如何写读后感？
最近，我看了同学们的来信和网上发来的信息，对大家的写作动态已有了进一步的了解。不知上一期栏目中关于选材的内容，大家看过之后，有何感受?请尽快与老师交流。�
在众多的来信中，有一位东关某小学六年级的曹笑〓小朋友反映了自己在写作中的妙笔生花，却独在写读后感的问题上感到捉襟见肘，希望老师能给她予以指导，并希望老师能与她交朋友，我看了很高兴，那么就借该栏目与大家谈谈关于如何写好读后感的方法。�
提及写读后感，自然而然地就与写读书笔记联系到一起。众所周知，写读书笔记可以帮助我们加深对文章思想内容的理解，有助于提高阅读和写作能力，还可以帮助我们积累材料，从根本上提高认识。写读后感笔记有益于我们养成勤动笔的好习惯。可谓好处多多。通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落。今天，咱们就重点来谈谈第二种。题目可以用《×××读后感》，也可以用《读×××有感》。�
首先要审清题目。在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“读”能抓住重点，“感”能写出体会。�
其次要选择材料。读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会；只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思想，就是文中点明中心思想的句子。对一篇作品，写体会时不能面面俱到，应写自己读后在思想上、行动上的变化，摘取其中的某一点做文章。�
第三，写读后感应以所读作品的内容简介开头，然后，再写体会。原文内容往往用3～4句话概括为宜。结尾也大多再回到所读的作品上来。要把重点放在“感”字上，切记要联系自己的生活实际。�
最后，写读后感的注意事项：①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。②要写得有真情实感。应是发自内心深处的感受，绝非“检讨书”或“保证书”。③要写出独特的新鲜感受，力求有新意的见解来吸引读者或感染读者。�
我要把自己炼成一块真正的钢铁
——《钢铁是怎样炼成的》读后感
《钢铁是怎样炼成的》这本书使我爱不释手，保尔 柯察金那顽强的品格多么令人钦佩！如果你读了这本书，就会明白具有钢铁品质的人是“大写”的人。
保尔一生十分坎坷，在双目失明的情况下他还坚持写书，对自己毫不顾惜。书中写道：他呕心沥血写的稿件丢失了，多么令他灰心失望啊，但他重新振作起来，用顽强的毅力完成了巨著。书中有段名言脍炙人口：“人的生命是最宝贵的。当他回首往事的时候，不应该为碌碌无为而悔恨……。”保尔可谓强者的化身。
对照保尔，想想自己，感到脸上一阵阵烘热。记得今年大年初一，家家户户沉浸在节日的气氛中，我家却十分冷清。爸爸工作繁忙出差了，妈妈因病卧床不起。听着孩子们在外面的嬉闹声，我的眼泪在眼眶里直打转，片刻就“簌簌”落下眼泪来。妈妈见我落泪了，指着床头的书说：“轩轩，那本《钢铁是怎样炼成的》你看完了吗？”我再次把这本书翻阅，保尔的形象又浮现在眼前。对，我该做一个坚强的男子汉！我应该为家人分忧解难，决定下厨做饭菜。妈妈脸上露出了笑容，紧紧拉住我的手说：“你真是咱们家顶天立地的男子汉啊！”我指着《钢铁是怎样炼成的》这本书说：“是它教会我的！”
每当我遇到困难而退缩时，每当我受挫折而落泪时，我就会想起保尔那高大的身影，要把自己炼成一块真正的钢铁！
评语：这篇读后感的特点是：有感而发、情感真挚。小作者阅读了《钢铁是怎样炼成的》一书后，对保尔这一主人公产生了敬仰之情，称赞他是“强者的化身”。当自己在生活中遇到困难时，用保尔这一榜样鞭策自我做生活中的男子汉。篇末紧扣文题，用“每当……就……”的句式表明了自己的抱负，是画龙点睛之笔。
写好读后感活用“四字诀”
　　读后感是议论文中最常见的文体之一，也是初高中学生必须掌握的一种文体。但从以往读后感训练的情况来看，效果并不尽人意。其实，写好读后感也有章可循。若活用“四字诀”，则更容易生效。
一、引--围绕感点，引述材料。读后感重在“感”，而这个“感”是由特定的“读”生发的，“引”是“感”的落脚点，所谓“引”就是围绕感点，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述；材料长的，或摘录“引”发“感”的关键词、句，或概述引发“感”的要点。不管采用哪种方式引述，“引”都要简练、准确，有针对性。
二、议--分析材料，提练感点。在引出“读”的内容后，要对“读”进行一番评析。既可就事论事对所“引”的内容作一番分析；也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘；对寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点。
三、联--联系实际，纵横拓展。写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。就事论事撒不开，感不能深入，文章就过于肤浅。泛泛而谈，往往使读后感缺乏针对性，不能给人以震撼。联，就是要紧密联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。既可以从大处着眼，也可以从小处入手。当然在联系实际分析论证时，还要注意时时回扣或呼应“引”部，使“联”与“引”“藕”断而“丝”连。
四、结--总结全文，升华感点。总结既可以回应前文，强调感点；也可以提出希望，发出号召。不管采用哪种方式结尾，都必须与前文贯通，浑然一体。读后感始终要受“读”的约束，开头要引“读”，中间还要不时地回扣“读”的内容，结尾也要恰当回扣“读”的内容不放松。
当然要写好读后感，关键还要读透材料，抓准感点。怎样读透材料?一般说，如果是记叙文，就要抓住人物最突出的某种品质，最有价值的语言行动或事件所包含的深刻意义；如果是议论文，就要把握中心论点；如果是寓言或哲理性的散文，就要领会其深刻的寓意。当然，读一篇文章，感可能是多方面的，要在分析、思考的基础上，选择最值得发表，感受最深，见解新颖独到，最有针对性和现实感的感受来写，一篇读后感只能容纳一个感点，其他感点无论多么好，都要忍痛割爱。明智之举是抓住一点，不及其余，并围绕一个感点，联系实际，谈深谈透。
如何指导学生写读后感
学生写好读后感，历来是一件较辣手的问题。要写好读后感，指导是关键。我是如何指导学生写好读后感呢？体会是：
一、指导审题，理清题意
写好读后感，审题理清题意是关键。例如我教《养花》一课，要求学生写读后感。首先让学生明白“感”是什么？“感”就是要求写自己怎样体会文章的思想感情。接着要求学生要联系自己的实际来写，可以先讲作者怎样说，怎样做，然后写自己“悟”出什么道理。
如何给文章定题目呢？读后感题目多种多样，既可以直接题目，如：《养花》读后感；也可以用一句话或一个词做正题，如：学习要善于摸门道—《养花》有感。
总之，要使学生弄清题目要求，写作上要求，审题最关键。
二、抓中心，定要点
《养花》这篇文章写读后感，就是要体会文章的思想感情。所谓“文章的思想感情”即是中心思想，写体会的读后感，“感”应该围绕中心思想去开展。
第一步：先让学生回忆《养花》一文的中心思想，理清要点。第二步：我归纳习作要求，《养花》这篇文章抓住三个要点：①、养花能增长知识。②、养花能调节脑力劳动。③、养花可以创造劳动果实，发展友谊。
三、抓住要点，联系实际，理清结构
首先我让学生讨论《养花》一文几个要点，有几个方面体会较深。接着指导如何联系实际谈体会，最后介绍写读书笔记的两种方法：
1、先叙后议。方法是：先介绍什么书，讲了什么内容，反映什么中心思想，围绕中心结合自已例子说感受，最后写对自己的教育。
2、夹叙夹议。即围绕中心抓两三点，联系实际，扣紧原文发表感情，或者抓住文章的中心句去开展议论。
四、指导几种开头方法
1、开头谈总的感受。如：最近我读了老舍先生《养花》一文，觉得越读越有味道……接着再谈自己领会最深的那几点。第二段逐点谈体会，结尾小结全文，谈谈自己的打算。
2、开头提出问题。如：学习上难免有挫折，一个学生该怎样对待挫折呢？最近学习了老舍《养花》一文很受教育。然后参照上一种写法，从第二段开始，逐点谈体会。
3、开头指出某种不良现象。如：班上有些同学把读书看成是苦差事，在操场上生龙活虎，在课堂上垂头丧气，这是什么原因呢？然后引出《养花》这篇文章，逐点谈体会。
五、学生编写写作提纲，小组发言交流。
六、学生动笔写习作。
由于我指导学生写《养花》一文读后感方法得当，学生写起来文章没有千篇一律，开头和结尾基本上能按读书笔记方法去写，中间段学生能用自己的例子去谈出体会，收到了一定的效果。
怎样写好高中的读后感？高中读后感与初中的区别何在？
老师要我们根据读过一篇散文之后写一篇读后感，但是由于太久没写，又因为自我觉得不想以初中的模式去套入高中文章之中，所以特意指教各位
我觉得读后感的写作有很多种，看你读后对哪些方面更有心得和感悟。可以偏重思想与理趣，也可以偏重语言或结构。可以就文章整体进行评价，也可以选一二细节做深入分析。若针对文章观点，可赞和，可批判，也可进一步阐发。若结合文章语言或细节，可以比较、联想、评论赏鉴。关键在于有自己的见解，写出独有的感受。这样，就会通过写作使阅读得以条理化和深化。在作业中记录下自己思考的轨迹。不是很不错的一件事吗？其实，一篇文章，只要有一句话留给你深刻印象，让你长久不忘，那这篇文章就没白读啊！就值得写呢！
一般来讲呢，初中时候的读后感比较侧重的是读完后的思想与感性上的波澜。而高中的读后感更偏重的是较为理性的平叙与论述，也就是更侧重于弘扬理性，更强调从“点”到“面”。通常的情况下，议论文的写作是最快适应高中读后感的好方法之一。自下的愚论不多，阁下若有更好的方法小可极盼赐教。
初中时候的读后感比较侧重的是读完后的思想与感性上的波澜。而高中的读后感更偏重的是较为理性的平叙与论述，也就是更侧重于弘扬理性，更强调从“点”到“面”。通常的情况下，议论文的写作是最快适应高中读后感的好方法之一。
怎样写读后感
读后感与评论的异同
初学者对读后感和评论这两种文体的写作掌握不够好，常将读后感写成了评论，或将评论写成读后惑，为此，谈谈这两种文体的相同点和不同点。
（一）读后感和评论的相同点
1．读后感和评论都属于议论文，都具有议论文的一般特点：即具有论点、论据和论证三要素。
2．对原文的内容或所议之事都要有切实的感受和体会，并能做一定的联想。
3．都有一个引出问题的引子，先概述原文的要点，简要地叙述所议之事。
（二）读后感和评论的不同点
1．对象不同
读后感涉及的对象是：写自已读了某部作品或某篇文章的心得体会，要以写自己的认识为主，如《纳谏与止谤》即如此。评论（包括思想评论和文学评论）所涉及的对象是：思想评论以人们的思想现象为评论对象，如《乌飞鱼跃的联想》；文学评论的对象是文学作品、文学思想及文学流派，如《<普通劳动者>是一篇很好的小说》。
2．“人称”不同
议论文本没有人称的说法，这里套用记叙文的提法。读后感是写“我”得到怎样的启示，获得怎样的收获，并不涉及第三者如何。而评论文章总是某种思想或某部作品怎样，不必把自己摆进去。
3．任务不同
读后感重点落在一个“感”字上，其任务主要是写自己读了什么文章后，有怎样的感受及受到怎样的教育和启发，对文章所阐述的问题产生了什么新的见解。评论文章的任务是：思想评论是针对社会生活和人们思想中的现象进行分析，肯定正确的，提出偏颇的，批评错误的，它是一种报刊文体，不失时机地进行宣传教育。文学评论是“对具体文学作品进行分析判断和评价，它可以向读者推荐和阐述作品，文学评论者作为作者的知音和读者诤友，应该使读者和作者、读者与作品的思想紧密地联系起来，以使读者更加全面深刻地理解作品的思想内容，欣赏作品的创作艺术”。“它还肩负着引导读者正确地认识作品的重任，或抵制作品中的消极因素，或洞察错误作品的有害实质，井给读者以有益的指导”。
4．作者的“地位”不同
读后感一般是顺着原意生发感想，评论则是针对原意表示态度，如果把读后感比作顺水推舟，那么写评论就是指手画脚了。过去有句话“见官大三级”，评论文章正好处在这样一个地位。根据这个意思还可以得出下面的公式，从而看出二者与一般议论文的关系：
读后感＜一般议论文＜评论性文章
在读过一篇文章或一本书之后，把获得的感受、体会以及受到的教育、启迪
等写下来，写成的文章就叫“读后感”。
读后感的基本思路如下：
(1)简述原文有关内容。如所读书、文的篇名、作者、写作年代，以及原书
或原文的内容概要。写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作
好铺垫。这部分一定要突出一个“简”字，决不能大段大段地叙述所读书、文的
具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。
(2)亮明基本观点。选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。
这样的句子可称为“观点句”。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。
“观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初
学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。
(3)围绕基本观点摆事实讲道理。这部分就是议论文的本论部分，是对基本观
点（即中心论点）的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突
出、更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基
本观点，为基本观点服务。
(4)围绕基本观点联系实际。一篇好的读后感应当有时代气息，有真情实感。
要做到这一点，必须善于联系实际。这“实际”可以是个人的思想、言行、经历，
也可以是某种社会现象。联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点，为观点服务，
而不能盲目联系、前后脱节。
以上四点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活
掌握。比如，“简述原文”一般在“亮明观点”前，但二者先后次序互换也是可
以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人
经历，就不必再写第四个部分了。
写读后感应注意以下问题：
一是要重视“读”
在“读”与“感”的关系中，“读”是“感”的前提、基础；“感”是“读”
的延伸或者说结果。必须先“读”而后“感”，不“读”则无“感”。因此，要
写读后感首先要读懂原文，要准确把握原文的基本内容，正确理解原文的中心思
想和关键语句的含义，深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情。
二是要准确选择感受点
读完一本书或一篇文章，会有许多感想和体会；对同样一本书或一篇文章，
不同的人从不同的角度思考问题，更是会产生不同的看法、受到不同的启迪。以
大家熟知的“滥竽充数”成语故事为例，从讽刺南郭先生的角度去思考，可以领
悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要“露馅”，认识到掌握真才实学的重要性；
若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因，就可以想到领导者要有实事求是
的领导作风，不能搞华而不实，否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻；再要从管
理体制的角度去思考，就可进一步认识到齐宣王的“大锅饭”缺少必要的考评机
制，为南郭先生一类的人提供了饱食终日混日子的客观条件，从而联想到改革开
放以来,打破“铁饭碗”，废除大锅饭的必要性。
一篇读后感，不能写出诸多的感想或体会，这就要加以选择。作为初学者，
就要选择自己感受最深又觉得有话可说的一点来写。要注意把握分析问题的角度，
注意联系自己的实际情况，从众多的头绪中选择最恰当的感受点，作为全文议论
的中心。
初中作文课中，除了写“读后感”外，老师还会要求同学们在看完一部电影、
电视片或参观完某一展览后写“观后感”，观后感的写法与读后感是一样的，只
需在第一部分简述所观的内容，然后引出观点、展开论述就可以了。
作文指导：短评精选
短评是针对某一人物、某一事件、某一现象或某一观点进行的简短评说，
属于评论的一种。
这类文章的特点在于“评”，或者评出人物的思想精神，或者评出事件的内涵道理，或者评出现象的本质底蕴，或者评出观点的价值意义。
评论文章的种类很多，如：政治评论、时事评论、经济评论、新闻评论、文
艺评论、书刊评论、思想评论等。
对中学生来说，主要是把握思想评论和文艺评论。
要写好短评，必须注意以下几点。
1．“述”是手段，“评”是目的。 不述其事，评无依据；不评其理，述无意义。 但是述和评不可平分秋色，因为评是目的，是述的主旨和归宿。 如林默涵的《说“小”》，开头就是先说“我们这些人的毛病，往往就是犯在轻视小事上面”，然后再针对述的现象进行评析；再如朱光潜的《谈白居易和辛弃疾的词四首》，开头也是先介绍四首词的情况，然后用大量篇幅对这四首词进行赏析。
如果介绍重于分析，便会成为介绍性文章，这是写评论之大忌。
2．“述”有选择，“评”有针对。 要述的人、事、物很多，在一篇文章里为什么述此而不述彼，这同评的针对性有关。 林默涵为了号召人们切实做一点应当做的小事情，所以他就在述中抓住人们日常生活中容易忽视的“小”问题进行介绍。 如果述的材料没有选择，那样的道理将会缺乏针对性，将会杂乱无章。
因此，在一篇文章中要评述相通，述评相联，即述的材料与评的道理紧扣一个中
心，抓住一个角度，绝不可南辕北辙。
此外，写思想评论还须注意以下两点：
1．思想评论要有及时性。 它与针对性密切相关。 及时，评论的针对性就更强。
所以，思想评论要针对现实，下及时雨，当风起于青萍之末时，就要作出判断，不要放马后炮，做事后诸葛。
2．评论要实事求是。
思想评论，要就事论理，实事求是，不能乱扣帽子，无限上纲。
写文艺评论须注意以下几点：
1．精读原作。
首先必须认真阅读原作，这样才可以取得对原作主要思想、艺术形象、艺术技
巧等的评论权。 其次还要阅读序跋、注释，查阅有关资料。 为了使自己的评论能中肯，必要时还应参阅现有的其他人的评论，聊作构思时的参考。
2．实话实说。 有好说好，有坏说坏，肯定否定，孰褒孰贬，都要恰如其分。
3．不落俗套。 文艺评论贵在有新意，不要陈词滥调。 对于文艺作品，要注意多角度、全方位进行评论分析，力求有新的发现、新的见解。
4．看重艺术分析。 文艺作品包括思想性和艺术性两个方面。
而思想内容又必须通过一定的艺术形式表现出来，要理解作品的思想内容，又往往要从它的表现形式入手。 因此，对作品的艺术分析，是文艺评论的重要方面。
怎样进行艺术分析呢？
（1）分析艺术构思。
把握作品的艺术构思，可以帮助我们了解作者是怎样提炼主题、怎样寻求完美的艺术形式来表现主题的情况，使我们对作品理解得更深刻、更透彻。
当然，有时也可以分析作品中某一局部的艺术构思，特别是诗歌和散文，它们都以较凝练的形式表达深挚的思想感情，所以常常可以从一字一句中看出作者的艺术匠心，看出这一字一句在表现作者思想感情上所独具的思想意义和美学意义。
（2）分析人物形象。
我们在评论时，必须着重抓住对人物形象的分析，通过对形象的分析来对作品
进行思想和艺术的分析。 形象都是具体的，都具有独特的个性特点。 作者在塑造每个形象时，也都具有独特的创作和构思的方式。 我们在分析人物形象时，必须抓住人物形象个性化特征，通过有血有肉的具体分析，把握人物形象的时代精神和教育意义。 初学写文学评论，要抓住人物形象个性化的特征，主要是抓住人物的言行，因为作品中的人物言行，无不是他整个性格的具体表现。
（3）分析作品的意境。 意境是形象鲜明、情景交融、寓意深远、富有强烈感染力的艺术境界。 历年高考题常考查对诗歌、散文意境的把握。
（4）分析作品的语言。
文学是语言的艺术，借助语言来形象地反映社会生活，表达作者的思想感情。
分析语言，也是对作品进行艺术分析的一个重要内容。 分析语言要求具体细致，不笼统，不抽象，使人一读便知作品语言的特点。 同学们写作评论时，往往分不清评论与读后感的区别，每每把评论写成读后感，这一点当引起注意。
读后感与评论虽然同属于议论文，有许多相同之处，但不同之处也是明显的：读后感重在“感”，涉及作者的感受、受到的教育、得到的启示；而评论的重点在“评”，即从具体事件中阐发出具有普遍意义的道理，给读者以启发和教育 。

第一个

自从荷花公园建好后，这一块僻静的地方全然变了模样，整天都有来这儿观光或散步的人们。特别是周末——前来放松疲惫心情的上班族，锻炼身体的老年人，带着孩子散步的年轻夫妻，三三两两，络绎不绝。
　　走进“廉政文化主题公园”，迎宾石上“秋至皆空落，凌波独吐红；托根方得所，未肯即从风” ，点出公园宣廉倡廉的主题。“事能知足心常惬，人到无求品自高”、“莫道清廉淡滋味，塘中偏有自洁藕”、“不为穷变节，不为贱易志”、“名节重泰山，利欲轻鸿毛”、“天下之福莫大于无欲，天下之祸莫大于不知足”、“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”等八块宣传廉政的诗句牌匾高挂在大门右侧的凉亭柱上。因为是星期四，公园里的游人不多,只有一些晨练的老人和带着孩子出来晒太阳的妈妈们。沿着公园的小径向东走，沿路的绿地里散落的景观石上雕刻着“廉洁”、“清廉”、“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”喻以为官做人最重要的品德。宽阔的河塘，碧波荡漾。十一月的荷花早已凋零，但却让人感受到另一种心情。水塘边“爱莲亭”的两根红色大柱上题有一幅廉政楹联:“仕守清廉品自高，花有青莲称君子”。让人看了醒脑清心，给人以深刻的启迪。
　　走在落满黄叶的小路上,脚下沙沙作响。在河塘旁的长条石凳上坐下，晨风佛过脸庞，略感有些寒意，头顶的阳光被垂柳遮住半边，深呼吸这清新的空气，聆听树间欢快的鸟叫，感受着初冬后别样的荷花公园。树上不断有缓缓飘落的黄叶落在地上，不知谁家的孩子将一颗石子投入水中，水面上激起了层层水波……河塘对岸的墙壁上雕刻着一幅十几米长的浮雕，是朱自清的《河塘月色》。精致的雕刻，美丽的画面，再现了《河塘月色》的美景，让人们充分感受河塘之静，月光之明，荷花之美，从作者的高尚情怀中受到启发和教育。
　　看着满园的景色，发现如今的荷花公园已不再是从前那个只有美丽风景的小游园，而是一个名副其实的“廉政文化主题公园”。将廉政文化这一主题寓教于文，寓教于景，寓教于游，寓教于休闲，使“廉政文化主题公园”成为加强党员干部思想道德建设和普通群众学廉洁倡廉风的重要阵地，让人们在休闲娱乐的同时，享受着浓厚的廉洁文化的熏陶。
第二个
《中国历史故事》是我的启蒙书，是我“不说话的老师”，是它帮助我打开了知识的大门，是它让我知道了中国的悠久历史。
这本书的内容很吸引人，里面有许多历史故事，比如说：晏子相齐、风流才子司马相如、周武王伐纣等故事。这些故事有的充分体现了古代人民的足智多谋，有的表现了友谊的珍贵，还有的是讲一些尔虞我诈的故事。其中，给我印象最深的要数《女纺织家黄道婆》这个故事了。
黄道婆善良、好学、诚实的品格，让我钦佩。她家境贫穷，父母养不活她，就把她卖给别人当童养媳。黄道婆整天都要干活，还要被公婆打骂，过着生不如死的生活。因为她的勇敢，她终于逃出了公婆家，到处去流浪。有一天，黄道婆偷偷地上了一条船，跟着船一起来到了海口市。她和当地居民一起学纺织。但她时刻不忘自己的家乡，过了三十多年，黄道婆回到了自己的家乡乌泥泾镇。她把自己学到的纺织技术传给了镇上的妇女，从而生产出了大批的“乌泥泾被”。当时，“乌泥泾被”闻名全国。
这个故事让我有很大的感触。从书中，我知道了黄道婆，了解了黄道婆为了家乡的发展，她无私奉献、自强不息。她真是我学习的好榜样。
历史，套用宋神宗的一句名言：“鉴于往事,有资于治道”。历史的意义便是在此了。然而，历史又是一个极不易说破的词。就算历史学家，触及历史的本源时也是相当谨慎的。那么现在我来说历史的意义，是不是属于寻找海市蜃楼的根基那种的无知行径呢？我想，历史都列为过往的陈迹余音了，当下的我们循迹辩音追索渐渐被流光掩盖的遗踪，从历史废墟的蛛丝马迹里探求当代的意义，可以说是不能被偏废。历史的车轮从来不为任何一个君王、一个党派，一个民族而停留过，一个君王有多么大的功绩，多么的文成武德；一个党派有何等优越的制度；一个民族有何等优良的血统，多么的文明灿烂，历史都是如公证的无私的，并没有给予他们更多的宽容和庇护。因而不断思索历史的意义作为一个永久的命题和课题值得所有有知的人去探求与解决。
大唐盛世时魏征直谏太宗说“以史为镜，可以知兴替”。历史不说话，她的沉默正是她的价值。善于反思的人或民族在历史的兴亡更替当中领悟中兴的规则，使国家与民族以后的历史朝良性发展，避免使之步入危亡的境地，而纳入自我的掌握之中。大唐的开元盛世离不开对大隋炀帝的借鉴与批判的深入。历史的重演的特性似乎是一个挥之不去的梦魇，持久地困扰并困惑着后来人。无数的史书历数当朝或前朝得失，一为记载一个国度的发生史，第二恐怕就是要为后来的执政者和人民留存一个参照的完整线索。有时历史正当被人所淡忘，聪明而执着的人跳出来说：“一切历史都是当代史。”的确横向比照中外历史以及对当国的纵线考察，发现历史居然有惊人的相似。
罗惯中说“分久必合，合久必分”。君不见，一个朝代的兴衰总是相互更替，盛世之后必是乱世，乱世久之必有大治。冥冥之中，切合着中国的阴阳学说。历史可以作为当政者的参考，然而也只能是参考而已。历史的车轮是不会停下的，我们所能做的也就是尽量吧！尽量延缓那天的到来……
当然历史的意义并不仅仅在于避免和借鉴，而我今天便是老生常谈地重复这样的论调，目的在于树立历史的这层意义在我们心中的标杆。从历史中找寻相关的意义，不论我们何种角度去看待历史，得出怎么样的结论，哪怕是肤浅甚至的错漏屡现的结论亦不能阻挡我们初衷。广视角多维度地去把握历史，应该也是我们作为一个社会人责任所在吧?
第三个
历史，套用宋神宗的一句名言：“鉴于往事,有资于治道”。历史的意义便是在此了。然而，历史又是一个极不易说破的词。就算历史学家，触及历史的本源时也是相当谨慎的。那么现在我来说历史的意义，是不是属于寻找海市蜃楼的根基那种的无知行径呢？我想，历史都列为过往的陈迹余音了，当下的我们循迹辩音追索渐渐被流光掩盖的遗踪，从历史废墟的蛛丝马迹里探求当代的意义，可以说是不能被偏废。历史的车轮从来不为任何一个君王、一个党派，一个民族而停留过，一个君王有多么大的功绩，多么的文成武德；一个党派有何等优越的制度；一个民族有何等优良的血统，多么的文明灿烂，历史都是如公证的无私的，并没有给予他们更多的宽容和庇护。因而不断思索历史的意义作为一个永久的命题和课题值得所有有知的人去探求与解决。
大唐盛世时魏征直谏太宗说“以史为镜，可以知兴替”。历史不说话，她的沉默正是她的价值。善于反思的人或民族在历史的兴亡更替当中领悟中兴的规则，使国家与民族以后的历史朝良性发展，避免使之步入危亡的境地，而纳入自我的掌握之中。大唐的开元盛世离不开对大隋炀帝的借鉴与批判的深入。历史的重演的特性似乎是一个挥之不去的梦魇，持久地困扰并困惑着后来人。无数的史书历数当朝或前朝得失，一为记载一个国度的发生史，第二恐怕就是要为后来的执政者和人民留存一个参照的完整线索。有时历史正当被人所淡忘，聪明而执着的人跳出来说：“一切历史都是当代史。”的确横向比照中外历史以及对当国的纵线考察，发现历史居然有惊人的相似。
罗惯中说“分久必合，合久必分”。君不见，一个朝代的兴衰总是相互更替，盛世之后必是乱世，乱世久之必有大治。冥冥之中，切合着中国的阴阳学说。历史可以作为当政者的参考，然而也只能是参考而已。历史的车轮是不会停下的，我们所能做的也就是尽量吧！尽量延缓那天的到来……
当然历史的意义并不仅仅在于避免和借鉴，而我今天便是老生常谈地重复这样的论调，目的在于树立历史的这层意义在我们心中的标杆。从历史中找寻相关的意义，不论我们何种角度去看待历史，得出怎么样的结论，哪怕是肤浅甚至的错漏屡现的结论亦不能阻挡我们初衷。广视角多维度地去把握历史，应该也是我们作为一个社会人责任所在吧?

台湾是世界著名的“蝴蝶王国”。据专家估计，全岛有蝶类400多种，为世界产蝶类最多的地区。
台湾地处亚热带，四季温差不大，岛上盛产柚、柑、桔等，是蝶类生长的乐园。“木生蝶”、“皇娥阴阳蝶”、“五翅姬淡青斑凤蝶”，都是世界上珍稀品种，在许多国家已濒临绝种，甚至被定为“天然纪念物”，严禁捕捉。但在台湾却并不罕见，一年四季，在晴日下悠然起舞。“凤蝶”是珍贵的种类，着一身华丽的“衣裳”，展现着瑰丽的大花纹，悠然地在空中滑翔飞行时，充分表现了蝶王式的风姿。其中“金凤蝶”，翅膀上有一层金色粉状物，与身上五彩斑斓的花纹相辉映，在阳光下，金光闪闪，灿烂夺目。“大红纹凤蝶”，金秋时在枫树林中，扑翅飞驰，是观赏价值极高的品种。“小灰蝶”数量几乎占台湾蝶类的四分之一，小巧玲珑，常在草地上飞驰，宛如“活珍珠”。台湾还发现过一只雌雄同体的凤蝶，其双翅明显分呈雌蝶和雄蝶的不同形态，蝶体上的纹饰十分艳丽，学术界认为它是蝶类之瑰宝。
蝶类有群居的习性，由十几万乃至数十万、数百万只，繁衍生息在海拔1000米以下的山谷中。在这样的地方，一年四季都会有群蝶翩翩起舞，与繁花茂草相衬，构成美丽的天然图画。人们把这样的山谷叫“蝴蝶谷”。高雄市美浓镇双溪上游有一“黄蝶翠谷”，狭谷长500米，碧绿成荫，山花如绣。这里有两种四式淡黄色蝶群，每年二至三个繁殖期，一期育100万只蛹。奇特的是，蛹化成蝶，几乎是同时均为淡黄色、到时黄蝶纷飞，令游观者流连忘返。屏东县来义乡有个“紫蝶幽谷”，蝴蝶皆为紫色，数量超过黄蝶谷10倍、这种紫斑蝶具有很强的趋光性，夜里幽谷点起一把火，蝶群就会象河流似地涌向灯火，蝶翼拍动声如溪泉奔腾，场景十分壮观。此外，还有“大屯蝴蝶走廊”、“埔里蝴蝶谷”、“六龟彩蝶谷”等。这些蝶谷已逐渐开辟成游览区，每年招徕国内外数百万游客来此观赏彩蝶飞舞的奇异世界。
台湾盛产蝴蝶，所以半个世纪以前就有了蝴蝶标本制作工场，年产数以百万计，最高时曾达1600万只，出口到欧美等国，成为世界蝴蝶标本供应中心。此外，还发明了“蝴蝶画工艺”，其“蝴蝶画”在世界博览会上展出时，参观者无不叫绝，叹为观止。
台湾的蝴蝶为台湾人带来美的享受，也是台湾取之不尽的旅游与外贸资源。