和尚与哲学家的对话读后感(《僧侣与哲学家》读后感)

发布时间: 2024-06-17 23:45:04 来源: 励志妙语 栏目: 读后感 点击: 84

关于哲学的书的读后感,通过对马哲这门课程的学习,我接触到了很多自己以前不太熟悉的理论,尤其是哲学部分,以下是我精心整理的关于哲学的书的,读后...

和尚与哲学家的对话读后感(《僧侣与哲学家》读后感)

关于哲学的书的读后感

  通过对马哲这门课程的学习,我接触到了很多自己以前不太熟悉的理论,尤其是哲学部分,以下是我精心整理的关于哲学的书的 读后感 的相关资料,希望对你有帮助!
  关于哲学的书的读后感篇一
  通过对马哲这门课程的学习,我接触到了很多自己以前不太熟悉的理论,尤其是哲学部分,并且对其对事物本质的解释感到十分钦佩,闲暇之余,找来《马克思主义哲学原理》大致看了一下,有一些较为浅显的感触。

  读了《马克思主义哲学原理》后,马克思主义哲学这个神圣而抽象的名词在我的脑海里逐渐清晰起来,对马克思主义哲学理论有了更全面的懂得和更深一层的体会.其实如果我们每一个了解这些思想的人都能把这些哲学原理与自己的实际联系起来,并且用来解释自己的生活,而不是仅仅把马克思主义哲学仅仅定义成一种神圣而不可侵犯的理论,我们将会从中受益很多,同时,马克思主义哲学也将发挥他自己应有的作用。

  首先,我对于事物的必然性和偶然性有些感想。就拿我们人类自身来说,因为人的有机体需要能量输入,所以人要吃饭。要吃饭,那是“必然”的;吃什么饭,什么时候吃,吃多少则是偶然的。同样,因为人是有机体生命,而有机体生命总会经历生长、成熟、衰弱、死亡这样的进程(自然法则),所以人总是要死的。人要死是必然的,什么时候死,以什么 方法 死则是偶然的。 今天早晨起来发明路面是湿的(结果),我们便能够推测昨天晚上可能下雨了,但是也有可能是被人用水浇的(偶然);假如昨天晚高低了一场大雨,我们会用肯定的语气说今天早上的路面一定是湿的(必然)。 我们习惯在一件事情上找出原因,如果可能的话,最好找到最终的原因。人天性上有一种对事情穷根究底的求知,古希腊人面对纷纷芜杂的世界想找出这个世界存在的最终解释,从泰勒斯的世界起源于水到柏拉图的理念,人们不满足于对事件的 经验 解释,希望找到一个最终的必然的并经得起理性考验的解释。

  辩证法大师黑格尔对偶然和必然及其关系的演绎达到了辩证逻辑的顶峰“偶然的东西正因为是偶然的,所以有某种根据,而且正因为是偶然的,所以也就没有根据;偶然的东西是必然的,必然性自己规定自己为偶然性,而另一方面,这种偶然性又宁可说是绝对的必然性。”马克思主义继承了黑格尔的辩证法思想,成为自身哲学的方式论基本。对偶然和必然的认识自然也有了更加纯熟的解释。但是有一点不足之处是,在历史观领域,经济决定论的思想也时常为世人所诟病。

  经济决定论的思想,给人一种的历史主义印象。经济无疑是强有力的推动历史前进的物质基本,但是历史事件的发生充满了不以物质多寡为条件的变数,心理的,外在因素的,传统习俗的,伟大人物的个人作为都是相当不可忽视的因素。历史必然性的说法往往会引起人们的厌恶之感,因为必然性漠视了个体的作为,个体的意义。

  人类社会正在走向全球化,这是后现代的一种趋势。人类开始从狭小的个人空间中走向一种彼此交往更加密切频繁的信息化时代。偶然性的因素正在增多,必然性的说教越来越得不到认同。在必然性居安排位置的时代,人们谈理想,谈人生意义,所指向的是一个永恒的必然领域:真理的,价值所在的世界,必然性起安排作用的理念世界。现在的人还相信这样的永恒世界恐怕不多了,那么人生到底如何才有意义呀?(面对着必死的人生)我的回答是:活在真实的偶然中,并用自己的全身心去体验那偶然向自己昭示的那个世界的样子。没有必要去相信这个世界必然要发生什么——因为那是虚假不可信的——,也没有必要去追求一种所谓永恒不变的真理——因为基本没有不变的、永恒的真理——,必然的真理只是偶然的事实而已,在生活中被偶然的揭示出来而已,并没有什么大不了。

  然后,纵观历史,横看世界,马克思主义理论是最科学最严谨最完整最具有生命力理论体系.

  马克思主义哲学理论引导时代前进又随着时代发展.马克思主义的发展史就是以科学的态度对待马克思主义哲学的历史.马克思主义哲学必定随时代实践和科学发展而不断发展 .

  马克思主义哲学的基础原理和具体结论既有区别又有联系.马克思主义是个发展着的理论,是开放着的体系.它总是把掌握客观情况的变化, 总结 国民群众的新鲜经验,汲取当代科学 文化 的最新成果,不断丰盛自己,发展自己,在发展中保持,在保持中发展.这就是马克思主义哲学的真正内涵.一句话,全面发展自己与时俱进是马克思主义哲学的理论品质.

  马克思主义哲学把改变社会和把国民的解放做为自己的任务和目的.忘掉国民和国民的利益就会是马克思主义哲学的精髓抽掉,就是抛弃马克思主义.国民的利益不是一个标签,不是一个抽象的东西,而是一个具体的深动的最感性的东

  西.只有真正的真实的代表广大国民群众的利益,才能发展和创新马克思主义哲学的理论.

  全面发展小康社会应当把社会全面进步和人的全面发展结合起来.马克思主义认为促进人的全面发展是社会主义的实质要求,人的全面发展和社会发展有着内在的必然联系,马克思主义的社会发展观包括人的全面发展.不断推进人的全面发展也是全面建设小康社会的客观要求,只有人的全面发展,才能确保小康社会的全面建设.因此,人的全面发展是我国全面建设小康社会的价值目标.

  我作为一个新时代的新人,全面发展小康社会责无旁贷.

  为此,要在全面建设小康社会进程中全面的发展自己.一旦选择,便风雨无阻风雨兼程的去实现自己的理想和目标.

  首先,把马克思主义哲学的理论与现代实践理论相结合,要认真学习的重要思想,把群众和单位的利益放在第一位,团结和凝聚全体员工,引进人才和科学技巧,走科学办厂的道路.制定一系列可行的符合实际的具有人性化的科学的 规章制度 ,走可持续发展的道路.全面发展自己,让自己与时俱进.

  第二,要保持要认真刻苦学习科学知识,用科学知识武装头脑,培养实践能力和创新精神,在实践中不断的提高自己的科学文化素质,走科学办厂的道路.

  第三,要加强自身道德修养,提高自己的思想道德素质,努力把自己培养成四有新人.只有这样才能适应全面建设小康社会的发展.

  第四,加强体育锻炼,让自己有个健壮的体魄.因为健壮的身体和敏捷的思维是全面建设小康社会的保障

  明天对我意味着什么,我不能肯定,我也不需要肯定知道是什么样会发生什么。但是我确信的是,明天对于我一定是新的一天,一定不同于今日和昨日;对于别人也一样。
  关于哲学的书的读后感篇二
  以前的我总以为哲学是抽象的,是可望而不可即的空中楼阁,而研究哲学更是被我认为是戴着厚厚的眼镜的老学鸠才能做的事。小学的时候就经常听老师说过“人生观”、“世界观”等一些哲学里的术语。可是当时我们就像听天书一样,丈二和尚摸不着头脑,对于什么是人生观、世界观、价值观更是无从知晓。到了中学我们正式开始触到政治课,然而,面对教材哪些专业而晦涩难懂得词语时,我感到的是无比的纠结和烦恼,一句话看上好多遍才能懂更是让我对哲学产生恐惧的心理,并由衷的抵触。

  前一段时间有人向我推荐了艾思奇的《大众哲学》,不得不承认,刚一听到要读有关哲学的书,那些痛苦而恐惧的学习哲学的经历顿时于脑海重现。可是看了《大众哲学》我才真正的了解到其实哲学并没有我们相像中的那么深奥,它就在我们每个人的生活中。正如这本书所说“哲学就在人的生活中,每人都有他自己的哲学,本没有什么神秘的,不过因为多数的哲学家都是用高深的词句来谈哲理,所以使一般人反糊涂起来,以为哲学太艰深难解了,没有方法可以和它接近。这种错误的观念,似不能不说是由过去谈哲学的人所造成的。” 他说哲学之所以显得高深,是因为哲学家们故意这样表现,我觉得他说得很有道理,也许很多哲学家都是为了表现出自己的水平有多高就故意用高深的词句来谈哲理,使一般人很难以理解,这样自然就会感觉哲学很深奥了。

  艾思奇作为一位革命战士,著名马克思主义哲学家,在中国现代史上、中国哲学史上、马克思主义在中国的传播史上,以及马克思主义的中国化等方面,其历史地位,应该说巳得到了公认。尽管,作为一个历史人物,他也有自身的弱点和不足,然而这无论如何也掩饰不了他的巨大的历史功绩,也难以取代他的历史地位。 艾思奇并非没有弱点和不足,人无完人。然而,我们同样应当指出的是,作为马克思主义哲学家的艾思奇,他的历史地位事实上早在20世纪30年代《大众哲学》时期就已经奠定。以后的年代,作为战士与学者,艾思奇仍然在继续的奋斗中,这是历史,这一段历史已经写进了中国现代史和中国当代史中,也写进了现代和当代哲学史之中了。

  我认为这本书最大的特点就是用最通俗的笔法,运用日常谈话的体裁,融化专门的理论,从一件件现实生活中常遇到的事和一句句日常用语中引申出高深的哲学知识。这样,哲学的观点就更容易渗透人们的思想和心灵,使大众的读者不必费很大气力就能够接受,从而让人们真切的体会到哲学就在我们身边。举个例子来说,作者在关于唯心主义的议论中,主观唯心主义的“世界由我心生”,竟然推导出:“父母也是我心生的,不存在的,我也是我心生的”,这就让我们清楚的看到了这句话的错误和荒谬。可是按照以前教材对唯心主义的泛泛解释,我们对唯心主义其实并没有一个透彻的了解,也就无法感受到它的错误所在。以前曾听说过唯心主义最终导向了宗教,可我却不以为然。然而,这个例子生动而形象,我顿时醒悟,原来,唯心真的可以引领人们走向宗教。

  那么学习哲学有什么用呢?在我看来,哲学不仅是为了看清世

  界,更是为了改变世界,在改变中更好的看清世界,所以那种认为哲学已发展到极致的理念可以说是可笑而幼稚的,因为哲学和其他科学一样是发展的科学。可是中国有个可怕的倾向,就是把什么都形式化,如政治课。每个学生纯粹的是为了考试而学习政治,其创新从何谈起?尤其是哲学。我从前非常讨厌政治课,因为教条式的背诵是我最讨厌的事,填鸭式是教学方式更是令我苦不堪言,可是后来后来在生活中我对哲学有了深深的体会,有了对哲学的思考,从而有了困惑,从而有了学习哲学的欲望。我始终认为学习就是学会思考,我希望中国多一些思考者,实干家,少一些形式主义者。

  这本书收到许多读者的好评,我认为其原因第一是紧扣民众最关心的现实政治问题来引发哲学思考。20世纪30、40年代,中国人最关心的政治问题是国家和民族的生死存亡问题。在谈到哲学是人们对于整个世界的根本看法时,艾思奇在谈了“悲观主义、宿命论、唯物主义、享乐主义”的世界观之后,进一步以抗战的“速胜论”、“亡国论”和“持久战”三种不同的“抗战观”来延伸分析“世界观”问题。这本书适应了当时革命的需要,即适应了青年们在外有强敌侵略、内有激烈斗争的条件下,迫切要求科学思想的指导的需要。而当时只有马克思主义哲学才能担当起这一任务。第二是因为他所传播的是马克思主义的科学世界观 ———辩证唯物主义。科学的世界观是历史观的前提,世界观和历史观是价值观和人生观的前提,它把青年引向进步、引向革命是顺理成章的。第三是因为这本书的风格对广大青年产生了强烈的吸引力,使马克思主义能够深入他们的心灵深处,并引导他们以马克思主

  义来指导自己的行动。而这又同艾思奇同志的为人治学十分相似。他坚持摆事实、讲道理的学风,以理服人而不是以势压人;书中提供了大量日常生活中和科学中的生动活泼的材料并加以深入浅出的分析论证,而不是板着面孔,专门从事抽象的思辨与演绎;语言和概念通俗易懂,而不是深奥晦涩。艾思奇用日常生活的事物来解释哲学原理,例如用“照相机”作比喻来说明“反映论”;

  读罢这本书之后我不仅对哲学是什么有了更深的了解,对马克思主义哲学更是有了一个形象生动的,深入的认识,这不仅能增强我个人的修养,提高我的逻辑性,思辨性,整体性,也坚定了我坚持马克思主义的信念。

  此书通俗易懂,每个高深的哲学知识都是从一件件现实生活中常遇到的事和一句句日常用语中引申出来的,用人们熟知的中国历史事例来剖析哲学道理,但其又不失哲学的根本,启发群众自身的感悟来学习哲学。
  关于哲学的书的读后感篇三
  所读的马克思主义理论出自梁树发等主编的《马克思主义哲学原理》(中国人民大学出版社2003年9月第一版)

  这本《马克思主义哲学原理》市委普通高等学校马克思主义理论提供的马克思主义哲学原理教科书。本家教材按照 教育 部2003年颁布的《全部过普通高等学校“两课”教学基本要求·马克思主义哲学基本原理》编写,力图在教材的内容、体例、形式和风格上做一些新的探索,以提高学生学习马克思主义哲学的兴趣,以便学生全面而又有重点的掌握马克思主义哲学的基本原理。

  该书第一章“哲学是现世的智慧,向读者介绍了什么是哲学以及怎么树立正确的哲学观。接着第二章向我们阐述了马克思主义哲学是科学的世界观和方法论。第三章向我们介绍了物质和意识。以及后面的一些章节都是告诉我们这么运用哲学的思想看待世界。

  该书所诉哲学是世界观的理论体系,正直的哲学是时代理论的精华。马克思认为任何正真的哲学都是自己时代精神的精华、任何哲学只不过是在精神上所反映的时代内容。马克思主义哲学正确把握了哲学、现实、时代之间的关系。

  该书从三点阐明哲学是时代精神的精华:首先,现实是哲学发展的肥沃土地。毋庸置疑哲学思想是一种高度抽象化和理论化的思维,具有思辨性特点;其次时代赋予哲学鲜明的特色。恩格斯指出:“每一个时代的理论思维,从而我们时代的理论思维,都是一种历史的产物,它在不同的时代具有完全不同的形式,同时具有完全不同的内容。”最后,正直的哲学是现实和时代精神的集中反映。全部的哲学都依存于各自的时代。哲学是各种各样的,可以是时代精神的精华也可以是时代精神的糟粕。真正的哲学之所以是时代精神的精华,就在于它符合时代进步的要求,抓住了时代的主题,回答了时代迫切解决的问题。

  初读哲学,使我懂得更重要的求学求智之路在于实践。哲学是“思”,但不是脱离实际的“冥思”、“苦想”,脱离实际哲学之花都会凋谢。“读万卷书行万里路”。哲学实际上是一门最具有实践性的学科,进过哲学理性审视的生活才是有意义的生活。正确掌握哲学观和哲学 思维方式 ,对我们正确认识世界观和知指导实践活动都有非常重要的意作用。使我们当代大学生不脱离实际,所学的东西都和社会接轨,这样才会学以致用!

  摘要:马克思主义哲学具有实践性特征,他把时间的观点确立为自己的首要观点。作为一种新的哲学,它的任务在与改变世界。实践性是马克思主义哲学的一种根本性理解。就是说没有马克思主义的实践性,就没有它的科学性、革命性和开放性的本质和特征。马克思主义哲学具有的一切本质和特征都是由其实践性决定的。(P29)

  实践性、创新性与科学性的统一是马克思主义哲学的全部特征中的本质特征。马克思主义哲学是实践基础上的关于自然、社会和思维发展的普遍规律的科学,也是实践基础上不断创新、与时俱进的学科。(P33)

  我们之所以倡导学习马克思主义哲学,原因就在于它是科学的世界观和方法论,是正真意义的“世界的智慧”。马克思主义哲学之所以是科学的世界观和方法论,根本的一点是它把自己的哲学基础建立在客观的基础之上,即把外部世界看做是不依人的意识和意志为转移的客观实在,又把它看作是与人的实践相关联的永恒发展的世界,这样就奠定了马克思主义哲学关于社会认识的基础,即坚持把社会形态的发展看作一种自然历史过程,并且始终是与人们的实践相联系并包含人的发展于其中的客观历史过程。(P47)

  我觉得哲学本身的丰富和发展和他本身方法论作用的发挥,这两个方面不是隔绝的,而是有机统一的。它不丰富发展跟不上时代的潮流,就失去了生机,就很难起指导作用;对它进行丰富发展,也绝不是排斥它的方法论的意义,也不是用具体的科学代替哲学。马克思主义哲学应该随着科学前进,并指导科学前进。

  建设中国特色社会主义是当前和今后一个相当长的时期中国人民的伟大历史实践,也是

  马克思主义关于中国特色社会主义建设实践的理论体系。作为当代大学生,有义务和责任建设好自己的国建,为了富强民主的社会主义国家事业奋斗,这就要求我们有必要学好这门理论。

  学习马克思不止是哲学家的事。马克思主义哲学作为科学的世界观和方法论,对于我们每一个人的认识和实践都具有重要的指导意义。学好马克思主义哲学能使我们终生受益。素质是一个人与人的本质和人的发展有关的概念,表明人的一种内在属性,决定人的能力及其发展程度。它包括人的政治素质、思想素质、能力素质、身心素质,等等。哲学修养也是人的一种素质,一种关于思想文化的素质,但它又高于一般思想文化并且对人的其他一切素质具有普遍影响的素质。而就哲学对人的思想文化素质影响而言,最直接也最重要的是对人的世界观、人生观和价值观的影响。所以学好这门理论会对我们大有裨益的。

  第一, 学习马克思主义哲学有助于人们树立正确的世界观。从宽泛的意义上可以说人人

  都有世界观,即每一个人智力健全的人对于自己面对的客观世界都会形成一定看法。但是人们所具有的的世界观同人们对一定事物的认识一样,都有一个形成中的自觉与不自觉和性质上的正确与不正确的问题。缺少一定哲学修养的人,其世界观的形成不仅是不自觉、不系统的,而且也很难保证是正确的,就他们对世界认识的不自觉和朴素性来说,不能认为他们是具有严格意义的世界观的人。世界观问题的实质不在于人们对世界是否都有一定的看法,而在与有什么样的看法,在与是否具有和怎么树立科学的世界观。

  第二, 学习马克思主义哲学对于树立正确的人生观具有重要的意义。人生观是个人对于

  自己的人生目的、意义的根本性的思考,是每个人都必须面对和回答的关于人活着是为了什么的问题。人生观是一个哲学问题。我们承认每个人都要有自己的生活目标,人活着不能没有自己的追求,但这不是问题的实质,问题的实质在于人们应该把什么确定为自己的人生目标和价值追求。

  第三, 学习马克思主义哲学理论对树立正确的价值观具有重要意义。价值观问题是一个

  重要的哲学问题。它涉及人的社会生活的各个方面,核心是对人生和事物的评价。解决价值观的问题,本质上是正确处理个人价值和社会价值的关系问题,是我们如何通过价值观的确立和价值观的更新而与社会进步的放向保持一致的问题。

  第四, 学习马克思主义哲学使我们能够学到正确的思维方法。思维方法的意义是指导人

  们如何能够正确地思考问题和处理问题。在这一完整的意义上,哲学思维方法是马克思主义哲学的全部内容,因为马克思主义哲学的每一个概念、范畴和原理都具有根本方法的意义。而在直接的意义上,它是唯物辩证法。思维方法是一种普遍起作用的方法。由于人的一切行为都是在一定的思想支配下进行的,所以思维方法的意义就不仅限于思维活动本身,还在于受思想支配的人的一切行为及其后果。学习马克思主义哲学的基本意义,在于通过马克思主义哲学基本原理的学习,掌握一种正确的思维方法。

  学习马克思主义哲学有多种方法。第一:应该学习马克思主义哲学的经典著作。第二:学习中要开动脑筋,善于提出问题,思考问题。第三:学习马克思主义哲学的根本方法在于理论联系实际。

  而且在大学里,通过阅读书籍和老师讲授是学习马克思主义哲学的必要形式,但要学好马克思主义哲学则不能拘泥于这种形式,要正确学好马克思主义哲学仅靠在校学习是不够的。一方面,它是我们终生学习的事情;另一方面,在 社会实践 中学习是最主要的形式。

  同时,该书还是我了解到:学习辩证法,是为了运用辩证法,学以致用,更好的分析和解决现实生活中的各式各样的矛盾。这就要求人们在学习辩证法的过程中要注意理论联系实际,人们只有同认识和解决实际问题结合起来,才能提高学习辩证法自觉性和时效性,从而增强人们在实际工作中的主动性、创造性和预见性,不断推动各项事业向前发展。辩证法教会我们看待事物要辩证统一的看,不能是一成不变的。

  客观世界是一个普遍联系的世界,我们只有用联系的观点和方法认识事物,才能把握事物的真实面貌。为此,要防止陷入“只见树木,不见森林”的形而上学的思维方式。 矛盾是事物发展的最基本规律。矛盾规律揭示出自然界、社会和人类思维运动发展的根源是其各自内部矛盾的作用,事物的内部矛盾推动事物有低级到高级不断发展。矛盾是一切事物发展的源泉和动力。因此正确认识矛盾有助于我们在日常生活中解决所遇到的一些难题。人们不是说失败是成功之母吗,所以无论遇到何种的困难,我们都不应有所畏惧,努力去克服它,迈过那个坎,你就会发现虽好似山重水复疑无路,实则柳岸花明又一村啊。既然事物都是对立的,矛盾论也教会了我们应该怎样面对自己的对手,其实正真的对手是可以激发自己的潜能,亦是自己最大的帮手,这之间就看自己怎么发挥利用身边的资源和优越条件了。因为矛盾的同一性和对立性是矛盾的两种基本属性,矛盾的同一性又称矛盾的统一性,是指矛盾内部对立面的双方在一定条件下相互依存和互相连贯的性质。矛盾的双方依存是指相互排斥的对立面的双方共处于一个系统中,互相依存并且互为对方依存的前提条件。例如,没有上,无所谓下;没有高,无所谓低;没有左,无所谓右;没有美,无所为丑;没有生,无所谓死;等等。矛盾双方在一定条件下相互转换是指向自己对立面的转化,而不是向别的东西转换,所以我们在面对挫折的时候要把每一次的困难都转化为一种机遇,这就是为什么尽力了实验失败次数最多的爱迪生能够发明电灯泡的原因。所以,失败并不可怕,可拍的是我们在困难面前俯首称臣。 我们应该事实求实的面对矛盾,并采用适当的方法解决矛盾,而不应该回避矛盾、否认矛盾的客观存在。要通过对事物的矛盾认识和不断解决,推动客观事物的不断发展。 该书谈到:认识事物是人们在实践基础上人的头脑对客观世界的能动反映,这是马克思主义哲学关于认识的本质的理解。(P175)作者还探讨了认识系统中三个要素的结构及其功能,即:认识的主体和主体性原则、理性因素在认识中的功能和作用、非理性因素在认识中的功能和作用。在主体的认识活动中理性因素一般是占主体的因素,非理性因素作为理性因素的补充,虽有不可忽视的作用,但一般不起主导作用。

  认识是一个系统,也是一个过程。用列宁的话说,就是“从生动的直觉到抽象的思维,并从抽象的思维到实践,这就是认识的真理、认识客观事实的辩证途径”。在实践的基础上,认识从感性直观上升到抽象的思维,达到了理性的认识,这是认识发展的第一个飞跃。

  人们在实践的基础上获得了感性认识,经过头脑的加工提高到理性认识;理性认识被运用与实践,并得到实践的检验,就其具体对某一事物来说,认识过程算是完了。但是实际上任何事物并非这么简单。作者上面所描述的认识过程只是一种抽象的、理想化的状态。正如毛泽东所说:“在我党的一切实际工作中,凡属正确的领导,必须是从群众中来,到群众总去。这就是说,将群众的意见结合起来,又到群众中去做宣传解释,化为群众的意见使群众坚持下去,见之于行动,并在群众中考验这些意见是否下正确。如此循环,一次比一次地更正确、更生动、更丰富。这就是马克思主义的认识论。”

  所以认识事物,一切从实际出发,避免片面地凤毛菱角,或是断章取义,并且联系实践不断理论创新,这样才能更加地认识了解事物。

  出的马克思主义哲学理论,真的是收获颇多。我知道,人的价值是社会价值和自身价值的统一。学习哲学有助于我们对自身价值的提高与升华。人的全面发展与社会全面发展的统一,是我国社会主义初级阶段人的全面发展的现实目标。作为新时代的大学生,更是要做到全面发展,肩负起祖国未来的希望这一历史使命,为把我国建设成为富强明主的国家而奋斗。这,离不开我们每一个人的努力。

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《僧侣与哲学家》读后感

凡遇壅塞,便不由自主的退缩,非要退到一个舒适的角落才不会感觉慌乱,但心里又持续着对未成之事的纠结,此时非要有一点和自己较劲的劲头,才能坚持下去。这是人性的本能,也是我阅读《僧侣与哲学家》这本书的大体过程。

用了一个多月的时间才断断续续的把这本书读完,因为对书中的诸多概念缺乏基本了解,让这次阅读处处阻滞,却又心心念的想要继续下去。上次经历这种感受是十几年以前读《西藏生死书》,我自认为那次阅读对我而言受益良多,于是对这次的坚持,便有了几分自信。

这本书是法国哲学家让-弗朗索瓦•何维勒(Jean-Francois Revel)与自己出家为僧的儿子马修•理查德(Matthieu Ricard)之间关于哲学和佛教的一场对谈。从我的角度来看,与《西藏生死书》不同,这本书内容繁复,始于佛教而不终于佛教,除了在哲学与宗教的层面上展开东西方不同视角的对话之外,同时又延伸至东西方社会运作、价值观塑成、人们生活方式等诸多层面。让读者除了能够随着马修的论述,建立起对佛教基本教义的简单认知之外;也能够随着哲学家的分析,对东西方差异形成的深层原因建立一个基本的概念框架。父子在本书中讨论内容的另一层价值,是引起读者对哲学发展、宗教现状、以及科技进步中所隐含的缺陷产生警觉。正如父亲所说的“他们互相谋杀,奴役彼此,受到最可怕的罪所诱惑,同时还被上天堂的期望滋养着,因为只要他们在死前忏悔,一样能够赎罪,得到拯救。”这一论调,几乎与我二十年前向一位牧师所提出的问题如出一辙。当然,一本书不可能对所有的问题给出令人满意的答案。事实上,无论是哲学家父亲,还是僧侣儿子,彼此都无法说服对方。但不妨把它作为一本指南,保持开放的心态,接受各种可能,汲取其中的养分,指导我们的日常生活及精神生活,这是本书的价值。

除此之外,我个人认为,无论是哲学家父亲,还是僧侣儿子,其实都囿于自己的认知体系,并或多或少的排斥其他的可能。只是在用一种看似更客观,更博学,更礼貌的方式掩饰这种心态。哲学家父亲是欧洲名流,学富五车,文章典籍信手拈来,但字里行间中同样流露出西方式的骄傲与傲慢;而僧侣儿子也同样以更平静的语气,优雅的将其他观点拒之门外,用他的话来说“这毕竟需要双方建立相似的心理结构”,这似乎延续了其嬉皮士的反叛风格,只是对问题本身,毫无说服作用。

整体来看,这本书是值得反复阅读的,至少它提供了一个指南,让我们能够在不同系统中进行对照,分析,提炼我们需要的养分,建立自己的认知,最终指导我们更好的生活。

最后题外话,在我的日常经验中,佛教在大陆的发展越来越偏离其内涵,而沦为纯市场化的实用主义工具,与期望中的精神指引毫无关系,这是我们的悲哀。

《哲学家们都干了些什么》 读后感

两个方案 请自选
这将是我的第一本哲学书,如果这本书的书名中有哲学史三个字,我可能会本能的退避三舍,因为在我的印象里,哲学都是深晦艰涩难懂的东东,足可以让人望而却步,然而这本书的书名,怎么感觉会写满八卦的意味,八卦的东东最能引人好奇,更何况网上很多人评论,说这就是哲学史版的明朝那些事儿。好吧,鉴于对明朝那些事儿的喜爱,我的第一本哲学书就非它莫属了,虽然厚的象砖头。
历史上有一个规律,在斗争中,哲学总是站在弱者一方。因为哲学讲思辨,讲道理,而只有弱者才会去讲道理,强者不需要讲理。此外哲学的质疑精神,也只有在弱者面对强权的时候,才有质疑权威的需要。
看到这似乎明白了,哲学这东东个性十足呀,不听从长辈、书本的灌输,也不会被强权、权威所左右,所有的问题都自己思考,自己找答案。够酷!
但哲学家们也有个让人头疼的癖好,喜欢不停的问问题,直到你崩溃,所以哲学家都该是辩论高手。
今天的看书收获如下:
苏格拉底是柏拉图的老师,柏拉图是亚里士多德的老师,亚里士多德是亚历山大的老师,亚历山大和托勒密一世是好朋友,托勒密一世建了亚历山大图书馆,收集保存了很多哲学著作,保罗在传播基督教的过程中,用哲学这个武器,生生把这个不入流的小教派传播成世界性宗教。。。所以,哲学,厉害!学好了以后不怕和老公打架了。

读书心得:
哲学是个什么东东呢?能让自己知道自己是谁吗?能洞悉世间一切规律及秘密吗?能找到人生的意义吗?带着所有的好奇和虔诚,我翻开了此书的第一页,于是在这个乌烟瘴气的会场里,我看到了一位位哲学大师:苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、马丁路德、笛卡尔、休谟、康德、黑格尔、尼采、罗素、维特根斯坦、波普尔……带着他们各自的理论,吹胡子瞪眼睛的吵来吵去,我推翻你的理论,他又推翻我的理论,辩来辩去乱作一团,让我这个纯洁求知的旁观者看得目瞪口呆,最后绕了一圈,谁也没能说服谁,而我也没找到要找的答案。
这真是一本奇怪的书,内容乱七八糟却引人入胜,每一种理论荒谬透顶却又耐人寻味,每一位大师个性嚣张却又顽皮可爱,每一种思想天马行空却又极富智慧。
合上书,退出会场,哲学是个什么东东,依然没有答案,我却开始深深的喜欢;知道自己是谁吗?依然不知道,但我却更有自信;找到这个世界的终极规律及秘密了吗?没找到,却发现自己更看清了这个世界;得到人生意义的答案了吗?没有,内心深处却变得更加坚定而自然。
这是一本让自己受益的好书,就此鉴定完毕。
方案2、
用了三天时间读完了这本比较流行的哲学启蒙读物,说实话看得不太懂,我也就是高中大学时候接触过马克思辨证唯物主义思想,而且也学得不扎实,我的哲学知识水平很一般般,但也是在那个时候,我始终觉得马克思的唯物主义一家独大,而且干嘛老批评资本主义,共产主义可能实现吗?一系列的疑问伴随了我的中学生活,给出我答案的只有试卷而已,到了大二还必修马克思唯物思想,而且考卷做起来也不简单,很多同学这门课挂了,我勉强过关。以上就是我的哲学历史,我对哲学的思考水平也就这些。之后的日子里也会读一些心灵鸡汤里的文章涉及到哲学的问题,但也都很浅,接着便是接触到的一些宗教也带有哲学的思辨,当然唯心主义思想和神学观点绝对必须。在我的印象中,凡是哲学成绩大有成就者都出家做和尚去了,我一度认为把人生看开了,也就真的放下了,但目前的我达不到这水平,也不想出家,我觉得现在生活就是我想要的,好不容易争取了自己的自由和时间,就要好好地珍惜。
好了,说说这本书,很多人读完,对作者的褒贬两极化,这很正常,哲学不是很简单就能出本书的。我个人觉得它用来入门哲学很不错了,我读完后,瞬间脑容量大增,认识了很多名人,比如:苏格拉底,柏拉图,亚里士多德,笛卡尔,斯宾诺莎,休谟,牛顿,康德,黑格尔,尼采,叔本华,罗素等历代西方哲学家。
学知识先认识人的话,就能够更好地学习了,毕竟我对复杂的推理提不起兴趣来,反倒对作者提及的人物八卦很感兴趣,后来读进去后,也对我们一直视为神经病的哲学方式--唯心主义感到愤愤不平,人家哲学体系是唯心和唯物两部分,我们的教育可好,砍掉唯心主义,唯物主义独大,这简直就是件很差劲事情,你干嘛不让学生们把知识都接触到,这是我国教育的失败地方,对于真理的掩盖和不负责任态度。
读完了这本书后,结果作者也没给我们什么明确答案,或者可以说哲学史就一直在糊涂着呢,然后作者给了我们他个人的观点,实在是好中庸啊,哪边都不得罪,但看得出也是作者负责任的态度,接不接受就是读者自己的问题了,我觉得作者还是要拿出更加严谨的书写态度,没必要太为读者考虑。
哲学的问题是一辈子问题,我认同:怀疑是哲学的开始,凡事万物都应当被怀疑。笛卡尔的“我思故我在”非常切合人生的主题,但不要理解为“我思,故我在。”两者并不是因果关系,而是一种逻辑关系,大意为“如果说这世界万事万物都是假的,那么在这个时刻,我可以证明我是在思考的,那么我的思想就是真实的。”真理的世界是怎样的,无人得知,但探求真理的过程是人类永久的话题。
思考既是真理。
1.物质无限地分下去,最后剩下的,一定是不占据这空间的“东西”----要是占据空间就不能再分下去了。这“东西”不占据空间,所以它不是物质。所以它是精神。所以一切物质都是由精神组成的。莱布尼兹给这些不能再分了的,不占据空间的东西名叫“单子”,他的理论称为:单子论。
2.用物理学去解释包括人类意识在内的整个世界,这种观点就叫做“机械论”
3.斯宾诺沙认为世界是一个实体,世间万物以及我们自己都是实体的一部分,也就是神的一部分。
4.一旦一个知识不具备时间、空间和因果律的要素,我们就完全不能理解。
5.科学就是建立在经验主义基础上的,以实用主义为原则筛选出来的理论。
6.科学并一定是解释、改造世界的唯一标准。
7.世界观:客观经验世界、主观经验世界、非经验世界(神界)
举例:星球运行规律、一首歌的感受、形而上学
认识论:经验主义和实用主义、主观经验和个人喜欢、信仰或者不可知论。

学生读一本书读后感

  认真品味一部名著后,大家心中一定有很多感想,这时就有必须要写一篇读后感了!那么你会写读后感吗?下面是我收集整理的学生读一本书读后感(精选17篇),欢迎阅读,希望大家能够喜欢。

  学生读一本书读后感1

  在暑假里,我读了好几本书,下面是我很感兴趣的三本。

  《字宝宝乐园》,是我幼儿园大班的书,我又看了一遍。在以前的时候,它让我学了很多字。现在我看到它就高兴,因为我学会了整本书的字。

  《我的心中每天开出一朵花》,是几米的绘本书,里面有几米每天想的事情。有古怪的事情,有搞笑的事情,有让人伤心的事情,还有让人哭笑不得的事情。我印象最深刻的是:我们在比赛游进海里,鱼儿用尽全力拍击沙岸,弹弹跳跳地立刻回到大海;而我依旧呆蠢地困在岸边,不知如何是好。海浪渐渐远了,我才明白,鱼儿在求生,我在游戏。

  《无人岛探险记》,这里面有好多好多知识,当然也有好多笑话。开头讲的是:男主角列奥和他的爷爷,还有奶奶、妹妹等,一起准备去旅游,这次他们要乘船旅行,目的地是罗马岛。可是不久灾难就发生了,船开动了之后,船员发现有暗礁,马上要撞上了,船长想避开暗礁,可还是撞上了。广播播放了这件事情,于是大家立即跑去坐救生艇,他们来到了救生艇那儿。除了列奥他们,所有人都上了救生艇。在列奥的慌乱中,爷爷为了救列奥,直到没有救生艇了,爷爷才找到一块可坐的木板。爷爷救了列奥之后,把他大吵了一顿。列奥平时什么都不懂,这时他们在海里遇到了一个像潜水艇的东西,列奥赶紧游过去,“潜水艇”突然跳了起来,原来是一条锤头鲨!他们一行人都被冲到了岸上,大家马上发现,这里几乎是没有人来过的小岛。他们开始了无人岛的探险生活……

  学生读一本书读后感2

  在《培根随笔集》这本书语言简洁,短短的一小篇就可以让人受益匪浅,最适合我这种不喜欢读长篇大论而又想得到多点东西的人看了。虽然只是:“论”“说”“谈”但是,我读起来却觉得有好多地方都不懂啊!可能因为写的都是人生的哲学。所以要很高的悟性吧!但是我还是觉得无论是什么时候都可以读这本书。因为《培根随笔集》深受各国读者欢迎,据说有不少人的性格曾受到这本书的熏陶。即使在多元化的社会生活中,自己没有钱,没有权,只要有文化,有能力,有健康,遭点厄运也无妨。因为厄运当中也蕴含着一份让人亢奋的幸福啊!培根的话语既使人们开阔了眼界,也能使人们顿悟

  我挑一篇来说吧!“谈读书”这篇讲的是读书有三个用处:一为怡神旷心,二为增趣添雅,三为长才益智。又说了有些书可以前尝辄止,有些可以囫囵吞枣暑假读书活动读书笔记 ,但是少量书则须细细品尝,慢慢消化。读史书使人明智,读诗使人灵透,数学使人精细,物理使人深沉精细,伦理使人庄重,逻辑推理使人善辩,正如古人所说的学皆成性!不仅如此,连心智的各种障碍都可以解开。身体健康之百病皆有相宜的调养运动。

  我觉得这本书就是要细细品尝,慢慢消化的茶。要读透了才能知道,其中的道理,要喝到最后了,才可以尝到甜头。虽然这只是一本随笔集!但是好比一本史书、诗、数学、物理、伦理、逻辑推理般让你明智、灵透、精细、精细、庄重、善辩。

  学生读一本书读后感3

  《苏菲的世界》是智慧的世界,是梦的世界。它将会唤醒每个人内心深处对生命的赞叹与对人生终极意义的好奇和思考。

  ——题记

  读了这本书,我的好奇心便挑起来了——14岁的女孩苏菲原本平常、有序是生活被一封离奇的信打破了。“你是谁?”这个问题出现在信中,在此之前,苏菲从未想过这个问题。她绞尽脑汁,但她找不到答案。而接着又寄来了许多信让她困惑不已,席德是谁?寄信人是谁?席德爸爸为什么让我把信给席德……然而她也无意间开始了哲学课程。一个个的谜团也相继解开。

  “你是谁?”这个问题一直萦绕在我脑海中,抹不去,擦不掉。开始,我可以轻易地回答:我是姚丽霞啊!但是那个叫姚丽霞的又是谁啊?如果我取了另一个名字,我会不会变成别人呢?我一直想不出答案,苏菲也是。

  书中谈到了从最早的哲学家一直到现在的哲学家,但我印象最深刻的是苏格拉底。我记得他说过:“我只知道一件事,就是我一无所知。”他这么一位伟大的哲学家,竟如此谦虚,令我震惊。他一生对哲学做出了重大的贡献,而他却被陷害,最后为了良心与真理服毒而死。我佩服他的坚贞不屈,誓死捍卫良知。

  为一切事物的存在是理所当然,因为他们已经习惯了它们的存在,而小孩儿则不一样,他们对任何事物都会充满好奇,都会产生疑问,而要成为一名哲学家,就要拥有好奇心。它让我又重新找回了好奇心。

  哲学这门课程中,有着让人费解的问题,有着神秘的历史,既新奇又难懂,我希望我以后能深入了解它。

  学生读一本书读后感4

  读完《十万个为什么》的时候,我不能不惊叹科学的无比奥秘,知识的丰富充实。

  《十万个为什么》内容极其丰富,包括地理,天文,药物,动物,植物,人体等好多方面的内容,是一本让你开阔眼见,增长知识的科学读物。书中有问有答趣味十足的会让我感到世界各地的姹紫嫣红,五颜六色和自然界中的千变万化,变化多端。你看了一定会废寝忘食,手不择卷。

  读了《十万个为什么》让我学会了,海水为什么又苦又咸,天上为什么会有星星,萤火虫为什么会发光,每一个科学问题解答都告诉我们一个科学小知识。以前我还不知道九大行星和银河。《十万个为什么》向我介绍了天体的样子,特点,形成过程。它让我知道了火星,地球,木星,水星,金星等九大行星。我知道了,我们身边还有许多未解之谜,等待我们去解答,去发现,去探究,也只有有心人才会发现身边奇异的现象。我的生活中少不了小小的科学发现,也少不了许许多多的生活常识,如为什么苹果即能通便又能止泻,原因是苹果中含有丰富的有机酸和果蔬酸:为什么晚上要刷牙,是因为会有细菌让食物碎屑腐败发酵等等。这套书像一位经验丰富的人,无论你问什么,他都答得上来。

  我喜欢看这套书,它开阔了我的视野,让我感觉到科学的力量!

  学生读一本书读后感5

  暑假里,我读了《忠实的狗》这个故事,让我知道了凡事要三思而后行。

  七百多年前,威尔士有一位王子,他有一条大狗,名叫吉尔特。这条狗很勇敢,经常跟王子去打猎。

  一天,王子让吉尔特照看儿子。王子回来时儿子不见了,家里乱极了。吉尔特下巴和头上有血迹,便认为是吉尔特杀了他的儿子,一剑刺中了它。突然王子听到了一阵哭声,走过去一看,儿子安然无恙的躺在地上,旁边还有一只死狼,原来王子出去时,一只狼想叼走王子的儿子,结果被吉尔特给咬死了。王子立刻回到屋里,可是勇敢的吉尔特已经含冤而死,王子后悔莫及!后来,吉尔特被王子埋葬到了山顶上。

  读完以后,我想:我在生活中不就这样吗?一次,我的一支最喜爱的自动笔找不到了,我非说是奶奶扫地时扫走了。结果第二天,我玩的时候才发现是我把自动笔放到了文具盒里。想到昨天对奶奶发那么大的火,非常后悔。现在想想都后悔!

  我现在明白了凡事要三思而后行,无论对人对事,在没有查清真相之前是不能下结论的,也无权下结论。只有透过现象看清本质,摸清事实的来龙去脉,三思才能后行,因为我们都不想抱憾终生。

  学生读一本书读后感6

  《平凡的世界》对我的影响也许我现在还无法预测,有一点时肯定的,它给予我一种来自灵魂的震撼。它改变了青春时期的我。我的思想,我的行为,我的态度。真的事无法言语,只记得那段时间自己好像很麻木,就像回到了那个时代,内心充满着各种幻想。我开始变得多愁善感了,我感觉世界事多么的美好。

  生活没有如果,他们的命运告诉了我们许多道理,在人生中,会遇到许多坎坷荆棘,但要坚定自己的理想信念,怀揣梦想,一直前行,无所畏惧的前行,它会将你带进一个崭新的人生,崭新的世界。

  我们在现实生活中会遇到各种各样的事,但从中得到的是要拥有自己的思想,自己的态度,走属于自己想的路,不论旅途多么遥远,这就是人生。

  平凡的世界平凡的人生,而在平凡的人生中享受着一个不平凡的自我,懂得生活中的不易,学会珍惜,在痛苦与欢乐中前行,让自己的人生充满色彩,是我的的收获。读过之后,觉得大学中我需要做的真的很多,需要学习的也很多,用自己的思想来装饰自己的梦才真正有意义,在大学中,做一个完整的自我,过理想的生活。

  学生读一本书读后感7

  读了《爱迪生》这本书之后,我终于知道了爱迪生是怎样从一个低能儿到发明大王的感人故事。

  爱迪生从小就充满好奇,好奇到自己去孵小鸡,但这种好奇心并没有被学校里的老师看好,甚至被老师骂成是低能儿,笨蛋,到最后给赶出学校的悲惨命运。但他幸运的是有一个智慧妈妈,在妈妈的鼓励和帮助下,爱迪生开始了一边自学一边搞实验的人生。他博览群书,刻苦钻研,一有空就跑到自己的地下室搞实验,他在实验的过程中,一次又一次的失败,可他依然不言放弃,坚持不懈,甚至到忘我的境界,就凭着这种超人的毅力,他克服了一个又一个科学难题,最终研究出了电灯,电话,留声机,电报机,唱片机等。他的一生度过了84个春秋,发明的项目多达2000多项,为人类的进步作出了巨大贡献,是当之无愧的发明大王。

  看完这本书,我深受感动,也非常佩服和崇拜爱迪生。他的故事让我懂得了一个人只要胸怀大志,坚持不懈,不怕失败,向着目标,努力奋斗,珍惜每分每秒,一定会有成功的一天。我一定要学习爱迪生的精神,相信自己,将来做个对社会有用的人。

  学生读一本书读后感8

  《西游记》是一部古老的神话故事,我很喜欢看《西游记》。

  《西游记》中唐僧、孙悟空、猪八戒和沙和尚大家都非常的了解。其中,我最喜欢的就是孙悟空啦!因为他总是聪明过人、助人为乐、能分辨好人与坏人,来守护唐僧和兄弟们。他就像我们的人民警察一样,火眼金睛,抓坏人救好人,时刻保卫着我们,或许由于唐僧遇到麻烦事情就不动脑筋,盲目地接受别人帮助的缘故吧,有时才不会听孙悟空的好心劝告,掉入妖怪手中,这足够说明了遇到麻烦的事情就要动脑筋,如果不动脑筋,听了别人不好的意见,反而会更糟。我也很喜欢猪八戒,他是个性格单纯但可爱的人,他不会想出一些好方法,但却有正义感,只要他想做的事,他就一定会去做。他会奋不顾身地保护师傅的安全,而不考虑自己的安危。看上去他有些笨,不动脑筋,但是人们觉得他笨的可爱。我们要学习他那种不怕敌人的胆量。不过有些在做事之前要仔细考虑,分清楚哪些可以做哪些不可以做,要凭自己的实力去做。

  总之,师徒四人每人都有长处和短处,哪怕是他们的短处也必须看看自己是不是也有,如果有的话,要努力改正,成为一个完美无缺的人。

  学生读一本书读后感9

  书,是知识的海洋;书,也是智慧的源泉。所以我喜欢读书,因为书让我得到了知识,也体会到了快乐。

  读《中华上下五千年》让我明白了中华民族有悠久的历史和古老的文明。我们中国的历史犹如一条长河慢慢地流向胜利的大海。在《昆虫记》中我认识了许多的朋友:有奇特的毛毛虫,巨大的蝴蝶……印象最深的是公螳螂原来都是被母螳螂吃的。原来在昆虫界还有这么奇怪的事情啊!《西游记》中勇敢又机灵的孙悟空,爱偷懒又爱耍小聪明的猪八戒。孝顺的沙和尚和看似温柔又无比坚强的唐僧。他们师徒四人斩妖除魔不畏艰险经过长途跋涉,最终取得胜利的精神值得我好好学习!

  当我做错了事情不愿意受到爸爸妈妈责备想撒谎时,脑子就会浮现出匹诺曹长长的鼻子,《木偶奇遇记》让我不可以撒谎,不可以骗别人,不然的话会自食后果的。当妈妈有时候做的饭菜不合我口味,我偷偷想倒掉时,就会想到“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”这首诗,知道了粮食的来之不易,就会乖乖的吃了碗里的饭菜。

  书让我快乐,幸福。书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍就好像宇宙里没有太阳;智慧里没有书籍就好像鸟儿没有翅膀。所以我以后还要读更多的书,结识更多的“好朋友”。

  学生读一本书读后感10

  今天,我读完了《汤姆叔叔的小屋》。迫不及待的想告诉大家:

  汤姆是一名黑奴,他忠心耿耿,诚实能干,热心善良。他的房子紧挨着主人的房子。汤姆叔叔的主人是圣克莱尔,圣克莱尔有一个女儿叫伊万杰琳,他的妻子是玛丽,玛丽很自私,从不考虑他的感受。

  伊万杰琳很善良,也很同情别人。汤姆叔叔的口袋里经常装着奇奇怪怪的东西。不久,汤姆叔叔就和伊万杰琳交成了好朋友。渐渐的,汤姆叔叔和伊万杰琳的友谊越来越深。可是,伊万杰琳因得了感冒没有及时治疗而去世了。汤姆很伤心。接着,圣克莱尔也去世了。可怜的汤姆叔叔又被卖给了心狠手辣的新主人烈格雷。一开始,烈格雷分给汤姆叔叔的活他都干的很好,可是,烈格雷很讨厌他总是同情别人,他经常因一点小事就打汤姆叔叔一顿,终于有一次,可怜的汤姆叔叔被狠毒的烈格雷打死了。

  现在,汤姆叔叔的小屋被大家当成了一块纪念碑,纪念汤姆叔叔诚信、忠厚、笃信基督的'精神!

  读完后,我觉得汤姆叔叔太了不起了。他同情别人,而且不管别人怎么说他,折磨他,他也没有抱怨。他很善良,都可以宽恕自己的敌人。以至于他死后,大家还很怀念他。

  学生读一本书读后感11

  暑假里,我读了一本奇幻阿姨——李岫青写的《奇妙的暑假》这本书,看着看着,我仿佛进入了这本书里。

  这本书主要讲了主人公李奔奔的故事,他放了暑假,到了乡下看山的爷爷家里,爷爷养了一条狗,名叫大黄,李奔奔很快就和他成了好朋友。

  后来,李奔奔又遇到生活在云朵里的精灵——瓦笛,笛是一个爱护动物、保护环境的精灵,瓦笛不想让李奔奔的爷爷打猎。

  李奔奔的爷爷有一片果园,住在另一头的大民、东子、磊磊、小三经常来偷他的苹果,后来,李奔奔和他们成了十分要好的朋友,最后,他们一起想出了解救动物的方法。

  读了这本书,我明白了一定要爱护大自然,让我们一起去享受美妙的大自然吧!

  学生读一本书读后感12

  今天我读了一篇文章,名字叫做《老师笑了》,选自于我从图书馆借来的《小学生600字作文》。这篇文章主要讲述了在作者记忆里有一位不笑的老师,就是他的美术老师。后来通过一件事情却改变了他对老师的看法。那是作者一年级的时候参加绘画比赛,很小的他背着一书包的工具,因为找不到位子,所以在教室里胆怯地走来走去。美术老师把他领到桌子旁,拿来椅子,在老师的鼓励下,他完成了一幅美丽的图画。画完之后老师又帮他倒掉涮笔水,整理好书包,令他很感动。在后来的美术课上,他画出了一个几乎完美的老师画像,老师看到后笑了。

  读了这篇文章,我觉得内容很有趣味。一位过于严肃的老师在“我”的“特殊批评”下笑了,题材很新颖,在一般的文章里是不常见的,作者对美术老师形象的刻画进行得非常成功。文章的前面突出了老师的严肃,气氛很足,写出了老师的外在特点。文章后面通过“我”的回忆,突出了老师的内在特点--工作认真负责。全文描绘出了一个较为丰满、全面的老师形象。

  整篇文章语言朴实,作者通过比喻、比拟等修辞手法,给人以亲切的感觉。“我”的心理描写不多,但对老师又敬又怕的心情却反应得很真实,真是一篇好文章。

  学生读一本书读后感13

  今年暑假,我又复习了一遍《海底两万里》这本书。我真的认为这是一本值得一读的好书。

  《海底两万里》,写于1870年,是法国著名科幻作家儒勒凡尔纳的经典之作。这本书讲述了法国生物学家阿龙纳斯在海洋深处旅行的故事。这本书的主人公尼摩船长是一个勇敢、聪明、善良、不慌不忙、神秘莫测的危险人物。在《珍珠》一章中,为了救一个采珠人不被鲨鱼袭击,他不顾自己的性命,带领弟弟用短刀刺向鲨鱼的腹部。受伤的鲨鱼变得更加疯狂。船长抓住它的一个鳍,勇敢地与鲨鱼搏斗,差点丧命。最后,鲨鱼被同伴用鱼叉刺死。现在想来,不禁为队长欢呼。

  这本书里的深海风光也描写的很好。书中许多珍稀的海洋动物和美丽的场景,作者都描写得惟妙惟肖,就像这一段描写水下森林的话,“阳光投射在静谧的海底,仿佛是通过光谱曲折分析出来的光,美不胜收。甚至连海底的岩石、植被、贝壳、珊瑚都沾染了五颜六色的阳光,令人惊讶。”水下森林的风景似乎真的展现在你面前。

  这本书更精彩的是书中的情节一个接一个的精彩。尼摩船长带领他的伙伴经历了搁浅、土著围攻、与鲨鱼搏斗、冰山封路、章鱼攻击等各种危险。而我的心随着故事的跌宕起伏而起伏。说起章鱼袭击事件,我看到章鱼带走了一名船员,心里一紧,总是担心船长和他的伙伴。

  凡尔纳的《海底两万里》不仅充满了曲折,还包含了丰富而详细的科学知识和细节生动的奇妙幻想。更可贵的是《海底两万里》中的幻想大多是建立在科学基础上的,很多科学幻想在今天已经实现了。

  学生读一本书读后感14

  妈妈给我买了本《爱的教育》,这本书是教育人们怎样做人的好书。 我花了没几天就读完了。书的内容是日记的形式,讲了一个叫安利柯的小男孩成长的故事,记录了他一年之内在学校、家庭、社会的所见所闻。里面有许多小伙伴,虽然有的贫穷,有的富有,有的残疾,有的学习落后,但安利柯从不计较,与他们玩得很开心,并且慢从快乐中得到了教育。

  书中的小人物我都很喜欢,比如仗义善良的卡隆、品学兼优的代洛西、坚强勤奋的斯代第、滑稽的小石匠、杂货店老板的儿子卡罗非和有着非凡毅力与感人孝心的小铁匠玻莱克西。写的都是长辈们对孩子的教育和启示,教育我们要永远有一颗勇于进取而善良真诚的心,爱祖国,爱人民,同情人民的一切不幸与苦难。

  我非常喜欢《新老师》中老师说的一段话:我爱你们,希望你们也喜欢我!我不愿意责备和惩罚你们当中的任何人,也相信你们会让我感到欣慰,我会因为有你们这些学生而骄傲!我要是也能遇到这么有爱心的老师该多好啊!

  读完这本书后,我感觉自己沉浸在爱的海洋中。爱是黑暗中的一束阳光,只要你愿意付出,得到的就是惊人的收获。

  学生读一本书读后感15

  前几天,妈妈给我买了几本精彩的课外书,其中我最喜欢的一本书叫《活了一百万次的猫》,这本书里讲了一只猫的故事。

  这个故事讲了一只长着斑点的猫,它死了一百万次,又活了一百万次。这只猫跟了很多的主人,比如:国王、水手、魔术师、老奶奶、小偷、小女孩,它很讨厌自己的主人,不喜欢被别人使唤,每次死了之后又活了过来。最后,这只猫变成了一只野猫,在漫长的日子里,它遇见了一只白猫,它很喜欢这只白猫,之后它们两个幸福的在一起了,还养了很多小猫。有一天,白猫躺在这只长着斑点的猫身上,白猫死去了,这只死了一百万次的猫以前从没有哭过,最后这只猫哭了很长时间,白天哭完,晚上哭。最后它醒悟过来,心中没有了爱,活着就没什么意义了。

  同学们,我们要珍惜所拥有的一切,认真对待每一天,不要像活了一百万次的猫一样,等到失去的时候,才知道后悔,到那时一切都来不及了,可千万不能像那句诗里写的"少壮不努力,老大徒伤悲"呀!所以,同学们,趁现在我们还小,快快行动起来,好好珍惜时光,努力学习,不断用知识来充实自己,将来做一个对社会有用的人。

  学生读一本书读后感16

  暑假期间,我读了许多课外读物,其中有一本书我最喜欢,这本书是由美国人艾瑞·卡尔写的,书的名字是《小种子》。我被故事中的内容深深吸引,更为小种子的顽强精神深深打动。

  故事是发生在秋天,植物的种子成熟了,风儿带着种子开始漫长的旅行。各种各样的种子,形状不一的种子,组成了一只浩浩荡荡的队伍。旅行开始了,种子们乘着风出发,队伍中有一颗小种子好小好小,比其它种子都小,我们就叫它小种子吧。它能跟的上其它的种子吗?我觉得自己也融入到故事中,我开始为小种子担心。种子们飞到了高高的雪山顶上,山顶上雪不融化,种子不能发芽,种子们只能努力飞过雪山。前门又出现了一片海洋,有的种子掉进海里淹死了,可是小种子勇敢的飞过了,在沙漠里小种子又一次成功飞越。经过种种的艰难,有许多种子在旅途中掉队了,这也就不能成为春天里的一株绿色的植物,小种子一直坚持着来到地面上,在冬天的寒冷中,静静的等待春天的到来,终于破土成苗,向着太阳成长。

  从小种子身上我看到了它在逆境中依然不屈不挠傲然前行,它的这种精神激励我在学习中要奋发向上,在成长过程中抵御风雨的侵袭,塑造自己坚强独立的品格让自己学会不认输,小种子的勤奋努力,为自己赢得了春天无限的生机,我也要勤奋努力学习让自己时刻记住,勤能补拙是良训,一分辛苦一分才。

  故事的最后,又一年的春天来了,植物的果荚打开了,种子们乘着风又开始了新的旅行……新的学期也要开始了,我也要在学习生活中,一直努力认真坚持。

  学生读一本书读后感17

  在暑假里,我看了《鲁滨逊漂流记》这本书,这本书让我感受很深,使我感受到了学会生存的真正含义。

  这本书主要讲了鲁滨逊在荒岛上生活了二十八年。在岛上一无所有的他,却用自己的双手,把荒岛变成了塞上江南。他以丰富的生存经验,搭建草屋、种植蔬菜、圈养牛羊……这种生存的本领,使他活了下来。

  是什么使鲁滨逊如此的有毅力,学会随机应变,学会生存,而又如此坚持呢?这正是靠他那顽强的拼搏精神和他那不愿意放弃目标;不被困难打倒的精神,使他坚持了下来,度过了一年又一年。

  鲁滨逊在荒岛上种蔬菜,找水源,再把它储存起来。从而获得了许多食物,而不会因没有食物而饿死。他是这样,而我们呢?只知道过着衣来伸手,饭来张口的生活,却不知道这食物又是多么的宝贵。我们却辅张浪费,不吃完就倒掉,也不知有多少人还因饥饿而饿死:鲁滨逊在初次上岛时,他没有因为环境的恶劣而放弃了生命,而是找到食物,克服了一个又一个困难,虽有几次失败了,但他依就不放弃,从而得到了成功。在生活中,我们总被一点儿困难吓倒了,只知道退缩,宁愿当一只缩头乌龟。也不愿意迎难而上,克服困难,战胜困难。

  在平时的生活中,我们就要做一个像鲁滨逊那样的人,在日常生活中,我的事情都是妈妈帮我打理的,帮我弄得很好,这也使我缺少了生存,不会独立自主。我要把这个毛病改过来,做一个自己的事情自己干的人;更要学习鲁滨逊那种不被困难打倒的人,学会迎难而上。

  《鲁滨逊漂流记》使我感触很深,也让我深深地感受到了自己的不足。而我也会成为一个像他那样的人,成为下一代国家的栋梁!

本文标题: 和尚与哲学家的对话读后感(《僧侣与哲学家》读后感)
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