唐僧师徒路经万寿山五庄观，孙悟空受猪八戒的挑唆偷了观里的人参果吃，后来被观里的两个小道童发现，小道童于是百般辱骂师徒四人。孙悟空不堪受辱，一怒之下推倒了人参果树。当天夜里四人悄悄逃出五庄观向西而去。天亮时镇元大仙回到观里，听了道童的哭诉，将唐僧师徒捉回观里几经拷问，后又押住唐僧逼孙悟空救活人参果树。孙悟空游遍三界，各处询问岛洞神仙，最后终于得知南海观音的净瓶水可救天下灵根。于是求得观世音同回五庄观救活了果树。镇元大仙见果树重生，于是大悦，取人参果大宴群仙，做了个仙果会，并于孙悟空八拜为交。事了之后，唐僧师徒又马不停蹄地向西天而去。

    这一回主要讲了，因为上次孙悟空在万寿山，把镇元大仙的人参树给弄坏了，还说要把唐僧炸了，因为孙悟空求情，说放了他的师兄弟，一定会给他赔一颗活树，镇元子就答应了。孙悟空求了好多人都没封 就他那株人参树，最后找到菩萨才知道菩萨净瓶底的甘露水，可以冶疗，可以将人参树给从新培育起来，于是他就请求菩萨帮帮他，最后菩萨去那里，帮助了孙悟空，镇元子十分欢喜，在万寿山举办了人参果会。

    在这一回中，孙悟空因不服道童苛责，恼羞成怒之下 推倒了镇元大仙的人参果树，就此酿下大错。在取经路上，孙悟空因性情急躁，惹下不少麻烦，但在各路神仙的帮助下，每每逢凶化吉、遇难呈祥，在这一过程 也象征着孙悟空个人性格的修炼。与此同时，唐僧师徒的感情也进一步融合，推动后门发展。

话说孙悟空把镇元大仙的人参果树打倒，非要孙悟空活树否则就要闹到如来处。别的先不说，说说孙悟空去的这三个地方，三岛。这都是什么地方？照凡人的话说就是人间仙境，但照神仙的话说就是偏远地区，贫民区。你想想这些地方会有什么大能耐的神仙？果然没有一个有用的。那孙悟空为什么不去天宫去找呢？这要从镇元大仙说起，镇元大仙是地仙之祖，但他和天庭系却很一般，势力也不大。早年他也可能拿着他的人参果去参加过王母的蟠桃会，但他的人参果太少，口感或许没有王母娘娘的蟠桃好，所以也没大有人待见他，以后可能再也没去过。这一点孙悟空是知道的，所以他没有去天宫去找。他也知道找三老等级的人是没用的，但是他们可以把这件事给散出去，知道的人多了，或许事情有回转的余地。但他在海上转一一圈后终于忍不住去找观音菩萨了，最后是观音把树给救活了。那么这里就有一个问题，镇元子是地仙之祖，也是祖师一级的大仙，是比观音高好多代的神仙，难道他没有办法活树吗？答案是他肯定有办法，那这都闹的那样呢？
整个事件可以说是镇元子策划的。前几回是《四圣试禅心》，那个地方离五庄观不远了，唐僧的到来镇元大仙是知道的。那天他撒谎说去弥罗宫听讲借故离开，实际上是躲在附近，静观事情的发展。这从他来回的时间可以推算出，镇元大仙是头一天走的，第二天日上三丈回来的，就算是24小时吧，按天上一日地下一年的公式，地上一日天上应当是4分钟，就算他来回不占时间，那么他听讲也不止四分钟，所以他就没去。果然，孙悟空把他的宝树给推倒了，他的机会来了，而且他也算准了孙悟空要找观音求救，这就是他要的结果。最终的结局是他们在长寿山五庄观开了一个小型的“蟠桃会”以人参果为道具，和佛家结盟了。
看《西游记》里这段：那大仙十分欢喜，急令取金击子来，把果子敲下十个，请菩萨与三老复回殿，一则谢劳，二来做个人参果会……时菩萨与三老各吃了一个，唐僧始知是仙家宝贝，也吃了一个，悟空三人亦各吃一个，镇元子陪了一个，本观仙众分吃了一个。
你看镇元大仙是个什么人：有用的人都吃了个整个的，没用的人，“本观仙众分吃了一个”，本观仙众一共有48个就吃一个吃得着吗？
这就是镇元大仙办的事，不厚道，也不地道。
以人参果为道具，和佛家结盟是镇元大仙的最终目的。