的角儿更受观众的青睐.

Ⅳ 诚信小故事的 读后感 200字左右

落到人间，成了我们的忧伤；诚信的背囊抛了，散到世上，成了撒旦的魔杖。莎士比亚说过 ：“如果要别人诚信，首先自己诚信。”

人生之舟，不堪重负，有弃有取，有失有得。失去了美貌，有健康陪伴；失去了健康，有才学追随；失去了才学，有机敏相跟。但失去了诚信呢？失去诚信，你所拥有一切：金钱、荣誉、才学、机敏……就不过是水中月，镜中花，如过眼云烟，终会随风而逝。

不欺骗，不隐瞒，才是正确的人生态度。远离尔虞我诈，圆滑世故，多一份真诚的感情，多一点信任的目光，脚踏一方诚信的净土，就可浇灌出人生最美丽的花朵，夯筑起人生坚不可摧的铜墙铁壁。

拥有诚信，一根小小的火柴，可以燃亮一片心空；拥有诚信，一片小小的绿叶，可以倾倒一个季节；拥有诚信，一朵小小的浪花，可以飞溅起整个海洋……

相信诚信的力量，它可以点石成金，触木为玉。我们崇尚这样一种诚信：仰起希冀的脸庞，拍拍娇嫩的手，歪歪头，说：“相信你！”此时此刻，难道你的心底能不涌起一股激动的热潮？我们向往这样一种诚信；舒开紧蹙的眉，露出笑靥，快步走到朋友面前，说：“真诚地祝贺你！”此景此境，难道你的头脑没有闪烁过一片快乐的彩云？播种诚信，你收获的就不仅仅是朋友的信任，还有———可以信任的世界。

抛弃诚信，虚伪的面具将充斥生活的每个角落，生命变得生气全无，友谊之花在凋谢，亲情之果在陨落；撩起人们面前的五彩面纱，露出的是“君子”们道貌岸然的脸，变了形的丑陋的脸。这样的世界，流淌着恶浊的血液，飘浮着腐朽的气息，太可怕了！

诚信的云翳被抛弃，再也映不出夕阳西下彩霞的绚烂。我向往真诚，渴望信任，希望旷野望天时，天蓝草碧，云白风清。

背好诚信的行囊，抓牢诚信的行囊，人生路上的步履才更平稳，足音才会更坚实！

天使用诚信作绷带，医好了飞翔的翅膀。我知道，撒旦的谎言会被揭穿，他的魔杖会失灵。诚信不可抛，它是法宝！

身披一袭灿烂，心系一份执著，带着诚信上路，将踏出一路风光！

人生，漫漫长路远，纷繁诱惑多。人，作为微小而孤独的个体，在人生的选择题前，无可避免地徘徊起来。在一个又一个渡口上，在一次又一次险象中，人，究竟能选择什么？该选择什么？

选择诚信，因为它比美貌来得可靠。没有美貌的人生或许是没有足够亮点的人生；但若没有诚信的人生则足以是没有一丝光明的人生。你可以不是潘安，你也可以不是西施，但你不可以失去别人对你的基本的信任。“人，以诚为本，以信为天。”没有诚信，生存世间的你可要作一粒悬浮其中的尘粒？

选择诚信，因为它比机敏来得憨实。诚信好比一个乡间的小伙，他每日只知弓着黝黑宽阔的脊梁在人生的沃土上默默耕耘；机敏则更像一个电脑黑客，他总是那样才思敏捷，头脑灵活，却总是不露真相叫人紧张。在人生的剧本里，一位稳重踏实的演员总比一个奸诈精怪的角儿更受观众的青睐。

选择诚信，因为它比金钱更具有内涵。举着“金钱万能”的旗号东奔西走，人生注定是辛苦乏味的人生，满身铜臭最终带来的也不过是金钱堆砌的冰冷墓穴；而诚信，能给人生打底润色，让人生高大起来，丰满起来，它给生命灌注醉人的色泽和丰富的含蕴，让生命在天地之中盈润，善始善终。

选择诚信，因为它比荣誉更具有时效性。没有一蹴而就的业绩，没有一成不变的江山。没有人可以顶着荣誉的光环过一辈子。荣誉是短暂的，它只是人生旅途上一小片美丽的风景，它再美丽，也只是一小段的人生；但诚信是培植人生靓丽的风景的种子，你一直耕耘，就会一直美丽，你将诚信的种子撒满大地，你的人生将会美丽到天长地久。

选择诚信，因为是正确之选。在你一一权衡过后，你会猛然发现，在人生面纱下最迷人的，原来是那最没有矫饰，最朴实不花哨的诚信，你会发现，没有了诚信，生活原来是那样的索然无味！

在人生与风浪的洗礼中，有了诚信，你就用最阳光的心情高唱吧。若为人生故，诚信不可抛！

Ⅵ 有关真诚故事的读后感（小学三年级，300~500字作文）

《诚信故事》读后感—做个诚实的人 我给大家讲个故事，大家就会知道要做个诚实的人

华盛顿用小斧头砍倒了他父亲的一颗樱桃树。父亲见心爱的树被砍，非常气愤，扬言要给那个砍树的一顿教训。而华盛顿在盛怒的父亲面前毫不逃避地承认了自己的错误。父亲被感动了，称华盛顿的诚实比所有樱桃树都宝贵得多。

我觉得诚实不欺，遵守诺言，取信于人才是诚实守信。诚实的具体表现就是敢讲真话，不讲假话，讲老实话，办老实事做老实人，是每个人应有的品德修养。说大话，说假话，当面一套，背后一套的不诚实现象是剥削阶级的道德和作风。

人的坏品德一旦养成，就会像决堤的大河，一发不可收拾。而道义之心仿佛是一盏灯光培育成像日月那样的光芒。

孔子说：“人而无信，不知其可也。”孟子说：“诚者， 天之道也，思诚者， 人之道也。”这些名人格言， 可以说是对诚信美德的最好概括，是从品德发展过程中提炼出来的精华。

人生之路，风风雨雨，坎坎坷坷。如果没有诚实的美德相伴，也一定是缺少阳光的灰色人生。所以我们做个诚实的人

Ⅶ 诚信造就优秀读后感300

今天，我读了一篇文章《诚实的分量》，它讲述了一个小女孩自己在卖茶叶的过程中，版主动﹑诚实地给顾客说一权包茶叶只有400克，给包装上的不符合。在一包茶叶都没有卖出的情况下，她依然保持一颗善良﹑真诚的心，一份真诚最终赢得了一位茶商阿姨的信赖和赞赏，卖掉了所有的茶叶。这篇文章对我的启发很大。

读完这篇文章后，我知道人与人之间一定要互相讲诚信，说到就要做到，不要互相欺骗，就是要“言必信，行必果”。我想，如果我们都像文中的小女孩一样有一颗诚实守信的心灵，那我们的社会就会更加和谐、美好。

记得有一次，我和妈妈去菜场买菜，我们要了一斤菜，可那个卖菜的少给了我们二两。此后，我们再也没有去那个人那里买过菜。我敢说，如果那个人以后还是继续欺骗顾客的话，他的生意肯定做不火，也做不长久的。

美国着名作家富兰克林说过：“人与人之间的交往中，忠实、真诚、正真对人的幸福而言是至关重要的。”所以，我们要做一个诚实的人，一个讲信用的人

Ⅷ 读后感(有关诚信的)300字!!

诚信不可抛
天使的翅膀碎了，落到人间，成了我们的忧伤;诚信的背囊抛了，散到世上，成了撒旦的魔杖。莎士比亚说过 ：“如果要别人诚信，首先自己诚信。”
人生之舟，不堪重负，有弃有取，有失有得。失去了美貌，有健康陪伴;失去了健康，有才学追随;失去了才学，有机敏相跟。但失去了诚信呢?失去诚信，你所拥有一切：金钱、荣誉、才学、机敏……就不过是水中月，镜中花，如过眼云烟，终会随风而逝。
不欺骗，不隐瞒，才是正确的人生态度。远离尔虞我诈，圆滑世故，多一份真诚的感情，多一点信任的目光，脚踏一方诚信的净土，就可浇灌出人生最美丽的花朵，夯筑起人生坚不可摧的铜墙铁壁。
拥有诚信，一根小小的火柴，可以燃亮一片心空;拥有诚信，一片小小的绿叶，可以倾倒一个季节;拥有诚信，一朵小小的浪花，可以飞溅起整个海洋……
相信诚信的力量，它可以点石成金，触木为玉。我们崇尚这样一种诚信：仰起希冀的脸庞，拍拍娇嫩的手，歪歪头，说：“相信你!”此时此刻，难道你的心底能不涌起一股激动的热潮?我们向往这样一种诚信;舒开紧蹙的眉，露出笑靥，快步走到朋友面前，说：“真诚地祝贺你!”此景此境，难道你的头脑没有闪烁过一片快乐的彩云?播种诚信，你收获的就不仅仅是朋友的信任，还有———可以信任的世界。
抛弃诚信，虚伪的面具将充斥生活的每个角落，生命变得生气全无，友谊之花在凋谢，亲情之果在陨落;撩起人们面前的五彩面纱，露出的是“君子”们道貌岸然的脸，变了形的丑陋的脸。这样的世界，流淌着恶浊的血液，飘浮着腐朽的气息，太可怕了!
诚信的云翳被抛弃，再也映不出夕阳西下彩霞的绚烂。我向往真诚，渴望信任，希望旷野望天时，天蓝草碧，云白风清。
背好诚信的行囊，抓牢诚信的行囊，人生路上的步履才更平稳，足音才会更坚实!
天使用诚信作绷带，医好了飞翔的翅膀。我知道，撒旦的谎言会被揭穿，他的魔杖会失灵。诚信不可抛，它是法宝!
身披一袭灿烂，心系一份执著，带着诚信上路，将踏出一路风光!
人生，漫漫长路远，纷繁诱-惑多。人，作为微小而孤独的个体，在人生的选择题前，无可避免地徘徊起来。在一个又一个渡口上，在一次又一次险象中，人，究竟能选择什么?该选择什么?
选择诚信，因为它比美貌来得可靠。没有美貌的人生或许是没有足够亮点的人生;但若没有诚信的人生则足以是没有一丝光明的人生。你可以不是潘安，你也可以不是西施，但你不可以失去别人对你的基本的信任。“人，以诚为本，以信为天。”没有诚信，生存世间的你可要作一粒悬浮其中的尘粒?
选择诚信，因为它比机敏来得憨实。诚信好比一个乡间的小伙，他每日只知弓着黝黑宽阔的脊梁在人生的沃土上默默耕耘;机敏则更像一个电脑黑客，他总是那样才思敏捷，头脑灵活，却总是不露真-相叫人紧张。在人生的剧本里，一位稳重踏实的演员总比一个奸诈精怪的角儿更受观众的青睐。
选择诚信，因为它比金钱更具有内涵。举着“金钱万能”的旗号东奔西走，人生注定是辛苦乏味的人生，满身铜臭最终带来的也不过是金钱堆砌的冰冷墓穴;而诚信，能给人生打底润色，让人生高大起来，丰满起来，它给生命灌注醉人的色泽和丰富的含蕴，让生命在天地之中盈润，善始善终。
选择诚信，因为它比荣誉更具有时效性。没有一蹴而就的业绩，没有一成不变的江山。没有人可以顶着荣誉的光环过一辈子。荣誉是短暂的，它只是人生旅途上一小片美丽的风景，它再美丽，也只是一小段的人生;但诚信是培植人生靓丽的风景的种子，你一直耕耘，就会一直美丽，你将诚信的种子撒满大地，你的人生将会美丽到天长地久。
选择诚信，因为是正确之眩在你一一权衡过后，你会猛然发现，在人生面纱下最迷人的，原来是那最没有矫饰，最朴实不花哨的诚信，你会发现，没有了诚信，生活原来是那样的索然无味!

Ⅸ 诚信故事的读后感

我看到问题的时候，估计已经迟了。
诚信不可抛

天使的翅膀碎了，落到人间，成了我们的忧伤；诚信的背囊抛了，散到世上，成了撒旦的魔杖。莎士比亚说过 ：“如果要别人诚信，首先自己诚信。”

人生之舟，不堪重负，有弃有取，有失有得。失去了美貌，有健康陪伴；失去了健康，有才学追随；失去了才学，有机敏相跟。但失去了诚信呢？失去诚信，你所拥有一切：金钱、荣誉、才学、机敏……就不过是水中月，镜中花，如过眼云烟，终会随风而逝。

不欺骗，不隐瞒，才是正确的人生态度。远离尔虞我诈，圆滑世故，多一份真诚的感情，多一点信任的目光，脚踏一方诚信的净土，就可浇灌出人生最美丽的花朵，夯筑起人生坚不可摧的铜墙铁壁。

拥有诚信，一根小小的火柴，可以燃亮一片心空；拥有诚信，一片小小的绿叶，可以倾倒一个季节；拥有诚信，一朵小小的浪花，可以飞溅起整个海洋……

相信诚信的力量，它可以点石成金，触木为玉。我们崇尚这样一种诚信：仰起希冀的脸庞，拍拍娇嫩的手，歪歪头，说：“相信你！”此时此刻，难道你的心底能不涌起一股激动的热潮？我们向往这样一种诚信；舒开紧蹙的眉，露出笑靥，快步走到朋友面前，说：“真诚地祝贺你！”此景此境，难道你的头脑没有闪烁过一片快乐的彩云？播种诚信，你收获的就不仅仅是朋友的信任，还有———可以信任的世界。

抛弃诚信，虚伪的面具将充斥生活的每个角落，生命变得生气全无，友谊之花在凋谢，亲情之果在陨落；撩起人们面前的五彩面纱，露出的是“君子”们道貌岸然的脸，变了形的丑陋的脸。这样的世界，流淌着恶浊的血液，飘浮着腐朽的气息，太可怕了！

诚信的云翳被抛弃，再也映不出夕阳西下彩霞的绚烂。我向往真诚，渴望信任，希望旷野望天时，天蓝草碧，云白风清。

背好诚信的行囊，抓牢诚信的行囊，人生路上的步履才更平稳，足音才会更坚实！

天使用诚信作绷带，医好了飞翔的翅膀。我知道，撒旦的谎言会被揭穿，他的魔杖会失灵。诚信不可抛，它是法宝！

身披一袭灿烂，心系一份执著，带着诚信上路，将踏出一路风光！

人生，漫漫长路远，纷繁诱惑多。人，作为微小而孤独的个体，在人生的选择题前，无可避免地徘徊起来。在一个又一个渡口上，在一次又一次险象中，人，究竟能选择什么？该选择什么？

选择诚信，因为它比美貌来得可靠。没有美貌的人生或许是没有足够亮点的人生；但若没有诚信的人生则足以是没有一丝光明的人生。你可以不是潘安，你也可以不是西施，但你不可以失去别人对你的基本的信任。“人，以诚为本，以信为天。”没有诚信，生存世间的你可要作一粒悬浮其中的尘粒？

选择诚信，因为它比机敏来得憨实。诚信好比一个乡间的小伙，他每日只知弓着黝黑宽阔的脊梁在人生的沃土上默默耕耘；机敏则更像一个电脑黑客，他总是那样才思敏捷，头脑灵活，却总是不露真相叫人紧张。在人生的剧本里，一位稳重踏实的演员总比一个奸诈精怪的角儿更受观众的青睐。

选择诚信，因为它比金钱更具有内涵。举着“金钱万能”的旗号东奔西走，人生注定是辛苦乏味的人生，满身铜臭最终带来的也不过是金钱堆砌的冰冷墓穴；而诚信，能给人生打底润色，让人生高大起来，丰满起来，它给生命灌注醉人的色泽和丰富的含蕴，让生命在天地之中盈润，善始善终。

选择诚信，因为它比荣誉更具有时效性。没有一蹴而就的业绩，没有一成不变的江山。没有人可以顶着荣誉的光环过一辈子。荣誉是短暂的，它只是人生旅途上一小片美丽的风景，它再美丽，也只是一小段的人生；但诚信是培植人生靓丽的风景的种子，你一直耕耘，就会一直美丽，你将诚信的种子撒满大地，你的人生将会美丽到天长地久。

选择诚信，因为是正确之选。在你一一权衡过后，你会猛然发现，在人生面纱下最迷人的，原来是那最没有矫饰，最朴实不花哨的诚信，你会发现，没有了诚信，生活原来是那样的索然无味！

在人生与风浪的洗礼中，有了诚信，你就用最阳光的心情高唱吧。若为人生故，诚信不可抛！

暑假里，我到奶奶家做客,那里还有我的“死党”,所以我一天到晚“泡”在外面，跟他们疯在一起，玩的不亦乐乎。但玩归玩，老师布置的作业我还是一丝不苟地完成，因为爸爸随时会突击检查。一晃，十天半个月过去了。一天，爸爸打电话来说接我回家了。我可高兴了，久违老爸老妈，我想念他们了。那一天，爸爸、妈妈准时来接我。刚进家门不久，爸爸例行他的“公事”——查看作业，我真是“受宠若惊”，毫不犹豫地从书包里拿出了早已完成的作文本。爸爸一篇接着一篇的“核查”过去。“写得挺认真的！”他一边浏览一边说。听了这句话，我在一旁沾沾自喜。突然，爸爸指着其中一篇写关于诚信读后感的文章，对我发问道：“这个故事你是从哪里看来的？”“是从《播撒诚信的种子》那本书里看来的”，我若无其事地回答。“文章里写你原来曾偷摘过邻居家的苹果，有没有这回事？”爸爸温和地问道。“这……这……”我支支吾吾，答不上来。我做贼心虚了，因为这件事是我为了写作文而编造的。此刻，我心里像吊了十五只水桶七上八下的，我害怕爸爸会严厉地批评我。心里在不停地埋怨自己，为什么要为了作文而作虚呢？“我从小到大住的地方，好像还没有一个邻居种过苹果树，你哪来的苹果可偷？”爸爸语重心长地说，“你知道什么是诚信？诚信的第一点就是诚实！你自己写的是诚信，却写了一件不诚信的事！你自己都没做到，怎么可能写得出感悟？说明你还没有了解‘诚信’这个词！”听了爸爸的一席话，不听话的眼眼泪早已经在眼眶中打转了。随后爸爸要求我把文章重写了一遍，当作给我的教训……
这篇文章我至今还一直保存着，现在回忆起来还该感谢爸爸，因为这个教训，才让我更深地明白了‘诚信’的含义，我原来写的感悟也只是纸上谈兵，根本没有深入去了解。一个人的诚信不是表现在他的“丰功伟绩”上，而是表现在他做的每一件小事里。诚信的基础是诚实，首先要做到的就是不撒谎，做实实在在的事。诚信，是无形的，它是一个无价之宝，诚信的种子埋在我们每一个人的心里，就看你怎样去灌溉它，怎样令它茁壮成长。经过这件事，它让我扶正了心中那颗已经萌芽的种子，这些金玉良言，我一定会铭记在心里！

Ⅹ 晏殊诚信的故事读后感1000字

寒假，我看完了《诚信故事》，这本书有很多个小故事，它们都是讲诚实守信的内容，其中，有两个小故事给我留下了最深刻的印象。
第一个是宋庆龄的故事。小时候，有一天，爸爸要带宋庆龄去一个她很喜欢去的地方玩，她刚出门就想起已经约了好朋友来家里，要教人家用纸叠花篮。宋庆龄认为，做人要讲信用，不能失约，就没有跟爸爸一起去玩。
第二个是北宋着名词人晏殊的故事。晏殊小的时候就很聪明，十几岁时，皇帝出了一道题考他，晏殊一看那道题是他做过的，他就诚实地告诉了皇帝：“陛下，这个题目我做过了，底稿还在呢，您另出一个题目吧！”皇帝觉得他很诚实，就更喜欢他了，后来还很重用他。
我读了这本书，决心要做一个诚实守信的孩子，要说话算数，说到做到。

当阅读了一本名著后，你有什么体会呢？此时需要认真地做好记录，写写读后感了。怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢？下面是我精心整理的红灯记读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。

读了《红灯记》这一篇故事，使我受到了很大的启发：这一篇文章的主人公是：李铁梅姓陈，父母都被日本鬼子杀害了。李玉和姓张，叫张玉和都是铁路工人。李奶奶：丈夫也是铁路工人。红马灯是指挥火车通行的信号灯。

他们三姓本不是一家人。为了抗击日本侵略者，他们组成了一个新的革命家庭。都是游击队的交通员。红马灯是联络信号。交通员接头的暗号。一次松岭根据地的交通员把一个重要的密电码交给了李玉和，并让李玉和转交给北山游击队的磨刀师傅。由于鬼子搜查的紧，李玉和没有把密电码交出去。贪生怕死、卖友求荣的王局长当了叛徒出卖了李玉和。把转交密电码的事，告诉了日本鬼子大佐鸠山。

鸠山为了得到密电码，先是引诱，后是酷刑最后又将李玉和、李奶奶、李铁梅一起抓进大牢。他们都没有屈服。日本鬼子得不到密电码就将李玉和、李奶奶杀害了。李奶奶、李王和都壮烈牺牲后，鬼子还跟踪李铁梅妄想得到密电码。机动灵活的李铁梅最后乔装成慧莲的样子，很快就把密电码交给了北山根据地的交通员磨刀师傅，完成了任务。从此，铁梅接替了李玉和的位置，成了党组织的正式交通员。日本鬼子鸠山被新四军抓起来。

读了红灯记使我懂得了我们现在的幸福生活来之不易，是成千上万的革命先烈用自己的鲜血和生命换来的。

李铁梅15岁就参加了革命，成了革命党组织的正式交通员。而我呢？今年也十几岁了，生活在一个新社会，长在红旗下，过着幸福美满的生活，有什么理由不好好读书呢？作业多了就怕苦，有时马马虎虎，不看题、不理解做完就了事。由于作业不认真学习没有刻苦劲，所以考试成绩不好。就如三年级期末成绩四门功课平均92分。这怎么能行呢？怎么能对得起我们飞跃发展的国家呢？更对不起我们老师。也对不起平时省吃俭用节约下的钱来资助我学习的老师、叔叔、阿姨们。

从此，我一定要好好学习，决不辜负大家对我的希望，多掌握知识。向红灯记中的李铁梅那样。将来成为我们伟大相国的有用人才。

今天有幸观看了我国著名优秀剧目《红灯记》，感触颇深!不愧是优秀剧目啊!早就听说这个剧，妈妈这个年代的人，对这个剧很了解，有很多人都能够哼唱出来，一直想看个究竟，今天终于看到了，呵呵!果然是名不虚传啊!

《红灯记》令我感触最深的就是剧中的台词，很多运用了比喻，对比，语言十分犀利，而且极其的鼓舞人心，即便没经历过那个年代，也能体会得到当时人们在水深火热的情景，一股不屈服，奋起反抗的力量直逼心头，中国人脊梁骨就是硬气!真是觉得很多的语言都很经典，真不怪老一代人不是还熟记着、哼唱着，还有就是情节的设计，有很多地方表现出当时的人们心思缜密，而且随机应变、有勇有谋!挺让人佩服的!

再有就是中国京剧的魅力，真是第一次亲临现场来观看这样的剧目，跟电视上是完全不一样的，第一次觉得我们的国粹表现力这么强!演员的动作有着一股阳刚劲，还有就是卡的那个点，更是到位!看得赶劲!还有就是舞台上，每个人的一举一动，以及人物的姿势及不同角色所表现的造型的安排上，仔细端详，每一个细节都很是恰到好处，如果能够定格的话，会呈现出很多让人难以忘怀的情景，例如说奶奶在与铁梅说过去家事的情景，那是一幅很祥和的画面，还有李玉和与铁梅掺着奶奶大无畏的走向刑场的情景，那是一幅可歌可泣的画面!是中国人民的坚韧不拔精神的真实写照!试想想，我们这一代的的确确是的一代啊!

京剧确实“角儿”的艺术，确实是独有灵秀之气的艺术，一个人唱念做舞，美视美听作用于人之的舞台表演艺术。从谭鑫培到杨小楼余叔岩、梅兰芳从“四大名旦|”四大须生“到马、谭、张、裘、李、袁、叶、杜都是凭着过人才华和技艺，给人以美感享受的表演艺术家。从孙岳、张学津、孙毓敏、刘长瑜到后来的李维康、杨淑蕊、王蓉蓉，直至今日李魁智、李胜素、韩胜存、康静、张馨月。别小看这门艺术的代代传承，这可不仅仅是某种流派后继有人，而是我们这个民族传统文化精神的血脉延续。是忠孝节义、礼义廉耻的延续，咱们几千年的文化之根从未断绝，源远流长的文化之河没有断流埃

为说京剧是作用于人之心灵的舞台表演艺术，因为京剧不是杂技、武术、“二人转”，“惊险”有“哏儿”，娱人耳目感官刺激。那叫通俗娱乐。京剧堪称高雅艺术，国之瑰宝，京剧是唯美的、浪漫的、完美的、写意的，京剧的美学品质和同样可称之为古典诗词、书法、绘画、古董一样，是启迪心智、陶冶情操、养性怡神、净化心灵的艺术。用今天的话说，京剧更是联络天下华人的精神纽带，是凝聚民族精神，熔铸民族魂魄的文化瑰宝。

京剧艺术是超现实、超时空、超政治、超国界的艺术。以梅兰芳为代表的京剧文化，1919年征服了日本观众，1930年又迷倒了美国朋友，1935年更启发了苏联的同志们，当年聪明绝顶的布莱希特更因欣赏京剧艺术而开窍，创立了影响深远的演剧学派。当年的“国-军”与“共-军”，今日的海峡两岸都在传承京剧艺术。确是因为京剧艺术博大精深，知音、知友遍于四海，所谓京剧文化就是中国传统文化的结晶埃

《红灯记》会传演下去的，因为它凝聚着民族精神魂魄，更已经融入了传统，它集中体现了中华儿女的品格操守，贫贱不移、威武不屈的人格力量仍会震撼子孙后代的心灵。

韩胜存、康静、张馨月这“三代人”，在剧中展示的灵性与实力预示着他们未来的舞台生涯中，尚有无限发展空间。唯愿他们都能“悟”出梅兰芳先生，敬业创新的艺术精神。有所创造有所发明，为国粹艺术作用于当代人的心灵，再排几出好戏到徐州来演。

“不以物喜、不已己悲”淡泊以明志，宁静以致远。这些京剧新秀们，应当赢得全社会足够的、更多的尊重。

样板戏，是一个遥远的记忆。这周艺术概论课上，我得以观摩京剧《红灯记》，自己体悟了一番这种扭曲的艺术形式。

“栽什么树苗结什么果，撒什么种子开什么花。”这是一种预成论与不变论。即使李玉和在夸铁梅是革命火种，但这句话同时否定了其他阶级立场的有志之士追求真理的合法性。如果说艺术形象的刻画需要李玉和的语言表现出粗犷与质朴，那么正如受批判的，李玉和临刑前过长的抒情不但对这个英雄人物形象没有起到强化作用，反而使人感到有点文质彬彬。李玉和在不同幕中，时而质朴粗犷，时而用上“贼鸠山”这样带有幽怨意味的词语、用上“变雄鹰冲霄汉，乘风直上飞舞到关山”这样有典故有修辞的精妙好句、“投亲友，度饥寒”这样文言味十足的动宾短语、“我要你，仔细想一想你们的下场”如斯官僚气十足好似外交部发言人申明立场的宣言，其形象定位，相当混乱。这个艺术形象虽然是具体可感但是个性紊乱。形式上是一个三突出中的所谓主要英雄人物，却是不同个性的英雄人物简单的拼凑与大杂烩。

“为的是：救中国，救穷人，打败鬼子兵。”抗日救国只能作为一种工具论，而非价值论。既然李奶奶概述祖祖代代工人阶级的目标，怎么能将抗日视为终极期盼。在剧中，“穷人”与“工人”的概念经常混淆。戏剧发生的时候，工人是中国无产者中比例极少的部分，却将二者等同。这不是艺术的加工，这是特殊时期，政治对艺术的强制力体现，违背了艺术的真实性。江青在这部剧的加工过程中违背艺术的指令也很多，例如要求以《国际歌》作为李玉和就义时的背景乐。 “道高一丈，魔高一丈”用于剧中李玉和指出鸠山有诡计、自己的阵营更为强大并不合适，同样不应该因为是周总理指出要沿用古语习惯用法，就脱离剧情生搬硬套。不仅仅是演绎技巧上的盲从，演员参与艺术创作的态度也值得我们推敲。在戏剧表现的时代，一个穷人、一个底层的扳道工居然油光满面、大腹便便，塑造出的简直是一个资本家的富态。

经典版电视剧《水浒传》中，演员为了演好鲁智深这个形象，毁损健康数月内增肥20斤。相比之下，这部收视率更高、观众期待更强的电影中，要求一个演员出于对艺术创作的责任心节制饮食以便贴近艺术形象真的有那么难吗？ 《红灯记》身为文革时期八部样板戏之一，是当时全国人民为数不多的精神食粮，得以反复的观摩。我只看了课上一遍、课下一遍，倘若不是借来剧本，许多细节还真没理解到。也就是说，用于大众传播的戏剧存在不少不利于广泛传播的文绉绉败笔。如玻璃上的“红蝴蝶”、祖孙俩一激动就矫情地高举号志灯四射。还有的细节仍不大理解，“能够距离你三公分开枪”为什么不能够成立。我想，如果不是如当时精神食粮匮乏的人们反复欣赏，看上一两次很难理解透彻这么多矫情做作的小细节。可以说，这部当时广泛传播、体现艺术认识与教育功效的作品，腐儒气太足、多处阳春白雪一定程度上脱离群众。这部剧的出发点就是强调其组织功用。

家乡安徽安庆、方言被称为黄梅腔、小时候看本地黄梅戏电视剧长大的我，本来就不喜欢京剧快而高亢的唱腔。京剧演员给我的感觉难免如同《红与黑》中德瑞那妇人对收容院院长的评价。英雄主义、大无畏的精神乍一听让人振奋，多听了几段就让人亢奋过度产生听觉疲劳。而且，京剧的唱词语速太快、吐字我跟不上，越看越没劲。远不及黄梅戏温婉舒缓让人畅快。回到 《红灯记》，相比于我不喜欢的语言艺术，“李玉和腿伤剧痛，‘单腿后蹉’，揉腿，‘骗腿亮相’”，以及李玉和巍然立起，从容解开衣扣、亮相、冷笑、扣钮，背着手，然后蔑视地踏着舞台方步入场这些源于古典京剧中的动作演示，却是极为生动的.肢体语言，很好地诠释了李玉和的硬汉形象。

总体而言，我不喜欢《红灯记》。我不是剧本中描写的那个民族危亡时代的人，我也不是剧本上映那个英雄崇拜盛行时代的人。李玉和英雄主义的色彩越强，也就越强调了在他的时代之前的中国人是怎样窝囊而将烂摊子般的国家留给这一代人，也就越强调了文革时代的人们自身是多么没有值得褒奖的地方只得靠着缅怀与追忆挺直胸膛。艺术欣赏需要情感的共鸣，但我不认为百年前的人们的拼搏是理所当然的，因为我确信两百年前的中国人不值得我们这些后辈尊重。看这部剧给我最大的感触是对于戏剧发生时代之前纸醉金迷的中国人贻害后人的不满与憎恶。这出剧，编剧希望传达的情感与我看后的感慨根本形成不了共鸣，我也看不到它创造性的灵光。

今天有幸观看了我国著名优秀剧目《红灯记》，感触颇深！不愧是优秀剧目啊！早就听说这个剧，妈妈这个年代的人，对这个剧很了解，有很多人都能够哼唱出来，一直想看个究竟，今天终于看到了，呵呵！果然是名不虚传啊！

《红灯记》令我感触最深的就是剧中的台词，很多运用了比喻，对比，语言十分犀利，而且极其的鼓舞人心，即便没经历过那个年代，也能体会得到当时人们生活在水深火热的情景，一股不屈服，奋起反抗的力量直逼心头，中国人脊梁骨就是硬气！真是觉得很多的语言都很经典，真不怪老一代人不是还熟记着、哼唱着，还有就是情节的设计，有很多地方表现出当时的人们心思缜密，而且随机应变、有勇有谋！挺让人佩服的！

再有就是中国京剧的魅力，真是第一次亲临现场来观看这样的剧目，跟电视上是完全不一样的，第一次觉得我们的国粹表现力这么强！演员的动作有着一股阳刚劲，还有就是卡的那个点，更是到位！看得赶劲！还有就是舞台上，每个人的一举一动，以及人物的姿势及不同角色所表现的造型的安排上，仔细端详，每一个细节都很是恰到好处，如果能够定格的话，会呈现出很多让人难以忘怀的情景，例如说奶奶在与铁梅说过去家事的情景，那是一幅很祥和的画面，还有李玉和与铁梅掺着奶奶大无畏的走向刑场的情景，那是一幅可歌可泣的画面！是中国人民的坚韧不拔精神的真实写照！试想想，我们这一代的的确确是幸福的一代啊！

从小就没吃过苦，不知是多少前辈的鲜血，换来我们今天的安定与日后的繁荣、昌盛！所以我们永远也不能忘记那无数牺牲的英雄、无数奋斗的先辈！珍惜今天的幸福生活！做出自己对这个社会的贡献！贡献出自己的一份力量！

这就是我观看《红灯记》这部剧之后的感受，觉得除了欣赏这部剧之外还有很大的教育意义，总之还是颇有收获的。

《水浒传》讲述了以宋江为首的一百零八个好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄 故事 。下面是我为大家整理的关于水浒传学生 读后感 及感悟800字，如果喜欢可以分享给身边的朋友喔!

水浒传学生读后感及感悟800字1

《水浒传》我国四大名著之一，它是由元末明初的施耐庵编写的。这是我国第一部以农民起义为题材，而且有很大成就的长篇小说。

全书描写北宋末年以宋江为首的一百零八人在梁山泊聚义，以及聚义之后接受招安、四处征战，最后被奸人杀害的故事。文中的情节，很精彩，不说力气勇气莫大无穷的花和尚鲁智深倒拔杨柳，还是忠义不屈于奸人的豹

子头林冲雪夜上梁山，还是性格谨慎青面兽杨志霸气卖刀，又有勇有谋的智多星吴用智取生辰纲，或武勇非凡的行者武松喝酒的气魄，还是打虎的勇气……让人拍手叫绝。

书中的人物各有各的特点，不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财，吴用的足智多谋。单说天真烂漫的李逵。所说李逵的性子有些时候急了点，但他做到了忠孝两全。在宋江给他毒酒时，他知道是毒酒，而对于宋江和眼前的死没有一点怨言，昂首咽下。李逵对老母也十分孝顺，老母被老虎吃了之后，他一生气就杀死了4只老虎，把老母好好安葬。遇见李鬼，李逵不但没有杀了他，反而给了他十两银子，让他回去孝敬父母。从这两件事就可以看出李逵的孝心。李逵做过的一件事令我十分佩服，那就是在他以为宋江做了坏事之后，要惩罚宋江，甚至对他破口大骂，不管他宋江是不是他的首领。从这件事情可以看出李逵对“忠义”两字是把“义”字放在“忠”字的前面的，不会因身份或私心儿玷污这两个字。

再说武勇非凡的武松，在过景阳冈前，在一家小店喝了十五大碗的酒，而店前明明打着“三碗不过岗”的'招牌，店小二好心劝说让他住一宿再结伴过岗，因为岗上有大虫，被武松误认为店家想骗他的钱，编出来的。不管店家怎样阻拦，昂首继续上路，还信誓旦旦说“便有大虫，我也不怕”，这里可以看出武松的豪迈，勇猛，坦白直爽、争强好胜、不拘一格的个性。在打虎过程中，可以看出武松顾及颜面甚于生命、颇识时务，不粗莽行事的个性。在他杀了蒋门神、张都监和张团练十几口之后，甚至在墙上用血写下：“杀人者，打虎武松也!”这可以看出武松敢作敢当的性格。以及在后来追捕方腊的过程中，也是拼劲，拼命，在和方腊搏斗过程中，方腊把他的手臂钉住了，他却忍痛割下手臂，最后单臂擒方腊。

武松具有强烈的正义感和斗争精神，并在现实的斗争中逐渐锻炼出坚强不屈的反抗精神，英雄气概。再说宋江，作为梁山108的将领，我却不喜欢这个角色，仔细想想，他做过什么?他有军师吴用的智谋么?他有李逵的直率的牛劲么?他有行者武松的勇猛，豪迈么?他只是个站在众人搭起的台子上，指挥指挥，却不真枪实弹的将领。最后，为什么结局那么悲剧?因为他接受招安，虽说也是大家一起决定的，不再当草寇，给自己个出路而投靠朝廷，最终跟随他的兄弟们被奸人所害，自己也无奈喝下毒酒。

终究，梁山，落草为寇，朝廷，招安，这一切，像一场梦。那108就是这梦中108个亮点。

水浒传学生读后感及感悟800字2

《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠，义。

忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个"忠"字，但是，却很少有人能够做到一个"义"字。

一个"义"字，包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八个好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个"义"字;为人民除暴安良，出生入死，也只为一个"义"字。由此可见，一个"义"字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。

义，可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗?他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。

我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉，他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案。但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。在现实生活中，虽然没有这样惊心动魄的大事发生，但"义"字却渗透着我们的生活。对朋友讲义气，是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义。我们中华民族，是一个大义的民族，当日本侵华，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国。董存瑞舍身炸暗堡，黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪，这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上挥之不去的光辉。

一个人，可以不相信神，却不可以不相信"神圣"。当前，我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。因此，这也是我们民族大义的根本所在。让我们相信这一份"神圣"，用自己的双手去维护这一份"神圣"。

水浒传学生读后感及感悟800字3

水浒传，原名《忠义水浒传》，是一部记述了以宋代农民起义为主题的长篇小说。作者施耐庵通过对梁山泊好汉一百单八人的细致刻画，缀以令人为之一震的气概描写，不仅令人感叹作者深厚的文学功底，字里行间更透露出作者对宋朝当时皇帝的昏庸无能以及对倭臣一再迁就的气愤，对宋江等人的赞扬更是溢于言表。

纵横全书，作者巧妙地将倭臣高俅等人欺君罔上的丑恶行径与宋江等人一心欲被招安却无路可投国的处境构成呼应。贯穿全文令我不禁为之变色的正是身居高职的高俅高太尉，原本只是一个浮浪破落户子弟，只因踢得一手好气球，时来运转被年幼的端王相中，经一路提拔他做上了太尉。但此人却全无仁义礼智，信行亦不足相提。在梁山泊实力日益强盛的时候，为了自己所谓的“一心报国，为国除害”，全然不顾其他朝臣审时度势的招安一策。

恰逢大宋正抗击着辽国的入侵，边境正处于节节败退，颓如朽墙般的战况，高俅却不顾军人死活，一面将这些告急文书押定不发，一面调集了各州的军马，分八路征进梁山泊，结果却由于不做好战前准备，一心只急于求成，却被梁山泊的军队杀的折其八，九，连高太尉本人也被擒入水泊中。当他被放回京城之后，却违背了当初答应宋江劝说朝廷诏安的所谓“誓言”。即使在招安以后宋江等残余将领功成名就后，为了逃避“被嘲笑”，竟不惜对他们痛下杀手。其景可叹，其性可恶!

相比之下，又一成鲜明对比的人物就是宋江。作为梁山泊的头领，他却无时无刻不在为与之相敌的大宋国。当他听到抗战前线兵马损兵折将时，真可谓是痛心疾首!即使在归国后，在他被害临死前，为了阻止兄弟李逵造反，宁愿与他一同赴死，也不愿让他为了自己一人之生死而起兵造反大宋国。这样的仁义，这样的豪气，又能由谁可比拟!

《水浒传》作为一本富有历史色彩的长篇小说，若是为了所谓的朝廷所谓的“镇压暴民”便将宋江扣上不义的帽子，这样的构思未必略显粗糙。宋江等人处在当时局势动荡，强贼四起的混乱时代，家将破，国将亡，原本能够安居乐业的官员遭到奸臣迫害，妻子离散，自己也被刺配到远恶军州。正是有家难投，有国难报之时。况且作为下层人民的起义，保留部分历史色彩我认为是不可或缺的。试想，如果峰回路转时，朝廷成功的镇压了梁山泊的军队，并如高俅所愿般将它们打入死囚牢，如此国之害已被剿除，可真正的大害——朝廷中的倭臣却仍未被消灭。当他们面对比自己强上数倍的辽国军队，又将该何去何从?

《忠义水浒传》，所谓“忠义”二字，形于心而发于行者也。这份寥寥而近百万字的文学巨著，唯有这二字力透纸背，入木三分。就似那范先生在《岳阳楼记》所抒发的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”一般，总会在世人的身后“忧其民”，“忧其君”。这亦不是所谓的“尽忠报国”?又何尝不是“死得其所”!

水浒传学生读后感及感悟800字4

谁年少时没有过仗剑走天涯的梦;谁没有羡慕过大碗喝酒大块吃肉的逍遥生活;谁又不曾想象过自己武功高强，正义勇敢，在战场上竭力厮杀。有这么一群人，他们重情重义，嫉恶如仇，这一百单八名好汉名扬四海，威震八方。

我很想穿越去那个朝代，也像鲁达武松般要酒要肉。俗话说无酒不成事，若是少了酒，哪还能有大闹五台山，哪还能有醉打蒋门神，哪还有一百零八位好汉!这酒就像强力粘胶一般将好汉们紧紧团在一起，任凭风吹雨打也始终凝聚在一起，造就了这个朝代的神话。

我很敬佩吴用。他是众多好汉中唯一武功一般的人，但他却给人很不平凡的印象。他用计如有神助，从智取生辰纲开始，他的神机妙算没有一次不令人叹服。在取生辰纲过程中，他仿佛能窥视人心，巧妙利用防范心理，使处处谨慎的杨志也未能避免中计。吴用不伤一毫便大获全胜，正如后人评价的：“万卷经书曾读过，平生机巧心灵，六韬三略究来精。”他虽狡诈，却心术生得端正，从未有过不义之心，相比宋江的哄骗之术，吴用显得忠诚得多。吴用与宋江看似宋江罩着吴用，实是吴用罩着宋江。如此足智多谋，赤胆忠心，怎不谓之英雄?

鲁智深是最可爱的一位好汉了。他的出场就极其血腥，这注定了他的结局：“听潮而圆，见信而寂。”你对他的第一印象一定是粗枝大叶，可是随着情节的发展，你会发现他的心思似女人家细腻，他先安排金氏父女离开，再去寻郑屠户;在林冲刺配沧州后一路跟随，才免得林冲在野猪林遇害。其个性特点被作者刻化得十分鲜明。此般见义勇为，自可称之为英雄。

林冲是最能忍的。他的妻子被人调戏，他能忍;他被设计误入白虎堂，也能忍;就算在野猪林差点丧命后，他还是忍;在草料场被烧听见陆迁的话后，他终于再也忍不了了，雪夜上梁山。即便在梁山受到王伦等人的挤兑，却依然忍气吞声。这种逆来顺受的心性使他刚硬不起来，这种隐忍是刻在骨子里，改变不了的。但在关键时刻，总能拍案而起，例如火并王伦，这样才有了轰轰烈烈的梁山故事。他曾是枪棒教头，一身的武功却从未轻易展露。令人感动的便是他与鲁智深的兄弟之情了。林冲在深山独有一名好友就是鲁智深，他叫鲁智深一声哥哥，鲁智深圆寂后，林冲也暴死他墓前，这悲剧的结局也正是一百零八位梁山好汉的结局。这样的武艺高强，论为英雄绰绰有余。

梁山好汉们的命运从一开始造反的声势浩大，到招安后的支离破碎，吐露了作者对朝廷的不满与被奴役生活的愤懑。这种思想就被寄托在了梁山好汉身上。他们敢于造反，并积极参与其中，却又愿意归顺朝廷，也表现了忠君思想的严重。

这一百零八位梁山好汉是一个时代的悲剧，但每个人义薄云天、侠肝义胆的性格，塑造了一百零八个英雄!

水浒传学生读后感及感悟800字5

人生如戏，戏如人生。如果把《水浒传》看作一台大戏，宋江等一百零八将就是戏中的大人物;唐牛儿、何九叔等就是小人物。在这部大戏中，有主角，有配角，又有像唐牛儿这等串戏的小角儿。他们相互关联，演绎出一段段脍炙人口的经典。他们当中无论缺了谁，无疑都会使这部大戏少了味道。柴进在这部大戏中，可是个具有一定线索意义的大角，他的出现对梁山好汉庞大规模的形成具有一定促进作用。但他为什么要接济过往犯人，结识江湖朋友呢?

看戏看门道，读书读人生。这《水浒传》里有答案。柴进人称柴大官人，在梁山一百零八将中最有身份。原来，宋太祖赵匡胤陈桥兵变黄袍加身，后周世宗皇帝柴荣众叛亲离，主动提出让位，赵匡胤由此轻松得天下，柴家让位“有德”，赵匡胤很激动，赐予柴家“丹书铁券”，凭此券柴家子孙可永远免死。而柴进为柴荣的嫡派子孙，身份更是“显赫”。

与皇家有如此“交情”，柴进该消停了吧?但柴进的做派却是另一番模样。

那林冲被发配，由两个公人押往沧州，三人行到晌午，早望见官道上有个酒店。林冲三人进店坐下，等了半个时辰，酒保并不来问。林冲等得不耐烦，把个桌子敲着道：“你这店主人好欺客，见我是个犯人，便不来睬我。我又不白吃你的。是甚道理?”店主说道：“你这人，原来不知我的好意。俺这村中有个大财主，姓柴名进，专一招接天下往来的好汉，常常嘱咐我们，酒店里如有流配来的犯人，可叫他投我庄上来，我自资助他。”后林冲与柴进相遇时，柴进滚鞍下马，就草地上便拜，还携住林冲的手，同行到庄上。庄上杀羊抬酒，柴进每日好酒好食款待十多日。公人一再催促要行，柴进又是修书牢城管营、差拨，又是送钱与林冲。临别时还吩咐道：过几日使人送冬衣来与教头。柴进这样殷勤地结交过王伦、林冲、宋江、武松、杜迁等。

大官人卖力地取悦于江湖，必是有求于江湖，否则难道仅是因为仰慕天下英豪吗?

各位看官往下看就明白了。柴进叔父柴皇城的宅子被知府的小舅子看中，柴皇城拿出“丹书铁券”与之理论，竟被殴打。柴进前去与之论理，反被锁进死牢，打得皮开肉绽、鲜血迸流。柴皇城被抄家，那宅子被高官抢占。

“丹书铁券”在权力面前终于无效。柴进结交江湖，是对体制的不信任，他想取暖于江湖，借力于江湖，即所谓的“信仰缺失”。一个不被人民信任的国家又怎么会得到人民的忠心爱戴呢?这种封建社会的体制终会被人民摒弃，而这或许就是一个国家最大的悲哀。

但那是九百多年前的事了，如今时代变了，江湖也变了。如果柴进穿越时空隧道来到我们的当今世界，他一定会被我们所实行的富有中国特色的社会制度感到震撼。因为今天的中国，不再处于过去那个百姓为人鱼肉的封建王朝，而是进入了人民翻身做主人的社会主义新时代。当然，这与官员为民服务、政策保障民生有着千丝万缕的联系。我们在享受社会良好体制带来的便捷与安定的同时，我们依然要携手共进为我们伟大的祖国奉献力量。我们期待更美好的明天。

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