曹禺日出读后感篇一

　　日出是以30年代初期半殖民地半封建社会中国大都市生活为背景的四幕话剧。《日出》的思想是暴露半殖民地大都市黑暗糜烂面，控诉“损不足以奉有余”的社会。

　　一、剧本通过对半殖民地都市群丑的出色描绘暴露社会的黑暗糜烂。有工于心计的银行家潘月亭、卑躬屈膝的李石清、俗不可耐的顾八奶奶、洋奴张乔治等。这些都市群丑聚在陈白露的寓所里寻欢作乐，而又尔虞我诈，充分暴露了被金钱扭曲了的畸形人性。

　　二、描绘“不足”者的备受欺凌。“小东西”被卖进妓院;小职员黄省三走投无路毒死自己的孩子后自尽被救发了疯。剧本描写了他们的悲惨命运，也描写了他们善良、忠厚和倔强的品性。

　　剧本正是通过对都市群丑和下层被侮辱被剥夺者的描写，反映了20世纪30年代半殖民地中国大都市光怪陆离的社会生活图景，一方面是剥削者、“有余者”贪得无厌，醉生梦死;另一方面是被损害者、“不足者”备受侮辱。“有余者”和“不足者”形成强烈对比，表达了控诉“损不足以奉有余”的黑暗社会的主题。

　　曹禺日出读后感篇二

　　话剧不同于市面上流行小说，也不同于经典名著;没有理论书籍的晦涩，也没有散文的敷衍。戏剧有一个任何文体形式都不具备的特点，就是在行云流水般的短幅内道尽人情冷暖或艺术旨趣，让人读得酣畅又不乏思考。

　　曹禺的书是近一个月读的，期间各种日常琐事也使阅读变得牵绊。这也并不影响这本书的内容在心的流畅。戏剧以前是不读的，浅尝其艺术魅力，也无法总结出什么。感悟是感性的，内容的分析是理性的。就个人而言，这是一本好书。

　　好在哪里?刻画人物生动，几个动作的编排便显其当下心境，三言两语以简概繁;场面的烘托，紧贴时下剧情发展，有时是侧写情感，有时是人与景的互动;中心思想明确，文中的几个人物的命运，无不指向其主题。

　　说起《日出》的主题，我并不明确知晓。但读完全书，我知道，就是它了。这个“它”不可言喻，以我拙劣的文笔也无从描述。仿佛是听音乐时那种时有时无的触动;也似镜中花水中月，远观美好，捧在手心中却幻灭。

　　读罢内心感触良多。陈白露的那种“倔强”，体现出人的强悍的生命力，但她犹豫，仅靠本能不靠理智，最终的自杀令人怜悯;“小东西”的故事是个彻头彻尾的悲剧，那个时代是不自由的黑暗世界，吞噬了她的希望和对生得热忱，最终悬梁自尽(虽然作者又附上改编后的版本，“小东西”认命，但个人觉得不如第一版来的深刻。自我了断好歹是一种反抗方式，而认命真的就是绝望了。一个生命的消亡更容易激起人的共鸣);方达生于剧情，似乎是吹过糜烂沼泽地的一阵清风，来也匆匆去也匆匆，看似两手空空，其实是一种觉醒的存在。

　　文中几处描写日出的语句，画面感极强，令人感到庞大的生命力和生命的恢弘。虽是个悲剧，却依然能透过其黑暗表面看到那不就的一轮浓烈的骄阳。

　　初探戏剧的魅力，能写的就这些，感受的却远远不止。

　　另：方才看到落日余晖，心想黑暗将临，明天的日出也就不远了。

　　曹禺日出读后感篇三

　　前两天去看了话剧《日出》，深深地震撼。

　　在短短2个半小时内，体验了彻底的绝望，又从人间地狱进入天堂。这是曹禺先生的魔力，也是演员和导演的魔力。

　　我没看过之前版本的日出，只是非常喜欢这一版。

　　先说演员，最令人惊喜的是郭达，他扮演的富豪潘月亭是个很复杂的角色，刚开始，他看起来如笑面佛而且很懦弱，慢慢地真实的一面展现出来了，凶狠、狡诈、吃人不吐骨头，就如黄省三的哀叹：“都是人啊，人不能这么对人的!”郭达把这个两面三刀的笑面虎演活了。

　　扮演陈白露的陈数是我很喜欢的演员，看过她演的《暗算》。之前上映时，有评论说她是演得最像陈白露的演员。陈白露外表光鲜亮丽，内心苍白绝望，她曾经被至爱的人背叛，所以再也不相信爱情，丢弃一切理想苟活在上海滩;她鄙视周围的一帮寄生虫和社会渣滓，却不得不仰赖他们生存;她总是生活在黑暗中，却热爱看日出，但太阳终于出来时，她却喃喃地说：“太阳不是我们的，我们要睡了。”然后服药自尽。

　　“太阳出来了，但太阳不是我们的，我们要睡了。”这是《日出》中最有名的一句台词，懂了这句话就明白了全剧的基调，地狱般的生活，惨绝人寰的'人生。第一次读这个剧本是在高三，那时候脑子里总会蹦出这句话来。

　　灯光和音乐也令人印象深刻。陈白露刚出场时，打的是五颜六色的霓虹灯，晃得人眼晕，象征着陈白露生活环境的光怪陆离、灯红酒绿。除此以外，灯光总是压抑的，朦胧的，因为这里永远见不到阳光。当悲剧发生时，如黄省三毒死亲生孩子，小东西被毒打时，灯光碎成一条条惨白的光柱，把人物也割成一条条的;小东西上吊时，在满场的黑暗中，小东西的身旁燃起火一样的灯光，令人想起地狱中的烈火，不寒而栗;陈白露出场时，总有一束灯光柔和地打在她的身上，烘托出她超越凡俗的美。

　　曹禺的这出剧之所以伟大，就是因为它活生生地展现了人间地狱，黑暗到彻底，绝望到彻底。他的《雷雨》、《原野》亦如是，读他的剧本时曾因为那种彻头彻尾的黑暗而读不下去，作者写剧本时又该是何种心情?他的心里为何能容下那么多痛苦?

　　不过，导演对结尾做了一些改变，加了一个光明的结尾，尽管是虚幻的。陈白露死去后，场景突然切换成森林，太阳的神辉笼罩大地，陈白露慢慢醒过来，她回忆起了自己十二、三岁的时候，那是她人生最美好的年纪，她内心的美好也苏醒过来，她一步步向光线发出的地方——太阳，亦是天堂走过去，这时音乐变得优美和抒情，在我的热泪盈眶中，全剧结束了。

　　走出演播厅，门口有一座曹禺先生的半身像，我默默地凝视着先生的面容，向他道深深的感谢。

这部话剧揭露了大城市中人与人之间那种赤裸裸的金钱关系，不论是资本家与资本家之间，还是“朋友”之间，无不是以金钱建立起来的关系。 在这部话剧中，主要人物陈白露、方达生。陈白露是一个贪于享乐的女性形象，她想拥有金钱，又大量挥霍金钱，不惜借债、赊欠，不惜出卖自己的笑脸来换取金钱。她的丈夫已经死去，她“厌倦”了爱情，这其实是她的丈夫在生前给她在感情上留下的伤痕，其实她也是同样对待她的丈夫的，也同样给她的丈夫留下了感情上的伤痕。陈白露其实是在用挥霍金钱来派遣自己心中的愁苦，她说过：“结婚后最可怕的事情不是穷，不是嫉妒，不是打架，而是平淡、无聊、厌怕。”她爱她的丈夫，即使离婚之后。 剧中刻画的剥削者、阴谋者的形象最大的是潘月亭，他的银行亏空，无钱来支付取款，一心想用债券来取得高额回报，但他想不到的是他却被金八玩弄于鼓掌之中，最后弄了个破产。他对他的雇员是那样的苛刻，他银行的一个书记每月的工资竟只有十二元五角，最后竟逼死了这个可怜的小书记——黄省三及其几个孩子，黄的妻子也离开他和孩子而去，这样的悲剧都是潘月亭造成的，他残酷的压榨每个人，无论是“朋友”、雇员，还是顾客，都是他压迫的对象，包括那些为他盖楼的民工们。潘月亭在剧中代表了最大的剥削者的形象，是社会中这类人的缩影。 还有一个李石清，他不甘受压迫，勇于“盗窃经济情报”，偷看潘月亭的抵押合同，但是他又是一个极残酷的人，他看不起黄省三，他不顾妻子，也不顾孩子，一心想弄钱，钱是他的生命，是他的朋友，是他的妻子，是他的孩子，是他的一切。李石清即使再阴险，他最后也没有从他的老板哪里弄到钱，他的金钱梦也随着潘月亭的破产而宣告破灭，这也许就是恶人终有恶报吧。最让热痛恨的是他对待黄省三的残暴，他对黄简直是不留一点情面，其实他应该去同情一位几乎同他在同一地位上的同样受剥削者，虽然他是银行的秘书，但他不应该去残暴地对待这样一位黄省三，这样可以看出，他如若真的成为一位像潘月亭一样“富有”的人，他依然是一个剥削者，一残酷的剥削者。 最让我看不起的是剧中的王福升，那位旅馆的茶房。在我看来，王福升是一个阴险而毒辣的刽子手，他表面上逢迎着他的主子们，但背地里却在反对着他们，他和金八一伙又有勾结。他虽然是一个地位十分低下的茶房，但是他并看不起像他一样的人——黄省三、小东西等人。当黄省三到旅店时，是他在不断地赶走他们，侮辱他们，威胁他们。对黄省三，王福升是一个处于同等地位的欺凌者，王福升以为他在豪华旅馆中伺候着这些“富贵”的人，他就有了资本，他就有了看不起别人的资本了；对小东西，王福升是杀害她的间接的刽子手，他为了摆脱责任，也为了讨好金八的人——黑三。在这部话剧中，王福升实在算不上是一个最阴毒的人了吧，他做的都是属于叛徒一类人做的事。 整个四幕话剧中，在第四幕中的插叙让那个人豁然开朗，陈白露为什么落到这种境地，是因为她婚姻不如意——离婚，却深爱着她的丈夫，使其沦落到这一步。在第四幕所有的疑团都让人明了了，在第一幕中她为什么有即使“怎样憧憬着在情爱里伟大的牺牲，也难以飞出自己的生活的狭之笼。因为她试验过，她曾经如一个未经世故的傻孩子，带着如望万花筒那样的惊奇，和一个画儿似的男人飞出这笼”的感受，到第四幕终于由主人公自己吐了出来，让人们明了了。 还有从第一幕就出现的《日出》这部小说始终贯穿着全剧，这部小说是她丈夫写的，这是她深爱着她丈夫的见证，因为她读，天天读这部书，她始终在念：“太阳升起来了，黑暗留在后面；但是太阳不是我们的，我们要睡了。”最后，她——陈白露，就在这样一个太阳升起的早晨死去。

一、《日出》是四幕剧，以陈白露为中心，在两处场景中流动，展现着社会上层的阴暗和卑鄙，社会下层的心酸和无助，抨击资本主义的冷血无情和人性的丑陋不堪，引发读者的阵阵痛恨和愤懑感。
二、印象深刻的地方

（1）女主人公陈白露的自我认知。

剧中的陈白露是一个高级妓女，把旅馆当作家，对着一些有钱有势的人卖笑不卖身。她认为只卖笑挣钱是自己的本事和能力，在潘月亭这些有钱人中周旋乐得自在。她宁做在旅馆中任人戏弄的鸟，不做田野间平凡的人，把人生的意义牢牢的横架在金钱与享乐中。

然而她是个矛盾的人。即沉醉在物质的虚空中，又清醒在自我的悲悯中。

这段话表面看着好似是一个爱慕虚荣的女人正常的心理状态。可再一看，却能瞧出某种心酸。

在中国三十年代的文学作品中，除沈从文构建的人物外，大部分的女性要么是因贫苦被迫成为妓女，要么是嫁给有钱人家作太太，在这个悲剧性的时代下，在社会重男轻女思想的圈禁下，女性的地位微乎其微，她们无法拥有独立的人格和尊严。她们最大的价值的是嫁人，是生子，是帮助家里人，全是为他者服务和牺牲。

所以陈白露从一个小地方来到上海，当个高级妓女是必然的选择，就是不来，她的人生可能也是寥落不堪的。

（2） 曹禺大面积的塑造李石清这个人物形象。

剧本主要有三件事描写他，一是强迫妻子去旅馆陪上司潘月亭打牌，二是埋汰黄省三，三是威胁潘月亭使自己升职。

而所有的事情下的李石清都可以原文用一段话形容：

在资本社会的肮脏冷血的姿态下，李石清是怪物里的一员，趋炎附势，追名逐利，他和陈白露一样都靠依附贵人谋取生活，但他与陈白露相比丧失了人的最基本底线。

但若他若是个诚挚良善，勤勤恳恳的人，恐怕会落得和黄省一个下场，即被资本抛弃，家破人亡。

所以曹禺大面积的塑造李石清是为了有层次且清晰的刻画当时社会以钱权为首的价值观，丑陋病态的残酷现实，它迫使人舍弃精神层面的追求，成为物质的替死鬼。

也说明一个问题即人性“真“如何保存。倘若社会大背景无法更改，作为一个普通人应要如何面对这肮脏的现实，是固守本心但必须受贫穷潦倒，受人白眼？还是要丧尽天良但能活得风光受人尊重？又或是做个灵活变通的人，把身子染黑，心留白?

(3）潘月亭开除李石清。

瞧着这幅场面，只得忆起“眼看他起高楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了”这种如秋杀万物般的凌乱惆怅。
三、《日出》对比《雷雨》

《雷雨》讲述着一个家庭的病态与折磨，而《日出》描述着整个社会的腐朽和灰暗，它的每一个人物，每一道情节都精准，环环相扣，整个剧本格外成熟。

然而读起来却不如《雷雨》扣人心弦。也许是它没了《雷雨》中的那股含蓄，那股刀锋不露鞘的冷峻姿态。

举例：《雷雨》片段

《日出》片段