《走遍中国》观后感
中国是一个资源丰富、美丽富饶的文明古国。它有优美的云南，资源丰富的海南，历经沧桑的北京，幽静美丽的澳门……《走遍中国》这个电视节目，让我更了解了祖国。顾名思义，它向人们介绍的就是中国历史文化名城，从地理位置、地理环境介绍起，从它的历史文化介绍起，从它的文化名人介绍起，让观众全方位地了解这个城市，全方位地了解中国。 今天这一期来到无锡—《二泉映月》的故乡浙江—小提琴协奏曲《梁山伯与祝英台》的发源地，我们感受到了音乐源泉的优美温柔，之后是寄畅园、北海公园，我们感受到了中国园林的美丽，真是巧夺天工；乘着它的翅膀，我们来到九寨沟，来到了张家界，我们感受到了那份自然天成的清新畅快；与它相邀，我们来到要遥远的香格里拉，来到神秘的古丝绸之路，我们更寻觅到了那份幽深的文化源泉；而当我们祖国的宝岛——海南岛，感受到的是祖国山水的奔放与激情……一个个童话般的地方，一切都是那么令人神往……《走遍中国》这个节目引领我们进入了梦的境界！ 它使我更了解祖国，更多地领略了祖国的壮丽河山。它使我惊叹，惊叹中国的旅游文化事业如此发达；它使我佩服，佩服那些千古流芳的文化名人，它使我赞扬，赞扬祖国源远流长的文化历史和如此壮丽的河山；它使我陶醉，陶醉在那一幅幅美丽的图景中。透过它我看到了祖国的江山，如此多娇；透过它我看到了祖国的文化，如此精彩；透过它我看到了祖国的历史如此惊心动魄！ 观看了这一期《走遍中国》我了解了中国的美丽。等我长大以后我一定要出去走走来看看我们这个美丽的中国。

5月24日至30日，梅州，一个山水谱就的秀丽名字，随中央电视台第四频道的《走遍中国》栏目，走遍中国、走向世界。那些日子，梅州像一首富有特色的客家山歌，高亢有力：她是客家之都、她拥有优秀的儿女、她有深厚的文化底蕴……播出期间，走街过巷、街坊邻里所议论的皆是在中央电视台盛装亮相的梅州，不少海外华侨在专题播出后乡情陡增，打电话回来一叙长短;而一些外地的朋友，亦因此了解了客都梅州的深刻内涵。 辽宁省客家联谊会会长曾森松： 士大夫后裔，客家人之根 最近回梅探亲时，适逢碰上《走遍中国·梅州》这个专题在拍摄，回沈阳后，心里就一直惦记着这件事。从5月中旬就开始等着看电视，生怕一不小心错过。24日晚，终于盼来了。看到“梅州”两个字在中央电视台的荧屏闪亮，那个高兴劲呀，没法提。梅州，这是咱老家呀，老伴赶快通知儿子、女儿，让他们全家都看，还让老乡们也跟着看。《感受客都梅州》拍得很不错，把梅州作为客家之都提升到一个非常肯定的位置，而且阐述了客家人为什么能在自认为客后很快反客为主。我们不是无根的浮萍，我们的祖先在很久以前就来自开拓文明的中原，我们是士大夫的后裔，为躲避战乱，为了传播渊深的中原文化，辗转万里从富裕的中原迁徙来到粤东山区，几经波折，扎根在这片原本荒芜的土地。多少年的辛劳，我们秉承传播着中原先进的文化和科学，我们以创造了独特的客家文明而自豪。《情溢侨乡梅州》则让更多人了解客家人为中华文明和人类的进步所作的贡献。 江苏省来梅商人陈伟： 山水美，客家女性更美 因工作的关系来梅州快一年了，以前知道梅州是因为叶帅，然后知道梅州是山区，仅此而已。来梅州后，去过雁南飞，去过五指石，去过灵光寺，领略到梅州的山清水秀不是虚名。《客家女》这个篇章则让自己深切感受了“客家女”贤惠的美德。看《客家女》这个专题时，刚好在朋友家串门，我与几个客家的“大老爷们”围着电视看。一开始他们嘴里还很不平，认为怎么尽为女性颂扬，后来我打趣说没看清片名是《客家女》吗，他们才不吭声，其实他们想到自家媳妇的好处时，心里一定乐得很。我觉得客家女真不容易：做童养媳，与公鸡拜堂就得从一而终这些贞节思想虽然上几代才有，现在已经不再有这种苦现象，但也从另一个侧面让人看到客家女性贤惠的一个方面，而且这美德的内涵一直延传下来，客家女孩从小到大就跟着她们的母亲或祖母务农、做家务，农忙时节和放学后就回家帮忙，当她们做母亲时，真正做“甩手掌柜”的特殊日子也只有生完小孩后的一个多月。她们大都劳碌，从女孩儿家开始一直忙到她们满头白发时还是田头地里 手”。她们习惯了没有怨言，即使是新时代的客家女性也很难懒下来。她们的这种美是骨子里的，让人觉得能娶到客家女是很幸福的事。如果说文化是梅州市的一个品牌，那么客家女则是文化梅州的一个响亮品牌，客家女是优秀而典型的女性，她们是好母亲、好媳妇、好闺女。

春节刚刚结束，春潮青海涌动。这几天，随着央视中文国际频道《走遍中国》栏目五集电视系列片《大美青海》的播出，荧屏内外，网络上下，人们争说《大美青海》，议论大美青海，掀起了一股令人振奋的春潮。
　　一、节目以一种非常宽阔的视野，站在全球、全人类的高度，审视大美青海，使青海的美跨越了地域、时代的局限，而在一个更大的文化坐标中找到了自己的位置
　　大美青海，风光无限。要想介绍青海，不同的人就会有不同的着眼点。眼界不同，整个片子的走向和风格也就不同。《大美青海》的与众不同就在于它所选取的青海湖、三江源、塔尔寺、昆仑山、柴达木这样五个景点既具有典型性、代表性，而且还具有全球价值。
　　比如，青海湖是镶嵌在青藏高原最大的内陆湖，它是世界最大的鸟类迁徙地、湟鱼繁殖生长地，也是人类文明演进中非常重要的一个舞台，其生态价值与整个人类和鸟类、鱼类息息相关。因而，片子在介绍青海湖时绕过了对青海湖其地理位置的具体描述。开篇第一句解说就给了我们一个非常宏大的视野：“3月，当我们这个星球的北半球开始进入美丽的季节时，青藏高原依然是万籁俱寂的白茫茫一片。”
　　正是有了这样的视野和立足点，片子在具体的叙述中，始终坚守一种人类情怀，历史情怀，并把这一切都融入每一个镜头和每一句解说中，使我们透过画面能够感受到超出画面的大美。最让我难忘的是，片子在介绍昆仑山时，把我们不仅引入了对整个人类产生了重大影响的昆仑神话之中，同时还介绍了用来制作奥运会奖杯的昆仑玉。神话与现实相交融，东方和西方相比较，人类文化的冰山一角历经几千年变迁还如此的藕断丝连，河湟都市网这让我们读不尽昆仑山。在说到昆仑山与柴达木的关系时，一句话就让我们“思接千载”：“传说，昆仑山是黄帝在地上的都城，西王母是昆仑仙主，而昆仑山下的柴达木盆地就是西王母脚下的聚宝盆。”
　　在看似随意的镜头和叙述中，片子在发挥电视媒体特有个性的同时，也吸收了诗歌等其他艺术门类的手法，还融入了人类学、生态学等先进学术理念，这使整个片子既经得起推敲，也耐得起咀嚼，有一定的文化分量和更广泛的传承价值。
　　二、节目在呈现青海山川独特的自然美的同时，下大力气挖掘人文资源，山川人文交相辉映，这使青海的美别具神韵，也显得比较厚重
　　青海是祖国的三江源，其独特之处，不仅在于山川，还在于人文。然而，真正地拿起摄像机表现这一切时，大多数电视人的窘境要么是顾此失彼，要么是平均罗列，常常破坏了片子的完整与和谐，无艺术性可言。在我的印象里，这类宣传片的模式几乎是千篇一律的堆砌：先是地理位置介绍，然后是最好的风光堆积和各项成就展示，最后是多少个各级领导的镜头。而《大美青海》却避免了这个套式。它从一开始，就将镜头直对山川人文最本质的画面，以人文的眼光审视山川，以山川为背景，探寻人文的底蕴，这使整个山川变得比较灵动，也使一方人文显得更有根基。我常想，如果没有人文的滋养和内涵，青海的山川就是再博大，也仍嫌单薄。反之，青海的人文资源再丰富，如果没有山川的陪衬，同样就失去了厚度和大美。试想：面对冰雪覆盖的阿尼玛卿雪山，如果没有藏民族心中的信仰，还有多少人还会为之折腰、西宁门户网叹服？
　　在看片的过程中，我不断向自己发问：假如让我拍这个主题，我将从什么角度切入？怎么表述？一连串的问题让我看完片子之后，不得不佩服其选材和表述的功力。在表现《三江源》时，编导并没有一一展示实景，而以一组颇具概括力的镜头引出了三江源。这免去了多少个大致相似的镜头，典型环境的提炼让我为之一惊、西宁百姓论坛一喜。这一集片子，接下来选取的扎陵湖、各拉丹冬雪山、藏羚羊、虫草等诸组镜头看似随意，实则很有典型性，包括人物的选取、同期声的选用等都是很用心的。曾几何时，大多数电视工作者忽视或者漠视、误读“典型”，这使许多片子尽管看上去很美，也编得很长，但一遍看过，就不会留下什么深刻的印象。
　　有所为，有所不为。这，不仅是一种人生态度，也是一项艺术原则。让风光电视片在有限的时间内蕴含更加厚重的内容，这方面《大美青海》已经为我们指明了一个创作的方向。
　　三、节目解说平实、节制，力戒煽情、浅薄，反使整个片子具有更强的亲和力
　　“纪录纷纭已失真，语言轻重在词臣。若将字字论心术，恐有无边受屈人”(《静修文集》卷十一《读史评》)。在言及电视片解说词的语言时，我常常以这样的标准审视它，对待它，因而，始终比较宽容。然而，在宽容的前提下，我也始终谨防着这样的电视语言：极度煽情，竭尽美言。本来这是一些没有资本、没有信誉的街头小商贩常用的绝招：反正说错了也不上税。而智者是不为的。但奇怪的是，这些年的旅游宣传文字移花接木、不顾轻薄地泛滥起这样一种文风，致使我们的一些电视片更是把轻薄“原汁原味”引入荧屏。这是一个危险的信号，于宣传也只能起反作用。然而，庆幸的是，《大美青海》的解说词就没有陷入这个沼泽。
　　《大美青海》自始至终解说平实、自然，如说话一样，让人听得很舒服。平实是语言的极致，尤其对于电视解说词而言，这是一个原则，也是一个高度。让深刻的道理浅显起来，让言说的姿态亲切感人，这一切都需要平实。平实的语言，最是电视媒体取胜的法宝，也是拉近观众距离的不变法宝。就是靠着这样的平实，《大美青海》的解说词一在《青海日报》等媒体刊载，就被许多观众收藏。借着文字的魅力，他们还沉浸在青海大美之中，久久回味着片子的情节和每一个感人的镜头。