看完一本名著后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，为此需要认真地写一写读后感了。那么读后感到底应该怎么写呢？以下是我为大家整理的繁星春水读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。

繁星春水读后感1

　　《繁星春水》这本书是我们阅读快车中的一本书，看惯了记叙文的我一下子看起诗集，就觉得有点不适应，不过也别有一番滋味。

　　《繁星春水》的诗主要写的是母爱与童年。从《繁星》中“童年啊，是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。”可以看出。《繁星春水》的内容是作者受到《飞鸟集》的影响写成的。这两册诗包含着冰心生活、感情、思想，在中外都享有很高的声誉。

　　《繁星春水》讲述了三个方面：一是对母爱与童真的歌颂，二是对大自然的崇拜与敬仰，三是对人生的思考与领悟。

　　给我印象比较深的是《春水。二四》

　　小岛啊!

　　何处显出你的挺拔呢?

　　无数的山峰

　　沉沦在海底了。

　　我对它的理解是“挺拔”与“沉沦”是由于落脚点不同而形成的，因此小岛不可以以挺拔骄傲，否则就太可笑了;山峰则不必因为沉沦而悲伤，自己的实际价值、高度并不以在水下或水上贬值。

　　在《繁星春水》中，有那么一段令我久久不能忘怀：春从微绿的小草里和青年说：“我的光照临着你了，从枯冷的环境中创造你有生命的人格罢!”

　　它的意思是：人们的革命已经胜利，人们应该热情地去迎接未来的美好的生活。这表达了诗人的革命的乐观，热情的精神。

　　冰心的短诗，给了我万千的感想。她的诗全是出自于内心的真实感受，能够感人至深，她的诗是多么引人入胜，那么富有童趣啊。

繁星春水读后感2

　　《繁星》和《春水》是冰心奶奶印度诗人泰戈尔的著名作品《飞鸟集》的影响下写成的。《繁星》和《春水》主要包括三个内容。

　　一是介绍了冰心奶奶对母爱和童心的赞颂。因为世界上，母爱是伟大的，母爱是最高最美的好的东西，母爱是孕育世间万物的源泉，所以冰心奶奶才会这样写道;母亲啊!你是荷叶，我是红莲，心中的雨点来了，除了你，谁是我在无遮拦天空下的隐蔽?因为有童真，童趣，童心，才会有我们美好的童年，所以人间最美好的世界不是梦幻美丽的风景，而是充满纯真童趣的岁月，所以冰心奶奶才会写到这样的诗句;万千的天使，要起来歌颂小孩子;小孩子!他那细小的身躯里，喊着微带的灵魂。

　　二是作者对大自然的的崇拜和赞颂。大自然是我们的家，我们只有保持好大自然，和大自然和谐相处，才会让我们的家更美好，让我的生活更加幸福快乐，所以冰心奶奶才然为;我们都是自然的婴孩，我在宇宙的摇篮里。

　　三是写出了对人生的思考和感悟。就行冰心奶奶在书中这样写道;墙角的花儿，你孤芳自赏时，天地便小了。

　　另外，冰心奶奶还通过‘’造物者——倘若在永久的生命中，只容许有一次极了的应许，我支撑的求着;我在母亲的怀里，母亲的小舟里，小舟在明月的大海里。写出了自己对母亲的歌颂，对通着的呼唤，对自然的咏叹给人以无穷的回味和启迪。

繁星春水读后感3

　　放假了，我把冰心奶奶写的《繁星·春水》一口气读完了，这本书让我印象很深刻，也让我懂得了许多道理。

　　“一个春日的早晨，流水般的车上：细水洒着古墙，洒着杨柳，我微微的觉悟了我携带的使命。”在诗歌集里，我最喜欢的就是这首诗了。我从前是一个贪玩的孩子，经常忘写作业，天天只知道玩，挨了爸爸妈妈和老师不少批评。记得有一次数学测试，我在前一天玩了一整天，根本没有复习。我看了看手中的试卷，顿时傻了眼：我一题也不会!于是，我填得乱七八糟，结果可想而知，免不了一顿皮肉之苦。我爱贪玩，没有去完成我的使命，那不算真正的成功!

　　自从有了这本书，我就埋头苦看，慢慢地懂得了自己的使命——努力学习。我开始了完成使命的道路：早睡早起，努力学习；好好学习，天天向上。我每天认认真真地学习，不再贪玩。渐渐地，我养成了许多好习惯。经过几个月的的努力，我终于完成使命的第一关：得到了全班第二名。我现在才真正懂得了冰心奶奶写的一句令我难忘的一段话：觉悟——承认，试回首!是欢喜还是惆怅？已是两年以后了!

　　我以前从来不读这样的诗歌总集，因为我贪玩。是冰心奶奶写的诗歌改变了我的思想，让我成就未来!

繁星春水读后感4

　　冰心原名谢婉莹，我非常欣赏她的文章下面就是我看过她文章之后写的读后感。

　　沉默中，微光里，他们深深的互相颂赞了。短短的几句，却勾勒了一幅清幽、明丽、自然和——谐的图画。而且，作者的想象力是这样的神奇美妙，那冷冷的夜空中无情感的星星尚能互相赞颂，作者十分含蓄地抒发了自己对“人类之爱”的追求。你们看一句这么短的诗，可以体现出一种这么伟大的精神，想必冰心在写时，必定苦心思考了一番。这还不算什么呢，你们再看这几句：

　　母亲啊!天上的风雨来了，鸟儿躲到他的巢里;心中的风雨来了，我只躲到你的怀里。

　　寥寥几句，赞扬了最崇高、最无私的母爱。她热诚赞美母爱。对母亲表示了由衷的感激之情。整体联想自然，读来委婉柔和。

　　有那么一段令我久久不能忘怀。“春从微绿的小草里和青年说：‘我的光照临着你了，从枯冷的环境中创造你有生命的人格罢!’”诗人以拟人的手法，告诉人们革命胜利的曙光已经来临，人们应该热情地去迎接未来的美好的生活，创立自己辉煌的人生。这也是诗人革命乐观，热情精神的写照。

　　总之，我觉得冰心的诗是在茫茫夜空中闪耀着晶莹亮泽的星星，是散落在忘河之滨的点点小花，永远散发出沁人的馨香。

　　《繁星春水》这篇作品给我的启迪很大，她告诉我人类对爱的追求，告诉我母爱的伟大，告诉我要乐观地对待人生……

繁星春水读后感5

　　初读这两本诗集，我便爱上了书中那些美妙的诗句了。冰心奶奶以一种极为微妙的情感和格式赞颂了世界上的事物——有不起眼的小草野花、有功成名就的青年、有嗷嗷待哺的小婴儿、更有永不消逝的母亲对子女的爱……

　　冰心奶奶对于儿童、母亲和其他事物的观察是极为细致、认真的，她把许多已知的哲理和几个优美的.词句一兼并，就得到了一篇可爱的、令人惊叹的小诗。我也以此为引导，品读出了许多潜藏在诗句中的哲理与道德。

　　冰心奶奶爱观察，善于去发现生活中简单的哲理。

　　你是否想到过花儿的红是从何而来?《繁星》告诉我：是花儿用自己的汗水浇灌而成的!

　　你是否想到过花儿的生命意义?《春水》告诉我：开出最绚丽的花朵就是她的生命意义!

　　我想我爱上了世间的万物，因为冰心奶奶教给了我一双明净的眼睛和看透事物本质的心灵。当我看到蜜蜂时，我会不由地惊叹：“蜜蜂是多么的勤奋!”当我看到母亲时，我会由衷地赞美：“母亲是多么的善良、高贵!”当我看到这无所不有的大千世界时，我会发自内心地沉醉：“多么美好的世界啊!”

　　此刻，我被冰心奶奶带入了一个世外桃源，这里没有罪恶、没有忧愁、没有隔膜……

　　美来源于爱，而爱也正来源于美。当我轻轻合上令我陶醉的诗集，我想——

　　我爱上了世界!

繁星春水读后感6

　　书是知识的海洋，而我是一叶小舟，自由在书的海洋里遨游。每当我沉醉在书的海洋中时，一种奇妙的感觉充溢我的心房，我似乎听到自己的心底里发出由衷的感叹：“读书是一种享受。”

　　前几天，我读了一篇冰心的著名大作——《繁星春水》，这篇作品给我的启示很大，告诉我母爱的伟大，告诉我人类对爱的追求，告诉我要乐观的对待人生。

　　其中有一句话让我久久不能忘怀“母亲啊！你是荷叶，我是红莲。心中的雨点来了，谁是我无遮拦天空下的荫庇？”这句话，引发我许许多多的感慨。

　　三年前的一个下午，天空忽然飘濛濛细雨，雨，不怎么大，可是风正抖擞着自己的威风，把那残枝败叶扫得随地乱飞。我站在学校廊沿下急得团团转，没想到我的身上，突然多了一件衣服。妈妈那娇小的身影不知什么时候已经出现在我的面前。啊！她的脸色那么苍白，眼神那么疲惫，连微笑都那么勉强。感情的火焰在心里燃烧着，看着她的微笑，心里一阵酸楚……

　　母亲，总是平静地接受现实，她不抱怨，不感伤，不愤恨，人生的苦楚、孤寂和委屈。风雨的狂暴，她全省略了，留下的只是爱，而这爱分割为了我，给了周围的人。是妈妈让我懂得爱的生活，品尝为别人的利益而牺牲自己的快乐。妈妈那娇弱的身体中蕴藏着那么多活力，那是对人生的向往和憧憬啊！

　　《繁星春水》里，赞颂母亲，不禁让我感到母爱更加伟大了

繁星春水读后感7

　　别了春水，感谢你纯纯的细流，带去我许多思绪，向你挥手，缓缓地流到人间去吧，我要坐在泉水边静听回响，读完冰心的《繁星春水》，我感触颇深。

　　《繁星春水》这部诗集主要是以略带忧愁的暖笔调，写出了一篇篇代表爱的颂歌，其中最悦耳动听最令我着迷的是它对母爱的颂歌，母亲啊，掀开你的忧愁，容我躺在你的怀里沉垫，只有你是我心灵的安顿，您可曾记得儿时的我们。受了委屈是趴在谁的怀里哭泣，是母亲用她身上的温暖蒸发了我们所有的泪水，用她那双温暖的手抚摸着我们的额头，拂去了我们所有的不快乐，母亲和我天上的风雨来了，鸟儿躲到它的巢里，心中的风雨来了，我只躲到你的怀里。是啊，地震的风雨来了，婴儿躲在母亲的怀里，母亲的怀里是最温暖的，隔离了外面的黑暗，拒绝了死神的来访婴儿，不记得就这样躺在妈妈的怀里多久，也不记得从什么时候起，妈妈的身体渐渐冰冷，但他会记得我们所有人也都不会忘记母亲塞在婴儿手里的手机那一行包含着伟大母爱的字，宝贝，如果你还活着，请记得我爱你这一段话将天下的母爱绽放了出来，母爱像港湾容纳小舟，母爱像春水抹去了我们心灵的创伤，母爱像阳光照耀花儿，愿天下的孩子理解母爱，愿所有伟大的母亲快乐幸福美满。

繁星春水读后感8

　　冰心生长在一个优裕而温暖的家庭里。她在家庭生活小范围里看到了“爱”，而在社会生活这个大范围里看到了“憎”(矛盾《冰心论》)。她不愿意描绘苦难的额人生，赚取人类的“泪珠”，因而就选择了“理想”的人生，作为自己讴歌的对象。在冰心“理想的人世间”里，只有“同情和爱恋，互助和匡扶”。所以母爱、童真和对自然的歌颂，就成了冰心作品的主旋律，她自称有“零碎的思想”，和“小杂感一类的东西”两本小诗集，当然的也就成了这主旋律的一个重要章节。

　　在冰心看来母爱是博大无边，伟大无穷的，与母亲的颂扬相联系的，便是对体内的歌咏，以及对一切新生，初萌的事物的真爱，在描绘自然之美的同时，也表现了诗人独特的审美情趣，冰心觉得如果人们都能够以诚相见，以爱相濡，社会的丑恶就会消泯，人生就变得给家美好。

　　因此，她的作品中，人生就变得更加美好。

　　因此，在她的作品中，就广泛地表现也一种“爱”的哲学，这虽然有些神秘，可是她希望以“爱”来战胜“憎”的思想，却是很鲜明的。但是诗人又怀疑自己的理想是否真正实现。

　　有一些小诗，表现了诗人面对黑暗的社会现实，用于反抗的精神和对于未来所抱的必胜的信念，这种信念的矛盾常使她感到烦闷。

　　这首小诗的纯洁的思想，典雅清丽的文字，和那带着一丝愁绪的温柔，欲说还羞得情韵等特点，比较全面地代表了冰心小诗的独特风格。

繁星春水读后感9

　　“十一”假期，我看了一本书，——《繁星春水》。这是大作家冰心写的，字里行间流露出他对生活的深刻理解。这是什么感觉？是回忆吗？是叹息吗？或者.

　　这本书的第二段深深打动了我：

　　童年！

　　是梦里的真相，

　　是真实的梦。

　　是回忆还是含泪的微笑。

　　这只是四句话。为什么能打动我？我想，就算不告诉你，大家也一定知道。是的，时光流逝，谁能没有童年？

　　人们常说：“一日之计在于晨，一年之计在于春。”但是童年不是人一生中最快乐无忧无虑的时光吗？往往，最难忘的是童年。

　　冰心说，童年是真梦，是真梦。这个比喻真的太完美了！

　　梦里的真相，童年是最有想象力和创造力的时候。也许，那只是我脑海中的一瞬间，也许，十年后，二十年后，五十年后，一枚火箭诞生了.

　　真正的梦想，童年，才是最真实的时光。它像梦一样美，像梦一样美。不知道什么时候结束。似乎一眨眼的功夫，一个懵懂的孩子就变成了一个很有内涵的年轻人.

　　童年是一件艺术品，需要有品味。每个人的童年都是不一样的美味，酸、甜、苦、辣！

　　从现在开始，让我们学会品味童年！

繁星春水读后感10

　　最近，我读了冰心奶奶的《繁星春水》。感触很深。冰心奶奶以其温柔与忧愁的抒情风格歌咏了纯真的母爱，描绘了大自然的美。《繁星》由16首小诗组成，冰心奶奶认为‘有了爱，便有了一切’。她最热衷于赞颂的是母爱。她将神圣的母爱，纯洁的童心和诗情画意的大自然全都变成了一个个动人的音符，利用笔尖谱写在了《繁星春水》中我深深地陶醉其中。

　　文中第一段：繁星闪烁着—深蓝的天空，何曾听得见他们对语？沉默中，微光里他们深深的颂赞了。寥寥几笔，便勾勒出一幅祥和，清幽，和谐而又宁静的夜空。冰心奶奶让这样一个神奇美妙的幻想让冷冰冰的夜空，无感情的星星，都有了思想，互相赞颂，含蓄的抒发了冰心奶奶对‘人类之爱’的追求。冰心奶奶真是别用一番心思呀。

　　接着几句‘童年呵，是梦中的真，这真中的梦，是回忆是含泪的微笑’，简单四句，透出了冰心奶奶童年时的欢乐与美好的梦想，可见得，冰心奶奶同我们一样是在蜜罐里度过童年的，不然怎么会‘是回忆含泪的微笑’呢？

　　冰心奶奶也很珍重手足之情，她爱三个弟弟，再听听这几句‘小弟弟呵，我灵魂中光明喜乐的星，温柔的，无言可说的，灵魂深处的孩子呵’短短几句道出了冰心奶奶与自己兄弟姐妹之间情深似海的亲情与友情。

繁星春水读后感11

　　《繁星春水》这篇是我完整地读过第一篇现代诗文，也是第一次读到冰心的作品，更是第一次看到这动人的大作，读完之后，有一种从未有过的感受忽然在我的心中荡漾。

　　此诗集中，冰心以母爱、童真和对大自然的歌颂为主题。《繁星春水》里的文字让我很惊叹，它的语句时而婉转优雅，时而高昂激越。它的语言很优美，虽然没有华丽的词语，但也似乎让人捉摸不透，又能流露出深深的感情，而且它有种语言的魅力，不仅仅是因为语句的精炼，能把一篇篇文章浓缩成一首首优美的诗，更因为它朦胧的诗意，留给我们遐想的余地，让我们感到诗人细腻的心情。

　　读这些小诗，似乎很亲切，因为冰心将大自然中最纯最本色又十分普通的东西用轻淡优雅的诗句表现出来，不加以任何人为的修饰，不添以任何华美的词句，带着一丝温柔的忧悠，或一些深深的内在美：明目下，绿叶如云，白衣如雪。怎样的感人呵！又况是别离之夜。在那娓娓道来的诗句中，满含了诗人对生活的热爱，是她冰清玉洁之心的再现。

　　读完这本诗集，觉得很美很美，不仅仅是美而美，也有忧而美，悲而美。冰心的诗下，一个多么美的世界！这篇作品给我的汽笛很大，她告诉我人类对爱的追求，告诉我母爱的伟大，告诉我要乐观地对待人生……这些使我冰心奶奶这种伟大的精神和善良的品性所折服。

繁星春水读后感12

　　翻开书，首篇导读便吸引了我。讲到冰心是如何创作诗集，从小到长大，充分体现了冰心在写作 方面的天赋。

　　她的诗主要以母爱 ，童真，自然 著称。从《繁星》中“童年 呵，是梦中的真，是真中的梦，是回忆 时含泪的微笑 。”可想而知，冰心的童年充满着梦，充满着童稚的幻想。“小弟弟 呵，??灵魂深处的孩子呵。”更诠释冰心与兄弟姐妹之间那不可言喻的深情厚谊。这些是冰心充满童稚的渴望与>幸福 。

　　她后来出洋留学 ，一去便是多年，她便通过笔来叙述自己的思念，迫切希望能够早点回家 。她幻想着与母亲 见面，幻想着回家，她很快乐 。但是一旦没了幻想，那么她就会变得更加的失落与失望。背井离乡，又离开了至爱的母亲，怎会没有思乡之情呢？“故乡的波浪呵！你那飞溅的浪花 ，从前是怎么一滴滴的敲我的盘石，现在也怎么一滴滴的敲我的心弦。”那波浪不断的拍打岸，我无动于衷，可是一旦离开了家乡 .那一滴滴的波浪，无不在触动我

　　内心的一根快要绷断的弦，思乡的弦。的确，世上只有妈妈 好，母爱 的爱是最伟大，母亲的爱是最纯洁。

　　冰心的短诗，给了我万千的感慨。她的诗不含丝毫的虚伪，全是出自内心的真实感受，能够感人至深，也可见冰心的童年幻想中度过的，她的幻想是那么美，那么引

繁星春水读后感13

　　不知从何时起，心中有了一份对诗歌的神往，于是，带着一份少年特有的懵懂与痴狂，随风读起了这“零碎的思想”。繁星春水这本书是我头一次接触，看惯了白话文的卧冬一下子来看诗集，就觉得有点不适应，不过也别有一番滋味。翻开书，首篇导读便吸引了我。讲到冰心是如何创作诗集，从小到长大，充分体现了冰心在写作方面的天赋。她的诗主要以母爱，童真，自然著称。从《繁星》中“童年呵，是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。”可想而知，冰心的童年布满着梦，充满着童稚的幻想。“小弟弟

　　呵，??灵魂深处的孩子呵。”更诠释冰心与兄弟姐妹之间那不可言喻的深情厚谊。这些是冰心充满童稚的渴看与幸福。她后来出洋留学，一去便是多年，她便通过笔来叙述自己的思念，迫切希看能够早点回家。她幻想着与母亲见面，幻想着回家，她很快乐。但是一旦没了幻想，那么她就会变得更加的失落与失看。背井离乡，又离开了至爱的母亲，怎会没有思乡之情呢？“故乡的波浪呵！你那飞溅的浪花，从前是怎么一滴滴的敲我的盘石，现在也怎么一滴滴的敲我的心弦。”那波浪不断的拍打岸，我无动于衷，可是一旦离开了家乡。

　　那一滴滴的波浪，无不在触动我内心的一根快要绷断的弦，思乡的弦。的确，世上只有妈妈好，母爱的爱是最伟大，母亲的爱是最纯洁。

繁星春水读后感14

　　在这个寒假，我渎到了冰心写的《繁星春水》这本书。

　　这本书是由许多一节一节的小诗组成的，所谓散文诗就是要散嘛！当然了，我很难看出这本书到底是要写什么。但诗人用词精美，简洁，给人一种美的感受。作者以简练的文字，写出自己一时的思想，而反应出更深层次的人生哲学。诗中的许多活都能引出我的无限暇想与深思，在深思中愈变得更加有趣。

　　残花缀在繁枝上；鸟儿飞去了，撒得落红满地——生命也是这般的——瞥么？这段虽没有直接写出生命，但最后一句让我突然觉得生命的意义值得我去思考。人，一无所有地来到这个世上。有的平平凡凡，有的一无是处，有的光茫璀璨，但在人世间的嚣喧中，谁没有轻轻地离去？无论怎么样，生命终究会归零。何不把自己最美好的东西留在这世上呢？就像第十节一样：发展你自己，贡献你自己，牺牲你自己。人的生命不在于长短，而在于对社会的贡献啊！

　　心灵的灯，在寂静中光明，在热闹中熄灭。是啊，人需要在一个寂静的地方静静地思考，可在一生无数的嘈杂声中，又有多少人能真正思考过呢？唯一的答案或许就在儿童的纯真里吧。

　　歌诵儿童吧，除了儿童，谁有那么纯洁的心呢？让我们像冰心那样，怀着对真、善、美的向往，为明天而奋斗吧！

繁星春水读后感15

　　如果问世界上最伟大的爱是什么?那莫过于纯洁的母爱!对此，我国著名女作家冰心也唱出了对慈母的爱的赞歌——《繁星·春水》。

　　记得在冰心写的《繁星·春水》中曾经有这样的一首小诗： 母亲呵! 天上的风雨来了， 鸟儿躲到他的巢里; 心中的风雨来了， 我只能躲到你的怀里。

　　虽然这小诗只有三十来个字，但却深深地体会出母爱是多么的博大无边!不是吗?当我们烦恼、痛苦、伤心、悲哀的时候，除了能投入妈妈的怀抱中哭，我们还能做什么呢?

　　妈妈把我们带到这个美好的世界来，让我们去享受别人的爱护;妈妈是我们的第一位老师，辛苦地把我们抚养成人;妈妈是我们的精神支柱，总是支持着我们，鼓励着我们。当我们摔倒了流血，最痛的不是我们，是妈妈的心;当我们不听话，妈妈动手打我们，最痛的同样是妈妈，正所谓“打在儿身痛在娘心”。可是，当妈妈帮我们补衣服刺到手指，妈妈仍然会觉得开心，因为如果她的痛能够换来我们的快乐，就算是痛不欲生，对于妈妈来说也是值得的。

　　妈妈对我们所付出的实在太多了，而这是我们做子女的一生也没办法报答的。

　　“可怜天下父母心”，妈妈真的真的是世界上最最伟大的人，而这怎么可以用三言两语表达出来呢?在这个地球里，每个人只有一个亲妈妈，我们必须争取在有限的时间中为妈妈做自己力所能及的事情——在妈妈生日的时候送上最真挚的祝福，唱出《世上只有妈妈好》，就这么简单，妈妈也会觉的心满意足。

　　生活中总是有人沉沦，纸醉金迷，有人奋起直追，自强不息。读者们对沉沦这个小说又是如何认识的呢？下面是我精心为你整理沉沦读书笔记，希望你喜欢。

　　沉沦读书笔记篇一

　　半夜躲在被窝里看郁达夫的小说《沉沦》。若没有音乐，是看不下去的。音乐恰巧播到了钢琴曲《我等待你》。这样的音乐很契合郁的文风——也许因为它是《人间四月天》插曲的关系吧!让我自然而然地想到那个年代，想到一样浪漫多情的徐志摩。

　　《沉沦》，有什么好的呢?

　　看完了，思考，回味都没有。有点失望。

　　郁的文笔是好的。

　　“曾因酒醉鞭名马，生怕情多累美人。”让写出这样痴狂诗句的人像鲁迅一样去深刻地批判，是否是一种苛求?是否《沉沦》更大的意义在于开创而非思想的深度呢?

　　只是看着小说中的主人公，突然想到自己——同样那么容易把自己困在一个人的小世界里;同样喜欢逼自己，直到自己把自己打败——有一天会不会一样选择。——因为一个相同又不相同的原因?

　　应该不会吧。前几天看许飞参加的那期《勇往直前》时，决定了如果哪天真的想不开了，就去澳门“高飞跳”。体验一把自由落体，就当是死过一回了

　　接下来看什么呢?有点想看《唐吉柯德》。因为它的作者经历很坎坷啊。坎坷到像一出戏一样地不真实——塞万提斯倒霉到我想发笑了。据说对于所有不幸，他也只是付之一笑。很想知道拥有如此人生阅历的作家写的东西会给我怎样的启示。可是，没有勇气再看长篇了，而且真的是“长”篇啊。

　　沉沦读书笔记篇二

　　小说题为《沉沦》，我写此文亦作名《沉沦》，实是我认为“沉沦”这两字妙到了极致。从文章题目到文章内容再返回文章题目，此方为一个完整的轮回。若只有前两步而少了最后一步，距文章的精髓也便远了一步。

　　那何为沉沦呢?一颗心于漫漫黑夜中躁动地死去，如此是为沉沦。沉沦不是狂风骤雨似的堕落，而是在“这终古常新的苍空皎日，这晚夏的微风，这初秋的清气”中慢慢地、慢慢地侵蚀腐化。

　　通读全文，才能发现“沉沦”实际上就是这篇小说的母体。这篇小说的任何内容、故事发展线索、感情基调都是从这二字延发出去的，条条蔓延，相互交错，浑然不可分割。

　　郁达夫在自序中便写道：“《沉沦》是描写着一个病的青年的心理，也可以说青年忧郁病，Hypochondria的解剖里面也带叙着现代人的苦闷—便是性的要求与灵肉的冲突。”

　　所以，沉沦在文中的主要载体就是性——性的需求、性的追求、性的苦闷。弗洛伊德认为性本能是本能冲动中最核心的冲动，因此他把人类行为的根源归结到“性”。那放在文中就是“他”的一切行为有意或无意地由“他”本身的性本能决定。

　　留日学生在看到两个日本女学生的时候，不敢上前说一句话，内心紧张害怕。他的心思如今正是被一种大胆和怯弱交织着。大胆是由于本身性欲的渴望;渴望是由于自身的不强大。他的脑子里会“忽然想起刚才那俩女学生的眼波来了。那两双活泼泼的眼睛!”可是他又说道：“呆人呆人，他们虽有意思，与你何干!……复仇复仇，我总要复她们的仇。”“他那火热的颊上忽然滚上了几颗冰冷的眼泪下来。”细看此处，不难发现作者将“火热”与“冰冷”这两重天的东西全部堆在“他”的身上。火热是在说“他”的脸颊火热。他的心火热!他的心在躁动!而冰冷呢?却是一盆凉水直接将他的性欲之火扑灭。这是性欲与现实的冲撞，而冲撞的结果便是性欲的压抑。这是“他”的第一次沉沦。

　　性的本欲是最天然最难以掩饰的本能，因此无论“他”逃到何处，也总归是难以摆脱如此炽烈的欲望，他毕竟是作为一个生物体存在于世的。所以，伴随着“草色渐渐儿的绿起来。旅馆近旁麦田里的麦穗，也一寸一寸的张起来，草木虫鱼都化育起来”，“他的从始祖那里传来的苦闷也一日一日的增长起来，他每天清晨，在被窝里犯的罪恶，也一次一次的加起来了”。

　　不言而喻，此处的苦闷就是性的苦闷。他心里是罪恶的、愧疚的、嫌恶的、恐惧的，他也曾经发下誓言不再“犯罪”，可当他紧迫的时候，便又难以控制了。在生理和生理的双重煎熬下，他的心终于变得扭曲，他的心事一刻也欢腾不起来了，直至“到了学校开课的时候，他的两颊的颧骨更高起来，他的青灰色的眼窝更大起来，他的一双灵活的瞳人，变了同死鱼的眼睛一样了。”性的需求在宣泄中变得更加压抑，这何尝不是第二次沉沦呢?

　　既然沉沦不是“一蹴而就”的，那自然有发展高潮之分。我认为，全书的高潮就在“他”偷窥主人女儿的时候。这段描写可谓大胆露骨，却又极为细腻地描绘出他内心道德与野欲的挣扎，“他起初以为一看便可以走的，然而到了一看以后，他竟同钉子钉住一样的，动也不能动了。那一双雪样的乳峰!那一双肥白的大腿!这全身的曲线!呼气也不呼，仔仔细细的看了一会儿，他面上的筋肉都发起痉来。愈看愈颤的厉害，他那发颤的前额部竟同玻璃窗冲击了一下。”在这肆意而又怯弱地偷窥之后，他想平静又如何平静的了，第二天就疯狂地跑出旅馆，他怕人知道此事，可偏偏周围人好像都知道这件事。愈跑愈发显示出他的慌乱，即便是他跑到山上庄园，也总会有性欲的梦魇缠绕着他。那对男女的偷情倒像是一种预示——无论他如何逃，他总会被这与生俱来的欲望捆绑起来，逃不掉!“他想跑开去，但是他的两只脚，总不听他的话”，欲望战胜了道德，终于“他”距离沉沦的深渊又跌近了一大步。

　　当最后一次放纵以后，他的心果然沉沦到了极点——死亡。无论是强大的日本人，还是柔弱惹人怜爱心地善良的妓女都是直接将他推向死亡的一把手。他再也不能强自镇定装作无事了，他这次是真真切切地不会笑了。他的宿命在何方?唯有死亡，心死了，沉沦也便终结了。

　　“祖国呀祖国!我的死是你害我的!”

　　“你快富起来，强起来吧!”

　　“你还有许多儿女在那里受苦呢!”

　　弗洛伊德认为，适度的性压抑会推动社会文明的进步。人类的进步发展史就是原始性欲的节度史，因此祖国的落后可以归结为性欲的过度压抑，从而又引发了更多的文明落后的问题。所以可以说“性”是本文中极其重要的意象，它是小说发展线索，亦是推动主人公“他”死亡的重要原因。

　　当然，还有一点值得一提，那就是郁达夫对性爱的描写。我们自然不可将其简单地与一些低俗色情小说等同，但他又是决然不同于其他的作家对性爱的描写。便拿村上春树来说，他的小说中也有大量的性爱描写。但他的描写是自然的客观的加工，仅有的加入感情色彩也仅仅是淡淡的难以道出的情绪，用韩寒的话说，就是“吸引女孩子用的”，可以说他的描写是干净的带有青春的明朗的，这便远远不同于郁达夫的描写。郁达夫的描写往往是用一种黑红掺杂的暴力色调去描绘这样的美好事物，因此往往都具有一种暴力美、病态美、扭曲美，甚至难以被世人接受。但这种色调背后都蕴含着一种苍凉，因为他将祖国的感情——大都是一些悲叹加入其中，自然而然地营造出这种效果，在我看来，这便是郁达夫小说区别于其他作家的一点，也恰恰是最吸引人的一点。

　　总之，这篇小说是围绕“性”来展开的，而这种“性”又通过矛盾法则呈现出来，这样就更具有超越一般作品的意义和价值。或许，这种解读并非作者原意，但作品出世便已独立作家而存在，那么我的推测大概可以成立了。不管怎样，这总归是另外一回事了。

　　沉沦读书笔记篇三

　　一篇沉沦，一篇南迁，一篇银灰色的死，我是连着畅读下去的。郁达夫在自传里说了，前两篇是一个类型的，我看第三篇也是如此。然而说是畅读也难平，郁达夫的小说也似他散文般文字优美，却比他的散文要厚重意味。

　　序里写南迁是描写一个无为的理想主义者的没落，其实也可说这是贯穿了他三篇小说。

　　三篇小说，皆是主人公留学日本的经历，痴痴恋上日本女子，却种种意外，心绪难平，最后终不得好结果。

　　曾说郁达夫小说深受日本私小说影响，小说故事发生地点都是郁达夫生活过的地方;小说的取材也均为个人的生活经历;小说的主人公，都有作者的影子。从小处而言，的的确确郁达夫是笔笔描写着自己。

　　郁达夫也曾日本留学，不过事实上，郁达夫在日本的处境和情感生活并不像他的作品描写的那样阴暗惨淡。

　　那么或许郁达夫小说里一个个沉郁结局惨悲的留学青年，一个大概是他的内心体现，文艺夸张的结果，一个是往往被解读作社会悲剧，怒当时朝代之不争。可以清晰地看到他内心挣扎的脉络，因为追求自由和个性解放，反抗封建专制，被学校开除。满怀着一腔的热情来到日本，却发现没有得到自己追求的东西，反而生活更是寂寞无人语，还被其敏感自尊所折磨，却无力拯救自己，只能在被自己所不屑的欲望里沉沦，又憎恨着自己......在他的话语里，他的遭遇，一方面与祖国息息相关，一方面，其脉络又像是祖国当时的发展，沉沦在那水深火热中，文末，他的确也发出了呼吁：“祖国呀祖国!我的死是你害我的!你快富起来，强起来吧!你还有许多儿女在那里受苦呢!”强烈体现出其希望祖国富强，自己也能扬眉吐气，这样也是说得通的。

　　然而纵观全文，我更强烈地感受到了其个人风格，每一名青年的悲剧，似乎都是自作自受，性格使然。他将女性捧得高高在上，自己心思细腻，情感丰富，爱得快爱得深，性格敏感、脆弱、自卑，追求完美，易被影响，情绪化——从太多的细节里都可看出他性格之极端。犹如我的题目——他们的内心都是燃着火热，有着理想的，然而如此无力，不过是在内心奔驰罢了——

　　他说世间的一般庸人都在嘲笑自己，只有这大自然是他的避难所，已经说出了他内心有一片理想主义着洁净的热土，然后却没有再作出追寻的举动，而是——躲避。

　　他内心有着渴望，人却浮躁不安，难以平静，一边爱着文学，一边却连静一下真正看篇文章都不肯，“其实他的心里早有一些儿厌倦起来”，这也难怪忧郁症闹得厉害了。

　　就连被人看见微笑也不愿意，只愿意作出一副忧郁的样子;窥看洗澡以为那房东女儿立在门外时，内心的欢喜也是总不肯承认的;在酒店里也还要去吟诗，循序不宁才发觉自己总想着那侍女——他渴求着浮华名声，将自尊面子看得是够重要的。

　　几个日本女子欢笑以为是在嘲笑他，以为被房东和农民知道了他偷窥一事，他往往沉浸于自己的幻想世界，对外界的感知往往是错的，却偏偏敏感悲观，难怪觉得这世界无处可去了!

　　上一刻还被自然之美涤荡着心灵，把昨天性对自己罪恶的吸引全给忘了，下一刻却立刻被偷欢的人吸引去了全部注意力，容易被影响又情绪化。

　　在自己写的小说里，把自己当做多情的勇士等等，可看见他的俗世的理想，以及他沉溺于他的幻想。他对着自己怜慰：“啊呀，哭的是你么?那真是冤屈了你了。像你这样的善人!”然而他真是这样的妙么?若是，恐怕也不会如此对他的兄长耿耿于怀了。

　　可是他的无力感，恰恰体现在他的追求完美。什么“自下礼拜一或下月初一起，我总不犯罪了。”“去剃头洗澡去，这是改过自新的记号”可是难有完美的自制，一次犯戒，他又往往自怨自艾，只能沉沦!

　　这理想主义是害了他了!理想主义本是无害的，可他却是这样懒意的无力，又卑微怯懦，的确活得苦不堪言!那怨恨国家无能的词语，却都成了托词!这不是性格导致的悲剧么?国家的无能，大概只是在火烧的伤上撒的点点盐，虽痛若他不病入膏肓，哪能致命?

　　我想郁达夫小说里的主角，用南迁里的一些话来形容，是可以的：

　　“另外还有一种人与纯洁的心的主人相似，就是肉体上有了疾病，虽然知道神的意思是如何，耶稣的爱是如何，然而总不能去做的一种人，这种人在精神上是最苦，在世界上已是最多。”

　　——粗粗一看仿佛是在讲残疾人生来悲哀，其实却是那心里有了愿景，却被种种自身(而非外力)阻隔的人，才最最悲哀吧!

　　要不怎说知易行难?

　　“可怜我一生孤冷!你看那镜里的名花，又成了泡影!”

 

《悲惨世界》——一部闻名遐迩的世界名著，它把惨淡荒芜世界中人性的种种改变尽收眼底，让我不禁感叹人性的微妙。 当出狱后的冉阿让背负着囚犯的身份，饱受嫌弃鄙视。社会的不公与排斥，消弭了他重新做人，改过向善的信心。是宽大为怀的主教伸出慷慨的援助之手收容了走投无路的冉阿让，他不仅不计较冉阿让偷他的银器具，反而将一对银制烛台送给了他并嘱咐道：“答应我一定要把这些钱用到好的地方。把这些银器卖掉，用这些钱让自己过得好一些。” 我终于相信，人是可以改变人的，正如主教以宽大、仁慈深深感化了冉阿让，给了他无限的希望，使他彻底悔悟，开始新的生活。乐于助人，见义勇为得到人民的爱戴，摇身一变成了受人尊敬的市长。 这一切使我既感动又欣喜。然而欣喜之余却又陷入了深深的思绪之中。从囚犯到市长，简直是天壤之别，这无疑是人性的巨大转变。面对着穷困潦倒，世态炎凉，将会产生两种人：第一种是卑微的人。他们丑陋、自私、贪婪的本性再也无法隐藏。就如书中的德纳第，他为了钱财不惜一切进行诈骗，一会声称是演员，一会儿又变成了画家，但他再高明也掩盖不住他丑陋的本性。其实在当今社会也不乏有一些为了眼前利益而不择手段的卑鄙小人。如一些凭借职权贪污受贿者；在重大赛事中为得到好成绩而服用兴奋剂者；还有小到考试作弊者……任何刻意的伪装都将被识破，虚伪不可能永久。另一种则无论什么情况都能永保光明、善良、宽容的高尚情操的人。洗新革面后的冉阿让变得宽大、善良因而感化了冷酷、固执，曾一味追捕他的警长沙威。 我再一次被人性的巨大力量震憾。愿我们身边多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人，世界需要这样的人，只有这样我们才能创造我们的生活，创造出一个善良、和睦、光明的世界！