《论语》与每一个中国人的内心相呼应，无论你几岁，身处何方，只要你有需要解决的困扰，就一定能在《论语》中找到答案！
比如：“君子谋道不谋食；君子忧道不忧贫；不患人之不己知， 患不知人也；”看到孔夫子这几句话，我有种瞬间被击中的感觉，原来我的痛苦和担忧，孔子也有过！这并不是我一人独有的痛苦，而是千百年来每个人都会有的痛苦。这种痛苦，于我而言只是房租和工作，在春秋时期恐怕是生死存亡。这种被理解的感觉太美好了！我和我的祖先用这样的方式连通了，我确信我体内流淌的是中华民族的血液，我在祖先理解我，我也开始理解他们！

————-以上这段话是我在《樊登讲论语》中摘抄过来的这句话我在第一次读就特别震撼和感同深受。我当时没有及时做笔记，而是在把第一篇学而篇读完之后，我脑子又想起这句话来时，才拿出手机摘抄过来的。

这本书陪伴了我，在我刚来西安执勤工作时，因为第一次离开宝宝、因为在工作中受到排班表的不公平待遇，因为在工作中我从不怼人，悄悄把活干好结果还不被人批评，不招人待见，因为我的活很多工资却永远不涨，因为我工作的身份只是一个临时人员等等和生活中的一些琐事；我在来西安执勤的第6天破防了，当着还不太熟的舍友们的面，我哭的一发不可收拾，我在原单位的委屈、我事业不顺、我在这里的不公平待遇，都让我压抑到喘不上气，我恨、我怨，为啥只有我一个人会这样呢？别人咋那么顺利，有好工作，有好父母，有个各种，在领导同事面前都能风生水起，而我却像个木头一样，只会干活，不会和别人相处，也没有好工作。

那时我调节不了我自己的情绪，我不断地想不断地委屈不断的哭泣，最后我想起了之前在哪看到过一句话，但你有任何情绪时，你都去选择读书，能不能读进去你都去读，我冒着试试的心态，在我眼泪汪汪的时候来到这里的书吧，想起我在家每天晚上睡前给儿子读一句论语，就想着在书架找吧，正好此时写着《樊登讲论语》这本书就在我眼前，我顺手拿起来，心想着：读吧，有没有用，能不能读懂先读吧！抱着这样的心态，但在我打开书，在自序部分就已经被樊登老师写的他自己的经历所治愈，我发现，不管是孔夫子、樊登老师、我和千千万万的我们，应该都有过这些困扰。于是我对这本书的兴趣就一发不可收拾。

在学而篇，我记忆犹新的和时常安慰我自己的一句话是：人不知而不愠 不亦君子乎？曾子曰：巧言令色，鲜矣人。以前我只是在书本上读过背过，但从来没用过，现在我可以把她们随时用到我的生活我的情绪中，我觉得这种感觉太棒了！

谢谢论语、学些孔夫子、谢谢樊登老师，愿我能勤奋刻苦，读懂论语，并将它运用在我生活的方方面面！也愿我在心态上能变的更加强大！

在《疯传》一书中，主要介绍了人分享传播信息的机制原理，书中从6方面进行了系统阐述：社交货币（Social Currency）、诱因（Triggers）、情绪（Emotion）、公共性（Public）、实用价值（Practical Value）、故事（Stories）.
“社交货币”这一章节，不知道是不是因为翻译的原因，此章节从“发掘标志性的内心世界”、“撬动游戏杠杆”、“使人们自然、身临其境的归属感”三个角度说明什么是社交货币，从这三个角度举了很多的例子来丰富阐述，但是这三个视角和社交货币之间的逻辑关系阐述的并不直接，经过自己的阅读、思考、整理想更加清晰的阐述什么是社交货币。
社交货币，首先这是一种信息资源，这种信息资源的分享与传播，能够引发别人的注意，能够更好的塑造自己渴望的个人形象。从人的需求而言，社交货币是刚需，对于每个存在于社会群体中的正常人而言都有获取人与人之间相互关系的需求，都有追求外部尊重的需求。
内在的吸引力：卓越非凡、争议、好奇、神秘具有内在吸引力的事物信息，更容易形成人与人之间的谈资，使得自己在与人分享这些信息时，容易获取别人的关注，让被人记住你。
杠杆原理放大绩效：创造一种度量，让人们知道并记录自己的成绩，形成一种有形且可视的标志，且能够用来炫耀展示自己超越他人的地位，炫耀本身其实在维护自身在人群中的“高大”形象。
归属感:某些事物的稀缺性和专属性能够使得人们产生一种归属感，让人们觉得这些事物很有价值，分享这些事物的相关信息，会使得他人觉得你更加的“潮”和更加的“优秀”。