读后感怎么写,领导讲话领导讲话读后感怎样才能使我们的公司快速和谐地发展?怎样才可以使我们个人能够在公司里得到发展和领导的重视?我想我们在对赵总的...
读后感怎么写 领导讲话
怎样才能使我们的公司快速和谐地发展?怎样才可以使我们个人能够在公司里得到发展和领导的重视?我想我们在对赵总的讲话学习中可以深切地体会和明白这个道理,那就是我们在工作中要努力地奋斗,努力地工作,为公司的发展做出自己的奉献,并推动我们公司和我们个人的发展。
我们身为我们车间里生产一线的员工,只有在平时的工作中严格地要求自己努力工作,刻苦奋斗才能体现自己在工作中的劳动价值,才能体现我们个人的价值。我们是生产一线的员工,我们在公司车间里工作和存在的价值就是在自己的工作岗位上努力地工作和奋斗,为我们的车间生产和创造出更多、更好的产品。所以我们在日常的工作中,就应该积极地要求自己努力地工作,让自己在工作的生产中创造更多的财富,从而使自己在车间里的劳动价值得以体现。
身为车间里的职工,我认为要想做好奉献,推动发展就必须努力学习。因为我们的工作技术含量高,我们必须学习好各种操作知识和安全技能。只有学习好了安全操作知识,我们才可以知道如何操作和保证好我们在操作过程中的设备安全和人身安全等。保证我们在生产中能够放心地生产和劳动,以及我们个人的人身安全。其次,我们要加强学习生产技术的操作技能。我们不能满足和停留在目前这个阶段,更不能驻足不前。我们要更随着时代和生产技术的进步和更新而努力地进取,去追赶和超越别人。因此我们在工作的生产中要努力地学习操作技术和技能,这样我们才能一方面可以提高我们工作的工作效率,保证生产出更好、更高、更多的产品,另一方面,我们可以在工作中发现工作的乐趣,使我们的工作充满活力和快乐。
同时,我们还要在工作中积极地去努力工作和进取。我们在工作中要积极努力地工作,去帮助别人。什么是我们的工作,怎样才能完成我们的工作?凡是车间里的事情和任务都是我们的工作,都是我们应尽的责任和义务。我们只有努力地去实施和去做才能保证我们自己完成我们的工作。所以当我们遇到工作任务和难题时,就不能躲避,更不能推脱,要积极地着手去完成我们的工作。并在工作时带动自己身边人的工作积极性,保证我们的工作可以快速、高效地完成,使我们的领导满意。
另外,我们还要善于发现问题。我们不能仅学会动手,还要学会动脑子。我们车间里的工作需要我们去认真的考虑和思考,主动地去发现里面的不足、缺陷、安全隐患。所以我们要在工作中努力地思考,去积极地发现问题和解决问题。从而可以提高我们的工作效益和工作效率。在这一点上,我很佩服周克成同志,因为他的合理化建议大大提高了我们车间的效率,节省了车间的生产成本。所以我觉得我在以后的工作中应该多向他认真学习。
新的一年开始了,新的希望和计划都是美好的,我会在这一年里努力地工作,好好地奉献。为我们车间,我们公司和自己的发展而付出自己的努力。功夫在平时,闲在不闲间
俗话说,“养兵千日,用兵一时。”打战如此,写文章同样如此。“巧妇难为无米之炊”,如果没有平时的日积月累,储备不足,
肚子里没货,一旦接到文稿任务,决不可能很好地满足工作要求。从这个意义上说,一篇讲话稿的写作,并不是从接受任务这一刻才开始的,此前的一系列日常工作都属于酝酿准备阶段,是必不可少的程序。对一个优秀的秘书而言,秘书工作辛苦,这是一个重要的体现。当然,从另一个角度说,秘书工作轻松,也体现于其中。因为平日花了功夫,关键时刻就能从容应对,显得“清闲”,反之,平时积累不够,面对文稿则会一筹莫展,折腾来折腾去,总写也不对路。平时的积累主要在于三个方面,一是阅读文件报刊。广泛阅读文件报刊,有助于及时领会上级精神,学习外地经验做法,把握上情、了解外情。目前已步入网络时代,要学会利用网络拓宽视野、增长见识。“好记性不如烂笔头”,要善于作笔记,把有价值的信息摘录下来,以备将来拿来为己所用。二是深入调查研究。领导讲话稿是对当地工作的要求、布置,必须紧密联系实际,突出针对性。调查研究是谋事之道、成事之基,要掌握本地实际情况,不能不经常性地开展调查研究。要围绕上级精神的贯彻落实和本地重点工作,深入基层调研,并形成理论调研文章,其中的素材在今后的讲话稿中常常能派上用常三是学会“听会”。讲话稿如何把握领导的思路,贴近领导,“听会”是重要渠道。实际上,领导在大型会议上所作的讲话,往往是前一阶段点滴观点的“集成”,而这些观点主要体现于平时小型会议领导的即兴讲话中。要善于在“听会”中捕捉有价值的信息,记录下来,有些具有较大利用可能性的内容予以标注,以便需要时及时、迅速地查找。上述工作做好了,就为既快又好地写作讲话稿奠定了坚实基础,稿子不仅有望早日拿出来,而且比较容易实现上情与下情的结合,创造性地落实上级方针政策,正确体现领导者的意图
演讲后读后感7篇
演讲后读后感篇1
?演讲与口才》这本书讲了很多关于说话的技巧及实例,其中,《道歉的几种方法》给我的印象最深刻。我原本以为跟对方说句‘对不起’就算是道歉了。而从看了这篇文章后发觉我一直都是错的。原来人道歉是有讲究的,并非仅仅说句“对不起”就万事大吉了。要想使道歉起到沟通作用。除了要有“坚持真理,修正错误”的勇气和真诚的态度以外,还需要懂得选择不同的道歉方式。有针对性化解对方心头的怨气,才可能实现心灵沟通,达到预期目的。
有以下几种道歉方式:
1、关心道歉,对不是有意行为却伤害到他人的,及时道歉并关心问候对方,可启到缓解对方的紧张情绪的作用。以上行为就成了“灭火剂”,必会立竿见影,话到火熄,矛盾消除。
2、解释道歉,因误会造成的矛盾通过说明事情的原委的方式向对方道歉,征得对方凉解。
3、担责道歉,俗话说,一个巴掌拍不响,在很多情况下造成矛盾冲突的原因在双方。
为了化解矛盾,只要一方主动道歉承担责任,多作自我批评,就可以得到对方的积极回应。道歉看上去像是示弱的表现,其实是一种高态,是处理人际矛盾的明智选择,它能体现出自己纠正错误的勇气。所以要记住,要想有一口好的口才,就必须多练习,珍惜可以在台上讲话的机会,勇敢地表达自己的想法。
读了这本书,我学会了怎么与人沟通相处。
演讲后读后感篇2
坚持阅读,你将会不知不觉地、渐渐地却又是必然地改着你的辞藻,使它们变得美丽优雅。卡耐基著的《演讲与口才》是我放暑假后阅读的第3本书。阅读这书,让我有所收获。又一次验证了“读书越多越让自己感越才疏学浅”。
戴尔·卡耐基是20世纪最伟大的成功学导师,美国成人教育之父。20世纪早期,美国经济陷入萧条,战争和贫困导致人们失去了对美好生活的愿望,他运用心理学和社会学知识,对人类共同的心理特点进行探索和分析,开创和发展了一套独特的融演讲、推销、为人处世及智力开发于一体的成人教育方式。他把从生活常理中提炼出来的处世哲理,在实践的基础上撰写成著作。
他讲述的许多普通人通地奋斗获得成功的真实故事,激励了无数陷入迷茫和困境的人,帮助他们重新找到了自己的人生。t;演讲与口才>是20世纪最畅销的成功励志经典主要代表作之一。
以下的话语给我留下深刻的印象;
“要想成功演讲,就必须要有强烈的浴望,保持高度的热忱,具备坚强的毅力。”
“天才是百分之一的灵感,加上百分百的.汗水。”
“生活成功的主要原因之一是,每天保持对工作的兴趣,有持久的热忱,并将每天看得一样重要。”
“快乐是一种香水,把它洒在别人身上时,你自己也会沾上一些。”
“勇于承担责任的人,在办公室、工厂或任何一个行业中,都会使自己显得鹤立鸡群。而且也会出人头地。”
“我们不应向后看,除非是要从过去的错误中获取有用的教训,并由昂贵的代价所买到的经验里获得教益。”“成功之道,唯有用心思考,除此之外别无捷径。在演讲中,你的第一个句子就要引起听众的好奇心,然后他们就会对你感兴趣,并关注你的演讲。”
演讲后读后感篇3
今天上午我们学完了《陶校长的演讲》这一课,深有感慨。
“健康的身体,离不开自觉持久的锻炼,离不开科学合理的生活和作息。”听到这句话,觉得很惭愧。早睡早起我做到了,可锻炼………每次锻炼都坚持不下来,三天打鱼,两天晒网。暑假时我在奶奶家晚上散步,头几天天天去,可是到后来,就不愿意去了,奶奶早上5点起床,弄好早饭,就去操场跑步,晚上8点,去外面散步,一散就是1小时。我应该向奶奶学习。
“要想自己的学问有进步,就要专心致志,就要有坚忍不拔的意志力。”
我们干什么事情,都要有坚定的意志力,而我们就没有做到。像考上清华,北大,哈佛,剑桥的大学生,考上好的学校,不是天上掉馅饼,而是凭真本事,他们都是一如既往的学习,提高水平。不像我们,不专心,没有意志力,学习是我们自己的事情,而不是别人,老师,家长的事情。
“这些工作虽然都是一些小事,却能培养我们的责任心,锻炼我们的办事能力,是我们将来步入社会做大事的基础。”
上学期没有参加班干部竟选,一是没信心,二是怕影响学习,但是,不管自己担当什么职务,都在为以后工作打下良好的基础。妈妈上了几所大学,在每个大学里,妈妈都担任过一些职务,虽然那时学习很紧。妈妈说“:长大以后工作会很辛苦,如果你小时候担任过某一项职务,对我们今后都是有很大的作用的。”是呀,我一定要好好工作!
“根本一坏,即使你有一些学习和本领,也不会成为对社会有用的人。”听到这句话,我们班一些人应该感到惭愧。记得三年级时,我们班一位同学把别人的书包藏起来。经常往别人后背贴纸条等等。现在看来是恶作剧,但却为以后的道德败坏埋下了伏笔。
这篇课文告诉我们许多道理,我们要反思呀!
演讲后读后感篇4
这些天,我读了几本《演讲与口才》,这书是妈妈在邮局给我订阅的。她说,这是一本好书,能够锻炼口才,提高写作水平。我也受益良多,不用多说,它确是一本好书。
这本书,正如妈妈说的那样,能够锻炼口才,有时还会教给我们许多道理。它里面有各种各样的文章,这些文章被分成多个种类,读者在目录上就可能看到。例如:在第一页的“卷首寄语”的文章,一般都是说明一个道理,还会举例子,验证这个道理的重要性;在“谈话技巧”这个栏目的文章,都是写如何有技巧地说话,把话说得幽默风趣;“辩论之首”这类的文章,都是写一些有关于辩论的东西,还教会我们如何辩明是非曲直……像这样的分类还有许多,如“交际指南”“演讲艺术”“行业口才”“谈情说爱”“职场经纬”“求职方略”“说长道短”“海天巡看”“评说名嘴”“说林广记”等等。这些所有类别的文章,归根到底,只是围绕着一样东西来写的,那就是—语言。《演讲与口才》这本书,向我们生动而形象地展示出语言的重要和魅力!
拿起《演讲与口才》,它并不是很重,也不是很厚,但是,这里面包含了多少做人的道理,多少语言的智慧呀!轻轻的翻开它,你会发现,密密麻麻的字如同并马俑的士兵一样,排着整齐的方阵,等待着你去读它,琢磨它,并从中获得有益的东西。它不像漫画书那样一幅画就占了半页纸,也不像文学类的书那样全是黑压压的字,使读者感到无趣,它是在恰当的地方放上一张与文章相关的图,不大也不少,图文并茂,不但增加了读者的阅读兴趣,还能使读者更加理解文章要表达的意思,真是一举两得!《演讲与口才》获得了无数的奖,每一期我都会认真地去读它,每次读,都会知道新的知识,新的道理。这本书,使我看到了语言的魅力,让我喜欢上了说话这门艺术。
演讲后读后感篇5
在少儿读物《演讲与口才》中有很多励志的故事,让人们看完后会突然就开朗起来。
?保持沉默的青蛙》告诉我们,面对别人因为妒忌而产生的嘲笑,不到迫不得已的时候要保持沉默。如果你回来他的话,他就会让人认为他的话成功了,便会更加频繁的骚扰你。
?演讲与口才》让我知道了人一定不能烦躁和消极,如果有两个人得了绝症,甲病人乐观的去自己以前想去的地方,很久都没有再去检查时绝症已经消失了;而另一个病人天天窝在家里喝酒,然后蒙头大睡,也不进医院检查治疗,三个星期后他就死了。
电影明星李晨外表上像个大猛男,事实上他比女人还细心,他拍跑男时正是很关心别人。一次,杨颖被道具挂伤了,他很快地拿出来肉色创可贴和止血药。李晨还是一个很公平的人,他拍戏的时候,总是向导演推荐适合演这个角色的人,从来不会因为是自己的朋友就不管适不适合都推荐他。
巴比特是一个模仿别人唱歌很厉害的人,可索罗姆却用行动告诉他一个道理:如果你总是模仿别人,而不自己创造,你就永远只能用别人的,不能用自己的。后来巴比特专心写歌,成了一个大歌星。
?演讲与口才》对人很多帮助,有幽默的名人趣事,有令人看清面前道路的文章,这本书让人受益匪浅。
演讲后读后感篇6
在我们的世界里,最常见、普通的也不过于讲吧。没有任何一个正常人不需要讲话、不需要交流,也没有任何一种工作不需要和别人打交道。而人与人之间交流思想、沟通感想,最直接、最方便的途径就是语言。说话贯穿着人的一生,是人赖以生存的基本手段。
在生活中,我们靠说话维系亲情,建立友情,追求爱情,生活因此变得丰富精彩,人生也由此更加意味无穷;在个人成长中,我们以说话获取知识,增加个人魅力,不断壮大自己,不断追寻或提升自己的人生目标,塑造个体的理想形象。相类同的人,不同的说话能力,自然会产生不同的效果,久而久之,这种效果由量变达到质变,人生的命运也就随之改变了。由此,有位口才专家曾经大胆断言道:“语言是人生命运的纽带。”西方有位哲人也认为:“世间有一种成就可以使人很快完成伟业,并获得世人的认识,那就是说话令人喜悦的能力。"
我们要私底下可以口若悬河,但我们一但在讲台上、在公共场所上讲话时,有的人就不敢说话、不会说话。脸红耳赤,说话断断续续、结巴、语无轮次。在我们周围的很大一部分人,不会说话、不敢说话,主要是羞怯,怕人笑。
我们身边的部分人,没开口便怕人笑,若与陌生人在一起更是闭口无言,造成这种不敢说话的`原因,不仅仅是因为怕人讥笑,也有可能是因其他许多原因: 一、可能是因为从小缺乏集体生活,孤独惯了,对人不太了解,也不作努力去了解;二、可能是因炒在某个场合说话产生了不好的效果,便吸取“经验教训”、因噎废食,“一朝被蛇咬,十年怕井绳”;三、可能是自己觉得口才较笨,各自往往词不达意、言不中的,因而产生了少说为佳或者干脆不开口的想法。
针对于此类胆怯心理,我们可通过以下几个方面来改正:一、仔细回忆,把以前自己被人笑过的事实追忆出来。二、解剖事实,分析情理,寻求解决途径。三、正确地对待生活中遭遇的是非问题。我们要克服羞怯、胆怯、自卑、优柔寡断的心理障碍,这样才能解决怕人笑的心理。
同样克服羞怯我们也可通过以下几个方法来克制:一、想像自己是完美的化身。二、大胆表现自无,把自信心视为肌肉,需要定时持之以恒地锻炼。三、进行想像练习。
平常不要拘泥,要多多参与,多参加活动,多与人接触,做好一件事情,不忘自己庆祝一番。确信自己一定会成功,摒弃一切不利的想法。调整心理、呼吸、自我鼓励。
广义的口语表达能力还应包括方言、外语、社交口才等方面。随着市场经济的发展,对外开放的扩大,对口语表达能力的要求日益更高、更全面。
在当今这个高速发展的信息时代随着传播手段的日益现代化,社会竞争的日趋激烈,以及人与人之间关系和交往的密切, 在社会生活的各个领域,说话越来越骑着举足轻重的作用。戴尔*卡耐基说过:“假如你的口才好……可以使大家喜欢你,可以结交好的朋友,可以开辟前程,使你获得满意。“有许多人,因为他善于辞令,因此而擢升了职位……有许多人因此而获得荣誉,获得厚利。你不要以为这是小节,你的一生,有一大半的影响,产生于说话的艺术”
演讲后读后感篇7
近日,读杂志《演讲与口才》之《学会转身》,感受颇深。现与大家一起分享。作者董建昌在文章中列举了几个事例,透彻的阐述了学会转身成就人生的道理。
“一个木匠丢了一块手表,几个热心的邻居一起帮他找,他们将地上的刨花、工具箱,以及木匠身上的每一个口袋都翻遍了也没找到,结果却让一个孩子找到了。这虽然只是一个段子,却体现了社会上普遍存在的一个现象:大多数人在做一件事时,总习惯于‘一根筋’,哪怕是撞得头破血流,也不知道转身。而事实上,在遇到困难时只要稍微转个身,我们看到的就会是一个崭新的天空,就像丢失在刨花里的表,大人们翻烂了刨花,找遍了工具箱,甚至木匠的口袋,都没能找到,而那个孩子只是换了一个寻找的角度,即凭借手表指针‘嘀嗒、嘀嗒’的走动声轻易找到了。”
卡耐基说,一个人要想让自己的生活愉快、自由,在事业上取得重大成就,学会变通是很重要的。一次,爱迪生让助手帮助自己测量一下一个梨形灯泡壳的容积。助手忙得满头大汗也没算出来。就在助手搬出大学里学过的知识,准备再一次计算灯泡的容积时,爱迪生进来了。爱迪生看到助手面前摆满了各种工具书和一堆稿纸,立刻就明白了怎么一回事。他拿起灯泡,朝里面倒满水,递给助手说:“你去把灯泡里的水倒进量杯里,就会得出我们所需要的答案。”
这时,忙得满头大汗的助手才恍然大悟,自己想的太复杂了。
是的,我们很多人就像爱迪生的助手一样,做事不知道变通,结果是花费了很多精力到头来却一事无成。遇到看似难解的问题,学会换一种思维,从不同的角度看,这样,“无法解决”的问题就变得简单化了,而这,才是真正的大智慧。
的确,同一件事,如果依照同样的习惯思维去运作,肯定不会有新的改变。但若改变一下固有的思维方式,转过身,有不同的方法去思考,去开拓,自然是另一方结果,不结出丰硕的成果。学会转身,学会换一个角度看问题,从而把看似复杂的事情简单化,你就会发现人生其实好简单,成功就在不远处。
2009阅兵式读后感
谢谢! 800字光阴似箭,日历也穿上了“国庆装”。今天——10月1日是我们中华民族盛大的节日,是我们伟大的祖国母亲——中华人民共和国建国50年的喜庆日子。
此时此刻的天安门前已是人山人海,乐声阵阵。在这喜庆的日子,祖国母亲的儿女把您团团围住,欢庆着,问候着。有解放军战士、学生以及各省和各族的人民,他们都挂着鲜花、红旗。一万多名学生持着红色和黄色的鲜花,组成了四个大字“祖国万岁”。这四个大字的周围是由黄色的鲜花围成的,这红色和黄色不是象征五星红旗吗?……此时的天安门是花的海洋,乐声的海洋,但是吸引我的还是解放军叔叔的阅兵仪式。
“咚——咚——咚”这是解放军前进的脚步声,他们正踏着雄壮的步伐,沿着长安街的天安门广场前进。“咚——咚—— 咚”多么有劲,多么锵锵有力的步伐声啊!这不是普通的脚步声,这是我们国家迈向世界民族之林的声音,是祖国改革开放以来取得成就的喜悦之声,是中国人民扬眉吐气的脚步声。是他们,是解放军叔叔在战场上与敌人顽强搏斗,才换来今天的幸福生活;是他们,是解放军叔叔用他们的生命和热血来保卫祖国的边疆,无私地向自己的岗位奉献自己的青春,就是因为有这一群 “威武之师、文明之市、胜利之师”为祖国做后盾,才有祖国今天的繁荣昌盛,社会的安定,民族的团结。
就在这个时刻,一群身穿橄榄绿军装的威武之师走了过来。口号声如雷贯耳,有如开闸流出的急水,有如滚滚而来的大潮,有如在荒原上奔腾的骏马。你看,他们的军资是多么标准,步伐均匀,刚劲有力,每一个动作都一致。行进的时候,这千万个人的行动如同一个人,横直有行,行行笔直,就像刀切一样,个个面目庄严、意气风发、斗志昂扬地接受党和人民的检阅,向党和国家致敬,向人民致敬。这一举动,无不牵动和震撼每一位炎黄子孙的心!
当受阅的三军勇士迈着矫健的步伐,雄赳赳、气昂昂地通过天安门时,国防武器已接踵而来地展现在人民的眼前:新型主战坦克、火炮、核武器以及各种战略导弹。祖国啊,祖国,你让我看到了你50年来的繁荣昌盛和国防力量的日益强大,你的人民从此扬眉吐气地屹立在世界的东方。想到这,我全身每个毛孔如吃了人参果,无一处不激动,无一处服帖。如果时间可以停住,真想能够留住那永恒的一瞬间。强大的军队和先进的战斗武器,为祖国的改革开放,提供了安全保障,为祖国的统一,做出了重要的贡献。
这天,这只跨世纪的军队在天安门广场向祖国和人民展示了他们的风貌、变化和成就,让人民对这支威武之师、文明之师、胜利之师充满了信心,对祖国的前程也充满了信心。
面队着威严的阵容,雄壮的节奏,整齐、矫健的步伐,闪亮的枪炮,还有青春般的口号,我真想大声喊:“伟大的中华人民万岁!伟大的中国共产党万岁!伟大的中国人民万岁!!!!!!
《即兴演讲》读后感
世界的传播方式正在发生着巨大改变,随着抖音、快手等社交媒体的崛起,每个人都可以成为视频、音频的主角,一小段精彩的表达所产生的传播力,很有可能不逊于过去的一篇论文或者精心制作的电视片。而且我们的日常生活、社群社交都被暴露在移动互联网的媒体之下,这等于把一种传播学的超能力赋予了每一个普通人。可惜只有一小部分人意识到这一点,他们利用超前的表达能力,成为意见领袖传播自己的观点和生活方式。
既兴演讲的兴起原因是首先组织扁平化。从命令型控制型领导力到分布式领导力的转变,曾经以垂直方式自上而下流动,而现在不仅上下双向流动,还需要跨部门和机构横向流动,这就需要在组织内部进行更多的对话和协调。越来越多的CEO或领导者开始走下神坛,并采取非正式方式与员工沟通交流,从自然自发的对话中及时地解决问题并及时反馈。同时对于领导者和员工来讲现在存在着大量的机会在公司任何地方遇到老板或管理层来表现自己即兴领导力时刻。其次是科技的发展,每个人都可以通过微信、电子邮件、会议电话、社交媒体等技术手段为每个人提供不分等级的沟通渠道。科技创造了一个全新的交流环境,改变了组织中的沟通方式,人们用更简单、更自然、更真实的方式进行沟通,使得即兴演讲越来越普遍。最后是时空观的改变,信息大爆炸碎片化时代,留给冗长的正式活动的时间大大减少,传统的沟通形式被简短便捷的即兴交流所代取。再则办公的空间与设计围绕着开放、共享的原则,所以沟通不再依靠正式演讲,而采用一种谈判的方式进行。
即兴演讲除关系到语言、脚本及表演外,还需要有正确的思维模式。正确的思维模式包括领导意识、倾听、真实、专注和尊重。
领导意识:关键是你要有做领导者的意愿,也就是一种想要感染他人的欲望。书中列出了确定最佳领导力时刻的方法:首先选择合适的时间,在分享自己的想法时不能太赶早但也不能让人等太久。选择好适宜的地点,比如公共空间不适合谈论敏感话题。在演讲过程中,不要在讲话中用“嗯”“啊”,一开始就要思路清晰。你发表讲话时,你感觉到听众已经注意到你要讲话了,也不能马上讲,应当短暂等待一下,直到充分获得全场听众注意力后再讲话,会议发言也同样。张口说话或发言时,确保自己说话言之有物,值得大家关注。面对面沟通远比其他沟通方式(电子邮件或社交媒体)更为有效,只有面对面沟通,人们才可以更好地交流感情,建立信任。最后不管是在会议上发表任何言论还是和同事外出喝酒,一定要记住隔墙有耳,不要说任何你不希望事后被传播的话,因为很容易传回办公室,所以领导者都需要保持“麦克风开着”的心态。
倾听:倾听的第一个层面是身体层面的倾听,当你处于倾听状态时,你的整个身体会都会参与其中。当你目光接触着、放下双手和手臂身体朝向对方、关闭智能手机、把头部和身体微微向讲话者前倾,所有这些身体行为都在表达:我在乎你,我想倾听你。理智倾听是倾听的第二个层面,即全心参与对话、在对话中探索和构建新思想。做笔记有助于我们思维保持在讨论内容中,并暗示你重视他正在分享的内容。倾听的第三个层面涉及与他情感上的联结,同时不让自己的感受妨碍有效倾听。
保持真实:构建信任需要基于真实性领导力,还包括分享他们当下、想法、信念、感受、脆弱和故事。
保持专注:长篇大论或者偏离主题都会失去听众,突出重点则可以让听众把注意力放在你想让他们知道或关心的事情上。重点突出才能引领当下,让听众集中注意力。
保持尊重:尊重你的组织、你的管理者、同事、你自己。对组织不敬的事情时常有发生,有时是招聘面试中一位求职者说上一家公司没给他机会而导致自己面试失败,有时是公司内部职员抱怨公司不给他升职加薪,传播他人一起加入抱怨的阵营。不仅员工之间互相抱怨会损害公司声誉,员工对外界抱怨也会损害公司声誉,抱怨是消极负面的思想,做为公司一员只有正面支持公司才是更好的策略。即兴发言时一定要避免对上司或管理层的不敬,表达尊重是员工最可贵的品质。并不需要拍上司马屁,而是与上司进行建设性的互动,提出新观点、提出有利于公司实现目标的建议。在我们多样的工作环境中,每个人都应该具有尊重不同背景的人的包容性思维。加拿大有一家林业,公司的核心价值观就是强调尊重,而且公司明确告诉员工,对于背后说长道短或者恶语中伤他人的行为,公司实现零容忍。让员工更有安全感,同时公司业绩也不断增长。最后就是自己要塑造一种一贯积极、可信的“个人品牌形象”,不要自我贬低自己。
即兴演讲需要做好准备以自然应对,即兴一词本身就包含了要做准备的意思。如果你要进行即兴演讲,就要具备知识信息同时需要储存到脑子里。首先是学科知识,对自己正在讨论的话题有扎实的知识背景。其次是一般性知识,越博览群书,在各个领域与时俱进,这样你的观点越丰富演讲就越有说服力。最后是经验性知识,演讲时讲述一些个人经历,同时丰富的经验性知识会在我们面临工作挑战时为我们提供帮助。准备即兴演讲还意味着牢记关键的领导力信息。比如书中作者创立的帮助领导者提高演讲沟通的汉弗莱集团,其中核心信息是帮助领导者提高沟通能力,而其它信息则属于这个核心信息的支持性信息。所以出色的即兴演讲都来源于事先做好准备、构建扎实的知识基础、并牢记关键信息。
如果我们想以正确的方式传达正确的信息,那么在收集整理思路的同时,了解听众非常重要。只在讲话的时候了解听众是不够的,还应当在讲话前、讲话中、讲话后了解听众。在与听众面对面之前需要花点时间对他们做一番分析,评估听众的知识水平也至关重要,事先分析听众会让我们知道如何可以讲得更好。讲话中一定要留心听众的参与度和他们的注意力状况,以确认自己是否触及他们的内心。发现大家注意力涣散就要改变讲话策略。即兴谈话之后事后评估非常重要,是提高演讲技能的好方法。一定要多方位地思考问题,就像立体声,一个声道立足于自己的想法,而另一个声道留意听众反应。
演讲时会发生很多变故,可能事前主办主给了你半个小时,你准备好了演讲稿,但临时又通知你只能进行5分钟的即兴演讲,所以我们应该提前在内心组织我们的演讲内容,当场创建简短的微型演讲稿,阐述重点。领导者的讲话脚本模板包括四部分,以说服的基本原则为基础。
第一,用抓手来吸引听众,抓手内容可以是对听众友好的问候,或是对前面讨论的引述,或是延续某人的观点。一开口说的第一个字就要吸引他们,如果你说的话没有吸引力没有触及他们的内心那么很可能你讲的话没人听。因为当今纷繁嘈杂的世界,手机、电子邮件和其他各种干扰都争夺着人们的注意力,我们是必须思考讲话如何在争夺注意力中胜出。比如你求职面试,那抓手部分可以通过感谢面试官对你的面试,甚至更进一步说出你为什么对该公司充满敬仰。一个对公司很感兴趣的求职者面试官都会兴奋和感兴趣。
第二,陈述要点,就是涉及你的观点。讲话时要始终围绕这个重点,太多观点或没有观点会使听众头脑混乱。要点就是简单、清晰的一句话,如果信息不止一句话,而是一个冗长而复杂的句式,听众很难理解它。同时要点有吸引力,能够吸引人心,确保每个人听到你讲话的人都能够识别出你讲话的要点。
第三,建立结构体,为讲话观点与要点构建令人信服的案例,并提供明确有说服力的论据。一个合理的结构体可以让你的讲话举重若轻,它可以让你更清楚地传达要点。
第四,以呼吁行动结束,讲话要点要转化为行动,这部分讲话即起到唤起行动的作用。通常是要求听众对话要点采取行动,也可以代表听众介绍你打算采取的行动,或者概述大家采取的一些协同行动。
除领导者讲话脚本外,书中还介绍了各种场合的即兴演讲脚本。会议脚本,会议脚本将有助于管理者在日常会议中展示领导力。求职面试、社交活动、电梯对话脚本,对于职场每一个人自我推销是非常重要的即兴讲话时刻,也是任何组织和个人取得成功的主要手段,所以准备好强有力的即兴脚本,将帮助你出色地应对求职面试、社交活动和电梯对话这三种关键情况。最后就是学会创建得体的敬酒词和致敬词脚本,配方很简单:积极正面、做好调查、使用领导者讲话脚本,这样你的致辞会令人振奋。
成功的即兴表演是一种需要练习的艺术,所以需要排练。不管是对客户介绍产品、求职面试、问答交流、即兴发言、棘手话题对话,还是求婚时刻,大声排练会让你的即兴讲话大不相同。
那么完善即兴讲话使用的语言要记住4C原则。清晰性:不清晰的语言来自不清楚的思维。口语化:即兴语言应该口语化,要和我们在日常谈话时一样简洁。保持自信:说话时语气要自信,不要使用较弱的词汇,讲话时去掉赘词和模棱两可的词。保持协作:任何组织中最好的对话都是合作性的,所以要减少自我的语言,专注于共同目标,认可他人,同时鼓励大家发言并分享不同的观点。
你的声音是发挥即兴领导力的有力工具,如果你讲话太仓促、声音太大或太小或气喘吁吁,就会削弱你吸引他人的能力。找一个既不太响也不太弱的音量,但有力而自信。另外讲话的节奏应当比思维速度慢一些,在句子之间要停顿,通常句子之间的停顿大约两秒。如果说话的速度远比我们思考的速度要快,听众根本来不及吸引。最后学会发自内心的微笑,它会让观众对你感觉很好,你的表现让人感觉温暖,也让你能够全方位呈现自己。
学会把书中提供的方法内化为你的即兴演讲策略当中,善用每一句话去激励、鼓舞他人,让自己成为一位出色的领导者,从而构建更好的人际关系实现成功!
在马克思墓前的讲话读后感
当细细地品读完一本名著后,相信你一定有很多值得分享的收获,需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。千万不能认为读后感随便应付就可以,以下是我帮大家整理的在马克思墓前的讲话读后感范文,希望对大家有所帮助。
在马克思墓前的讲话读后感11883年,伟大的思想家、哲学家、共产主义创始人马克思停止思考了。马克思生前的挚友、学生以及亲属都来到伦敦郊区的海格特公墓,将他与其夫人合葬在一起,为他举行了简朴而又庄严的葬礼。在葬礼上,恩格斯以极其悲痛与无比崇敬的心情发表了这篇演说。
作为马克思生前的挚友,可以说,恩格斯是最了解马克思的一个人,他们之间的友谊是别人难以体会的,也是后人所津津乐道的。在这篇演讲中,恩格斯并没有直接陈述悲痛的字眼,而是用平常的话语来打动听众,让人信服,他所作出的一切评价都是真实客观的。马克思的逝世对世界无产阶级人民来说都是巨大的损失。恩格斯把他的贡献与达尔文对于有机物的发展规律相比较,说明了马克思对于人类历史发展规律是巨大的。恩格斯高度赞扬了马克思的一生的两大发展,除此以外,他还对科学领域的极其关心。马克思的贡献是伟大的,同时恩格斯也对马克思高尚的情操和人格作出了十分精辟的肯定,形象而生动地表述了马克思生前的为人,“他或许有很多敌人,可不见得有一个私敌”,让听众了解到马克思是一个胸怀广大的无畏的共产主义战士。
字里行间让人感受到,一位才华横溢的人对于另一位大师逝世的悲痛。明确、严谨、无可辩驳的说服力,富有情感的语言,中肯理性的评述,构成了这经典悼词。
在马克思墓前的讲话读后感21883年3月14日下午二点三刻,马克思平起平静地离开了人世。读完《马克思墓前的讲话》后,我觉得它在告诉人们的是:人类失去了“当代所拥有的最重要的一个头脑”,国际工人阶级失去了“在紧要关头都自然地去请教的中心点”,我们今后该怎样做?在这个讲话的最后,恩格斯说:“我敢大胆地说,他可能有过许多敌人,但未必有一个私敌。”是的,马克思为世人留下了《资本论》巨著。他独一无二地解剖了资本主义的过去、现在和将来,预言着人类社会应该存在的公正和公平的“模式”。应该承认,尽管这世界上有许多人视马克思主义的理论为恶魔,但不管怎样,马克思没有“私敌”。
马克思不是只看见地球绿色的草地和蓝色的海洋,不是只看见汽车马达的启动和车轮的运转,他看到了它们背后隐藏着的规律。他的眼光是明亮的,不是孩子似的的天真无邪,也不是月下情人的暗送秋波,而是犀利的、能穿透现实迷雾和未来时空的火眼金睛。在他的世界观里,这种眼光给人们以无比的震撼力,他的唯物史观就是一个例子。“物质资料的生产在社会生活中的决定作用”,“生产力的发展决定分工的发展,而分工发展的各个阶段,同时也就是所有制的各种形式”,“分工的每一阶段还决定个人与劳动材料、劳动工具和劳动产品有关的相互关系”,“社会存在决定社会意识”,这些晶莹剔透、好不含糊的见解成了人们重大的思想理论武器,过去的一切神灵之身、神灵之音所造成的迷惑世界在这里都烟消云散了。
当人类进入工业社会后,马克思并不是高兴得忘乎所以,因为马克思活着不是为自己,不是为少数人,他关心的是全人类。他的胸怀如此豁达,他的生活如此激情,是因为他的整个心都装着全人类,他的血液里流的是全人类的灵魂。所以他不是一时半响的地懒洋洋地哼着“人类赞歌”,而是用他毕生的心血为人类谋福利。当资本主义工业资本把全球闹得天翻地覆之时,把工业文明“哺下”到世界每个角落之时,马克思没有随着资产阶级一起庆祝干杯,他噙着泪水的眼睛看着贫困潦倒的底层人们————无产阶级,这些占世界大多数的无产阶级的处境让他不得不为人类设想一个更好的社会————共产主义社会。
尽管马克思是当代最遭忌恨和最受诬蔑的人,但他的英名和事业将永垂不朽!马克思所创立的唯物史观的基本原理是建设有中国特色社会主义的重要理论依据。没有了马克思就没有今天的中国特色社会主义。恩格斯《在马克思墓前的讲话》中以简练的语言概括了马克思一生中的两大发现之一,即唯物史观的发现:“正象达尔文发现有机界的发展规律一样,马克思发现了人类历史的发展规律,即历来为繁茂芜杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实:人们首先必须吃、喝、住、穿,然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等;所以,直接的物质的生活资料的生产,因而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段,便构成基础,人们的国家制度、法的观点、艺术以至宗教观念,就是从这个基础上发展起来的,因而,也必须由这个基础来解释,而不是象过去那样做得相反。”这里,恩格斯简明扼要地概括出了唯物史观的基本原理:采取一定方式进行的物质资料的生产是社会赖以存在和发展的基础,是人类社会其他一切活动的首要前提;生产方式决定社会的结构、性质和面貌;生产方式的发展和变化,决定着社会形态的更替,推动着一种社会形态向另一种社会形态的转变;由一定发展阶段的生产力所决定的占统治地位的生产关系的总和,构成一定社会的经济基础;经济基础决定着由政治、法律以及道德、哲学、宗教等构成的上层建筑,规定着它的性质、基本内容和发展方向。
马克思不迷信权威、“思考一切”的思维品质,他伟大的创新精神和求实精神,无疑应该成为学生的精神养料。马克思所以能为人类作出巨大的贡献,首先是他在青年时代其就立志“为人类工作”,并且具有“目标始终如一”的顽强意志。。我们今天改革的每一步推进都是对马克思学说的真正发展,也是对马克思最好的纪念。
在马克思墓前的讲话读后感3恩格斯说道,“他的英名和事业将永垂不朽!”这是事实!藏克家说道,“有的人死了,他还活着!”这也是事实!事实见证了马克思传奇的一生。
穿越一百年的时空依然指引我们前行的是马克思的自白:
你对幸福的理解?斗争。
你对不幸的理解?屈服。
你的特点?目标始终如一。
你喜爱的格言?人所具有我都具有。
……
无需歌颂,马克思的英名和事业已永垂不朽!
“他可能有过许多敌人,但未必有一个私敌。”马克思是一个不断地被驱除、被诽谤、被污蔑的人,然而他对这一切毫不在意,把它们当作蛛丝一样轻轻拂去,只是在万不得已时才给以回敬。正如但丁所说“走自己的路,让别人说去吧”,马克思正是如此,他的人所道路上铺满荆棘,他的步伐却依然坚定,正所谓人可以被打败但绝不能被打倒。绝不屈服,大丈夫也。
“勇敢寓于灵魂之中,而不凭一副强壮的躯体。”卡赞扎基的话在马克思身上得到了完美的体现。马克思在青年时期时曾经是黑格尔的狂热的信徒,在他发现黑格尔哲学体系中的矛盾以后,勇敢地提出质疑并深入研究,最终马克思批判了黑格尔哲学中的唯心主义体系,吸取了他的辩证法的“合理内核”,以及批判了费尔巴哈唯物主义的唯心史观,吸收了他的唯物主义“基本内核”,创立了马克思主义哲学。而政治经济学和科学社会主义也都是在批判地继承前人优秀成果的基础上创立。如果马克思迷信理论权威,没有敢于“站在巨人的肩膀上”的勇气,没有敢于创新的意识,他就不可能创立马克思主义。正如他自己所说,“在科学的入口处,正像在地狱的入口处一样,必须提出这样的要求:这里必须根绝一切犹豫;这里任何怯懦都无济于事。”
马克思在《德意志意识形态》中写到,“哲学把无产阶级当做自己的物质武器,同样地,无产阶级也把哲学当做自己的精神武器。”而马克思的一生就是奉献给了哲学。马克思认为哲学是人类思想的解放,也就是说,它是无产阶级挑战社会制度的精神武器。惟有正确的哲学,才能有效带领无产阶级脱离矛盾社会的恶性循环并获得解放。马克思首先作为一个革命家,斗争是他的生命元素。“他毕生的真正使命,就是以这种或那种方式参加推翻资本主义社会及其所建立的国家设施的事业,参加现代无产阶级的解放事业,正是他第一次使现代无产阶级意识到自身的地位和需要,意识到自身解放的条件。”他创立了国际工人协会,将其理论付诸实践,寻求人类解放的道路。在资产阶级和无产阶级两大阵营对立的资产阶级社会里,他揭秘资本主义社会的劣根性,震撼了资产阶级,却因此成为“当代最遭忌恨和最受诬蔑的人”。但是,马克思面对这一切一切从没有退缩过,为哲学,为革命,洒热汗,抛热血,正如他自己所说,“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业,那么,重担就不能把我们压倒,因为这是为大家而献身;那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣,我们的幸福将属于千百万人,我们的事业将默默地,但是永恒发挥作用地存在下去,而面对我们的骨灰,高尚的人们将洒下热泪。”
然而,马克思的贡献又何止这些呢?马克思主义无处不在啊!“正像达尔文发现有机界的发展规律一样,马克思发现了人类历史的发展规律。”这一发现具有划时代的深远意义,把人们引领到一个新的人类社会。不仅如此,“马克思还发现了现代资本主义生产方式和它所产生的资产阶级社会的特殊的运动规律。”他还发现了资本家剥削工人的奥秘,即剩余价值。这一发现揭开了资产阶级虚伪的面纱,使资产阶级经济学家和社会主义批评家豁然开朗。可是,这些都远远不够,恩格斯徐徐道来:
一生中能有这样两个发现,该是很够了。即使只能作出一个这样的发现,也已经是幸福的了。但是马克思在他所研究的每一个领域,甚至在数学领域,都有独到的发现,这样的领域是很多的,而且其中任何一个领域他都不是浅尝辄止。
我震撼不已,这是怎样一位杰出的科学家啊!“在科学上没有平坦的大道,只有不畏劳苦艰险沿着陡峭山路攀登的人,才有希望达到光辉的顶点。”穷其一生,马克思都在为全人民斗争中,乃至生命的最后一刻,他任在写字桌上为未完成的《资本论》呕心沥血。“3月14日下午两点三刻,当代最伟大的思想家停止思想了。让他一个人留在房里还不到两分钟,当我们进去的时候,便发现他在安乐椅上安静地睡着了——但已经永远地睡着了。”而在他的葬礼上没有喧嚣的排场,只有11人冷冷出席的哀伤。
在《在马克思墓前的讲话》中,我读到了马克思的传奇人生,读到了恩格斯的悲痛,更读到了这个世界因为马克思的逝世而形成的一种空白...没有蛹的破茧而出,它就无法变成美丽的蝴蝶,马克思主义是全人类的瑰宝,是大学生的指引,是蜕变了的蝴蝶。当蝴蝶飞过沧海,永远沉睡时,他的灵魂及精神却与世同在,与人共存。
是的,马克思的与事业永垂不朽!
在马克思墓前的讲话读后感4《在马克思墓前的.讲话》的篇文章对于我们来说并不陌生,在中学阶段我们就已经学过了,它是恩格斯在马克思目前的致辞,记得当时我们仅仅只是学习了它的表面的含义,仅从文学方面来揭示这篇文章,但到现在我们再次阅读这篇文章时不得不正视它所蕴含的正真的价值。
人们对马克思的评价太多了,“最伟大的共产主义者,革命者,哲学家,思想家……”,而我们也是从小就知道马克思与恩格斯的故事。
马克思作为一位伟大的思想家,那是他发现了剩余价值,就像恩格斯在讲话中所说的:“正像达尔文发现有机界的发展规律一样,马克思发现了人类历史的发展规律,即历来为繁茂芜杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实:人们首先必须吃、喝、住、穿,然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等。”
其实这个今天在我们看来简单的事情,简单的原理,很难想象在当初那个愚昧落后的年代里,马克思对它的提出是多么大的意义,同时深深影响到了我们今天的发展。
我们甚至可以说马克思是一位伟大的经济学家,剩余价值的发现揭示了现代资本主义生产方式和资产阶级社会的特殊的运动规律,在那个机器大生产使生产力飞速发展,资本主义处于上升阶段的年代,马克思透过层层纱雾揭示了剩余价值的存在。他揭示了资本家对工人的的剩余价值的的揭露。这给了资本主义社会一个深深的痛击。
也难怪马克思是“当代最遭嫉恨和最受诬蔑的人。各国政府——无论专制政府或共和政府,都驱逐他;资产者——无论保守派或极端民主派,都竞相诽谤他,诅咒他”,他给人类的旧思想以撼动,他使人的思想以豁然开朗,他是一位真正伟大的思想家。
“一个幽灵,共产主义幽灵,在欧洲游荡。旧欧洲的一切势力,都为驱除这个幽灵而结成了神圣的同盟。”这句《共产党宣言》,在《讲话》中不足千字的文章却铿锵有力,高度概括了马克思的一生。
马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中提到“哲学家们只是用不同的方式解释世界,而问题在于改变世界。”马克思作为一位伟大的哲学家,不仅仅是看到了让社会更好的发展的方法,而这不仅在自然社会上,更是在人类社会上,更为伟大的是他提出了一条道路,一条为整个人类历史文明指出的最终出路——共产主义。
正如恩格斯所说,马克思首先是一个革命者,他创立国际工人协会,将其理论付诸实践,寻求人类解放的道路。他几乎将他的一生都奉献给了社会主义事业,甚至于今天我们都还滋润在他的思想下,深深地被他的思想所影响。
自古圣贤皆寂寞很多伟人的成功都伴随着坎坷与不幸,就像中国古代就有:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身行拂乱其所为。”马克思的人生道路也不例外,尽管他是有如此的贡献,但是也是因为他的思想与革命方向,他生活的很贫穷,甚至有时连吃的都没有,常常会靠恩格斯的资助。马克思的三个女儿因无钱医治而逝,小女儿也因为重病,不治而亡。马克思忍受着难以忍受的痛苦,常年被驱逐,他流离在各个国家。
直至2008年资本主义国家迸发了一次重大的经济危机,资本主义经济受到了史无前例的威胁,虽然中国或多或少的受到经济危机的波及,但是对于我们社会主义国家来说,这次危机我们的损失最为轻微,而也是的原因,马克思的思想,他的书籍等等在资本主义国家大受欢迎,而对于他曾经所受的遭遇来说,这是多么大的讽刺啊。
马克思走了,在3月14日下午两点三刻,他停止了想象,他离开了我们,但是,他的精神,他的思想,他的革命却永远的在我们的生活中。他的影响不只是曾经的,也不仅仅是当前的,更是对于我们看不见得未来。
马克思是人类史上的一颗耀眼的明星,他的精神应当被我们所了解所学习,正如恩格斯所说:“他的英名和事业将永垂不朽!。”他虽然逝世很久了,但是他永远活在我们的心中,他的思想永远的影响着我们,并不仅是对于社会主义国家,更包括资本主义国家。
我们不仅要发扬马克思主义的精神,同时也应该发挥自己的潜力,更好的为人名服务。
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